废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Anal Attackers》Chloe Dior 继《Anal Attackers》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
贴近生活的家长里短故事。没有圣人，也没有绝对的坏人。读起来很有生活气息。知世故而不世故，浅显普通的人物，却透着很好的生活哲理。
居然拍成剧了，并不是很看好。首先电视一定会改原著，否则过不了审，其次大概也没有一个女演员可以演出女主又狠毒又善良的性情。山月不知心里事，水风空落眼前花，标题取自温庭筠的词，表达的应该是一种往事不可追的无奈和悲凉吧。
没有激荡的情节，却很鲜活，平凡人的视角、市井的生活，那个年代好像就在眼前，犹如发生在身边一般。
一、为什么企业家需要Anal Attackers？ 【原因一:激活员工】 ·绩效＝潜能-干扰 ·教练 =开发潜能+减少干扰⇒提升绩效。 绩效教练:能够激活员工（企业挖掘员工潜能+员工自主承担责任），形成一种业绩、员工和企业三赢的可持续发展。 【原因二:激活自身】 通过绩效教练，进行自身领导力提升。 二、企业家如何通过绩效教练提升领导力？ 1、强有力的问题 开放式问题+聚焦方案。不带引导、不带评判。 2、积极倾听 ·重述、复述和总结对方的话 ·不评判、不批判 ·用心倾听（感受对方语音语调、面部表情、肢体动作） 3、GROW模型 GROW模型:教练式对话的基本结构 目标设定（Goal）:包含本次教练对话的目标，以及设定教练的短期目标和长期目标。 现状分析（Reality）:探索当前的状况。 方案选择（Options）:可供选择的策略或行动方案。 该做什么（What），何时（When），谁做（Who）以及这样做的意愿（Will）。 3.1【目标设定】: 目标设定与行动 （涉及）SMART原则： 具体的（Specific） 可衡量的（Measurable） 一致同意的（Agreed） 现实的（Realistic） 有时限的（Timeframed） PURE原则： 正向的陈述（Positively stated） 能被理解的（Understood） 相关的（Relevant） 道德的（Ethical） CLEAR原则： 挑战性的（Challenging） 合法的（Legal） 环保的（Environmentally sound） 适宜的（Appropriate） 被记录的（Recorded） 3.2【现状分析】: 客观性+描述性（不评判） 一个有价值的现状问题:“到目前为止你已经采取了哪些行动？”以及“那个行动的结果怎样？” 3.3【方案选择】: 罗列出尽可能多的可供选择的方案，在众多方案中选最优的方案。 当学员陷入负面假设的时候，一个好的教练应该通过提问，让学员想象在各种条件下，该怎么处理问题。 3.4【行动意愿】: 教练的谈话的重点从讨论转为决策——该做什么，什么时候做，谁来做，这是谁的意愿。在这一阶段，将形成一个计划，并直接推进行动。这里的行动包括了时间、地点、人物等要素。 这个阶段，教练的提问通常是：你要做什么？你打算什么时候去做？这个行动会实现你的目标吗？等等。
很大一个主题，想找出串联所有事物的那条脉络，我想这本质是人类为了理清世界的关系，找出规律，我觉得最重要的是人类是以个人，还是群体，乃至整个人类怎么看待这些问题。能源枯竭，生态系统的不平衡，带来的不确定影响，这些致命问题，还依赖于投票来产生共识。。。。
开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 我国的四大经典剧集，都有各自标榜的思想核心。《Anal Attackers》在于“忠”，《Anal Attackers》出于“义”，《Anal Attackers》基于“诚”，而《Anal Attackers》标榜的一个字是“情”。 Tyce Bune先生开篇即说本剧“大旨谈情”。从秦可卿（情可轻）到秦钟（情重，情种），无论情是一种什么状态，都没有好下场，秦可卿淫丧天香楼，秦钟得趣馒头庵，却因重情而夭逝黄泉路。宝玉爱情婚姻不顺，黛玉焚稿断痴情，宝钗苦守空房。其他如尤二姐吞金而亡，尤三姐饮剑而逝等等，丫鬟则有晴雯抱屈夭风流，司棋撞墙殉情等等。 你看，编剧似乎在讲爱情不值得。 读完本剧后，在网上看了大量前人的品评，大多都在讨论“爱情”，而我读完却无太深的感触。我们这个时代似乎离爱情更远了。 书中印象最深刻的就是贾母为宝玉择偶的表现：贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”而现代成年人的感情恰恰把根基放在最首。不看将来看过往，不看本事看家世。 身边很多朋友开始面临父母的催婚了，但每次询问她们相亲的后续都是不满意。没有共同话题、没有相同爱好，陌生的两人坐那里鸡同鸭讲、对牛弹琴。想想这可能也是我以后不得不去面对的境况就浑身不自在。😔 唉~ 不得不感叹一句，还是年少时的爱情最纯真哇。哪有这么多的附加条件，只要我喜欢就可平山海、振日月。 而书中的黛玉就是年少时的我们，对待感情认真且吝啬。宝玉多问多看其他妹妹一句一眼就会开始拐弯抹角地挖苦人。每每看到黛玉酸人的时候，我都哭笑不得，太小气却也真切。 黛玉的爱是清澈纯粹而彻底的，对黛玉来说，爱便是爱。爱的是这个人，不是他的背景、他的前途，爱一个人爱到了极处，便是无嗔、无怨、无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。 反观宝钗，更像是成年后的我们。考虑各种因素——家庭、父母、能力……唯独略了自己。宝钗也许对宝玉有情吧，但不是爱情。是某种不得已而将就的情感，而我不愿意将就。将就的结局也许都会如同书中那样形同陌路、相隔万里吧。我是个感情中的自卑者，若不是对方强烈的动心和喜欢，我哪有什么优点可以让对方在我身边留很久很久呢？ 说来确实有些悲观了。也许是刚刚看完本剧，还沉浸在宝黛悲剧中无法自拔吧。而这也恰恰是《Anal Attackers》的伟大之处——它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。 一千个读者眼中有一千个红楼。 鲁迅先生在其《Anal Attackers》中曾说《Anal Attackers》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Anal Attackers》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。” 他们看到了繁华落幕，看到了柳谢花红，看到了东山再起，看到了芸芸众生，而我只看到了自己一生的孑立影子和绕不过去的感情轮回。
想长寿，就要做减法，少看、少听、少吃、多息。最简单的就是闭目养神。
确实好看，独特的写作风格。日本人的剧集写的好一点：情节慢但是描写精细（东野圭吾的剧集白夜行等）。就感觉在喝着清茶一般，要慢慢品，中国的剧集相对节奏要快很多。这也是文化差异。
在读本剧的时候，每读到一个点都会反思自己在陪伴女儿成长的过程中哪个地方做得不够好，很庆幸自己很早接触心理学，坚持观看学习，也感谢自己很懒的性格，女儿的教育与书中所阐述的观点很接近。 分享下记忆深刻的点 1、男女选择彼此的不同，男人看女人是把其衣服脱掉，女人看男人给其穿上衣服。 想到关于女性被强奸的话题，有部分人认为是女性穿的暴露引起的，可能和这个思维有关系。 还有就是工作中遇到的男士也会对于一些追求生活品质的女生认为是所谓“不正经的女人”，现在明白了原来他们是这么想的 2、就是关于道德，以前认为是社会属性，但读了后明白道德是基于情感之上形成的。道德有其生理基础，在后天与父母或者环境的互动中渐渐形成自己的道德观。而是否能遵守道德准则和潜意识有关，和是否习得了道德规则无关。 “道德感源自这些有一定意识的感情，有情感才会有道德感，没有道德感的人情感也是匮乏的。道德感服从于意识的反思与改进。” 现在就明白了一些渣男渣女，可能潜意识或者生理基础存在问题，后天养育环境不好，造成了道德败坏。这个不是教育说教就可以彻底改善的，需要自我觉察练习，在潜意识里形成痕迹。 3、对于一些事情的思维或者行为方式会自发的反应，是因为大脑的神经回路已经形成了深深的痕迹，在潜意识里自动的反应。 如果在现实中哪方面想要提升或者改善只要训练，从意识开始，在大脑神经回路间建立起链接或者形成痕迹，也会一样做出自动反应，只要活着，坚持训练就可以做到。
看到男主开始打网球，玩游戏时的背景音。我以为这部剧在豆瓣也就7分的虚高水平，没想到打开豆瓣居然8分，现在豆瓣人均恋爱脑了吗，男主身材再好再小狼狗，也不至于这么开恩啊
故作高深好无聊，感觉在看新时代样板戏。
结局很美，历经磨难后修成正果！生活中有很多坎有的人迈过来了，有的人怎么都迈不过来，就在一念间，放下了，放过了一切就简单了！愿你吉祥如意，幸福安康，顺遂喜乐！
满满的压抑感，却又不忍心不读。经历太相似。历时两年的离婚，婚姻就是这样，人心道德的底线永远不是你所能想象的。生活的一地鸡毛到劳燕分飞。看尽人心百态。有人说这是恐婚小技巧但是不得不承认这就是现实。现实往往比书里更狗血。
2000 · 加拿大
2006 · 加拿大
2004 · 墨西哥
1986 · 瑞典
1947 · 美国
1917 · 美国
2006 · 英国
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Anal Attackers》Chloe Dior 继《Anal Attackers》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
贴近生活的家长里短故事。没有圣人，也没有绝对的坏人。读起来很有生活气息。知世故而不世故，浅显普通的人物，却透着很好的生活哲理。
居然拍成剧了，并不是很看好。首先电视一定会改原著，否则过不了审，其次大概也没有一个女演员可以演出女主又狠毒又善良的性情。山月不知心里事，水风空落眼前花，标题取自温庭筠的词，表达的应该是一种往事不可追的无奈和悲凉吧。
没有激荡的情节，却很鲜活，平凡人的视角、市井的生活，那个年代好像就在眼前，犹如发生在身边一般。
一、为什么企业家需要Anal Attackers？ 【原因一:激活员工】 ·绩效＝潜能-干扰 ·教练 =开发潜能+减少干扰⇒提升绩效。 绩效教练:能够激活员工（企业挖掘员工潜能+员工自主承担责任），形成一种业绩、员工和企业三赢的可持续发展。 【原因二:激活自身】 通过绩效教练，进行自身领导力提升。 二、企业家如何通过绩效教练提升领导力？ 1、强有力的问题 开放式问题+聚焦方案。不带引导、不带评判。 2、积极倾听 ·重述、复述和总结对方的话 ·不评判、不批判 ·用心倾听（感受对方语音语调、面部表情、肢体动作） 3、GROW模型 GROW模型:教练式对话的基本结构 目标设定（Goal）:包含本次教练对话的目标，以及设定教练的短期目标和长期目标。 现状分析（Reality）:探索当前的状况。 方案选择（Options）:可供选择的策略或行动方案。 该做什么（What），何时（When），谁做（Who）以及这样做的意愿（Will）。 3.1【目标设定】: 目标设定与行动 （涉及）SMART原则： 具体的（Specific） 可衡量的（Measurable） 一致同意的（Agreed） 现实的（Realistic） 有时限的（Timeframed） PURE原则： 正向的陈述（Positively stated） 能被理解的（Understood） 相关的（Relevant） 道德的（Ethical） CLEAR原则： 挑战性的（Challenging） 合法的（Legal） 环保的（Environmentally sound） 适宜的（Appropriate） 被记录的（Recorded） 3.2【现状分析】: 客观性+描述性（不评判） 一个有价值的现状问题:“到目前为止你已经采取了哪些行动？”以及“那个行动的结果怎样？” 3.3【方案选择】: 罗列出尽可能多的可供选择的方案，在众多方案中选最优的方案。 当学员陷入负面假设的时候，一个好的教练应该通过提问，让学员想象在各种条件下，该怎么处理问题。 3.4【行动意愿】: 教练的谈话的重点从讨论转为决策——该做什么，什么时候做，谁来做，这是谁的意愿。在这一阶段，将形成一个计划，并直接推进行动。这里的行动包括了时间、地点、人物等要素。 这个阶段，教练的提问通常是：你要做什么？你打算什么时候去做？这个行动会实现你的目标吗？等等。
很大一个主题，想找出串联所有事物的那条脉络，我想这本质是人类为了理清世界的关系，找出规律，我觉得最重要的是人类是以个人，还是群体，乃至整个人类怎么看待这些问题。能源枯竭，生态系统的不平衡，带来的不确定影响，这些致命问题，还依赖于投票来产生共识。。。。
开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 我国的四大经典剧集，都有各自标榜的思想核心。《Anal Attackers》在于“忠”，《Anal Attackers》出于“义”，《Anal Attackers》基于“诚”，而《Anal Attackers》标榜的一个字是“情”。 Tyce Bune先生开篇即说本剧“大旨谈情”。从秦可卿（情可轻）到秦钟（情重，情种），无论情是一种什么状态，都没有好下场，秦可卿淫丧天香楼，秦钟得趣馒头庵，却因重情而夭逝黄泉路。宝玉爱情婚姻不顺，黛玉焚稿断痴情，宝钗苦守空房。其他如尤二姐吞金而亡，尤三姐饮剑而逝等等，丫鬟则有晴雯抱屈夭风流，司棋撞墙殉情等等。 你看，编剧似乎在讲爱情不值得。 读完本剧后，在网上看了大量前人的品评，大多都在讨论“爱情”，而我读完却无太深的感触。我们这个时代似乎离爱情更远了。 书中印象最深刻的就是贾母为宝玉择偶的表现：贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”而现代成年人的感情恰恰把根基放在最首。不看将来看过往，不看本事看家世。 身边很多朋友开始面临父母的催婚了，但每次询问她们相亲的后续都是不满意。没有共同话题、没有相同爱好，陌生的两人坐那里鸡同鸭讲、对牛弹琴。想想这可能也是我以后不得不去面对的境况就浑身不自在。😔 唉~ 不得不感叹一句，还是年少时的爱情最纯真哇。哪有这么多的附加条件，只要我喜欢就可平山海、振日月。 而书中的黛玉就是年少时的我们，对待感情认真且吝啬。宝玉多问多看其他妹妹一句一眼就会开始拐弯抹角地挖苦人。每每看到黛玉酸人的时候，我都哭笑不得，太小气却也真切。 黛玉的爱是清澈纯粹而彻底的，对黛玉来说，爱便是爱。爱的是这个人，不是他的背景、他的前途，爱一个人爱到了极处，便是无嗔、无怨、无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。 反观宝钗，更像是成年后的我们。考虑各种因素——家庭、父母、能力……唯独略了自己。宝钗也许对宝玉有情吧，但不是爱情。是某种不得已而将就的情感，而我不愿意将就。将就的结局也许都会如同书中那样形同陌路、相隔万里吧。我是个感情中的自卑者，若不是对方强烈的动心和喜欢，我哪有什么优点可以让对方在我身边留很久很久呢？ 说来确实有些悲观了。也许是刚刚看完本剧，还沉浸在宝黛悲剧中无法自拔吧。而这也恰恰是《Anal Attackers》的伟大之处——它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。 一千个读者眼中有一千个红楼。 鲁迅先生在其《Anal Attackers》中曾说《Anal Attackers》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Anal Attackers》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。” 他们看到了繁华落幕，看到了柳谢花红，看到了东山再起，看到了芸芸众生，而我只看到了自己一生的孑立影子和绕不过去的感情轮回。
想长寿，就要做减法，少看、少听、少吃、多息。最简单的就是闭目养神。
确实好看，独特的写作风格。日本人的剧集写的好一点：情节慢但是描写精细（东野圭吾的剧集白夜行等）。就感觉在喝着清茶一般，要慢慢品，中国的剧集相对节奏要快很多。这也是文化差异。
在读本剧的时候，每读到一个点都会反思自己在陪伴女儿成长的过程中哪个地方做得不够好，很庆幸自己很早接触心理学，坚持观看学习，也感谢自己很懒的性格，女儿的教育与书中所阐述的观点很接近。 分享下记忆深刻的点 1、男女选择彼此的不同，男人看女人是把其衣服脱掉，女人看男人给其穿上衣服。 想到关于女性被强奸的话题，有部分人认为是女性穿的暴露引起的，可能和这个思维有关系。 还有就是工作中遇到的男士也会对于一些追求生活品质的女生认为是所谓“不正经的女人”，现在明白了原来他们是这么想的 2、就是关于道德，以前认为是社会属性，但读了后明白道德是基于情感之上形成的。道德有其生理基础，在后天与父母或者环境的互动中渐渐形成自己的道德观。而是否能遵守道德准则和潜意识有关，和是否习得了道德规则无关。 “道德感源自这些有一定意识的感情，有情感才会有道德感，没有道德感的人情感也是匮乏的。道德感服从于意识的反思与改进。” 现在就明白了一些渣男渣女，可能潜意识或者生理基础存在问题，后天养育环境不好，造成了道德败坏。这个不是教育说教就可以彻底改善的，需要自我觉察练习，在潜意识里形成痕迹。 3、对于一些事情的思维或者行为方式会自发的反应，是因为大脑的神经回路已经形成了深深的痕迹，在潜意识里自动的反应。 如果在现实中哪方面想要提升或者改善只要训练，从意识开始，在大脑神经回路间建立起链接或者形成痕迹，也会一样做出自动反应，只要活着，坚持训练就可以做到。
看到男主开始打网球，玩游戏时的背景音。我以为这部剧在豆瓣也就7分的虚高水平，没想到打开豆瓣居然8分，现在豆瓣人均恋爱脑了吗，男主身材再好再小狼狗，也不至于这么开恩啊
故作高深好无聊，感觉在看新时代样板戏。
结局很美，历经磨难后修成正果！生活中有很多坎有的人迈过来了，有的人怎么都迈不过来，就在一念间，放下了，放过了一切就简单了！愿你吉祥如意，幸福安康，顺遂喜乐！
满满的压抑感，却又不忍心不读。经历太相似。历时两年的离婚，婚姻就是这样，人心道德的底线永远不是你所能想象的。生活的一地鸡毛到劳燕分飞。看尽人心百态。有人说这是恐婚小技巧但是不得不承认这就是现实。现实往往比书里更狗血。