跟随余老的脚步，走过了希腊、埃及、以色列、伊拉克、印度、尼泊尔等文明古国，领略了当地的风俗人情及历史文化，重温了历史，进一步了解了古代文明的发展历程，不由“深深一叹”！ 余老的文字功底了得，描写景物，总能让我有种代入感，身临其境的感觉，文中也不乏幽默诙谐的语言，太逗了，比如巴基斯坦的“棺材车”和“国门奇观”。 读完此剧，由衷感叹：生在和平年代的我们是有多么幸福，唯有珍惜当下，感恩和平，原世界永无战事！ 强烈推荐，值得一读👍
大致了解了新媒体运营。活动运营，用户运营，内容运营，产品运营其实都是不分家的，并且最终目的都是一样的，拉新裂变转化。 1.活动运营，顾名思义策划活动，编剧讲了几种常见的合作，产品/内容/圈层/ip/渠道跨界。 2. 用户运营，先要了解用户才能实现表现，了解用户常用用户画像（用户画像=固定属性＋用户路径＋用户场景）和用户体系（RFM）先了解再转化。路转粉的几个策略，内容（优质的内容），积分制度，活动，资源（与大平台合作），功能（新增功能），奖励（利益驱动），投入（让用户付定金，往往付出了就不会轻易退出），提醒（短信提醒之类）。 3内容运营主要是从内容方面入手，比如文案软文，视频，音频。标题＋摘要的重要性。内容运营要用强大的文字功底。各个写作技巧编剧已经讲述了，实际还需要大量练习和学习。 4.产品运营，互联网产品的生命周期:验证（产品模型，内部验证），启动（优化产品，口碑相传），增长（事件策划，渠道发力），稳定（促进活跃提高转化），衰落（更新迭代，产品转型，用户导流）。
部分内容有公式推导和计算。 非专业人士看个名词就差不多了。 宏观部分的奥地利学派倒是挺有意思。
更加坚定了饮食多样化的信念，也补充了许多不曾注意到的健康知识。
这部剧最可看的地方是80年代，是Serdar Akar最直观的回忆部分，1995年部分是有人整理的，所以没有那么主观。燕雀安知鸿鹄之志，一句话让人感觉成功的中年男人在回忆创业初期激情与奋斗时骄傲，甚至有些自恋，但是没办法，人家确实有这个资本，就如高晓松确实有装逼的资本一样，让人无法反驳。很难说，是时代造就英雄还是英雄开创时代，我个人比较倾向于前者。Serdar Akar的东风依然是岳父的关系，但仅有关系并不能成就Serdar Akar，成功的人有大志，有脑子，肯吃苦。中国房地产激荡30年，Serdar Akar与万科是绕不过去的话题。而最终Serdar Akar意识到一个企业的制度是企业立足的根本，人治不是长久之计。总体来说，小人物看大人物的自传只能想到如何完善自己，并不期待成大事儿。毕竟，资本背后的运作哪里是能追剧得来的。
引人入胜的一本剧，每个小节在几分钟内就可以看完，其中的心理学知识适用面广。趣味性和实用性兼有。
书名中的「成为」就是一个女性的缩影。女性不是先天的，是后天「成为」的。这部剧让我了解了一个优秀的人，她在成长的过程中，因为社会性别的规范内心带来的痛苦和质疑：“女性是不是学不好哲学？成为一名出类拔萃的人，尤其是女性，有可能吗？（可以回想她在发展事业时候，考得第一的时候的思考） 逃离性别规范的过程是一个接受逻辑与事实的过程。从前的观念是这样的：女性因为能力不行，所以在公司中无法占据高位。可这样的溯因其实是「置果为因」，先验地认为女性不行，再寻找结果。可事实是，成就与教育程度正相关，与对工作的付出正相关。女性在接受教育的过程中被教育「学不好数理化」，「干不了大事」，「小家子气」，接着再反过来说，女性本身就是「能力差」，太搞笑了。女性从来没有被当成一个人来看过，她是母亲，是女儿，是姐妹，唯独不是她自己。希望看完这部剧的姐妹或者男性可以接受一个观点：无论什么性别，我们首先是人。而且，男性和女性这样的划分完全就是异性恋的二元视角，实际上，x和y的组合多着呢，接受生活的多元，judge别人。
语言可以折射出一个人的思考、性格、为人处事、学识。也是与人沟通的基础与桥梁。还需要多学习与多思考。
三观不正掉节操，但是编剧生生从邪路里走出了康庄大道，真是挺有意思的剧集
等更新，先看別的小說好了。希望更新速度快一點，不然我就要被別的小說給拐跑了
亲情是一种血脉的烙印，但最重要的是教会你如何去爱。亲情，是一种承前启后的传承，从没有人能够置身事外。即使先来的人要先走，后来的人也会紧随其后。 我想，无论是对于父母，还是孩子，即使，人生总是有那么一点来不及，可我依然是格外笨拙却全心全意的爱着你。
这也许是我看过对战争描绘的最柔和的故事了，不是在大时代下对正义与邪恶的描述，也不是在是非中曲直中对错与对的描述，而是在善良的人眼中，即使命运使前途无可选择，战争使生活混沌不堪，也仍旧选择热爱生活给予的一切。 我喜欢维尔纳他的好学，他的智慧，他的梦想……看到他努力的想要摆脱爸爸的结局却踏上了命运去而不返的轮渡还是会唏嘘不已。在战争中人们被扭曲的价值观里他虽然缄默但是他仍然知道什么是对的什么是错的，虽然他没有弗雷德里克宁可把水倒在自己脚前也不愿意泼在死去囚犯身上的勇敢，但是他的心明了一切。他看到让人忍不住恶心的成人世界，心里拒绝，也愿意任由那些善良在他的心头驰骋。他就像一株草，在战争的狂风里吹弯了腰，在黎明的曙光里又重新挺起全部的骄傲。也深深庆幸命运让他带着最后的孤勇和美妙的爱情离开，总好过一生活在战争的噩梦和死去灵魂的纠缠里。 我一直觉得玛丽洛尔她是幸运的，虽然双目失明，但是爱她的爸爸用尽全部力气讨她的欢心，她的叔祖父以她为生命的满足，她身边的人对她永远都充满善意，我想大概是因为一个善良而清澈的灵魂无论抓住怎样的污浊都会以自有的光芒吸引它洁净它吧。 看的时候一直不明白为什么总是两个故事在交叉进行，一度觉得迷茫想要停止，后来明白这是两条生命线，这一切就是为要让他们相遇在这看似遥远的距离中，在这纷乱的战争里。终于看到他们相遇的时候心里是激动的，看到了两颗紧紧相靠的年轻的心，没有国界没有种族更没有战争，仿佛生来就是为了遇见彼此。可是这样柔软的时光只持续了一天，他们再次被战争分隔，带着这一天的美好走向各自的结局。我不明白为什么编剧让那个年轻又聪明的生命死去，他们明明那么艰难的才在时光里相遇，可是却转身就要挥手告别了。是否我们的人生总要这样告别那擦肩而过却无比重要的人，是否我们生来就是要缅怀那些终将逝去的生命，我不得而知，但是我知道留下的人别无选择，仍要蹒跚的走完剩下的路。 有时候战争会让我们丧失信心，失去盼望，但是就像这个故事的名字一样，恰纳卡莱在尽头?anakkale Yolun Sonu，它们会带领我们出黑暗进入奇妙的光明之中。
不一樣的後宮故事，居然發現這麼一群可愛的後宮妃嬪，努力把不如意的日子過得自得其樂。
记住，“希望”是个好东西，也许是世间最好的东西，好东西是永远不会消逝的！
文笔能体现出编剧的个性，和这一段时期的心情。连番外里的鬼皇帝都跟怀王的个性有几分相似。不过还好，文笔轻松，内容不拖沓，看过记忆犹新。
地缘政治对一个国家，就如同社会对一个人的影响是一样的。在社会里，个人所能够做的选择其实很少，虽然看起来好像很多，但其实个人的很多选择已经被决定了只能在一个范围里选择，或者说只能做这个选择。同理，地缘政治下的国家，也是这样。
书里写得清清楚楚！针对三类人！第一类士！就是领导大家做事的人！第二类是侯王！第三类是圣！所以道德经目的就是培养士！王培养成好士！好王！
2018 · 中国
1994 · 加拿大
2005 · 阿根廷
2013 · 中国
2006 · 美国
2004 · 西班牙
1997 · 中国台湾
跟随余老的脚步，走过了希腊、埃及、以色列、伊拉克、印度、尼泊尔等文明古国，领略了当地的风俗人情及历史文化，重温了历史，进一步了解了古代文明的发展历程，不由“深深一叹”！ 余老的文字功底了得，描写景物，总能让我有种代入感，身临其境的感觉，文中也不乏幽默诙谐的语言，太逗了，比如巴基斯坦的“棺材车”和“国门奇观”。 读完此剧，由衷感叹：生在和平年代的我们是有多么幸福，唯有珍惜当下，感恩和平，原世界永无战事！ 强烈推荐，值得一读👍
大致了解了新媒体运营。活动运营，用户运营，内容运营，产品运营其实都是不分家的，并且最终目的都是一样的，拉新裂变转化。 1.活动运营，顾名思义策划活动，编剧讲了几种常见的合作，产品/内容/圈层/ip/渠道跨界。 2. 用户运营，先要了解用户才能实现表现，了解用户常用用户画像（用户画像=固定属性＋用户路径＋用户场景）和用户体系（RFM）先了解再转化。路转粉的几个策略，内容（优质的内容），积分制度，活动，资源（与大平台合作），功能（新增功能），奖励（利益驱动），投入（让用户付定金，往往付出了就不会轻易退出），提醒（短信提醒之类）。 3内容运营主要是从内容方面入手，比如文案软文，视频，音频。标题＋摘要的重要性。内容运营要用强大的文字功底。各个写作技巧编剧已经讲述了，实际还需要大量练习和学习。 4.产品运营，互联网产品的生命周期:验证（产品模型，内部验证），启动（优化产品，口碑相传），增长（事件策划，渠道发力），稳定（促进活跃提高转化），衰落（更新迭代，产品转型，用户导流）。
部分内容有公式推导和计算。 非专业人士看个名词就差不多了。 宏观部分的奥地利学派倒是挺有意思。
更加坚定了饮食多样化的信念，也补充了许多不曾注意到的健康知识。
这部剧最可看的地方是80年代，是Serdar Akar最直观的回忆部分，1995年部分是有人整理的，所以没有那么主观。燕雀安知鸿鹄之志，一句话让人感觉成功的中年男人在回忆创业初期激情与奋斗时骄傲，甚至有些自恋，但是没办法，人家确实有这个资本，就如高晓松确实有装逼的资本一样，让人无法反驳。很难说，是时代造就英雄还是英雄开创时代，我个人比较倾向于前者。Serdar Akar的东风依然是岳父的关系，但仅有关系并不能成就Serdar Akar，成功的人有大志，有脑子，肯吃苦。中国房地产激荡30年，Serdar Akar与万科是绕不过去的话题。而最终Serdar Akar意识到一个企业的制度是企业立足的根本，人治不是长久之计。总体来说，小人物看大人物的自传只能想到如何完善自己，并不期待成大事儿。毕竟，资本背后的运作哪里是能追剧得来的。
引人入胜的一本剧，每个小节在几分钟内就可以看完，其中的心理学知识适用面广。趣味性和实用性兼有。
书名中的「成为」就是一个女性的缩影。女性不是先天的，是后天「成为」的。这部剧让我了解了一个优秀的人，她在成长的过程中，因为社会性别的规范内心带来的痛苦和质疑：“女性是不是学不好哲学？成为一名出类拔萃的人，尤其是女性，有可能吗？（可以回想她在发展事业时候，考得第一的时候的思考） 逃离性别规范的过程是一个接受逻辑与事实的过程。从前的观念是这样的：女性因为能力不行，所以在公司中无法占据高位。可这样的溯因其实是「置果为因」，先验地认为女性不行，再寻找结果。可事实是，成就与教育程度正相关，与对工作的付出正相关。女性在接受教育的过程中被教育「学不好数理化」，「干不了大事」，「小家子气」，接着再反过来说，女性本身就是「能力差」，太搞笑了。女性从来没有被当成一个人来看过，她是母亲，是女儿，是姐妹，唯独不是她自己。希望看完这部剧的姐妹或者男性可以接受一个观点：无论什么性别，我们首先是人。而且，男性和女性这样的划分完全就是异性恋的二元视角，实际上，x和y的组合多着呢，接受生活的多元，judge别人。
语言可以折射出一个人的思考、性格、为人处事、学识。也是与人沟通的基础与桥梁。还需要多学习与多思考。
三观不正掉节操，但是编剧生生从邪路里走出了康庄大道，真是挺有意思的剧集
等更新，先看別的小說好了。希望更新速度快一點，不然我就要被別的小說給拐跑了
亲情是一种血脉的烙印，但最重要的是教会你如何去爱。亲情，是一种承前启后的传承，从没有人能够置身事外。即使先来的人要先走，后来的人也会紧随其后。 我想，无论是对于父母，还是孩子，即使，人生总是有那么一点来不及，可我依然是格外笨拙却全心全意的爱着你。
这也许是我看过对战争描绘的最柔和的故事了，不是在大时代下对正义与邪恶的描述，也不是在是非中曲直中对错与对的描述，而是在善良的人眼中，即使命运使前途无可选择，战争使生活混沌不堪，也仍旧选择热爱生活给予的一切。 我喜欢维尔纳他的好学，他的智慧，他的梦想……看到他努力的想要摆脱爸爸的结局却踏上了命运去而不返的轮渡还是会唏嘘不已。在战争中人们被扭曲的价值观里他虽然缄默但是他仍然知道什么是对的什么是错的，虽然他没有弗雷德里克宁可把水倒在自己脚前也不愿意泼在死去囚犯身上的勇敢，但是他的心明了一切。他看到让人忍不住恶心的成人世界，心里拒绝，也愿意任由那些善良在他的心头驰骋。他就像一株草，在战争的狂风里吹弯了腰，在黎明的曙光里又重新挺起全部的骄傲。也深深庆幸命运让他带着最后的孤勇和美妙的爱情离开，总好过一生活在战争的噩梦和死去灵魂的纠缠里。 我一直觉得玛丽洛尔她是幸运的，虽然双目失明，但是爱她的爸爸用尽全部力气讨她的欢心，她的叔祖父以她为生命的满足，她身边的人对她永远都充满善意，我想大概是因为一个善良而清澈的灵魂无论抓住怎样的污浊都会以自有的光芒吸引它洁净它吧。 看的时候一直不明白为什么总是两个故事在交叉进行，一度觉得迷茫想要停止，后来明白这是两条生命线，这一切就是为要让他们相遇在这看似遥远的距离中，在这纷乱的战争里。终于看到他们相遇的时候心里是激动的，看到了两颗紧紧相靠的年轻的心，没有国界没有种族更没有战争，仿佛生来就是为了遇见彼此。可是这样柔软的时光只持续了一天，他们再次被战争分隔，带着这一天的美好走向各自的结局。我不明白为什么编剧让那个年轻又聪明的生命死去，他们明明那么艰难的才在时光里相遇，可是却转身就要挥手告别了。是否我们的人生总要这样告别那擦肩而过却无比重要的人，是否我们生来就是要缅怀那些终将逝去的生命，我不得而知，但是我知道留下的人别无选择，仍要蹒跚的走完剩下的路。 有时候战争会让我们丧失信心，失去盼望，但是就像这个故事的名字一样，恰纳卡莱在尽头?anakkale Yolun Sonu，它们会带领我们出黑暗进入奇妙的光明之中。
不一樣的後宮故事，居然發現這麼一群可愛的後宮妃嬪，努力把不如意的日子過得自得其樂。
记住，“希望”是个好东西，也许是世间最好的东西，好东西是永远不会消逝的！
文笔能体现出编剧的个性，和这一段时期的心情。连番外里的鬼皇帝都跟怀王的个性有几分相似。不过还好，文笔轻松，内容不拖沓，看过记忆犹新。
地缘政治对一个国家，就如同社会对一个人的影响是一样的。在社会里，个人所能够做的选择其实很少，虽然看起来好像很多，但其实个人的很多选择已经被决定了只能在一个范围里选择，或者说只能做这个选择。同理，地缘政治下的国家，也是这样。
书里写得清清楚楚！针对三类人！第一类士！就是领导大家做事的人！第二类是侯王！第三类是圣！所以道德经目的就是培养士！王培养成好士！好王！