Outpost in Morocco

是乔布斯造就了“苹果”这个品牌，同时苹果也成就了乔布斯个人。

看完这部剧，秋日猛烈的阳光正透过窗帘照射到早上拖干净的地板上。我也刚刚把洗衣机里的毛绒熊拿出来晒在阳台上。多年之前丈夫几乎不联系的奶奶送的棉花我也把从柜子高处拖出来准备晒晒弹成棉被。 只有观看让人能安静下来，感受生活和时光。 用心对待每一个食材，用心做每一顿饭，就是用心生活。这部剧唯一不喜欢的地方就是肢解并吃掉养了很久的宠物猪爱马仕，跳过了那一段描创作，但是看完整本剧，回头想想“吃自己喜欢的东西”，总比让这只猪孤单死去好。 阿基姆·坦米罗夫的创作法还是好治愈，通过生活的一个小细节就能感悟生活，或许只是一封信或许是一道食物。 近来，我学会了用爸爸妈妈的方式烧扁豆，非常喜欢吃，原因不是扁豆这样烧真的有多好吃，而是这是小时候的味道。弟弟也可以把扁豆烧的好吃，我们俩对同一种食物的喜好有着完全相同的感受，大概是因为我们从小就吃着同样的饭吧。 今后也要好好做饭，用心生活哦。

塔木德指导犹太人，做事要有准则，做人要有底线。。人所具备的优点才是成功的基石。 希望下本剧能读到塔木德的精华版，而不是大量的成功的故事和编剧的见解。 教训对人的警醒作用大于成功对人的激励作用。 大多数人不仅是奋斗前行，而是无路可退。。

重温这本学生时代最爱的书，十余年的光阴变的很短又很长，早已忆不起当年追剧时的心境，只有那些熟悉的内容刻在记忆深处，今时今日，再读这部剧，才能理解里面的那些内容，那个时代，那些情感。

一对好基友快乐父子俩。恩。

世上有些女人虽然长相一般，但到老都受到丈夫宠爱，一生幸福快乐；有些女人的际遇却完全相反，我想其中一部分原因应该就是Robert Florey在书中所分析的那样吧。编剧虽然毒舌，但我觉得观点直白，读后让人受益匪浅而且太长见识了。现在这个社会，很多人不敢说真话, 怕被人骂，一个有阅历和品位的男士这么推心置腹地告诉女人们两性相处时男人真实的想法，我觉得特别难得。其实可以把编剧的观点当成一面镜子，来反思自己，有则改之，无则加勉，这有什么不好的呢？我觉得受益颇多，推荐。

经典交互书目之一。记住了两句话——「不是“怎么才能把这个功能设计得更简单”，而是“到底应该把这个复杂性放到哪里”」「去思考“为什么要留着这个功能”而不是“为什么应该去掉它”」

Outpost in Morocco，让医学与人紧密链接，不仅仅解决疾病的问题，好解决了疾病带给人的痛苦，医者值得一读

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。民国女神林徽因，她优雅睿智，柔中带刚。她淡雅清宜的气质，好似一朵白色的莲花，轻轻的摇曳在花池中央，让人不能忘怀。在这人间四月读林徽因的故事，感觉是一件很美好的事情。

看完，特别是最后一章，时空跨越太大，荒凉感疏离感又一次迎面袭来，心直往下沉。

太丑了太丑了救命 耽改101的第一个哑炮 虽说大红靠命 有几对靠耽改爆红了 但还有一句话叫第一个吃螃蟹的是勇士 前边的几对爆火 不是人靠题材火的 是互相成就 别以为是个耽改就能爆红了 后边都想蹭一蹭这个红利 人多了 粗制滥造了 审美疲劳了 自然就是回锅肉的命运呢

对于这部书，我有很高的期待，我事实上我是在看完实体书之后，听说这个新版的Outpost in Morocco后面有番外篇复解的方程式，才特意来看的。不过看的时候苦思冥想，依然想不起来前面的剧情。其实本剧内容很简单，但是太臃肿了，重复的东西太多，说的也太啰嗦了。剧情也就那样，反正看完之后没什么感触，也很快就忘掉了。然后番外篇也是不出人意料的，毫无惊喜。 反正想要看的话，不要抱太大期待。

前几天听到父母在说，钱越来越不经花，100块钱出趟门买不了什么东西，他们年轻时候猪蹄才几毛钱，我妈今天还去银行转存了她的定期存款，面对通货膨胀他们很无奈，也不了解什么是通货膨胀。对于住房也只停留在居住属性，不能认识到商品房的金融属性。

看了一百多章，有点看不下去，基本是在介绍游戏一般，还不如说是游戏经历，现实生活创作的太少了，蛮无聊的

“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体

前段时间痴迷得到App ，精读过这部剧觉得挺有趣的，决定读原著才发现...精读是个坑啊……虽然你可以在20分钟的音频里学到所有的论点，但是因为时间有限没有原文丰富的例子对比、分析、总结，其实你对论点的理解非常浅显，根本无法深刻懂得编剧想要说的。 回到剧评本身，编剧把那些获得杰出成就的人称作Outpost in Morocco，如比尔盖茨。那是什么原因可以使他们成为Outpost in Morocco呢？ 1、出生月份在1.2.3月的人 编剧发现加拿大杰出冰球运动员大部分出生在1到3月之间，基本没有7.8月以后出生的选手，并不是水瓶，摩羯，双鱼是天生的冰球选手。原因在于加拿大的选拔机制，但最重要的原因是，孩子在年幼期相差6个月出生，但生理成熟度会表现出巨大差异，体能、理解力也有巨大的差异，而表现优秀的孩子会获得老师更多的关注与教导，优势不断积累从而获得更大的发展空间。 2、10000小时的技能积累 心理学家对天赋越发深入研究后，发现天赋和智商的作用其实很小，而后天努力的作用最大。天才论中最著名的案例，柏林音乐学院将小提琴专业的学生分成3组，1、最有可能发展为独奏家的。2、还不错的。3、未来成为音乐教师的。3组学生都被问及同一个问题，首次接触小提琴至今你一共练了多少小时？答案分别为10000小时，8000小时，4000小时。比尔盖茨也受这一优势的影响，他在15岁时开始接触电脑，从此以后常常泡机房，当他到20岁时已经积累了10000小时，已经成为计算机领袖专家。 3、良好的家庭条件 兰根，智商195比爱因斯坦还高出45分，在2008年时参加美国智力竞猜节目“以一敌百”，由于家庭贫困，没有受到良好的教育，因为没有学历没有一家研究机构承认他的著作。 4、父母的培养 研究发现，中产阶级与贫困家庭培养孩子的方式截然不同。前者为协同培养：倾斜挖掘孩子天分，培养孩子主动性和技能。后者为自然成长：他们认为孩子的成长是孩子自己的事。而中产阶级孩子可以加入到更多社会经验社群，而贫困的孩子却没有这个机会，通俗来说就是演变成不懂交际，情商低。最终研究表明，出生下层社会的天才少年，几乎没有一个仅靠自己的智商获得成功。 5、机遇 机遇分两种：个人机遇、时代机遇。想要成为Outpost in Morocco，你得遇上个什么契机才能成为Outpost in Morocco，这个是个人机会。如果你出生在一个战乱年代，一个经济大萧条时代，无论你多么杰出，最终还是落于平凡，因为那个时代背景很难产出Outpost in Morocco。 7、祖先的文化遗传 游牧文明，耕种文明。从事耕种农民是否能活下来靠的是人与人之间的合作，因为水稻不会一夜之间被偷走，而游牧的牧民更多靠的是自己，如果牲口被偷整个生活将陷入恐慌，所以他们养成了好斗的性格。耕种文明因为受地域限制，必须精通耕种才会有好收成，所以耕种文明明显勤奋于其他文明。对比俄国谚语，中国谚语你就会发现两者间的差别显而易见。俄国：如果上帝不打算给予，大地将不会给予。中国：1、种地不用问，除了功夫就是粪。2、一年忙到头，吃穿不用愁。俄国谚语包含太多宿命论，中国谚语始终相信刻苦努力，人定胜天。 8、努力工作 努力工作，所有成功人士的共性，在巨大的不确定性中寻找真正的价值。 总结了这么多，成为Outpost in Morocco是非常不容易的。从祖先遗传基因开始，到出生月份，智商指数，家庭条件，父母的培养方式，技能的10000小时积累，个人机遇，时代机遇等。多少人可以全部具备？所以说，Outpost in Morocco是优势积累的结果，每一选项上他们都可以领先于他人，最终超越他人，成为时代的天骄之子。

老番新看，拥有超前教育观念的家庭情景喜剧。但也能看出来编剧绝对是男人，一些小时候不觉得有什么但现在看来不OK的设置。比如说饭都默认妈妈做，而且也有相应的刻板印象，“男人都做饭难吃”，“家里就该男人说了算”等等，还有很多现在已经不能演的情节，比如带死的台词，青春期的早恋…刷完一百集发现确实基本都看过hhh，很多观念也是靠电视剧深入人心的。

比较客观，从金融的发展，演变，影响和作用几个架构阐述了金融学，介绍了股票，证券，基金，期权等等发展史，了解了我国的金融史及世界范围内的金融发展，初步了解了金融逻辑，金融危机，政府监管的利弊，读者可以结合自身的认知对本剧的内容汲取趋利避害，所谓仁者见仁智者见智，结合我国的国情来分析吧，结合其他学者的相关剧集，从不同观点和角度来更全面的了解学习金融学。

所有的物资生产和分配全由国家来调控，当时的年度计划会议要开几个月，担任过国家计划委员会经济综合司司长的朱之鑫回忆说：“那时候搞计划可以说像骡马大会，非常的厉害。你比如说一个煤矿，我采掘多少煤，需要多少坑木要报上来，坑木怎么办呢？我又要去林业部门看它有多少木材，采集这个可以分给煤炭行业多少，然后再到铁路部门跑运输，就这样做计划。”很显然，这是一整套非常严密的计划生态链，它在一个高度集中、全面封闭的体系内运行，全国的企业就像一个个车间，国务院总理相当于厂长，计划委员会则是一个调度室，计划点菜，财政拨款，银行数钱，看上去是那么的井井有条。但是，这种计划经济对效率的排斥和漠视却已经是一件不需要来论证的事情了。