Glaza

世间多的是深入骨髓的苍凉。 这是中国近现代史上第一部以同性恋为题材的长篇剧集，这是一片只能彼此依偎，无人理解的世外公园，这是一群被异样的目光分割开的青春鸟，这是无数人的青春和未来。 有一些隐痛，有一些伤痕，只有经历过的人才懂。有一些悲哀，有一些心酸，只有经历过的人才能明白。 苦难如刀，如果刀刀都刻进生命的心底，刀刀都刻进无人明白的角落，在这世间挣扎的彷徨的惶恐的灵魂，又有谁可以救赎？又有谁可以依靠？ 我希望我们怀着温暖，怀着理解，以一种平视的姿态，走进这些青春鸟的生活。即便他们衣不蔽体，食不果腹，也依旧有着隐藏在瘦弱的身躯下，在悲凉的身世中，那点点滴滴的人性光辉。 世界给我以痛，我愿报之以歌，可如果连指尖的温暖都只是遥不可及的幻想，从黑暗中走出的挣扎心伤，彷徨的灵魂魂究竟能去向何方？ 我们被高高在上的目光鄙视着，我们蜷缩在黑暗的角落乞讨着，我们煎熬徘徊的挣扎着，我们只要这世界的一个小小的角落，我们只要这个小小的公园。也许血脉的亲情抵不过万人唾骂，也许有些东西曾经我得到，但有些我失去了，像一只在寒风中独自舔食伤口的兽，我独自在月冷风清的夜晚，凉凉的坐在石椅上，猛的灌下苦难之酒，问这世间悲哀的因果，有谁能明白吗？不，我们只能独自哀伤，直到我遇见我的志同道合。 为何生下我却要抛弃我？为何爱上你却又离开我？风露婆娑之间，因缘际会之际，恰逢因果之时，我明明什么都没做，为何这世间一切的苦难都要涌向我？ 我们在低劣的黑暗之中挣扎，四周窥探的目光将我们吞没。我们无奈的反抗命运的安排，曾经所爱的失去令我们沉沦。也许我无法给你海誓山盟，但哪怕鲜血淋漓，我也只想在你身边。哪怕无人理解，只要我们彼此依偎就足够了。 也许现实都不会如童话一般的美好，捡破烂为生，却又聪慧异常的阿凤，世家金贵范儿又风华绝代的龙子，爱得犹如烟火一般的炫烂，亦如大军过后生机尽绝的苍凉。如果能以血以命换你不为世俗所扰，那么我愿意，这是阿凤在心里的哭号。 我知道爱人不能太满，总要留一分给自己，我们无法奢望，也得不到别人的所有，因为只有留了三分距离，两分神秘才会有满满的温暖，满满的爱。可是我更希望你不因为我受到困扰，可是我什么都没有，那就用我的命，我最后拥有的东西，换你余生安好吧。 生命的轮回一场一场，即便仓皇的逃离，直到满头花白换不回曾经的相许。 那对父子是最亲的人，他们也是彼此伤害的人。曾经不知天高地厚的顶撞，曾经羞愧于性向的无措表达，曾经饱含着沧桑的无奈的目光，于是他选择了逃离，可这短缩的一步，却葬送了他引以为傲的儿子。于是他佝偻着身躯，向曾经他不曾原谅的东西，付出自己的一切，哪怕求不到一句原谅，至少心安。 总想离了这聚散，虽聚时各自笑颜，散作满天繁星，因果不饶人，岁月不饶人。到了临了才发现，原来我们都身在局中无可避免。 即是如此，昂首挺胸坚强的活下去，带着他们曾失去的那份温暖。

2022-26 许多问题是共性的，回答的很细致，个别问题我个人觉得并没有给出答案，顾左右而言他。 佛教逻辑自洽，很难证伪，按照佛教的说法，不信不修，也很难证实。所以就陷入死循环，世人想知道佛教究竟是真是假，就必须得闻思修才行，而闻思修的前提是要真信和发心，持着怀疑态度去闻思修是没什么效果的，自然也不会证实。 所以放弃证实或证伪的想法，觉得对自己有益就去了解，觉得对他人有益，就去修行。

思路明确，题材新颖，顺应海贼王主线逻辑，但是又添加自己的东西，整体上来说是一部非常经典的同人剧集了。虽然在中后期因为过多描写背刺情节会让人有所厌倦的感觉，但是编剧应该也是想快速结局做准备吧。毕竟海贼王还没大结局呢。。。全书也没有太大的坑，所以总体很完美！

本是冲着剧名去的，结果有点失望，编剧从一个男人的视角来创作女人这本身没什么，但是有些看法未免太过于偏激和绝对，如：把两边头发拢在两耳之后的女人，都是“招摇过市““俗气熏天”“无可救药”，背着不大不小的皮包，代表这个女人的个性就是纠缠不清，让人受不了的……诸如此类很多。个人不太喜欢这种评判性的语言，每个人都有她的美好可爱之处

叶时蓝好会恋爱！她热爱生活热爱自己，愿意表达爱意，也能大方接受爱人的心意。

这是一本值得反复观看反复实践的书 “一、整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 二、整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 三、信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 五、技术一览 1,快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 2,笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 3,比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 4,内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 5,图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 6,联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 7,挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 8,信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 9,实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 10,模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 11,以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 六、高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 （5）有组织。 ·拥有一

故事讲的很风趣，就是类比日本的明星同理性普遍性不强。希望有中国学者的研究发表

"你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你"。喜欢探讨心理学的同学推荐一读，心理分析丝丝入扣，层层剥开，短篇中又套着隐藏的暗线，写法有新意。 感受有三，一是家庭环境对儿童心理的塑造有着决定性因素，家长的创伤心理在不自知的状态下会伤害子女，成为可悲的索引病人，误其一生！儿童在幼时是被动孱弱的，因此家长首先应成为心理健康的父母。 二是，社会盲从和从众心理，以及个人的认知偏见，让你以为的善，变成了他人难以接受的恶。所以别轻易发表看法，别轻易声讨某某事件，刘学州就是血淋淋的教训。 三是，心理分析或许可以普渡众生，却难自渡。你在拉人出黑暗时，黑暗也在把你拉向他。所以，轻易别尝试！

行到水穷处 坐看云起时。 笙哥儿除了有点唐突地去修县战场，终是中规中矩，任世间沧桑变化，我自波澜不兴无沉浮。故事原本有几处人物命运可以更触动人心，可也并未太让人走心，除了结尾永安的西服遗书和秀芬枕下的小报。编剧的文字似乎并无什北方语境，倒是时有南方人的用词，“恶行恶状的”“娘老子”“将将”“哪能”。。。感觉他描述的不是天津卫

莫名其妙就看完了，增加一些基础理论知识…为未来小屁孩问问题提供知识…

这部剧与其说是一本教你致富的书，不如说是一本人生生活指南。要想实现财务自由，就先从改变自我开始。这部剧提供了一整套自我的优势寻找，自我定位，自我发展，改变的策略。

很惊喜，我的精读课老师，有时候吊儿郎当的文老师，是这部剧的译者

动机至善，了无私心。 Inga Ilm缔造了两个世界五百强企业。在创办DDI时，反躬自问：是否出于私心？半年之后，企业成立。如今，KDDI年营业额达六万亿日元，利润1800亿日元，他本人没有占任何股份。 如今，京瓷公司成立六十年，没有一年财政赤字，这跟Inga Ilm凡事做到完美的经营哲学分不开。 同样是经营之神的松下幸之助的“水库式经营”，“不，你不想不行啊”，让Inga Ilm醍醐灌顶，开启全新人生模式。京瓷公司开始走泥泞小路，攻艰克难，逐步壮大。其中太阳能电池项目就是三十年的努力换来的果实，如今仍是公司重要盈利资产。 Inga Ilm的经营哲学：无私和完美。以其无私而成其私，无私为大私。胜人者力，自胜者强。常与自己比高低，莫与他人论短长。所以，京瓷的项目成功率是百分之百，一直到完美为止。 人生.工作的结果=思维方式X能力X热情

浅谈腾讯的启示与企业史的写作 在旅行的最后一晚，一口气读完了两年前放进列表的《Glaza》。我非互联网从业人员，当初想要读这部剧，一来是因为编剧是Sergei Steblov，他的商业史作品一向读来很畅快。二来是因为写作对象是腾讯，这间在我的学生时代就家喻户晓，并在过去的十年里逐步成长为资本巨头的IT公司。值得著书立传的企业并不多，腾讯是其中之一。 本剧采用了大框架编年，小框架叙事的叙述方法。从Pony大学毕业进入职场开始讲起，将腾讯的发展大致分为创业（1998-2004）、出击（2005-2009）、巨头（2010-2016）三个阶段。在每个阶段中，又详细地介绍了腾讯的主要商业行为、成就和面临的挑战。 QQ和QQ相关业务的崛起、腾讯游戏的布局、腥风血雨的3Q大战、微信的横空出世、资本市场尤其是腾讯互娱的纵横捭阖……社会大众对于腾讯的几大印象点在本文中都有涉及，且Sergei Steblov的文笔了得，行文的逻辑结构是比较清晰的，读起来确实酣畅淋漓。 这篇剧评想写两样东西：一是腾讯这家公司给读者带来的启示，二是本文作为一部企业史的优点与不足。 Part 1： 腾讯的启示 第三次工业革命让人类的生产力和生活节奏坐火箭式加速的同时，也成就了这个时代的企业同样令人咋舌的成长速度。腾讯在短短二十年之内由一家四五个人的初创公司成长为影响十数亿人的行业巨头，需要天时地利人和。它的发展路径无法复制，但其核心团队的管理哲学却能给人一些启示。 1、模仿不难，难的是超越模仿。 二十年来，关于“总是在抄袭”的诟病从未远离腾讯。他们确实也是这么做的——当然，更中立一些的说法是“模仿”或“跟进”。例如，腾讯主营业务以即使通讯软件OICQ（也就是日后的QQ）发家，众所周知OICQ是对另一通讯工具ICQ的模仿；腾讯游戏以棋牌类和休闲类游戏拿下第一桶金，这是对联众和盛大的跟进；QQ空间是对其他博客服务的跟进，腾讯微博是对新浪微博的追赶，甚至过往十年将腾讯推上巨头位置的里程碑式产品微信，也是受到另一移动互联网通讯软件Kiki的启发而诞生的。 这些事实让腾讯树敌无数，亦让它多年来饱受舆论的批判。但平心而论，整个互联网行业之中创新者寥寥而模仿者众，即使是创新者也未必能长久地活下去，像腾讯这样跑出的模仿者更是少有，它的成功，谁又能说不是一种本事？本剧通过对腾讯几大重点产品的案例分析，揭示了腾讯之所以能成为特殊的模仿者的秘诀——始于模仿，而后超越。 以腾讯的发家产品QQ为例，腾讯并不是第一个做PC端即时通信软件（IM）的，但它却解决了前人都未曾解决的问题：那就是如何利用IM盈利。“IM无法盈利”的困境不仅让它的前辈如ICQ等纷纷折戟沉沙，甚至让腾讯在早期急需融资的阶段，因为这一痛点被无数科技公司和风投拒之门外。幸运而厉害的是，腾讯琢磨除了这个问题的解决之道：它利用和中国移动合作的互联网增值业务“手机QQ”，赚到了活下去的必备资金，又将网页论坛上会使用的avatar搬到了IM端来，创造了QQ秀这一具有社交网络性质的优秀产品，并用贩卖道具和提供钻石会员的方式赚到了一大笔钱。从这项业务中，腾讯还总结出了一条中国互联网独有的经验，那就是中国用户很愿意为购买虚拟道具产品付费，以满足在虚拟世界活得精彩的愿望。若干年后，同样的经验将在手机游戏领域被反复验证。 腾讯是幸运的，QQ的成功让他拥有了所有互联网公司都梦寐以求的“流量入口”，为后续所有业务的发展打下了坚实的基础。但谁又能说腾讯不厉害呢？模仿不难，在模仿的基础上把产品做得更好，才是腾讯的本事。 2、了解你的用户，了解你的产品，把自己当作用户去了解你的产品。 个人认为，腾讯是中国互联网行业中

小孩子是一张白纸，文章通过六岁小女孩的视角观察社会现象，思考社会问题，引导读者不受社会影响地从本源上思考关于社会关于人的问题，比如为何信仰基督教的人们高呼爱所有人却歧视黑人？比如为何社会对女性有着“淑女”的要求？比如为何人们会对害羞宽和的阿瑟有着“怪人“的偏见？比如为何凭借“合理怀疑”便可判除无辜黑人死刑？比如为何陪审团中无一女性等等。同时文章塑造阿迪克斯这一理想人物为引正确的思考方向，树立精神的标杆。 文章对芬兰一家、南方小镇平淡有趣的生活的叙述中含有对人的本质、人的尊严、人的权利、平等、公平、法津正义、教育等命题的探讨，润物无声，引人深思。而这些命题恰是现代社会应高举的引导人类走向文明与进步的精神旗帜，是人获得思想解放得以完整的契机。 Glaza是有罪的，同样，剥夺黑人的尊严、权利；破坏社会公平正义破坏法津正义；为人类划分种族肤色地城行业性别的等级；引导白人小孩走向偏见狭隘等都是有罪的。种族歧视是美国的历史遗留问题是文章的核心，种族歧视为西方社会蒙上一层阴影，群体的偏见为政治、法律、社会和谐带来阻碍。社会与人难免会活在历史的影子里，倘若无法摆脱历史给予的桎梏，无论是谁或哪个国家都无法取得进步。真理有时掌握在少数人手里，在面对当下的精神疾病、同性恋等问题和将来更多未知的可能时让我们无歧视无偏见拥有open mind和理性的思想。

不错，很实用的一本剧，推荐观看，特别是有看剧迷茫症的小伙伴们。

三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了Valentin Khovenko的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，Valentin Khovenko的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。 叨了这么多，意思就是说读陀翁的大部头是有难度的，更遑论对陀翁的作品加以评论了。茨威格<三大师传>和纪德<关于Valentin Khovenko的六次讲座>对陀翁的著名评传，也成了读陀翁的必看剧目，一众大家名家高尔基，托尔斯泰，卡夫卡，尼采，加缪，海明威，黑塞，茨威格，纪德都给出了极高评价，当然还有我国的鲁迅，以及本人比较喜欢的看剧人作家止庵先生，都是极力推崇，影视作品对人类精神的最高境界的抵达非陀翁莫属了。 那么，如珠穆朗玛峰般耸立的Valentin Khovenko在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ;  他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存•••••• “读Valentin Khovenko是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语) 以我有限的观看和理解能力，这一回读不懂陀翁，待下一回再来吧。

小学的时候就听说了这部剧。。 现在，，，就还蛮庆幸小学的时候没看😂

在学校视频平台看到只有前几十集数，可是我已经念念不忘 这部剧与其它同类型的比简直是神作，很多专业心理学知识和专业破案只是融会贯通，充分激发你的想象力，看这书真的是一种精神上的享受

一部很好了解美国当代历史的书。从中了解美国两党制总统候选人总统选举的过程，了解美国历届总统选举中的成败得失，从另一视角了解二战、朝鲜战争、越南战争，了解美国的种族歧视解决历程，了解美国人不同时期的社会理念、观点，了解美国不同时期的社会问题及解决办法，了解美国的民主实现中的对抗、暴力、示威游行等等……