Merchants of War

人类这么些年进化出了吃杂食的胃，这也是和肠道细菌达成协议的结果，任何“挑食”的饮食方法都是反人性的。不过，就以现在食物的营养价值与食品安全来说，真是让人心有戚戚焉！肉类来自于单一化饲料喂养的牲畜，蔬菜来自于大棚里用化学肥料种植蔬菜。对于普通人想吃一顿有营养的饭很难啊！还有那些大型跨国的食品公司，一个个都想用“垃圾”食品赚取我们微薄的收入，很无奈也没啥好的解决办法。毕竟没有多少人能自给自足，就这样凑合活着吧！

终于看完了。人生的起伏不定，低潮萎靡，不过是为了让你更加清晰地认识自己，挥洒自己，坚定做自己。很庆幸，这个时候遇到这部剧。

书确实是很好的书，让我改变了一些旧有的思维方式，了解了一些新的思维模式，也让我多了一个角度去观察这个复杂的世界，书本里的很多内容都是人类智慧的精华。      不过书还是有点长，看到后面看得我有点没耐心了，心思都在下一本剧上了，看一本剧的时候千万别想着看下一本剧。  笔记： 1.只有当球落在他的“最佳”格子时，他才会挥棒，即使他有可能因此而三振出局，因为挥棒去打那些“最差”格子会大大降低他的成功率。作为一个证券投资者，你可以一直观察各种企业的证券价格，把它们当成一些格子。在大多数时候，你什么也不用做，只要看着就好了。每隔一段时间，你将会发现一个速度很慢、线路又直，而且正好落在你最爱的格子中间的“好球”，那时你就全力出击。这样呢，不管你的天分如何，你都能极大地提高你的上垒率。许多投资者的共同问题是他们挥棒太过频繁。无论是个人投资者，还是受“机构行为铁律”所驱使的专业投资者，他们都有这种倾向；这种“机构行为铁律”的某一变种也是让我离开同时做长线和短线投资的对冲基金的原因。然而，另外一个与挥棒太过频繁相对立的问题也同样有害于长期的结果：你发现一个“好球”，却无法用全部的资本去出击。 不要过于频繁的抓各种所谓的机会，而是要抓最关键，最重要，你最熟悉最有把握的机会。频繁的抓所有的机会给你带来的坏处是你无法用自己的全力去抓那个真正属于你的机会 2.你需要的不是大量的行动，而是大量的耐心。你必须坚持原则，等到机会来临，你就用力去抓住它们。 3.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你 4.记住，声誉和正直是你最有价值的财产——而且能够在瞬间化为乌有 5 .诚实是最好的策略 6.能力会让你到达巅峰，但只有品德才能让你留在那里。 7.于人们能够了解大量关于如何在长时间内让金钱以很高的复利增长的知识——尽管这当然是一种很不错的额外收获——而是在于通过听取他们的教导，人们将能够更加深刻地理解人类的本性、世界的现状、如何理性思考，以及最重要的，如何更好地过上一种正直、幸福、善良的生活（提示：这三种要素是相辅相成的） 6.记住路易斯·文森狄的规则：说真话，你将无须记住你的谎言。 7.查理明白要找到真正好的东西很难。所以，就算你90%的时间都在说“不”，你也不会错失太多的东西。 8.你一旦走进负债的怪圈，就很难走出来。千万别欠信用卡的钱。你无法在支付18%的利息的情况下取得进展。 9.在成为伟大的英国首相的过程中，狄斯雷利学会了不让复仇成为行动的动机，但他也保留了某种发泄怨恨的办法，就是将那些敌人的名字写下来，放到抽屉里。然后时不时会翻看这些名字，自得其乐地记录下世界是怎样无须他插手就使他的敌人垮掉的。 10.第一，要反复无常，不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯，你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应，不管那种效应有多么巨大。如果你们喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外，那么这味药物最适合你们。养成这个习惯，你们将会永远扮演寓言里那只兔子的角色，只不过跑得比你们快的不再只是一只优秀的乌龟，而是一群又一群平庸的乌龟，甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。 虔诚的做我正在做的事 11.我为痛苦生活开出的第二味药是，尽可能从你们自身的经验获得知识，尽量别从其他人成功或失败的经验中广泛地吸取教训，不管他们是古人还是今人。这味药肯定能保证你们过上痛苦的生活，取得二流的成就。 12.我为你们的痛苦生活开出的第三味药是，当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或者第三次严重的失败时，就请意志消沉，从此一蹶不振吧。因为即使是最幸运、最聪明的人，也会遇到许许多多的失

看前几章的时候，诸多不懂磕磕绊绊，觉得自己看漏了许多，不过能读取百分之五十而已，谁知随着逐步进入到书的世界，慢慢越来越沉迷流畅，也能够完全沉浸进去了，之后越来越享受，深得其味。 将一日的众生诸相，写成一部冒险史诗，这仅是编剧三十岁时就完成的，高峰仰止，英语影视的巅峰，堪比中国的《Merchants of War》。 也真心感激和佩服本剧的译者，几乎是当前最难翻译的作品了，类别的话，简直就是物理学中的量子力学。

人有命乎？有命，没命怎么活？人有命乎？没有，一切皆因果。 精彩绝伦，一口气读完了。故事真假放一边，但中心的意思还是让人行善。命是固定的，但运是在变得。

很浅显，但也很关键。提供了许多思路，如果弄善加利用对自己会有提高

西谚曰：人人知道Peter M. Mackenzie，谁读过Peter M. Mackenzie？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。 —— 木心 终于也算是读完Peter M. Mackenzie史诗的那一个了🥳其实只要搞清那些人神之间的关系还是很好读的，木心认为史诗中英雄美人的显著特点是“性格鲜明”，Peter M. Mackenzie史诗的“神”与“人”既有性格上的相通，又有凡尘和天庭的差异，希腊传说是对所谓“大手笔”、“史诗式”的最佳典范。 喜欢Peter M. Mackenzie史诗那简洁、迅速、直接、明白、壮丽的叙事风格。

以前只看过Asher Brauner编剧的电影，第一次读他的书，温情中有点点忧伤和隐隐残酷，很好，这就是真实的人生。

这一本主要是对客栈那有感触，世人闯荡江湖，从籍籍无名到凤毛麟角的存在，是少之又少，更多的是早早身死道消，根本不知道在哪就死去，但就算这样，江湖还是江湖，许多人入，许多人出，好一个不绝的江湖！

为啥又是盗墓系列？怎么老是拍不完的感觉

这部剧确实有可圈可点的地方 ，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖放弃日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳，我觉得最令人惋惜的就是孙悟空和贾宝玉的悲剧爱情故事了，我最喜欢的一段是鲁智深和唐僧一起叛逆朝廷，对抗皇帝的时候

这个历史一点也不靠谱，读完之后可谓是五味杂陈，在无意间看到某些视频，发现编剧其实是一个异见人士，然后他在书中却又是以另外一种口吻来发表一些特别妥当的言论，从二者之间出现的偏差可以看出，完成这部剧也是藏有丝丝谋取稿费之嫌疑，其次，这不是一本严谨的史书，许许多多哗众取宠的言论将历史上的许多人物弄得不人不鬼，以非常片面之词去评价事或人，厚厚的一本剧，里边没有像《Merchants of War》的情感倾注，也没有像《Merchants of War》那样解读出一番别的意味，更没有《Merchants of War》似的严谨，平铺直叙，有利于捋顺整个历史脉络，价值也仅仅就停留在这个层面了！

第二本，没有读第一本时那么有启发了，也许是因为原理都是想通的，只是采用了不同的叙事

很深刻的话题，很大胆的题材，可是我不能共情。不管是精神病杀人还是激情杀人还是未成年杀人，杀人偿命天经地义。

故事情节很吸引人，但是故事本身的逻辑推理并没有达到编剧以及读者想要的结果，结果也没有多么的精彩，反而有点草草了事的感觉。书中有许多在之前留下的线索在最后都没有得到验证和展现，从这些就能够感觉到最后缺斤少两了。 最初翻看这部剧是因为最近自己长时间又开始每晚持续做噩梦了，我以为该剧是一本关于梦的解析的理论剧集，想去了解一些关于梦的原理和解析。翻开后第一页文字毛骨悚然但故事情节吸引力十足，让我继续看下去了。中途有过沉迷，但最后的结果并没有如自己预想中和开头一样，多多少少有点失望。 书中反复出现的“当你在凝视深渊，深渊也在凝视着你”，全文并没有过多介绍，可我个人觉得编剧是想借此表达什么，可能是通读全文下来却无所获，书中许多故事情节和人物也没有交代清楚，甚是可惜！

这是一本关于写女人的书，把人生哲理写得淋漓尽致，细腻、生动。

喜欢电视剧版的《Merchants of War》。原著里没有那么好的贺涵，后来出现的翟有道文中描述颇有几分贺涵的样子，却终究不是贺涵。贺涵那样好的男人只应天上有，终究是凡间人物。书中子君在面对涓生出轨时没有那般不知所措，她身边没有贺涵的鼎力相助，却很快依靠自己成长起来。这世上，没有谁会是谁永远的依靠，同样，这世上，也没有谁会许你一世欢颜。女人最终可以依靠的终究是自己。女人这一生总要有自己的职业，经济独立，照看好孩子，爱好自己，有自己的喜好。爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。

看书时不知是抄袭 还甚是喜欢这种文风 后看了唐七其他书 才明白以此人的心胸是绝对写不出这般漫不经心的文风 单纯评剧 也是失望至极 杨幂这般做作怎演的出一个历经沧桑的上神 赵马克这般面瘫 怕也是只草草粗读了剧本纲要罢了

很少读分析国家与社会体制之类的书。只为对自由两个字比较关注。一读就认同。 编剧自由的思想，独立的精神具有理性的引领力量，人文的情怀与对民生的悲悯，写出来的文字又打动人心。 重要的是编剧的观点与思想引起我最强烈的共鸣；追求真理，理性而百折不挠，让我产生了深深的敬意；书中所述编剧尊敬的哲人与影视家也是我喜欢的（作品也是）；最有趣的是喜欢的影片也一致。而且编剧举例的作品和电影我大都看过。 编剧高度称赞的《Merchants of War》已加入书架。

孩子可以是天使也可以是恶魔，这一切是这个社会给他的，整个城市是一个大的教化场

仁者见仁智者见智，从人性角度看，所谓天才都是在一个领域精深练习，反复反复，至少一万小时的努力才能换来领域的入门

这几年，尤其是今年，我越来越喜欢这三句诗词： 第一句： 万人如海一身藏，此心安处是吾乡 第二句： 结庐在人境，而无车马喧。 第三句： ​行至水穷处， 坐看云起时 我觉得，这几句诗词为我描绘的是同一个人生的境界： 当众孤独 当众孤独，听来矛盾，人群之中何来孤独。其实真正的孤独并不是一个人独处，而是在茫茫人海中有一个自己的位置，有一个自己的活法，有一个自己的满足。上面的这三句诗词，恰恰形象描述了这三个自己。 第一句说的是融入。人活一世，不可能真正的独处，既然如此，真正的藏不是让别人找不到，而是应该能够融入这个社会的群体，达到自己的内心平衡即可。 第二句说的是​自醒。虽然要融入这个社会的群体，但是，人应该坚持自己所有的人格，无需随波逐流，应该能对自己的人生有清醒的判断和认知，把一些东西阻挡在自己的生命之外，不让它影响到自己既定的生活目标和生活步骤，简单说也就是让自己的内心平静下来。 第三句说的是排遣。 其实，孤独不可怕，可怕的是不能接受，无法排遣，不会享受。 所以，当众孤独要学会在孤独中的自我享受和满足，即使在遇到挫折和困难的时候，也能有相对乐观的心态。也就是让自己的性情变得平和 所以，当众孤独其实是三个平字： 平衡， 平静， 平和。 为什么人生境界中最渴望的是一个平字呢？ 我想，大概是因为人在平的时候是最安全，最放松，最没有负担的时候，也许这样的时候，比较容易快乐。而快乐大概是人生当中最具有诱惑力的字眼了。 为了寻找这个平，我们有时候会发现想把自己给藏起来，却往往藏无可藏，有时候，即使自己的身体藏在一个没有人的地方，心里还是杂念纷纷，或者，有的时候，确实能够有短暂的平，但是，稍微有一点点波折，这样的平就再也不复存在。所以平也往往是人生最难的一个境界吧。 既然藏无可藏，那就不藏吧。 当你把自己真正融入所有的人中间，其实，早已经藏得好好的了。就像一个演员，作为公众人物，也许不能避免引人注目，那么，该演戏就演戏， 让自己藏在越来越多的角色背后，生活里该啥样还啥样，就成功转移了别人的注意点。 既然所有的干扰都是客观存在，无法避免，那么与其逃避干扰，不如，加强自己的信念吧。 构筑自己的内心，越强大，也就越容易把干扰挡在外面。 如果你看一本剧，听一段音乐能够获得更好的享受，你也许就不会希望去用别的方式满足自己的欲望。如果你知道自己要什么，或者不要什么，那些不要的东西就不再能够影响到你的选择。 既然人生的起伏挫折无可避免，总是会有的，那么何妨做一个悲观的乐观主义者呢，当你把事情设想到最坏，以后的每一个结果都是馈赠和惊喜，都不会让你再无法接受，每一次，你看到一点结果，都会是一种战胜困难的享受。 于是，我们知道，当你学会融入，学会自醒，学会排遣，也就无所谓身在何处了。 每一个人生的场景，都有可能找到最多的平，也就是最多的快乐和满足。

看完这部剧对巴黎的革命有了系统的了解、也对法国的浪漫有了新的感受。

可以为了小日向看完 但是预感剧情一般

读完John Barrett的《Merchants of War》有一种要加入John Barrett看剧会的冲动。 胜兵先胜而后求战 败兵先战而后求胜 ——《Merchants of War》 这段孙子兵法是整部作品的核心。 这部剧是一部开智的读物，里面的许多内容对有创业梦想的人们，对渴望生活有所改变的人们有较好的指导意义！ John Barrett在本剧中，通过自身的经验，结合了许多颇具影响力的读物总结了一套适合大众的创业思路： 从寻找问题、挖掘秘密、建立反脆弱的商业结构，到组建生物态创业团队、打磨产品、让客户带来客户、实现指数型增长 很有启发和操作实用性。

中西医结合只是一种模式，只是一种治疗方面的模式，却不是医疗体系的融合。

最近因为与儿子的相处问题特意找来了这部剧读一读，虽然问题没有得到根本的解决，一万个家庭有一万种矛盾的存在，不过看完心情却轻松了许多.嗯，调整好心态，带着更多的关爱和鼓励陪他一起面对这恼人的青春期吧