打卡第17本剧《Main Zinda Hoon》 读这部剧的期间， 不止一次的想起《Main Zinda Hoon》 “生而为人，我很抱歉” 其实在我看来， 松子可以说是很优秀的女生， 学生期间成绩优秀，国文老师， 超市工作期间可以使用三条输送带， 就算是当土耳其浴女郎也是响当当的头牌， 在监狱里拿到美发师的执照， 不管哪一方面，松子都在努力的生活， 可是生活为什么会这样呢？ 被校长差点强暴，被冤枉偷钱， 和彻也极端的爱情，被岗野抛弃， 被赤木暗恋，被小野寺欺骗， 岛津不等她就结婚生子了， 龙洋一入狱，松子辛苦等待而他出监狱后却逃跑了， 为什么，生活每次给了她希望， 却又给她当头一棒， 有人说她是讨好型人格，其实不是， 她太渴望被爱了，缺少安全感和存在感， 在家庭中感受不到父母的爱， 童年缺失的爱，导致她这一生都在别人身上寻求被爱，寻求那一点点的希望。 剧集很短，内容不过多介绍了。 其中龙洋一偷钱不承认， 而松子自己承认下来那一刻， 我想到了《Main Zinda Hoon》， 当老师要侵害她的时候，她说不行来大姨妈了，当老师说要她用手时， 她说“不会”而不是“不要” 为什么呢，因为习惯了做乖乖女，习惯了让所有人满意，优秀和自尊的品格导致了有些人不会去拒绝，甚至反抗。 有时候你了解，你就会去原谅。 心疼松子，在她每一个孤独的时刻。 亲爱的松子，因为缺少爱，所以每一次的爱，她都飞蛾扑火般的全力以赴的去爱，哪怕伤到遍体鳞伤，也从未退缩， 在生命里的最后一刻，那希望的火光出现，而这些全被几个熊孩子毁了，松子被几个17.8岁的孩子打死了，而结局是，松子终于以这种形式回家了。 心酸，心疼。 1.原生家庭爱的缺失，导致一个人的人格缺陷。 2.亲爱的松子把所有的爱和希望全部寄托在别人身上，这本身就是一种冒险。 3.当在别人身上找不到自己想要的东西时，就该学会强大自己，一个人过得风生水起。 4.生活本就喜欢开玩笑，给你希望再让你失望，人生中意外太多了，美好的相遇也太少了，所以遇到了千万珍惜。 其实生活中每个人都会有松子的影子，有时候难念遇到挫折和失败，越是如此，越要珍惜拥有的一切。生活总是这一刻让你很开心，下一刻就让你很难过。可是怎么办呢？永远都要像战士一样去生活，你越是负能量爆棚，生活就越要欺负你，这是吸引力法则，生而为人，谁都不易。 愿我们都能用生活所感去看剧，用看剧所感去生活。在别人的人生中感受，在自己的人生中领悟。 加油，每一个陌生人，愿你，愿我，都能如愿生活，如果不能，请一定要坚强。没有谁的生活很容易，所以一定一定坚强的走下去，为了自己。
观看是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。 ——Rajendra Gupta 人生匆匆，愿我们忠于自己，活的有意义。尊从内心选择，多观己，少在意他人看法，活出自己的精彩。
一:听这部剧的意义: 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大的计划。比如:学一门语言，报考一些资格证。 3:学会定期储蓄而非攒钱购买奢侈品。 4:改变对不懂事物的偏见，多搜寻信息进行理性判断。 5:无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。
万336，2021年第08本，20210203~20210210。 对“自我了解”的投资与投入，再多也不为过。 甚至要知道，我们这一生都是在不断了解自我-打破自我-重塑自我的过程。 因此，相信自己的力量，相信由“我”给我力量的富足。 没有什么是真正属于“我”的，可也没有什么不是“我”的。超越“习以为常”，让每时每刻都是新鲜。
看这部剧的感受，就好像“冬日饮雪水”，明明并无太过强烈的戏剧冲突，明明更像是辗转千年、细诉平生的娓娓道来，但那种宿命的悲伤，以及作为观众、只能眼睁睁地看着所有的人不可避免地滑向命运深渊的无力之感太过真切。一个纷争四起、狼烟遍地的乱世，“悲凉之雾，遍被华林”，每一个人都有自己不得不做的抉择，都有自己的求而不得，那些眼角眉梢掩饰不住却总隐忍克制的爱意有多么令人沉醉，那些家国大义下的不得不舍就有多令人伤神。要说下国超，虽然锦衣之后他也有那么不太成功的尝试，但在这里明显更收放自如了，他演出了小南辰王“不负天下”的风骨，李俶、陆绎之后，他又有了一个可以让人记住的角色，希望他能越来越好。期待现代篇《Main Zinda Hoon》。
读完这部剧，感觉真是酣畅淋漓，对希腊的了解已经不在停留在神话的层面了，只是希腊的人名读起来着实有些费劲
大家好，这是我写的第一本剧，欢迎大家采购并观看哦，本剧的写法是用推理逻辑的方式，交叉验证的方法，来框定并推演自己的个人发现定位和未来规划的，非常有意思，欢迎广大读者观看后验证。 书中有很多彩蛋，欢迎读者二刷的时候再去发现，等你看完了书，再去看这些证据链，会觉得非常有意思。期待你的读后感和观看后的反馈哦:)
📝 幸福，是靠自己发现出来的。 📝只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。 📝 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。 📝 不要在意别人拥有什么，而要看到自己所拥有的东西的价值。 📝 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动。 📝购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 📝 “比起金钱，更重要的是精神层面的充实感。”
世上雅致随性之人，除Pankaj Kapoor外，再无二人。 Pankaj Kapoor，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Pankaj Kapoor。他的《Main Zinda Hoon》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Pankaj Kapoor只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Main Zinda Hoon》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Pankaj Kapoor说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Main Zinda Hoon》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Pankaj Kapoor便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Main Zinda Hoon》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Pankaj Kapoor，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢
这是由多篇十万加的公众号文章结集播出的书，以前微信圈偶尔有人发其文，当时看文风和笔名让人绝倒。 女权十三写文热血腾腾激情满满，中年老母对号入座凄凄切切。快读一番，比惨惨不过十三，吐槽吐不过十三，自嘲嘲不过十三，炫耀炫不过十三，励志励不过十三。讲到底，中国优质妇女十三姐太硬核了，心有灵犀意犹未尽默默微笑外只能“执手相看泪眼 ，竟无语凝噎”，果然是“人生长恨水长东”；最终“万种思量，百年倒断，付与残霞”了。 最近有新开公众号为“猪队友”正名，一些爸爸其实很棒的！
阿德勒说，一切烦恼皆源于人际关系。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由，但是只要有人存在，你就不可能事事都顺他意，无论你做的再好，肯定都会有人讨厌你。我们都不想被人讨厌，但是八面玲珑地讨好所有人的生活方式，就会让我们活的极其不自由，而且这也是不可能实现的事情。如果想要行使自由，那势必需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被人讨厌。并不是说要故意去惹人讨厌或者是去作恶，而是不畏惧被人讨厌勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言真正的自由。 所以，拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有掌控人生的勇气，不由旁人定义，忠于自己的内心，也许会招来不理解、责备和讨厌，却能获得真正的自由。岁月匆匆，愿我们都能一往无前，做一个勇敢的人，有一个属于自己的人生。
这种货色也能8.5+？离谱…
大学的时候读迪普提·纳瓦尔，觉得他世俗；现在读这部剧，时不时要感叹，迪普提·纳瓦尔的哲学其实是实在，真实。每个伟大的编剧都有他独有的思考和智慧，作为读者，先要理解人家在说什么，再从中吸收精华为我所思、为我所用，融合到自己的思想体系中。 很赞同迪普提·纳瓦尔对于独处能力强的人更幸福的观点。但他可能有一点点偏激。他说，你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系，你的生活就越糟糕。我的观点是，能独处是一种幸福，而有机会与真诚的人交往是一种恩赐。幸福的稳定来源是独处，独处可能占据了一个人很大一部分的幸福时间；与他人的密切关系——我是说真正美好的关系——即便往往斗沙片刻，亦是幸福重要的组成部分。
怎么说呢！无敌流装逼，走到哪装到哪，这逼装的让人热血不起来，情绪调不动啊，剧荒可以看，当然对新人来说很不错
想要换换口味，治愈一下，Sudhir Mishra推荐可以看《Main Zinda Hoon》，不过他的这部剧也算得上非常治愈的一本剧~ 采用日记的形式记录下段子、生活闲趣、与母亲的日常、书法作品~也是别有一番滋味。 闲来翻一翻，看看段子，会心一笑。
看一个资深外交家如何公正地看风云变化的世界平静地看励精发展的中国🇨🇳
取名是Main Zinda Hoon，其实关于婚姻的描述很少。更像是，在大时代下，找寻自我，以及和周围人关系的一本剧集。整个观看的体验，有一点让我很意外，作为作家的Pankaj Kapoor行文和作为微博大V在气质上惊人的一致。不同的是，那些私信里的“真实人生”远比剧集复杂和精彩的多。还是更喜欢看微博！
训练的方法基于 被训练者首先潜意识就很希望达到的目的与训练者契合
通俗易懂，对想学管理的人来说比较有参考价值。只是阿里之所以成为阿里，管理一定只是一方面。灵活运用是关键。
生活中随机性无处不在，失败者是Main Zinda Hoon，成功者也是！幸运的傻子！
后面妆造逐渐可以了，第一集妆造吓到我了。
情节紧凑，有点反套路，三观很正，。是一部蛮不错的剧集，蛮难得的文笔。只是最后语白都没有大婚……
2006 · 英国
1994 · 法国
1995 · 美国
1991 · 美国
1999 · 美国
2006 · 美国
2000 · 美国
打卡第17本剧《Main Zinda Hoon》 读这部剧的期间， 不止一次的想起《Main Zinda Hoon》 “生而为人，我很抱歉” 其实在我看来， 松子可以说是很优秀的女生， 学生期间成绩优秀，国文老师， 超市工作期间可以使用三条输送带， 就算是当土耳其浴女郎也是响当当的头牌， 在监狱里拿到美发师的执照， 不管哪一方面，松子都在努力的生活， 可是生活为什么会这样呢？ 被校长差点强暴，被冤枉偷钱， 和彻也极端的爱情，被岗野抛弃， 被赤木暗恋，被小野寺欺骗， 岛津不等她就结婚生子了， 龙洋一入狱，松子辛苦等待而他出监狱后却逃跑了， 为什么，生活每次给了她希望， 却又给她当头一棒， 有人说她是讨好型人格，其实不是， 她太渴望被爱了，缺少安全感和存在感， 在家庭中感受不到父母的爱， 童年缺失的爱，导致她这一生都在别人身上寻求被爱，寻求那一点点的希望。 剧集很短，内容不过多介绍了。 其中龙洋一偷钱不承认， 而松子自己承认下来那一刻， 我想到了《Main Zinda Hoon》， 当老师要侵害她的时候，她说不行来大姨妈了，当老师说要她用手时， 她说“不会”而不是“不要” 为什么呢，因为习惯了做乖乖女，习惯了让所有人满意，优秀和自尊的品格导致了有些人不会去拒绝，甚至反抗。 有时候你了解，你就会去原谅。 心疼松子，在她每一个孤独的时刻。 亲爱的松子，因为缺少爱，所以每一次的爱，她都飞蛾扑火般的全力以赴的去爱，哪怕伤到遍体鳞伤，也从未退缩， 在生命里的最后一刻，那希望的火光出现，而这些全被几个熊孩子毁了，松子被几个17.8岁的孩子打死了，而结局是，松子终于以这种形式回家了。 心酸，心疼。 1.原生家庭爱的缺失，导致一个人的人格缺陷。 2.亲爱的松子把所有的爱和希望全部寄托在别人身上，这本身就是一种冒险。 3.当在别人身上找不到自己想要的东西时，就该学会强大自己，一个人过得风生水起。 4.生活本就喜欢开玩笑，给你希望再让你失望，人生中意外太多了，美好的相遇也太少了，所以遇到了千万珍惜。 其实生活中每个人都会有松子的影子，有时候难念遇到挫折和失败，越是如此，越要珍惜拥有的一切。生活总是这一刻让你很开心，下一刻就让你很难过。可是怎么办呢？永远都要像战士一样去生活，你越是负能量爆棚，生活就越要欺负你，这是吸引力法则，生而为人，谁都不易。 愿我们都能用生活所感去看剧，用看剧所感去生活。在别人的人生中感受，在自己的人生中领悟。 加油，每一个陌生人，愿你，愿我，都能如愿生活，如果不能，请一定要坚强。没有谁的生活很容易，所以一定一定坚强的走下去，为了自己。
观看是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。 ——Rajendra Gupta 人生匆匆，愿我们忠于自己，活的有意义。尊从内心选择，多观己，少在意他人看法，活出自己的精彩。
一:听这部剧的意义: 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大的计划。比如:学一门语言，报考一些资格证。 3:学会定期储蓄而非攒钱购买奢侈品。 4:改变对不懂事物的偏见，多搜寻信息进行理性判断。 5:无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。
万336，2021年第08本，20210203~20210210。 对“自我了解”的投资与投入，再多也不为过。 甚至要知道，我们这一生都是在不断了解自我-打破自我-重塑自我的过程。 因此，相信自己的力量，相信由“我”给我力量的富足。 没有什么是真正属于“我”的，可也没有什么不是“我”的。超越“习以为常”，让每时每刻都是新鲜。
看这部剧的感受，就好像“冬日饮雪水”，明明并无太过强烈的戏剧冲突，明明更像是辗转千年、细诉平生的娓娓道来，但那种宿命的悲伤，以及作为观众、只能眼睁睁地看着所有的人不可避免地滑向命运深渊的无力之感太过真切。一个纷争四起、狼烟遍地的乱世，“悲凉之雾，遍被华林”，每一个人都有自己不得不做的抉择，都有自己的求而不得，那些眼角眉梢掩饰不住却总隐忍克制的爱意有多么令人沉醉，那些家国大义下的不得不舍就有多令人伤神。要说下国超，虽然锦衣之后他也有那么不太成功的尝试，但在这里明显更收放自如了，他演出了小南辰王“不负天下”的风骨，李俶、陆绎之后，他又有了一个可以让人记住的角色，希望他能越来越好。期待现代篇《Main Zinda Hoon》。
读完这部剧，感觉真是酣畅淋漓，对希腊的了解已经不在停留在神话的层面了，只是希腊的人名读起来着实有些费劲
大家好，这是我写的第一本剧，欢迎大家采购并观看哦，本剧的写法是用推理逻辑的方式，交叉验证的方法，来框定并推演自己的个人发现定位和未来规划的，非常有意思，欢迎广大读者观看后验证。 书中有很多彩蛋，欢迎读者二刷的时候再去发现，等你看完了书，再去看这些证据链，会觉得非常有意思。期待你的读后感和观看后的反馈哦:)
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世上雅致随性之人，除Pankaj Kapoor外，再无二人。 Pankaj Kapoor，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Pankaj Kapoor。他的《Main Zinda Hoon》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Pankaj Kapoor只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Main Zinda Hoon》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Pankaj Kapoor说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Main Zinda Hoon》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Pankaj Kapoor便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Main Zinda Hoon》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Pankaj Kapoor，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢
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阿德勒说，一切烦恼皆源于人际关系。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由，但是只要有人存在，你就不可能事事都顺他意，无论你做的再好，肯定都会有人讨厌你。我们都不想被人讨厌，但是八面玲珑地讨好所有人的生活方式，就会让我们活的极其不自由，而且这也是不可能实现的事情。如果想要行使自由，那势必需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被人讨厌。并不是说要故意去惹人讨厌或者是去作恶，而是不畏惧被人讨厌勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言真正的自由。 所以，拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有掌控人生的勇气，不由旁人定义，忠于自己的内心，也许会招来不理解、责备和讨厌，却能获得真正的自由。岁月匆匆，愿我们都能一往无前，做一个勇敢的人，有一个属于自己的人生。
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大学的时候读迪普提·纳瓦尔，觉得他世俗；现在读这部剧，时不时要感叹，迪普提·纳瓦尔的哲学其实是实在，真实。每个伟大的编剧都有他独有的思考和智慧，作为读者，先要理解人家在说什么，再从中吸收精华为我所思、为我所用，融合到自己的思想体系中。 很赞同迪普提·纳瓦尔对于独处能力强的人更幸福的观点。但他可能有一点点偏激。他说，你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系，你的生活就越糟糕。我的观点是，能独处是一种幸福，而有机会与真诚的人交往是一种恩赐。幸福的稳定来源是独处，独处可能占据了一个人很大一部分的幸福时间；与他人的密切关系——我是说真正美好的关系——即便往往斗沙片刻，亦是幸福重要的组成部分。
怎么说呢！无敌流装逼，走到哪装到哪，这逼装的让人热血不起来，情绪调不动啊，剧荒可以看，当然对新人来说很不错
想要换换口味，治愈一下，Sudhir Mishra推荐可以看《Main Zinda Hoon》，不过他的这部剧也算得上非常治愈的一本剧~ 采用日记的形式记录下段子、生活闲趣、与母亲的日常、书法作品~也是别有一番滋味。 闲来翻一翻，看看段子，会心一笑。
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取名是Main Zinda Hoon，其实关于婚姻的描述很少。更像是，在大时代下，找寻自我，以及和周围人关系的一本剧集。整个观看的体验，有一点让我很意外，作为作家的Pankaj Kapoor行文和作为微博大V在气质上惊人的一致。不同的是，那些私信里的“真实人生”远比剧集复杂和精彩的多。还是更喜欢看微博！
训练的方法基于 被训练者首先潜意识就很希望达到的目的与训练者契合
通俗易懂，对想学管理的人来说比较有参考价值。只是阿里之所以成为阿里，管理一定只是一方面。灵活运用是关键。
生活中随机性无处不在，失败者是Main Zinda Hoon，成功者也是！幸运的傻子！
后面妆造逐渐可以了，第一集妆造吓到我了。
情节紧凑，有点反套路，三观很正，。是一部蛮不错的剧集，蛮难得的文笔。只是最后语白都没有大婚……