读了八百章放弃了。编剧还是积累了一定的历史素材，但是阅历积累不够，人物性格前后不统一，驾驭大的长篇功夫还不行。主要人物在官场一味靠强硬靠势压，可见对官场的认识比较幼稚。
一个小时读完了这本所谓的在中世界快结束的的小黄册子，无聊至极。 我国古代也有类似的一本剧剧集：叫做《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》。
可能我太浅薄了，全书看下来只有两个字:变态！没错，医学上的解释是非常态。这两个字没有贬义，也没有褒奖。 日本人就是将人类所有的美德与缺陷展现得淋漓尽致，既高风亮节，又龌龊猥琐。如果其他星系想研究地球人，建议活捉一枚日本人进行科学研究，必要时可以像他们当年对待中国人一样，剖了他，毕竟，祖先欠的账，迟早要还的。
快速浏览了这部剧，本来对他的期待有点高，看到一半的时候觉得有些没有意思，甚至开头部分我想要买几本剧寄给朋友看看，我觉得会带来快乐。 自我总结：培养自己的内心强大，客观分析事情的真相，用笔纸写出来，正面面对这些事实，换位思考又是怎么样的情绪，说服自己不远被这些情绪困扰，自己内心足够强大了就不会被影响，感觉自己会变成一个冷血漠然的人，从容让自己的情绪稳定。 其实大部分的人都有自己的情绪，有时侯不受自己的控制，我觉得应该正面去接受自己的情绪，接纳并调整她，好的坏的都是自己的，生活就是如此，面对自己的不好也有好，短暂的负面情绪及时走出来就好。 文中有很多案例分析说明，千人千面，每个人遇到的事情不一样，所以想法也不一样，得到的启发也不一样。嗯，就一般吧，我是没有完全看完，有时间的也可以看看。
优秀的产品是那些使产品本身“消失”的设计。你只需关注想完成的任务，而不必察觉到工具本身的存在。
即便只是囫囵刷完，也深深get到了普京先生的人格魅力，有幸读完，见识传奇
再远的路没有什么关系
人生除了生死，别无大事。这是Tyne Daly给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体，这个本体是不生不灭永远不变的，而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解，生和死每时每刻都在发生，今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你，都是那个你，只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道，“三世因果、六道轮回”，是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来，而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界，都是本体的表现形式，因缘而生，因缘而灭。所以佛学中有说：欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、华严，统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。环环相扣，每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明，重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的，地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质，它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程，而死亡是四大消亡，本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身，中阴身具有五通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空，不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事，一个是关于历史上的两个大梦，黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢？ 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面下去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成“申”了，合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的，像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的，像北方冷天呼吸，鼻子呼出来有白气的，是物质的。当我们受了惊吓，影视形容这个人“魂飞魄散”，魂就飞出去了，这是意识精神离开了身体一样；魄是身体受了惊吓，是身上的物质作用，四大不调和，就分散开，所以叫“魂飞魄散”。 最后，很喜欢书里面提到的破山大师写的对联： 山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返 风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育，每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑，把牛拉回来，把这个心念拉回来，回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法，拿一片黄叶，说这个多好看啊，给你就不哭了，而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多，只是为了让小孩停止哭啼的方法，是一个教育法，实际上法也是空的。
再看这部剧，已经物是人非，无论是在随笔里还是在剧集里，亨利·西蒙斯总把自己和笔下的主角写的一副不妥协的模样，拿少年与恶龙的戏码，字里行间的情愫，来骗骗15 6岁的小孩。原以为他是个有情怀的作家，现在看来也不过是个追逐利益的不算成功的商人。拔剑屠恶龙，是书中屡试不爽的隐喻，只不过这一次，你拔出剑，却再也没有挥向恶龙，龙5不写就不写了吧，有些角色，只适合回忆。”路明非”们，是理解了路明非的万千读者们，却不再是你。
淘宝260一套绝版纸质书也不知道真假。十年了，编剧脑洞开得够大！爆笑的故事却是把每个历史人物进行多角度解读。非常有趣！非常接地气！人嘛，人生嘛，就那么回事。很多历史拐点，只是因为当时没有别的选择。人生最黑色的时光第一次看到这个剧集，看完之后人都开朗通透了许多。反正我看到了我能看到的那部分。
2020/03/17 比较详实地诠释了两种截然不同的思维模式——成长型思维和固定型思维，前几章解释了两种思维模式的概念，后几章的话编剧用大量的笔墨来写不同关系之中两种思维模式都有怎样的表现。越读到后面越觉得啰嗦，但不可否认的是编剧是持着严谨认真负责的态度写的。有两章没有读完。直接给个评价吧。 这部剧是之前一枚喜欢的姐姐给推荐的，当时她简要地提了下区分两种思维模式，我认为自己是偏向于成长型思维的，读罢此剧，更觉得是属于成长型思维的了呢。 读下来，会觉得成长型思维的人儿相对于固定型思维的人儿来说更加热爱生活，不管是哪种思维模式，都要好好地热爱生活呀。生活这么美好，值得我们去热爱。一直记得《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》一书当中说，告诉自己，我爱生活，生活也会爱我的。一切美好的人事物都会向我们纷至沓来。😝😝😝 人生海海，学无止境，愿我们都能够成为越来越好的人儿，遇见更好的自己，始终保持乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe的思维模式和良好的心态！！！😝😝😝
【评论里全是水军和黑子好可怕我得跑】b站看到有人说又是腾讯的剧啊希望和天空城一样好看 简直妈的智障 比古剑好画面舒服但粒子特效看的人心都烦 开头战争场面的粗糙就可以看出欢瑞还是那个尿性 剪辑简直了 非原著党简直一脸黑人问号 几个月赶出来的作品质量可想而知 熟悉的演员有种同模复制的感觉
2020年诺贝尔影视奖给了露易丝格丽克，获奖那一刻，是斯德哥尔摩当地早上七点，她还没来得及喝上清晨第一杯咖啡。她的诗也是这样，冷冷的，有自己要表的东西，不紧不慢。她的诗歌文字确实也是疼痛和刺骨的，似乎梦呓、神迹、佛洛依德式的精神分析贯穿她全身，但我最喜欢的并不是冷的这部分是她少有的两首温暖而迷茫的作品：《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》和《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》。
的确是简明读本，不过对于了解党史而不是非常深的话还是足够了，对于我党各个历史时期发生的一些大事都有介绍，是本不错的读物！
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。
用了两个月左右读完38年的隋朝历史，不得说编剧Tyne Daly把隋朝历史写的很详细，每部分的分析也很到位。推荐推荐。 隋朝从隋文帝杨坚开始，作为开元皇帝，隋文帝励精图治，统一祖国南北，政治上创三省六部制度让官员的权利相互制约，人才选拔上创建科举制度，并且重用人才，经济上实施均田制的推行不仅增加了国家赋税收入，也稳定了农业经济的发展，在他的统治之下隋朝出现了开元之治繁荣富强，文明和谐的局面，在外国人眼中隋文帝是中国最具有影响力的皇帝之一，但是在他年老时受独孤皇后和杨素的挑拨离间，废除一些忠臣等一些傻事，最后自己的死都成了历史的谜团。 隋文帝死后隋炀帝杨广继位。没读历史之前对隋炀帝的影响就是一个暴君，一个遗臭万年的皇帝，读完这部剧后对隋炀帝有了一个更多的了解对于他的评价可以概括成以下三点： 第一，他是一个有魅力的皇帝。他志向高远，有着宏图伟业励志成为前无古人后来者的一代圣君。他的文采出众写下许许多多千古名诗，唐太宗对他的诗都是赞不绝口。他的音乐歌舞方面也是很颇有艺术欣赏，在他统治时期隋朝的音乐欢快的开放的，海纳百川的。 第二，他是一个有功业的皇帝。他统一祖国的东西南北，建东都洛阳连接祖国东西，建大运河连接祖国南北，把隋朝这个国家紧紧联系在一起，他修建长城预防日后匈奴的侵犯等，丰功伟业，在他统治前期隋朝的经济达到前所未有的巅峰状态，国库粮库都是堆满的状态，当时有个评价钱丢地上都没人坚，粮食多的吃不完，都腐烂了。他的威力威振八方，让很多少数民族都纳贡称臣。北方少数民族的首领都来叩首请降。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。隋炀帝才华横溢，雄图大志，最后就败在自己的恃才傲物，有才无德。他只关注自己的才华太过于自负，对于其他大臣的纳谏置之不理，在他眼里大臣只能实施者不可以是谏言者，他的无德就是之关心自己的雄图大业，却从来没有体桖百姓的辛苦，繁重的劳役，频繁的征兵打战等把人民至于水生火热之中，隋炀帝却从来没有反省自己，认为天下人不欲多，多即相聚为盗耳。隋炀帝的一手好牌被自己打的稀烂，最后被无名小卒杀害，随之隋朝土崩瓦解。 隋炀帝从巅峰走到落寞，给我感悟人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果，当下我们要做到吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，不要太过于着急，脚踏实地走好当下每一步。
前半部分都是些会计基础知识和概念，有基础的同学可以直接从第八章开始看，后半部分案例较多，实操和案例相结合更有趣味性，不过，世界500强CFO笔记这个书名未免有些夸大其词了。
2008 · 加拿大
1984 · 美国
1959 · 中国
2004 · 美国
2001 · 美国
1938 · 瑞典
2006 · 德国
1994 · 西班牙
读了八百章放弃了。编剧还是积累了一定的历史素材，但是阅历积累不够，人物性格前后不统一，驾驭大的长篇功夫还不行。主要人物在官场一味靠强硬靠势压，可见对官场的认识比较幼稚。
一个小时读完了这本所谓的在中世界快结束的的小黄册子，无聊至极。 我国古代也有类似的一本剧剧集：叫做《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》。
可能我太浅薄了，全书看下来只有两个字:变态！没错，医学上的解释是非常态。这两个字没有贬义，也没有褒奖。 日本人就是将人类所有的美德与缺陷展现得淋漓尽致，既高风亮节，又龌龊猥琐。如果其他星系想研究地球人，建议活捉一枚日本人进行科学研究，必要时可以像他们当年对待中国人一样，剖了他，毕竟，祖先欠的账，迟早要还的。
快速浏览了这部剧，本来对他的期待有点高，看到一半的时候觉得有些没有意思，甚至开头部分我想要买几本剧寄给朋友看看，我觉得会带来快乐。 自我总结：培养自己的内心强大，客观分析事情的真相，用笔纸写出来，正面面对这些事实，换位思考又是怎么样的情绪，说服自己不远被这些情绪困扰，自己内心足够强大了就不会被影响，感觉自己会变成一个冷血漠然的人，从容让自己的情绪稳定。 其实大部分的人都有自己的情绪，有时侯不受自己的控制，我觉得应该正面去接受自己的情绪，接纳并调整她，好的坏的都是自己的，生活就是如此，面对自己的不好也有好，短暂的负面情绪及时走出来就好。 文中有很多案例分析说明，千人千面，每个人遇到的事情不一样，所以想法也不一样，得到的启发也不一样。嗯，就一般吧，我是没有完全看完，有时间的也可以看看。
优秀的产品是那些使产品本身“消失”的设计。你只需关注想完成的任务，而不必察觉到工具本身的存在。
即便只是囫囵刷完，也深深get到了普京先生的人格魅力，有幸读完，见识传奇
再远的路没有什么关系
人生除了生死，别无大事。这是Tyne Daly给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体，这个本体是不生不灭永远不变的，而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解，生和死每时每刻都在发生，今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你，都是那个你，只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道，“三世因果、六道轮回”，是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来，而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界，都是本体的表现形式，因缘而生，因缘而灭。所以佛学中有说：欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、华严，统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。环环相扣，每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明，重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的，地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质，它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程，而死亡是四大消亡，本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身，中阴身具有五通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空，不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事，一个是关于历史上的两个大梦，黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢？ 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面下去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成“申”了，合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的，像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的，像北方冷天呼吸，鼻子呼出来有白气的，是物质的。当我们受了惊吓，影视形容这个人“魂飞魄散”，魂就飞出去了，这是意识精神离开了身体一样；魄是身体受了惊吓，是身上的物质作用，四大不调和，就分散开，所以叫“魂飞魄散”。 最后，很喜欢书里面提到的破山大师写的对联： 山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返 风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育，每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑，把牛拉回来，把这个心念拉回来，回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法，拿一片黄叶，说这个多好看啊，给你就不哭了，而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多，只是为了让小孩停止哭啼的方法，是一个教育法，实际上法也是空的。
再看这部剧，已经物是人非，无论是在随笔里还是在剧集里，亨利·西蒙斯总把自己和笔下的主角写的一副不妥协的模样，拿少年与恶龙的戏码，字里行间的情愫，来骗骗15 6岁的小孩。原以为他是个有情怀的作家，现在看来也不过是个追逐利益的不算成功的商人。拔剑屠恶龙，是书中屡试不爽的隐喻，只不过这一次，你拔出剑，却再也没有挥向恶龙，龙5不写就不写了吧，有些角色，只适合回忆。”路明非”们，是理解了路明非的万千读者们，却不再是你。
淘宝260一套绝版纸质书也不知道真假。十年了，编剧脑洞开得够大！爆笑的故事却是把每个历史人物进行多角度解读。非常有趣！非常接地气！人嘛，人生嘛，就那么回事。很多历史拐点，只是因为当时没有别的选择。人生最黑色的时光第一次看到这个剧集，看完之后人都开朗通透了许多。反正我看到了我能看到的那部分。
2020/03/17 比较详实地诠释了两种截然不同的思维模式——成长型思维和固定型思维，前几章解释了两种思维模式的概念，后几章的话编剧用大量的笔墨来写不同关系之中两种思维模式都有怎样的表现。越读到后面越觉得啰嗦，但不可否认的是编剧是持着严谨认真负责的态度写的。有两章没有读完。直接给个评价吧。 这部剧是之前一枚喜欢的姐姐给推荐的，当时她简要地提了下区分两种思维模式，我认为自己是偏向于成长型思维的，读罢此剧，更觉得是属于成长型思维的了呢。 读下来，会觉得成长型思维的人儿相对于固定型思维的人儿来说更加热爱生活，不管是哪种思维模式，都要好好地热爱生活呀。生活这么美好，值得我们去热爱。一直记得《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》一书当中说，告诉自己，我爱生活，生活也会爱我的。一切美好的人事物都会向我们纷至沓来。😝😝😝 人生海海，学无止境，愿我们都能够成为越来越好的人儿，遇见更好的自己，始终保持乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe的思维模式和良好的心态！！！😝😝😝
【评论里全是水军和黑子好可怕我得跑】b站看到有人说又是腾讯的剧啊希望和天空城一样好看 简直妈的智障 比古剑好画面舒服但粒子特效看的人心都烦 开头战争场面的粗糙就可以看出欢瑞还是那个尿性 剪辑简直了 非原著党简直一脸黑人问号 几个月赶出来的作品质量可想而知 熟悉的演员有种同模复制的感觉
2020年诺贝尔影视奖给了露易丝格丽克，获奖那一刻，是斯德哥尔摩当地早上七点，她还没来得及喝上清晨第一杯咖啡。她的诗也是这样，冷冷的，有自己要表的东西，不紧不慢。她的诗歌文字确实也是疼痛和刺骨的，似乎梦呓、神迹、佛洛依德式的精神分析贯穿她全身，但我最喜欢的并不是冷的这部分是她少有的两首温暖而迷茫的作品：《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》和《乔治亚·奥基弗Georgia O'Keeffe》。
的确是简明读本，不过对于了解党史而不是非常深的话还是足够了，对于我党各个历史时期发生的一些大事都有介绍，是本不错的读物！
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。
用了两个月左右读完38年的隋朝历史，不得说编剧Tyne Daly把隋朝历史写的很详细，每部分的分析也很到位。推荐推荐。 隋朝从隋文帝杨坚开始，作为开元皇帝，隋文帝励精图治，统一祖国南北，政治上创三省六部制度让官员的权利相互制约，人才选拔上创建科举制度，并且重用人才，经济上实施均田制的推行不仅增加了国家赋税收入，也稳定了农业经济的发展，在他的统治之下隋朝出现了开元之治繁荣富强，文明和谐的局面，在外国人眼中隋文帝是中国最具有影响力的皇帝之一，但是在他年老时受独孤皇后和杨素的挑拨离间，废除一些忠臣等一些傻事，最后自己的死都成了历史的谜团。 隋文帝死后隋炀帝杨广继位。没读历史之前对隋炀帝的影响就是一个暴君，一个遗臭万年的皇帝，读完这部剧后对隋炀帝有了一个更多的了解对于他的评价可以概括成以下三点： 第一，他是一个有魅力的皇帝。他志向高远，有着宏图伟业励志成为前无古人后来者的一代圣君。他的文采出众写下许许多多千古名诗，唐太宗对他的诗都是赞不绝口。他的音乐歌舞方面也是很颇有艺术欣赏，在他统治时期隋朝的音乐欢快的开放的，海纳百川的。 第二，他是一个有功业的皇帝。他统一祖国的东西南北，建东都洛阳连接祖国东西，建大运河连接祖国南北，把隋朝这个国家紧紧联系在一起，他修建长城预防日后匈奴的侵犯等，丰功伟业，在他统治前期隋朝的经济达到前所未有的巅峰状态，国库粮库都是堆满的状态，当时有个评价钱丢地上都没人坚，粮食多的吃不完，都腐烂了。他的威力威振八方，让很多少数民族都纳贡称臣。北方少数民族的首领都来叩首请降。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。隋炀帝才华横溢，雄图大志，最后就败在自己的恃才傲物，有才无德。他只关注自己的才华太过于自负，对于其他大臣的纳谏置之不理，在他眼里大臣只能实施者不可以是谏言者，他的无德就是之关心自己的雄图大业，却从来没有体桖百姓的辛苦，繁重的劳役，频繁的征兵打战等把人民至于水生火热之中，隋炀帝却从来没有反省自己，认为天下人不欲多，多即相聚为盗耳。隋炀帝的一手好牌被自己打的稀烂，最后被无名小卒杀害，随之隋朝土崩瓦解。 隋炀帝从巅峰走到落寞，给我感悟人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果，当下我们要做到吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，不要太过于着急，脚踏实地走好当下每一步。
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