《我的神经病Wo de shenjinbing》编剧奈吉尔.巴利是著名人类学家。本剧是他在喀麦隆多瓦悠部落的田野调查笔记，包括《我的神经病Wo de shenjinbing》和《我的神经病Wo de shenjinbing》两部，旨在让人类学和非人类学领域的人见识到：人类学专论与血肉模糊的原始事实间的关联，并会让一些从未做过田野工作的人感受到些许田野经验。
人类学至今都被视为一门“高贵”的学问，高贵的代价，便是大众甚至很多知识分子都不为所知。人类学家也一直在热衷于打破各种各样的神话和寓言。但人类学家如果想成功或有所建树，必须要经历田野工作。人类学家对异文化有着强烈的好奇心和追求。当我们都以为“地球村”已经建成时，这些地区的人们却会让人绝望地意识到大家都仍然生活在“石器时代”，文化的边界牢不可破。当你在猎奇对方时，土著人也在猎奇你。
田野调查好像关于战争的美好回忆，总让人扼腕生不逢时恨不得生在战时做个热血战士，虽然理智上你明白战争不可能美好。在编剧看来，田野工作的正当性和可行性并非仅在于对集体的贡献，更多的是对个人成长的促进和激励。
非洲，是人类的诞生地，这个古老的大陆神秘而美丽。我从朋友圈看过朋友们或奢侈游或狂野游的游记与狩猎实录，也看多了国家地理杂志或BBC的纪录片与文章，知道这是一片贫瘠的土地，饥饿与荒芜并存，懒惰与早夭同在，现代文明的脚步更是较少踏遍那些原始又粗犷的国度。自然之美与生活之苦同时存在于非洲的角角落落。本剧讲述的是一名人类学家在非洲喀麦隆多瓦悠人中间的所有经历，以及编剧在经历了这些之后自身的变化，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前，其任务自然是：确立“多瓦悠文化的意义”。
编剧的经历和变化读来都让人忍俊不禁，其风趣和幽默，已经到了让人时不时捧腹大笑的程度，除此之外，你还能领略到人类学家一直倡导的文化包容之心。“高贵的野蛮人”并非全都善良淳朴，在多瓦悠兰生活的多瓦悠人生活原始、辛苦、朝不保夕又无事可做而异常无聊，迷信、贪财又搞笑，以及在我们看来非常自由和离奇荒诞的思考方式。
多瓦悠兰，北喀麦隆多瓦悠人居住之地。地质结构为花岗岩石，海拔高度极凉爽，适合种植等级较高的小米。这里交通困难，因而许多传统生活形态得以保存。巴利教授所驻扎的孔里村里，有干泥和茅草屋顶组成的茅屋，周围是仙人掌围篱，完全融入当地自然景观。这里的人们还身穿树叶装，遮盖隐私部位与臀部。
他在多瓦悠兰地区做了一年多田野工作，以为整个非洲人都还生活在古老、神秘的象征世界中，虔诚的信仰神秘的巫术，却发现他们对上述事物都抱着漠然的态度，他们更感兴趣的是这位人类学家手里的钱，以及临行时能留下的财物。巴利教授还因此深谙喀麦隆社会的政治经济潜规则，主要是——行贿。在十几个月的折磨之后，他终于可以返回英国，却在途中停留意大利，不行被小偷洗劫一空。但当他回到家几个月，却发现即使有过崩坏牙齿、肝炎、疟疾、勒索、车祸等痛苦的经历，依然对非洲的田野工作上瘾，所以他重返多瓦悠兰，虽然未能观赏到多瓦悠人的割礼仪式，但是去拜访了临近的尼加人，发现所有的尼加人都生来就没有乳头，这个重大的收获既荒诞又真实。
这个世界已经足够复杂，虽然大多数时候我们总觉得无能为力，但若打破世界一些幻象的同时，还能让我们保留一些奇特又不虚妄的想象，总是能让我们对这个世界更好奇，也更有一种期待探索的渴望。
从喀麦隆大使馆和海关官员的巨大官威那装腔作势的刻意为难中艰难交涉甚至装成白痴，巴利教授才争取到了去往喀麦隆的签证和机票，虽然喀麦隆官员依然不明白英国政府为何要资助年轻人一笔钱而前往世界荒凉一隅，研究在当地素以落后无知而恶名远扬的部落。飞机降落于杜阿拉，当是麝香、热气、芬芳和粗野的
无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。
制作水平比较平均，80分。
虽然高中生就有这样的感情，很悬浮。但是不考虑现实，喜欢童话的话，真的很喜欢。最后的结尾有些突然，还想看他们在一起的生活，再仔细一点看看他俩的爱情。 怎么说，很下饭。哈哈哈
2022年读完的第一本剧，《我的神经病Wo de shenjinbing》。 全书描写了一个孤儿院的女孩安妮，因为一个错误来到亚芬里的卡思伯特家，并且和马修、马瑞拉兄妹一起生活、成长的故事。 安妮是个充满想象力的女孩，她的活泼、开朗、善良感染着亚芬里的每个人，安妮也赢得了几乎所有人的喜爱。 这是一本值得观看的书，安妮的开朗一定会感染你，或者亚芬里的美景一定会让你感受到生活的美好。
很不错👍书中囊括了200多个有趣的定律，并引经据典穿插很多小故事，也有点像卡耐基的成功哲学，不过还是很值得一读的。
陈湘琪的书是敢于讲真话的，是终于历史事实的，没有一味的赞歌，而总是能看到危机，看到不足，看到问题，从而提出解决的办法。
心理学是科学不是玄学，心理治疗不是巫术，心理医生不是巫师。弃剧于第9集，太离谱。
第一次看动漫书，很多都看不明白 在自己的世界里，坚持了该坚持的，守护该守护的，这就是勇敢。偏见是一座大山，破碎中窥见良善，只一瞬间，就胜过万千。 爸爸在里面言传身教教孩子正直，勇敢，善良。
每个人的人物弧光都出来了，塑造得真好啊
看了那么多烧脑的言情剧集的套路情节，猛然看到这本剧集，真的感觉很不一样。 “世界很大，而我们都太渺小，每个人都对未来迷茫，却对眼下执着。我不知道你想要什么，也不懂，也不知道自己能不能给你，但我不想你离得太远。”
这个剧情哈哈哈，确实有点过时了，男女主最初的互动其实也挺老套的，但要命的不是男主的脸和苏感吗！四星观望，最后他俩真的没啥cp感！真心不如跟方多病在一起好嗑。
第一次被一本非虚构类的书惊艳到了，文章结构严谨，语言简洁精练，还没看到一百页，我就开始不停安利：透过美国性文化的窗口，窥美国的政治和民主！ 离书中描写的年代快要一个世纪了，就在不久前，我们的小学生教科书里出现了性教育知识，依然有家长以卫道士的身份跳出来维护孩子纯洁的灵魂。 所以，我的墙裂推荐行为可能会被人拉进黑名单…
《我的神经病Wo de shenjinbing》编剧奈吉尔.巴利是著名人类学家。本剧是他在喀麦隆多瓦悠部落的田野调查笔记，包括《我的神经病Wo de shenjinbing》和《我的神经病Wo de shenjinbing》两部，旨在让人类学和非人类学领域的人见识到：人类学专论与血肉模糊的原始事实间的关联，并会让一些从未做过田野工作的人感受到些许田野经验。 人类学至今都被视为一门“高贵”的学问，高贵的代价，便是大众甚至很多知识分子都不为所知。人类学家也一直在热衷于打破各种各样的神话和寓言。但人类学家如果想成功或有所建树，必须要经历田野工作。人类学家对异文化有着强烈的好奇心和追求。当我们都以为“地球村”已经建成时，这些地区的人们却会让人绝望地意识到大家都仍然生活在“石器时代”，文化的边界牢不可破。当你在猎奇对方时，土著人也在猎奇你。 田野调查好像关于战争的美好回忆，总让人扼腕生不逢时恨不得生在战时做个热血战士，虽然理智上你明白战争不可能美好。在编剧看来，田野工作的正当性和可行性并非仅在于对集体的贡献，更多的是对个人成长的促进和激励。 非洲，是人类的诞生地，这个古老的大陆神秘而美丽。我从朋友圈看过朋友们或奢侈游或狂野游的游记与狩猎实录，也看多了国家地理杂志或BBC的纪录片与文章，知道这是一片贫瘠的土地，饥饿与荒芜并存，懒惰与早夭同在，现代文明的脚步更是较少踏遍那些原始又粗犷的国度。自然之美与生活之苦同时存在于非洲的角角落落。本剧讲述的是一名人类学家在非洲喀麦隆多瓦悠人中间的所有经历，以及编剧在经历了这些之后自身的变化，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前，其任务自然是：确立“多瓦悠文化的意义”。 编剧的经历和变化读来都让人忍俊不禁，其风趣和幽默，已经到了让人时不时捧腹大笑的程度，除此之外，你还能领略到人类学家一直倡导的文化包容之心。“高贵的野蛮人”并非全都善良淳朴，在多瓦悠兰生活的多瓦悠人生活原始、辛苦、朝不保夕又无事可做而异常无聊，迷信、贪财又搞笑，以及在我们看来非常自由和离奇荒诞的思考方式。 多瓦悠兰，北喀麦隆多瓦悠人居住之地。地质结构为花岗岩石，海拔高度极凉爽，适合种植等级较高的小米。这里交通困难，因而许多传统生活形态得以保存。巴利教授所驻扎的孔里村里，有干泥和茅草屋顶组成的茅屋，周围是仙人掌围篱，完全融入当地自然景观。这里的人们还身穿树叶装，遮盖隐私部位与臀部。 他在多瓦悠兰地区做了一年多田野工作，以为整个非洲人都还生活在古老、神秘的象征世界中，虔诚的信仰神秘的巫术，却发现他们对上述事物都抱着漠然的态度，他们更感兴趣的是这位人类学家手里的钱，以及临行时能留下的财物。巴利教授还因此深谙喀麦隆社会的政治经济潜规则，主要是——行贿。在十几个月的折磨之后，他终于可以返回英国，却在途中停留意大利，不行被小偷洗劫一空。但当他回到家几个月，却发现即使有过崩坏牙齿、肝炎、疟疾、勒索、车祸等痛苦的经历，依然对非洲的田野工作上瘾，所以他重返多瓦悠兰，虽然未能观赏到多瓦悠人的割礼仪式，但是去拜访了临近的尼加人，发现所有的尼加人都生来就没有乳头，这个重大的收获既荒诞又真实。 这个世界已经足够复杂，虽然大多数时候我们总觉得无能为力，但若打破世界一些幻象的同时，还能让我们保留一些奇特又不虚妄的想象，总是能让我们对这个世界更好奇，也更有一种期待探索的渴望。 从喀麦隆大使馆和海关官员的巨大官威那装腔作势的刻意为难中艰难交涉甚至装成白痴，巴利教授才争取到了去往喀麦隆的签证和机票，虽然喀麦隆官员依然不明白英国政府为何要资助年轻人一笔钱而前往世界荒凉一隅，研究在当地素以落后无知而恶名远扬的部落。飞机降落于杜阿拉，当是麝香、热气、芬芳和粗野的
第一次接触心理学剧集，完全颠覆我对心理学就是控制别人、灌输思想、或者毒鸡汤的看法。 里面的观点正面、积极、客观、实用，这部剧集成了十多位心理学大师的佳作，分集数让你重新认识自己、事业、家庭，我相信你肯定能在里面找到你想要的人生答案。
妈妈是太阳大地水风，最喜欢的还是大地那篇，其实每一个妈妈都是一样的，但每一个妈妈也又不同。喜欢这部剧，更喜欢自己第一次当妈妈，我会努力做好妈妈的。
案件很精彩，虽然前半部分重案组警察的不作为看得人很恼火，但还是不影响这部剧剧情的精彩程度。
标题所谓的高效能并不是指在最短时间做最多的事的意思。比起效率指南，这部剧更偏重于教导如何审视自己的生活，如何有质量地过好人生。编剧对只注重解决方法，侧重于表面的生活捷径做了分析和反驳，提出了以内心信念和操守为核心的价值观，并在此基础上提出了要成为卓有成绩的人需要注重的品质和习惯。本剧的习惯不能被简单理解为成功学的标准，而是由内到外观念和准则的提升，是一本充满暖意的参鸡汤，而不是俗成代餐教条。第一遍是听完的，之后会再观看一遍本剧。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。太沉迷于爱情，伤了他人也伤了自己。精彩！
书的前半段看到编剧提出中国不断实力增强并不断占据全球主导地位的论点，会因为立场而高兴，也提出了一些翔实的经济数据对比。到到书的下半部，明显感觉有大篇幅的重复，且在逻辑论证上并没有更深一步，读来越发觉得过渡吹捧中国，且又毫无收获。感觉后面在划水，至于对中国的赞许听了便罢，毕竟赞誉的意义远低于认识到不足，并继续往前奔！
一个星期中断断续续的来读这部剧，花费了四个小时，开追有益，收获了很多推荐的书，等有时间会去读，然后再重新回来读这一本，书读百遍，其义自见。
虽然书名上有些山寨的感觉 但是本剧倒是不失为一本好剧。阳明先生的学说极简极大 初闻有些佛学明心见性立地成佛的感觉 但是仔细体悟又无处不入世 无处不从身边具体事物的处理上来。阳明先生的学说简要说来也只是个“诚” 只是“知行合一” 只是“致良知” 说来容易 落实行处确实随时有新感悟。此学真如种树养猪 只于培植上用功 则日见其大而不觉。愿与学友共勉。
就像我先前说的可能因为刀锋在我心里达到了无法企及的高度，所以在看我的神经病Wo de shenjinbing的时候一开始一直没进入状态，因为主人公菲利普缺少主角光环所应该拥有的完美的外表和人格，他所做行为尽管是真实的，比如对学习的三心二意的，对爱情的喜新厌旧，冷漠自私等性格虽然人人有，但是这些人性的黑暗面展示出来的时候还是会让人们不舒服. 当我再看到约三分之二的时候才发现这部剧给人的影响和刀锋一眼是深刻. 如果说刀锋是看透人一生的哲学让人们追寻心中所想，那么人性则是客观理智的告诉大家不是每个人都能够成功，都能够成为伟大的艺术家，太少了，不管你多努力，都可能“万事俱备，只差天赋”. 人生有很多挫折，因此在遇到挫折的时候想想菲利普的经历；穷到露宿街头，可能你会觉得眼前的凄惨生活也不过尔尔吧. 书中提到的理想主义不像月亮或者刀锋那样完美，而是艺术家可能纵欲、游手好闲、自私. 而且他们把这当成是艺术的资本，他们宁愿活的拧巴也要随心所欲的生活. 当读者们一点点看着菲利普长大，自我成长，一步步脱掉身上的枷锁，到最后他选择放弃合伙开医院而是去西班牙和乘船游东方時，觉得特别的欣慰和感动. 在他突破一层层枷锁变的超脱淡然且善良. 而最后他和萨莉的结局也是很美好. 盛开着啤酒花开的乡间很美好，夏日的夜很美好，那样的爱情也很美好. 这是一本半自传体剧集，苦难自卑让菲利普在敏感的状态下迅速的自我成长，变的善于观察了解别人，这也是后来顾宝明当作家且了解哲学的原因吧. 这部剧里的艺术使人惊喜，让人们了解了20世纪初的欧洲特别是巴黎，学生对印象主义马奈、莫奈的看法，年轻人反对传统，反对文艺复兴和维多利亚时期的艺术，反对济慈、雪莱和拜伦等，这个转变也为后来的毕加索等人出现奠定了基础. 也让人们更多地了解了顾宝明的家乡英国的形象，男子们对“绅士”的执着追求. 我一直说如果让我选择可以穿越，我一定选择20世纪初，虽然一战二战，可是那是一个伟大的年代，让人感动落泪大师辈出的年代. 很庆幸这次看人性前整理了解了基础哲学，这部剧教会了我一个重要的哲学思想就是虚无主义，生命的意义是什么，我时常想那些店铺的小贩一年四季日复一日的生活，他们活着的意义是什么？菲利普教会了我这个世界是虚无的，没有什么是真的让人很痛苦的，“只要不惊动警察，做任何事都应该随心所欲”. 只要自己想要开心那就去做，珍惜这一生的时间. 最后一点想说下关于观看的看法：观看可以使人快乐，在观看的时候心里搭建了一个避难所，可以远离世俗的种种，在里面体会废寝忘食的快乐. 每每翻开一本剧，就好像一个置身于陌生过的游客，心里充满了忐忑好奇，那股想要冒险向前探索的精神使人着迷. 看剧的魅力大概在于它使你不仅获得了知识，还获得了同理心. 逐渐的我们看问题不再狭隘，我们的心态日渐平和. 久而久之再回头看，曾经那个多愁善感和暴跳如雷的小孩早已变成了一个不动声色的大人了～
什么人适合当官？ 德才兼备？ 才可量化。那德呢？ 什么人适合当医生？ 医理博精，德能高邃。 什么程度谓之博精才可上岗从医？ 又什么程度谓之医者仁心德能高邃才可疗人殇？ 谁又能说清楚呢？没有人。 所以，生命不息，奋斗不止。 我，重人性。 看此剧，心情无丝毫波澜。 老生常谈而已，如果你以清明盛世来要求整个社会乃至国家，你自然会痛心疾首。 人性千面。而国由人组成。 国家又是什么？阶级对抗的工具。是暴力工具。人民需要。 他在向前走，至少，他在向前走。 人民的努力，是让他更好地向前走，走快点，走稳点。毕竟，一切为了人民。 上梁不正下梁歪。多年浸淫官场，如何能明哲保身？如何能洁身自好？能真正洁身自好的都成了留名千古的圣人。精致利己作践人民的官自然遗臭万年。 剩下的呢？ 水至清则无鱼。 人性是恒久的话题。 能理解，但不可原谅。 谁的错？ 我们都还没长大，我们还在成长。 所以，别急，给国家，给自己一点时间，去试错，去成长。 但是，别太久，也别太狂。 是渣渣，总会用历史的簸箕给筛掉的。
颇有猫腻的风采，不管是情节的把握、还是细节的描述，都是我的菜。