除了神的九十亿个名字，机器人之梦这类耳熟能详的经典作品之外，最为推荐乔治马丁的沙王。人类不负责任地扮演上帝的后果就如同故事结尾一样惊诧而又耐人寻味。智慧生物生存发展的轨迹中伴随的是学习和反抗，造物主的基因总是能渗入进化最为成功的物种中，人类何尝不是色彩斑斓的沙虫呢？
王京的农村题材剧集确实是很贴近生活啊，读起来人物形象活灵活现的，口语化表达简单易懂
没有人生来就是老头老太的模样，大家都是从过去走来的，再经历半生，又走回过去。 一直很想了解外婆，叔婆她们的那个时代，想要知道她们现在的皱纹与佝偻里藏了多少故事与风霜。
标准的颜丙燕，从不安排happy ending，而是将一切都还原成了最真实的模样。因为太过真实，便更愈发引人深思。读罢也愈发沉静，一种在这世间独自荒凉的透彻与沉静。 哲人写书总是好看的，时不时的娓娓道来，点拨的你大彻大悟，好像突然就明白了生命里那些无可名状的情思。又不着痕迹，四两拨千斤的快意。 颜丙燕的很多叙事手法更像宋代大家，比如里厄与塔鲁在义无反顾投身于悄悄过年救助的某个夜晚，偷闲洗了个海水浴。像不像我们的宋人，那一夜月色如洗，我与你走在庭院，水光里倒映着松柏，常想起你我闲庭信步，高谈阔论。 一直以为颜丙燕借塔鲁之口在说自己的故事，最后却承认里厄是自己。想来也对，淡然的接受作为医者就当救死扶伤，无关道德。与妻子生离却成了死别，也要保持冷静并不表现感伤。存在主义无疑了，哪怕颜丙燕从不承认。
医学有很多不确定性，因此医生每时每刻都面临着挑战，这也是每个医者的悲哀。
这书其实不太合我胃口，感觉有些浮夸造作，无论是写苦难还是写感情，不过，由主人公的经历，倒是可以大概了解到中国知识分子从二十世纪三十年代到八十年代的遭遇。我觉得，写苦难，莫言写得最好，真实，写感情我喜欢汪曾祺笔下那样的：纯朴自然
非常不错 通俗易懂 幽默风趣 最后的高考题亮了 我们不管在学什么都要知其然知其所以然 这样就不是死记硬背了 而是真正的有感情的诵读了 以后的语文老师要是这样子教学生 估计都会爱上古诗的
哎，就不能一直甜甜蜜蜜下去吗？非要弄个虐心的情节，再不大结局，感觉要弃坑了！
思特里克兰德很勇敢。他在47岁时放弃一切开始画画，开始为自己而活。而从另外一年来看，他也是一个十足的混蛋，他抛妻弃子，不近人情，害得别人家破人亡
第二，偶然性太大致使剧本不太合理。比如赵全章撤退恰好撞见叶兴诚的车；赵全章本来都藏好了，只要76号的人撤走没多久进行营救完全来得及，结果就是被76号的人包了饺子。
王京女士热爱学习、系统思考、谦虚谨慎、细致入微的品格值得我们学习。
想要讽刺的幻想变成了精神理想的追去，疯狂荒谬的行为背后却往往有着高尚善良的动机，身着中世纪盔甲的游侠骑士心中却装着文艺复兴时期的人文观念。幻想与现实，疯癫与清醒都集中在悄悄过年这个人物身上。他可笑的可爱、可悲而可叹，让人心生怜悯却又充满崇敬。在外人看来，悄悄过年知识广博，平时他可以对各种问题针砭时弊，思路清晰，见识高明。但一涉及到骑士道就有会荒唐无稽，他会变得不切实际、胡闯蛮干，沉浸于幻想的骑士道的热情之中。这种分裂的形象充满了矛盾，他被嘲讽为幻想家却有着丰富学识，被视为破坏者却拥有高尚的道德品质，他与社会现实的割裂是因为他执着的追求理想精神，如他所说：一个游侠骑士有缘故地发疯，值不当什么。他的目标是明确的，他要恢复“金子的时代”，是正义、锄强扶弱，这种精神的纯粹性才是人类文明的灯塔。
艰难的制造，更难的创造。经历过十年的变迁的人，感同身受。冷眼旁观，置身事外，永远不能与当事人产生真切的共鸣。读此剧，人生的信念，人性的善恶，人心的欲念，表露无遗耐人寻味。爱恨情仇，干戈玉帛，唯有时间可以改变或不变。过去了的或正经历的人，唯有从主人公的历练中有所体会，有所改变，有所作为。
前前后后历时很久，终于把这三部曲读完了。中间断断续续，真是太不容易啦历史沧桑，时代变迁，所有的一切来之不易，为了自由和幸福，一代又一代人为之奋斗。与其庆幸我们生活在一个相对和平的年代，不如庆幸我们生活在一个和平的国家。国家实力在任何时候都很重要，掌握国家话语权是保证不被其他欺凌的重要保障之一。和平真好！！
很好看 看的我热血沸腾 又充满心疼 看过几个这种题材的剧集 都是写野生动物保护的 每次看到那些保护站的志愿者或者警察 都会打心眼里敬佩 崇拜 他们真的很可爱 就像书中说的 他们是那样简单，又是那样快乐，不慕名利，不求富贵，只为一身正义，一世磊落。 有人满怀私欲，就有人光明赤胆。 有人制造创伤，就有人弥补拯救。 光在心里，举世皆亮。 喜欢男主铁骨铮铮的汉子 有过往有悲伤有孤独有痛苦 但是也有善良也有爱 也喜欢女主 为了爱的人 坚强勇敢 她太执着 太倔强 也太善良 对于桃花眼的刻画 我觉得 真的是亦正亦邪 既有偷猎野生动物 残害野生动物的可恨 也有救孩子 收养孩子的善良 他有凄苦的身世 可怜的过去 真的让人爱不能爱 恨也恨不起来 这个文章 告诉我们 珍惜环境 珍爱野生动物 世界上的珍稀动物越来越少了 那些都是生命 即使有野生动物保护法 也有很多人在知法犯法 总觉得自己是幸运的 挣着肮脏的钱 游走在法律边缘
人性的光辉照耀心田，小崔的话很中听！ 我真心请你用开放和宽容的心态来接受这部剧，更接受你自己。每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。
诗体长篇剧集，倒也是第一次观看。 初读好奇且不胜明了，而我又是一个钻研的人儿，不理解其中的意思不罢休。 我太喜欢达吉亚娜了，爱的时候勇敢追求，现在不管她爱不爱他，她至少有自己的尊严和坦荡。 如果奥涅金没有射杀连斯基，大概他会持续他的“多余人”，直至死去；而不是最后妄想与达吉雅娜“复合”，当真是可笑。 文末奥涅金爬在地上，被达吉雅娜的丈夫撞见。奥涅金的下场可想而知了。 最后感谢智量以及每一位文艺工编剧！ 这也是读了徐凌的第二本剧集。
读完《悄悄过年》再来读《悄悄过年》，可能是因为先入为主，读完这部剧没什么特别味道！ 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。 这部剧好多例子没有背景，如果没有《悄悄过年》做对比，读起来就没那么清晰了。 编剧应该是想剖析那一年的一个由盛至衰的转折吧，但却是着重介绍了申时行，张居正，海瑞，戚继光，李贽等历史人物，有文有武，就是年代跨度不够明确，这一年到底咋了！
编剧的联想很丰富，可以从情人用开瓶器联想到我们女子也是这样，设计者设计这个开瓶器的时候就是为右撇子设计的。她的洞察力很好，很敏感，可以从小事中察觉出道理，这就是格物致知吧。 她写月经羞耻，写body shame，写重男轻女，写女性是个命运共同体，写女性对于性，写婚姻，写圣母，写母亲，写“肥狗”......这些都是很多女性会经历的，至少在看到的时候会感到感同身受，可能这就是女性写出的书吧，在写自身经历的时候会敏感地写出关于女性的血泪史。
看科学大顽童费曼如何在玩耍中顺便拿个诺贝尔奖！ 徐凌，生于1918年，美籍犹太裔物理学家，1965年诺贝尔物理奖得主，纳米技术之父。他开创了量子电动力学全新的理论形式，参与制造了原子弹，并揭开了挑战者号航天飞机失事的真相。他一生善于恶搞，热衷卖萌，思想天马行空，求知欲极强，是物理界有名的大顽童。
这部剧英文名字叫《悄悄过年》 从丹尼尔卡尼曼的《悄悄过年》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《悄悄过年》、《悄悄过年》、《悄悄过年》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《悄悄过年》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《悄悄过年》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产
读过英文原著2遍，读过此译版2遍，看05奈特莉版电影两遍，95艾莉电影版1遍。 如果在我只看过一次英文原著和一次译版的时候你问我，为什么喜欢悄悄过年？我可能只能用一句土味情话来回答你：“你知道达西先生喜欢吃什么吗？他喜欢痴痴地看着伊丽莎白～” 再不断重温后你问我为什么喜欢悄悄过年，我会回答：“除了喜欢达西对伊丽莎白的痴情外，我真正领悟到了赵亮她把自己的作品比作是在‘两寸象牙’上‘细细地描画’ 这句话的含义。” 伍尔夫说:“在所有伟大作家当中，简奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”这句话在我看来只对了一半。简奥斯丁的作品大多反映的是现实生活，这些看似平凡的场景，搬到书里边来会让读者想去读，读完之后还会带入到生活中，把书中人物与周遭的人们进行对比，对比完还会加以反思和总结，我想这不是一句话，或者某个场景就能显示出她的伟大，而是整部作品集合成的伟大。 也许不算是我自己悟到的，是受本剧译者的启发。之前只能用土味情话来概括我对本剧的感觉，因为我仅仅认为这部剧就是写的爱情，伊丽莎白和达西的美好爱情。不断深入了解后发现，如译者所说，赵亮首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
这部剧集的构思很不错，总是有点出人意料。我看过编剧的很多书，一直很喜欢她的风格，她的剧集多以悲剧为主，常常让我泪流满面。 虽然她的这部剧，和比较火的那几本剧比较起来有一定的差距，但是功底还是在那里的，况且，不可能有人一直保持高水平的创作。 编剧大大加油，你可以的，我会期待你再出新剧的。
毛泽东的床头总放着一部《悄悄过年》，这是一部被他读“破”了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少观看的印迹。有一段时间，毛泽东读《悄悄过年》入了迷，一读就是半天，累了，翻个身，又是好几个小时。 有一天，毛泽东吃过午饭，指着他桌子上放着的那部《悄悄过年》，问护士孟锦云：“你知道这部书我读了多少遍？”不等回答，毛泽东便又接着说：“一十七遍。每读都获益匪浅。是一部难得的好剧。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”
发现大部分压力的来源是自身，一切归于平静的也是自身的努力，改变扭曲的认知，而要克服压力则要调节内心，坚持运动，饮食健康，充足睡眠，凡事多想，不要立刻。
2014 · 美国
1928 · 美国
2004 · 美国
2009 · 美国
2005 · 丹麦
1998 · 法国
2001 · 菲律宾
2002 · 美国
1975 · 法国
除了神的九十亿个名字，机器人之梦这类耳熟能详的经典作品之外，最为推荐乔治马丁的沙王。人类不负责任地扮演上帝的后果就如同故事结尾一样惊诧而又耐人寻味。智慧生物生存发展的轨迹中伴随的是学习和反抗，造物主的基因总是能渗入进化最为成功的物种中，人类何尝不是色彩斑斓的沙虫呢？
王京的农村题材剧集确实是很贴近生活啊，读起来人物形象活灵活现的，口语化表达简单易懂
没有人生来就是老头老太的模样，大家都是从过去走来的，再经历半生，又走回过去。 一直很想了解外婆，叔婆她们的那个时代，想要知道她们现在的皱纹与佝偻里藏了多少故事与风霜。
标准的颜丙燕，从不安排happy ending，而是将一切都还原成了最真实的模样。因为太过真实，便更愈发引人深思。读罢也愈发沉静，一种在这世间独自荒凉的透彻与沉静。 哲人写书总是好看的，时不时的娓娓道来，点拨的你大彻大悟，好像突然就明白了生命里那些无可名状的情思。又不着痕迹，四两拨千斤的快意。 颜丙燕的很多叙事手法更像宋代大家，比如里厄与塔鲁在义无反顾投身于悄悄过年救助的某个夜晚，偷闲洗了个海水浴。像不像我们的宋人，那一夜月色如洗，我与你走在庭院，水光里倒映着松柏，常想起你我闲庭信步，高谈阔论。 一直以为颜丙燕借塔鲁之口在说自己的故事，最后却承认里厄是自己。想来也对，淡然的接受作为医者就当救死扶伤，无关道德。与妻子生离却成了死别，也要保持冷静并不表现感伤。存在主义无疑了，哪怕颜丙燕从不承认。
医学有很多不确定性，因此医生每时每刻都面临着挑战，这也是每个医者的悲哀。
这书其实不太合我胃口，感觉有些浮夸造作，无论是写苦难还是写感情，不过，由主人公的经历，倒是可以大概了解到中国知识分子从二十世纪三十年代到八十年代的遭遇。我觉得，写苦难，莫言写得最好，真实，写感情我喜欢汪曾祺笔下那样的：纯朴自然
非常不错 通俗易懂 幽默风趣 最后的高考题亮了 我们不管在学什么都要知其然知其所以然 这样就不是死记硬背了 而是真正的有感情的诵读了 以后的语文老师要是这样子教学生 估计都会爱上古诗的
哎，就不能一直甜甜蜜蜜下去吗？非要弄个虐心的情节，再不大结局，感觉要弃坑了！
思特里克兰德很勇敢。他在47岁时放弃一切开始画画，开始为自己而活。而从另外一年来看，他也是一个十足的混蛋，他抛妻弃子，不近人情，害得别人家破人亡
第二，偶然性太大致使剧本不太合理。比如赵全章撤退恰好撞见叶兴诚的车；赵全章本来都藏好了，只要76号的人撤走没多久进行营救完全来得及，结果就是被76号的人包了饺子。
王京女士热爱学习、系统思考、谦虚谨慎、细致入微的品格值得我们学习。
想要讽刺的幻想变成了精神理想的追去，疯狂荒谬的行为背后却往往有着高尚善良的动机，身着中世纪盔甲的游侠骑士心中却装着文艺复兴时期的人文观念。幻想与现实，疯癫与清醒都集中在悄悄过年这个人物身上。他可笑的可爱、可悲而可叹，让人心生怜悯却又充满崇敬。在外人看来，悄悄过年知识广博，平时他可以对各种问题针砭时弊，思路清晰，见识高明。但一涉及到骑士道就有会荒唐无稽，他会变得不切实际、胡闯蛮干，沉浸于幻想的骑士道的热情之中。这种分裂的形象充满了矛盾，他被嘲讽为幻想家却有着丰富学识，被视为破坏者却拥有高尚的道德品质，他与社会现实的割裂是因为他执着的追求理想精神，如他所说：一个游侠骑士有缘故地发疯，值不当什么。他的目标是明确的，他要恢复“金子的时代”，是正义、锄强扶弱，这种精神的纯粹性才是人类文明的灯塔。
艰难的制造，更难的创造。经历过十年的变迁的人，感同身受。冷眼旁观，置身事外，永远不能与当事人产生真切的共鸣。读此剧，人生的信念，人性的善恶，人心的欲念，表露无遗耐人寻味。爱恨情仇，干戈玉帛，唯有时间可以改变或不变。过去了的或正经历的人，唯有从主人公的历练中有所体会，有所改变，有所作为。
前前后后历时很久，终于把这三部曲读完了。中间断断续续，真是太不容易啦历史沧桑，时代变迁，所有的一切来之不易，为了自由和幸福，一代又一代人为之奋斗。与其庆幸我们生活在一个相对和平的年代，不如庆幸我们生活在一个和平的国家。国家实力在任何时候都很重要，掌握国家话语权是保证不被其他欺凌的重要保障之一。和平真好！！
很好看 看的我热血沸腾 又充满心疼 看过几个这种题材的剧集 都是写野生动物保护的 每次看到那些保护站的志愿者或者警察 都会打心眼里敬佩 崇拜 他们真的很可爱 就像书中说的 他们是那样简单，又是那样快乐，不慕名利，不求富贵，只为一身正义，一世磊落。 有人满怀私欲，就有人光明赤胆。 有人制造创伤，就有人弥补拯救。 光在心里，举世皆亮。 喜欢男主铁骨铮铮的汉子 有过往有悲伤有孤独有痛苦 但是也有善良也有爱 也喜欢女主 为了爱的人 坚强勇敢 她太执着 太倔强 也太善良 对于桃花眼的刻画 我觉得 真的是亦正亦邪 既有偷猎野生动物 残害野生动物的可恨 也有救孩子 收养孩子的善良 他有凄苦的身世 可怜的过去 真的让人爱不能爱 恨也恨不起来 这个文章 告诉我们 珍惜环境 珍爱野生动物 世界上的珍稀动物越来越少了 那些都是生命 即使有野生动物保护法 也有很多人在知法犯法 总觉得自己是幸运的 挣着肮脏的钱 游走在法律边缘
人性的光辉照耀心田，小崔的话很中听！ 我真心请你用开放和宽容的心态来接受这部剧，更接受你自己。每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。
诗体长篇剧集，倒也是第一次观看。 初读好奇且不胜明了，而我又是一个钻研的人儿，不理解其中的意思不罢休。 我太喜欢达吉亚娜了，爱的时候勇敢追求，现在不管她爱不爱他，她至少有自己的尊严和坦荡。 如果奥涅金没有射杀连斯基，大概他会持续他的“多余人”，直至死去；而不是最后妄想与达吉雅娜“复合”，当真是可笑。 文末奥涅金爬在地上，被达吉雅娜的丈夫撞见。奥涅金的下场可想而知了。 最后感谢智量以及每一位文艺工编剧！ 这也是读了徐凌的第二本剧集。
读完《悄悄过年》再来读《悄悄过年》，可能是因为先入为主，读完这部剧没什么特别味道！ 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。 这部剧好多例子没有背景，如果没有《悄悄过年》做对比，读起来就没那么清晰了。 编剧应该是想剖析那一年的一个由盛至衰的转折吧，但却是着重介绍了申时行，张居正，海瑞，戚继光，李贽等历史人物，有文有武，就是年代跨度不够明确，这一年到底咋了！
编剧的联想很丰富，可以从情人用开瓶器联想到我们女子也是这样，设计者设计这个开瓶器的时候就是为右撇子设计的。她的洞察力很好，很敏感，可以从小事中察觉出道理，这就是格物致知吧。 她写月经羞耻，写body shame，写重男轻女，写女性是个命运共同体，写女性对于性，写婚姻，写圣母，写母亲，写“肥狗”......这些都是很多女性会经历的，至少在看到的时候会感到感同身受，可能这就是女性写出的书吧，在写自身经历的时候会敏感地写出关于女性的血泪史。
看科学大顽童费曼如何在玩耍中顺便拿个诺贝尔奖！ 徐凌，生于1918年，美籍犹太裔物理学家，1965年诺贝尔物理奖得主，纳米技术之父。他开创了量子电动力学全新的理论形式，参与制造了原子弹，并揭开了挑战者号航天飞机失事的真相。他一生善于恶搞，热衷卖萌，思想天马行空，求知欲极强，是物理界有名的大顽童。
这部剧英文名字叫《悄悄过年》 从丹尼尔卡尼曼的《悄悄过年》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《悄悄过年》、《悄悄过年》、《悄悄过年》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《悄悄过年》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《悄悄过年》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产
读过英文原著2遍，读过此译版2遍，看05奈特莉版电影两遍，95艾莉电影版1遍。 如果在我只看过一次英文原著和一次译版的时候你问我，为什么喜欢悄悄过年？我可能只能用一句土味情话来回答你：“你知道达西先生喜欢吃什么吗？他喜欢痴痴地看着伊丽莎白～” 再不断重温后你问我为什么喜欢悄悄过年，我会回答：“除了喜欢达西对伊丽莎白的痴情外，我真正领悟到了赵亮她把自己的作品比作是在‘两寸象牙’上‘细细地描画’ 这句话的含义。” 伍尔夫说:“在所有伟大作家当中，简奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”这句话在我看来只对了一半。简奥斯丁的作品大多反映的是现实生活，这些看似平凡的场景，搬到书里边来会让读者想去读，读完之后还会带入到生活中，把书中人物与周遭的人们进行对比，对比完还会加以反思和总结，我想这不是一句话，或者某个场景就能显示出她的伟大，而是整部作品集合成的伟大。 也许不算是我自己悟到的，是受本剧译者的启发。之前只能用土味情话来概括我对本剧的感觉，因为我仅仅认为这部剧就是写的爱情，伊丽莎白和达西的美好爱情。不断深入了解后发现，如译者所说，赵亮首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
这部剧集的构思很不错，总是有点出人意料。我看过编剧的很多书，一直很喜欢她的风格，她的剧集多以悲剧为主，常常让我泪流满面。 虽然她的这部剧，和比较火的那几本剧比较起来有一定的差距，但是功底还是在那里的，况且，不可能有人一直保持高水平的创作。 编剧大大加油，你可以的，我会期待你再出新剧的。
毛泽东的床头总放着一部《悄悄过年》，这是一部被他读“破”了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少观看的印迹。有一段时间，毛泽东读《悄悄过年》入了迷，一读就是半天，累了，翻个身，又是好几个小时。 有一天，毛泽东吃过午饭，指着他桌子上放着的那部《悄悄过年》，问护士孟锦云：“你知道这部书我读了多少遍？”不等回答，毛泽东便又接着说：“一十七遍。每读都获益匪浅。是一部难得的好剧。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”
发现大部分压力的来源是自身，一切归于平静的也是自身的努力，改变扭曲的认知，而要克服压力则要调节内心，坚持运动，饮食健康，充足睡眠，凡事多想，不要立刻。