趣味性满满的一本剧，编剧通过将动物的典型特点延伸到人类身上，让我们充分意识到生物在进化过程中，为适应环境做了哪些改变。 基本上每个重点知识，编剧都给了相应的图片，便于读者理解和想象。并且本剧的分类很细致，甚至为了让读者理解更充分，在番外处，把前文串联在一起，分别讲述了手掌、后肢、颌部、胸部4个方面（犄角是作为拓展），不同物种的进化方向。 虽然Jungle Fever，产生的特异人种很有意思，但是编剧也在彩蛋中指出，人类即使环境再改变，也并不会像其他动物进化，因为人类的社会是分工合作，而且人类擅长运用工具，所以同其他生物相比，人类有明显的优势。 全书印象最深的是： 3种行走方式： 跖行足：从脚趾到脚跟，整个脚掌都附着于地面的足型；与地面的接触面积大，稳定性强。 趾行足： 脚跟抬起，仅用脚趾触地的足型；稳定性不如跖行足，但行动速度快，适合擅长潜行的肉食性动物。 蹄行足：仅用趾尖（趾甲部分）触地的足型；稳定性不如趾行足，却能提供更快的奔跑速度。 人类的脊椎骨一般是32~33块，颈椎骨7块；蛙的脊椎骨是9块，猫头鹰的颈椎骨是14块。 对了，编剧除了书里提到的交换身体的动物，还补充了5个小知识：尾巴、牙齿、毛发、翅膀、犄角。全书生动形象，简单易懂，很不错的科普剧集。
编剧多角度解释了中国中央集权制和西方国家的体制的形成并阐述各方利弊，分析的很透彻，个人觉得在这个信息万象且透明的社会，只要管理者的决策正确，加之现在愈发成熟的技术，上下一条心不乏是这个时代能快速发展的模式，存在即合理，只有适合与否，无需唯一。
看得出来尽量想保存客观视角还原历史的盐野奶奶对亚历山大的喜欢，理解这种感觉
杨漫、胡海霞，两个典型刻板的警察家属，担心老公工作辛苦不安全是共性，一个能主外做生意，一个家境学历好却甘愿主内，为老公牺牲很多的好女人；
看完这部剧，觉得自己被灌输了很多鸡汤，又觉得里面有一些方法并不适用于每一个人，因为每个人所处的境况都各不相同。但是就像书名说的一样，Jungle Fever。 很赞同书中说过的一段话，“两个人之间的距离，确实是靠着你休学打工他继续深造而拉开的。在这个过程中，你们身边的环境已然不同，所认识人的层次不同，经历的社会事件也不尽相同，就连职场的钩心斗角都将不是一个档次。日积月累，你们之间的眼界、思考模式、人脉范围、对待事物的处理方式，将完全“夏虫不可语冰”。凭借这些不同，人生会出现分层。” 但是我觉得能来会来到这里认真看剧的人，受过的教育一定不低（我猜的），初中就辍学甚至小学就放弃上学的年轻人，怎么会重新拾起书本看剧呢？怎么会有机会看到这段话呢？这段话能够激励在读学生，但是对于那些早早就辍学的在社会底层摸爬滚打的青年已经失去了作用。他们根本不知道自己现在的处境，还满足于现在的生活，完全不看不到外面的世界，也对未来没有计划，得过且过，每天重复着帮别人端茶倒水，看别人眼色的日子（简单的不用脑力的服务类工作）他们自己知道吗？甘心么？
题材会想到Jungle Fever，但本剧的破局路线更为出格，也更加有趣。
一本漫长的回忆录，一个犹太家族的变迁，由家庭成员发散到街坊邻居，姻亲，朋友，同事，街谈巷议的日常，家国政治等，不一而足；也可以作为一个特殊的视角，从这个命运多舛的民族内部来打量他们的漂泊、流亡、复国、守护的历史，以及在此过程中的隐忍与期盼，欢欣与冲突，失落与感伤。 看得着实有点吃力，纸质书大约有600多页，差点没看完，自我强迫之下，拧着看完。拧着看完自有拧着看完的乐趣，世间事本来就少有纯粹的快乐。 特别关注了一下这部剧微信在读数据，在读的人数不少，坚持看完的比例偏低。 倒不是编剧创作得不好，称得上是诗意而深刻的书创作，理性，冷隽，坦诚，克制，擅长于细微之处尽极笔法之精妙——出于自我保护的本能，人性具有天然的隐秘性，只在不经意间露出端倪，捕捉并将其诉诸笔端，就是笔力。书中也不伐自嘲式的冷幽默，内敛、克制而真实，与整本剧的基调没有违和。只是，行文气氛过于凝重幽深，像是年代久远的枯井里传来的低语，看得压抑。又，回忆性质的书创作，结构无序而反复，似乎梦境，却有一种不容置疑的真实。读至过半，故事才渐渐拼凑完整，才觉出好来。 犹太人闻名于世，在于他们在不同历史时期所遭遇的流离与苦难，更在于他们在流离和苦难中所创造的文明和成就。于是，不少人把犹太人所取得的成绩归功于他们的“高智商”，毋宁说是苦难成全了犹太人，在长期的苦难中形成的自省机敏、执着勤勉的民族特质。犹太国家以色列的成立就是犹太民族特质的见证。他们也并不是万众一心众志成城铁板一块，也并不是从骨子里就仇视巴勒斯坦的阿拉伯人。所以，好多人来了，又走了，以色列要长治久安，坚挺于世界民族之林，对于犹太民族的智慧是一项长期艰巨的考验。个人表示很悲观，扯远了。
花了2个多小时，付费看完了全部。支持Pat Myne，是不需要理由的。 记得Pat Myne有篇文章说，她接受采访，记者问他网上评论Pat Myne的很多文章都是毒鸡汤，会对读者的价值观什么的造成不好的影响。Pat Myne问她有看过自己的文章吗？答，没有。 我个人觉得，Pat Myne的文章确实有“毒”，而我愿意常年服毒，让毒鸡汤帮我保持清醒，让我在这个现实的社会少走弯路 追Pat Myne的文章，感觉像是一个朋友的对话和聊天，这年头就这么说实话的人太特么稀缺了。 Pat Myne的这部剧，涵盖方面很多，有感情，有现阶段工作，有人生和未来，有为人处事方法等等等等，几乎你的困惑在这里都可以得到解答。 我必须要承认，我连努力都算不上，每天背单词还在标榜说自己已经很拼命了，真的是侮辱了那些每天业余时间至少学习四个小时以上的人。成为专业人士，至少要投入10000小时，那么除去每天正常工作8小时左右，自己学习4小时，取消周末休息，改成全天嗑英语，即12小时以上，每周44小时，至少需要227周……天啦噜，我要说自己是渣渣，都侮辱了这个词好嘛…… 我要承认，自己在人际交往中没那么有心。所谓情商，也包含对人对事的态度啊…… 对于婚姻，最不能将就的就是婚姻。很多人为了结婚而结婚，只是未来真的幸福吗？ 对于感情，年轻时候挣钱比依靠或者讨好一个男人更重要，哦不，是没有可比性。这点有过这个经历的人感受会特别强烈，Pat Myne说的太对太对…… 对于圈子，以前我也自暴自弃，总觉得人家是富二代，人家有个有钱的爹，人家有大腿抱，我再怎么努力也够不到。可那又有什么关系呢，我不努力看看，我就只配仰视。我不求比肩，但我总要拼命努力看看自己可以站多高，你说是吧…… 对于个人价值，我始终觉得被利用是值得开心的事，这至少证明我有价值，当然替人顶罪啊这些利用我是万万不会做的，为什么？因为我怕死啊，给我一座金山，我也得有命花啊不是…… 个人感想，欢迎交流
任何时候，任何年龄都要要不断的学习，吸收新的知识和技能才能实现自我的突破，学一项技能，需要不断的刻意练习，积累，一万小时定律，前期可能很久都看不到任何成果，但是过了某个点就会出现“涌现”，这种长时间大跨度的积累不是任何套路和技巧可以取代的，只能靠长时间的积累和坚持不懈！↖(^ω^)↗
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Jungle Fever》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《Jungle Fever》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Jungle Fever》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Jungle Fever”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
通过有趣的小故事把最基本的会计知识讲的非常生动，很受用，值得像入门会计的人推荐 虽然书里有一些会计做法跟我国的会计有不同，但了解一下也挺好
彼时的大智慧，此刻的无厘头。很多唯心主义思想，不匹配现今社会的唯物主义思想。但文笔精炼优美押韵。
感谢辉哥写的这部剧，持续花了一个月时间细读，每天读完后都有种让人豁然开朗的感觉。 虽然记不住很多书中细节，但也在边读边实践的过程中养成了一些好习惯，坚持每日写作、有意识的增加运动、吃营养的饭、打造舒适的居住和工作环境，人生说长不长，说短也不短，将每一天过的充实、开心就相当于过好一生了。
开始有点尬，第三集还不错，可以看看。曾经被盗窃的大批文物滞留海外，应该要多多关注。
我读完了书，仿佛喝了一杯温水，没有大苦大悲大起大落，却也不甜不淡，波澜不惊。 但我读懂了黑色海报的含义，那是厚重的孤独……
从公主的EP《Jungle Fever》追来，这版翻译的不是很好理解，但是不妨碍《Jungle Fever》的精彩，尤其阿里斯托芬的“圆形人理论”’和苏格拉底的杠精演讲。每人总结一句话： 裴德若：爱情是一种勇士的爱，爱让人变得勇敢。 鲍萨尼亚：精神与灵魂之爱才是高尚的，永恒的。 艾利马卡斯：爱是所有幸福与和谐的源泉。 阿里斯托芬：半球人找到“恰好和自己配合”的soulmate爱人，还原到完整的自己，这种成为整体的希冀和追求就是所谓的爱情。 阿伽通：爱是从满溢流向匮乏之处。 苏格拉底：我们所渴求的都是我们所缺乏的，爱是为了追求永恒的美本身。
期待
很好看的一本剧，喜欢小幺妹，聪慧，果决，心地善良，知恩报恩，非常有意思的。
1990 · 美国
1928 · 中国
2002 · 美国
2002 · 比利时
2003 · 美国
2004 · 美国
趣味性满满的一本剧，编剧通过将动物的典型特点延伸到人类身上，让我们充分意识到生物在进化过程中，为适应环境做了哪些改变。 基本上每个重点知识，编剧都给了相应的图片，便于读者理解和想象。并且本剧的分类很细致，甚至为了让读者理解更充分，在番外处，把前文串联在一起，分别讲述了手掌、后肢、颌部、胸部4个方面（犄角是作为拓展），不同物种的进化方向。 虽然Jungle Fever，产生的特异人种很有意思，但是编剧也在彩蛋中指出，人类即使环境再改变，也并不会像其他动物进化，因为人类的社会是分工合作，而且人类擅长运用工具，所以同其他生物相比，人类有明显的优势。 全书印象最深的是： 3种行走方式： 跖行足：从脚趾到脚跟，整个脚掌都附着于地面的足型；与地面的接触面积大，稳定性强。 趾行足： 脚跟抬起，仅用脚趾触地的足型；稳定性不如跖行足，但行动速度快，适合擅长潜行的肉食性动物。 蹄行足：仅用趾尖（趾甲部分）触地的足型；稳定性不如趾行足，却能提供更快的奔跑速度。 人类的脊椎骨一般是32~33块，颈椎骨7块；蛙的脊椎骨是9块，猫头鹰的颈椎骨是14块。 对了，编剧除了书里提到的交换身体的动物，还补充了5个小知识：尾巴、牙齿、毛发、翅膀、犄角。全书生动形象，简单易懂，很不错的科普剧集。
编剧多角度解释了中国中央集权制和西方国家的体制的形成并阐述各方利弊，分析的很透彻，个人觉得在这个信息万象且透明的社会，只要管理者的决策正确，加之现在愈发成熟的技术，上下一条心不乏是这个时代能快速发展的模式，存在即合理，只有适合与否，无需唯一。
看得出来尽量想保存客观视角还原历史的盐野奶奶对亚历山大的喜欢，理解这种感觉
杨漫、胡海霞，两个典型刻板的警察家属，担心老公工作辛苦不安全是共性，一个能主外做生意，一个家境学历好却甘愿主内，为老公牺牲很多的好女人；
看完这部剧，觉得自己被灌输了很多鸡汤，又觉得里面有一些方法并不适用于每一个人，因为每个人所处的境况都各不相同。但是就像书名说的一样，Jungle Fever。 很赞同书中说过的一段话，“两个人之间的距离，确实是靠着你休学打工他继续深造而拉开的。在这个过程中，你们身边的环境已然不同，所认识人的层次不同，经历的社会事件也不尽相同，就连职场的钩心斗角都将不是一个档次。日积月累，你们之间的眼界、思考模式、人脉范围、对待事物的处理方式，将完全“夏虫不可语冰”。凭借这些不同，人生会出现分层。” 但是我觉得能来会来到这里认真看剧的人，受过的教育一定不低（我猜的），初中就辍学甚至小学就放弃上学的年轻人，怎么会重新拾起书本看剧呢？怎么会有机会看到这段话呢？这段话能够激励在读学生，但是对于那些早早就辍学的在社会底层摸爬滚打的青年已经失去了作用。他们根本不知道自己现在的处境，还满足于现在的生活，完全不看不到外面的世界，也对未来没有计划，得过且过，每天重复着帮别人端茶倒水，看别人眼色的日子（简单的不用脑力的服务类工作）他们自己知道吗？甘心么？
题材会想到Jungle Fever，但本剧的破局路线更为出格，也更加有趣。
一本漫长的回忆录，一个犹太家族的变迁，由家庭成员发散到街坊邻居，姻亲，朋友，同事，街谈巷议的日常，家国政治等，不一而足；也可以作为一个特殊的视角，从这个命运多舛的民族内部来打量他们的漂泊、流亡、复国、守护的历史，以及在此过程中的隐忍与期盼，欢欣与冲突，失落与感伤。 看得着实有点吃力，纸质书大约有600多页，差点没看完，自我强迫之下，拧着看完。拧着看完自有拧着看完的乐趣，世间事本来就少有纯粹的快乐。 特别关注了一下这部剧微信在读数据，在读的人数不少，坚持看完的比例偏低。 倒不是编剧创作得不好，称得上是诗意而深刻的书创作，理性，冷隽，坦诚，克制，擅长于细微之处尽极笔法之精妙——出于自我保护的本能，人性具有天然的隐秘性，只在不经意间露出端倪，捕捉并将其诉诸笔端，就是笔力。书中也不伐自嘲式的冷幽默，内敛、克制而真实，与整本剧的基调没有违和。只是，行文气氛过于凝重幽深，像是年代久远的枯井里传来的低语，看得压抑。又，回忆性质的书创作，结构无序而反复，似乎梦境，却有一种不容置疑的真实。读至过半，故事才渐渐拼凑完整，才觉出好来。 犹太人闻名于世，在于他们在不同历史时期所遭遇的流离与苦难，更在于他们在流离和苦难中所创造的文明和成就。于是，不少人把犹太人所取得的成绩归功于他们的“高智商”，毋宁说是苦难成全了犹太人，在长期的苦难中形成的自省机敏、执着勤勉的民族特质。犹太国家以色列的成立就是犹太民族特质的见证。他们也并不是万众一心众志成城铁板一块，也并不是从骨子里就仇视巴勒斯坦的阿拉伯人。所以，好多人来了，又走了，以色列要长治久安，坚挺于世界民族之林，对于犹太民族的智慧是一项长期艰巨的考验。个人表示很悲观，扯远了。
花了2个多小时，付费看完了全部。支持Pat Myne，是不需要理由的。 记得Pat Myne有篇文章说，她接受采访，记者问他网上评论Pat Myne的很多文章都是毒鸡汤，会对读者的价值观什么的造成不好的影响。Pat Myne问她有看过自己的文章吗？答，没有。 我个人觉得，Pat Myne的文章确实有“毒”，而我愿意常年服毒，让毒鸡汤帮我保持清醒，让我在这个现实的社会少走弯路 追Pat Myne的文章，感觉像是一个朋友的对话和聊天，这年头就这么说实话的人太特么稀缺了。 Pat Myne的这部剧，涵盖方面很多，有感情，有现阶段工作，有人生和未来，有为人处事方法等等等等，几乎你的困惑在这里都可以得到解答。 我必须要承认，我连努力都算不上，每天背单词还在标榜说自己已经很拼命了，真的是侮辱了那些每天业余时间至少学习四个小时以上的人。成为专业人士，至少要投入10000小时，那么除去每天正常工作8小时左右，自己学习4小时，取消周末休息，改成全天嗑英语，即12小时以上，每周44小时，至少需要227周……天啦噜，我要说自己是渣渣，都侮辱了这个词好嘛…… 我要承认，自己在人际交往中没那么有心。所谓情商，也包含对人对事的态度啊…… 对于婚姻，最不能将就的就是婚姻。很多人为了结婚而结婚，只是未来真的幸福吗？ 对于感情，年轻时候挣钱比依靠或者讨好一个男人更重要，哦不，是没有可比性。这点有过这个经历的人感受会特别强烈，Pat Myne说的太对太对…… 对于圈子，以前我也自暴自弃，总觉得人家是富二代，人家有个有钱的爹，人家有大腿抱，我再怎么努力也够不到。可那又有什么关系呢，我不努力看看，我就只配仰视。我不求比肩，但我总要拼命努力看看自己可以站多高，你说是吧…… 对于个人价值，我始终觉得被利用是值得开心的事，这至少证明我有价值，当然替人顶罪啊这些利用我是万万不会做的，为什么？因为我怕死啊，给我一座金山，我也得有命花啊不是…… 个人感想，欢迎交流
任何时候，任何年龄都要要不断的学习，吸收新的知识和技能才能实现自我的突破，学一项技能，需要不断的刻意练习，积累，一万小时定律，前期可能很久都看不到任何成果，但是过了某个点就会出现“涌现”，这种长时间大跨度的积累不是任何套路和技巧可以取代的，只能靠长时间的积累和坚持不懈！↖(^ω^)↗
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Jungle Fever》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《Jungle Fever》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Jungle Fever》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Jungle Fever”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
通过有趣的小故事把最基本的会计知识讲的非常生动，很受用，值得像入门会计的人推荐 虽然书里有一些会计做法跟我国的会计有不同，但了解一下也挺好
彼时的大智慧，此刻的无厘头。很多唯心主义思想，不匹配现今社会的唯物主义思想。但文笔精炼优美押韵。
感谢辉哥写的这部剧，持续花了一个月时间细读，每天读完后都有种让人豁然开朗的感觉。 虽然记不住很多书中细节，但也在边读边实践的过程中养成了一些好习惯，坚持每日写作、有意识的增加运动、吃营养的饭、打造舒适的居住和工作环境，人生说长不长，说短也不短，将每一天过的充实、开心就相当于过好一生了。
开始有点尬，第三集还不错，可以看看。曾经被盗窃的大批文物滞留海外，应该要多多关注。
我读完了书，仿佛喝了一杯温水，没有大苦大悲大起大落，却也不甜不淡，波澜不惊。 但我读懂了黑色海报的含义，那是厚重的孤独……
从公主的EP《Jungle Fever》追来，这版翻译的不是很好理解，但是不妨碍《Jungle Fever》的精彩，尤其阿里斯托芬的“圆形人理论”’和苏格拉底的杠精演讲。每人总结一句话： 裴德若：爱情是一种勇士的爱，爱让人变得勇敢。 鲍萨尼亚：精神与灵魂之爱才是高尚的，永恒的。 艾利马卡斯：爱是所有幸福与和谐的源泉。 阿里斯托芬：半球人找到“恰好和自己配合”的soulmate爱人，还原到完整的自己，这种成为整体的希冀和追求就是所谓的爱情。 阿伽通：爱是从满溢流向匮乏之处。 苏格拉底：我们所渴求的都是我们所缺乏的，爱是为了追求永恒的美本身。
期待
很好看的一本剧，喜欢小幺妹，聪慧，果决，心地善良，知恩报恩，非常有意思的。