这是一本迟来的书。多年前,因听闻这部剧而崇拜丁善玺,因崇拜丁善玺而看了她的书,因看了她的书而为未找寻到这部剧念念不忘。但当一口气看完这部剧时,却发觉自己犹如康南,《吃人井Well of Doom》还是那个江雁容,时间把彼此拉得太远太远,我们再也回不到从前了。但是,我依旧怀念青春岁月的《吃人井Well of Doom》,一如怀念记忆深处满月下的那朵初放的莲荷。
张
张佳丽Karlie2.1分
终于把吃人井Well of Doom看完了,说老实话这部剧最吸引人的地方是在评论上,否则我还真没有信心把它看完。
接下来要收收心开始观看一些有意义的书,毕竟适当娱乐就可以了。
从自身实际情况出发,按照可持续发展理论来进行自我的变革与完善。但这都是基于经济发展,不断变幻的世界局势,经济始终是要服从于政治。
虽然现在是短视频的时代,但是写作一直以来都不过时,是现代人应该必备的技能之一。这是一本很适合写作初学者和有一定基础技能的人读的书。 为什么要写作?因为可以让个人增值。列了3条理由:1、提升思考能力,完善知识体系。写作需要表达自己的观点,那就要有经得起推敲的逻辑,令人信服的论据,而不是一派胡言。2、增强个人影响力,建立个人品牌;3、实现经济自由和独立。 于大多数人而言,写作能达到第一个目标,就已经很好了。通过“自由式写作”,倾听自己内心的声音,与自己建立一个对话和沟通的方式,从而更好的认识自己,了解自己。全书读完,给自己长期写作下去的愿景注入了新的动力。其中书中提到几个细节还是令我有了启发。 1、每天早上醒来第一件事先写。刚刚醒来时,不要看昨晚看的书,不要刷微信抖音,更不要看那些扰乱你的新闻,而是快速的写出你的感悟,可以是梦境,可以是思考,可以是昨天的感悟等等,过程不需要担心写错字和表达方式,快速的组织文字,但前提是不能一派胡言。这的确是一个值得去尝试并养成的习惯,这个时间是外界干扰最少,专注度也最高的时候。 2、素材积累。写作到一定阶段好像文思枯竭,没有材料可写的状态,这就要求平时我们自己要多善于观察生活,从生活中去提炼积累素材,举了钱钟书去饭店吃饭,观察不同食客的案例。这是一种倒逼自我提升观察能力的方法。 3、累计词汇。通过一流影视作品、网络、词典、日常生活、每日一词这五种方式积累。
从思维的另一端告诉我们文案要怎么写,甚至要怎么去思考……..
甜得发腻的一部剧集,有点言过其实,书中所有男主都是高大英俊潇洒,所有女主都是美丽漂亮。只能说是消遣消遣而已。
读完了三分之一,还是弃了。作为一个对书的种类接受很广而不轻易半途放弃的人,不知道该以什么视角去读这本,有点儿四不像的感觉,说是解读黄帝内经,又谈人生又谈哲学又谈医药又调侃男女,东拉西扯,看似高雅艰深,实则云里雾里,缺乏营养。不懂怎么就能拿那么高的评分
《吃人井Well of Doom》 亚隆式教学剧集。故事由治疗师朱利亚斯发现自己身患绝症引出,讲述了一个团体治疗小组的成员在探讨死亡、存在、意义等话题的过程中,经历了团体一开始看似“和谐”的“伪共同体”阶段,到产生冲突混乱,朱利亚斯剖白自己的真实感受、所有成员面对真实的自己,到最后建立起真诚共同体,实现各自的成长。叔本华对死亡、生命、欲望、孤独的看法也穿插于整个故事,引人深思。 1. “为什么我不能做我真正想做的事?”(内心不认可自己,缺乏主体性,无法面对真实的自己,因为自身存在的缺点而自我惩罚,“在这个世界上从未有过归属感”) 2. “天赋好的人和天才就像两个神枪手。天赋好的枪手能打中别人打不中的目标,天才打中的目标,别人连看都看不到。” 3. “一生幸福是不可能的,一个人最多只能成就不畏艰难的一生。” 4. 治疗过程中真正重要的不是观点,不是愿景,也不是工具,而是关系。 5. 克尔凯郭尔将一些人形容为“双重绝望”,他们处于绝望之中,但过分自我欺骗,甚至不知道自己处于绝望之中。 6. “欲望,一时的满足,无聊,进一步的欲望”,叔本华觉得这是人类的普遍状况。(欲望驱动型的人生) 7. 你是否过于关注外在的影响/他人的愿望,而耽搁了对自己内心的探索,或干脆就偏离了轨道? 8. “小猫也有小猫的烦恼,就是最重要长成大猫。”——美国荒诞诗歌大师奥格登·纳什 每个人,每个阶段都有各自的烦恼,儿童有儿童的烦恼,成人有成人的烦恼。寄希望于“生活总会越过越好”,“我的幸福快乐总在未来,在别处”,“只要现在努力,一切都会越来越好”,却忘了,能把握的、真正属于自己的,只有现在,只在这一刻。如果认为“生命中最美好的尚未出现,对未来一直充满向往”,终有一天会梦醒、幻想破灭,错失的“此刻”就永远成为追悔莫及的过去。执着于未来,人会焦虑,放不下过去,人就会抑郁,只有此刻,专注地投入当下去发挥创造力,才能抓住生命的本质。也只有勇敢面对完整的自己,不完美的自己,做出选择,承担责任,才能真正享受此刻的珍贵。 9. 尼采:“当我们半夜醒来时感到气馁,那是我们早已击败了的敌人又卷土重来。” 10. “我们在青年时代感受到的喜悦之情和拥有生活的勇气,部分原因是我们正在走着上坡的路,因而并没有看见死亡——因为死亡处在山的另一边山脚下。” 11. 一切选择都是排他的,有得必有失,每一个“得”都必须有一个“失”。 12. 康德认为人类永远无法认识到这个世界的真面目,世界是基于每个人的认知和经历,经由大脑定义、分类而构建的虚构产物。 13. 爱比克泰德和叔本华都认为,对物质或他人过度依赖,甚至是过分执着于“我”这个概念,就是人类痛苦的主要来源。 14. “当事情不可原谅,那么责任不在自己,而不肯原谅的责任则要有自己来承担,因为是你自己拒绝原谅的。”当责备结束,责任显现,方能开始治疗。 15. "认为不存在是一种罪恶身为荒谬,因为每一种恶,就像每一种善一样,都是以存在和意识为前提的……失去了注定要失去的东西显然不是什么罪恶。”
这是一本迟来的书。多年前,因听闻这部剧而崇拜丁善玺,因崇拜丁善玺而看了她的书,因看了她的书而为未找寻到这部剧念念不忘。但当一口气看完这部剧时,却发觉自己犹如康南,《吃人井Well of Doom》还是那个江雁容,时间把彼此拉得太远太远,我们再也回不到从前了。但是,我依旧怀念青春岁月的《吃人井Well of Doom》,一如怀念记忆深处满月下的那朵初放的莲荷。
终于把吃人井Well of Doom看完了,说老实话这部剧最吸引人的地方是在评论上,否则我还真没有信心把它看完。 接下来要收收心开始观看一些有意义的书,毕竟适当娱乐就可以了。
在日本期间读了这本美国女性人类学家写的研究日本的人类学著作,最大的观感正如书里所说,日本的秩序感极强,每个人都各在其位,并且尽最大努力动脑筋将自己的本职做到最好。本剧探讨的是日本人以何种信念生活,研究日本的文化内涵、社会伦理和道德规范,以此来理解日本人的行为模式,为二战后美军的接管提供参考。日本有严格的等级制度,以“义理”为最高的人生目标,靠精神信仰指导行为,压抑个人欲望,道德规范应势而变,虽然励精图治跻身发达国家之列,但总觉得缺少点人性和人味。不过本剧写于二战期间,如今的日本大概又有了新的发展和变化,总之对这个奇特的民族绝对不能掉以轻心,不能让历史的悲剧重演。
爱就表达出来,误会只会在彼此的自我感觉中越来越深。勇敢的做自己,才能找到真爱。
细节描述和叙事都非常好,人物设置也不错,每个人的性格和心理都把握的很准确,书是好剧。但是有个最大问题就是结构不合理,谋篇布局主次没有安排好,好多情节前面铺排的很多,但后面收尾都仓促,让人前面看得烦了,后面又觉得突兀。而且有些反面人物的心理活动也太多了,看着也累。结构重新调一下,应该是本好剧。编剧对历史的研究还是蛮深的,看得出也是个能干事的
想诗,想你,想风雨 仅仅,因为,爱你,这世界 求诗,求你,求生死
整本剧看完了,最大的感慨就是,故事始终还是故事,结局总是圆满而幸福的,女主角兜兜装转还是回到了原地,最重要的是曾经的那个人还能在原地等着她,生活又怎会有这样美好的结果呢,有些爱错过那就是错过的,一辈子也不可能重新来过,所以选择真的很重要,一个错误的决定真的可能就会影响一生。
汪萍的十二个短篇剧集。笔锋当真尖锐老辣呀,字字句句直抵人性深处。她的语言静冷深邃,与张爱玲李碧华有类似之处,但时尚味儿更浓,也更直白。 很吸引人!
"师傅领进门,修行在个人",读完之后的第一感觉就是这句话。书教会我们的永远是大概,从大概中能学会多少就看个人的领域能力。这部剧概括下来就是四个敢于。敢于开口,敢于实践,敢于尝试,敢于面对。相对于其他同类型的书,这部剧的方法论和实践力度已经不错了。
如果朋友不慎烧了我的书架,我将因为他给我推荐过莱姆而陪他在篝火间起舞。
有故事情节,有峰回路转,主角的性格挺好的,冲着那份宁静致远的处世态度看完了全文。不过全文就非常非常非常玛丽苏,主角光环强势笼罩在女主身上,放眼后宫,好人能人全部在女主身边,除却,一律心怀不轨。倡导的思想是正面的,无妄无灾。连生三子,还会不会再生一打,古代没有避孕,专宠岂不要一直生。架空历史。总结,其实不建议看。
“我们不知道谁在拍戏,谁在戏里。” 理想与现实并肩而行,折磨着脆弱的灵魂,加之生活的烦碎琐事,无论起初怎样高昂的热情随着时间的流逝也消耗殆尽。迪克也许最初同尼克尔在一起就是错误的选择,最初的新鲜感慢慢流失后,对迪克来说更多的是心灵上的各种挣扎,长此以往竟渐渐的颓废甚至于迷失了自己,多么可悲……😔 如果可以在选择一次,或许结局就不是这样吧。
于妈还是那个于妈,如你所愿
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
微博刷到了《吃人井Well of Doom》的电视片段,因此回来看看原著。 在都市(言情)剧集里,这本算三观有点炸的,但是挡不住我喜欢啊!!! 高评的原因是,一,它真的是从真实故事改编。二,不同于盲目的情呀爱呀,它让我对少年犯以及黑社会的狠毒有了更真切的认知。三,不知道我对自由的认知是不是过了火,我这几天一直在思考,如果生活中没有血缘关系的兄妹要在一起,他们该不该被原谅。四,电视剧版本的男主演员太帅了,女主也嫩到掐出水! 五星给你咯……
这部剧看得也太压抑了吧,我认为导致松子被嫌弃的一生有两方面。 第一,他人方面。 书上说:“ 田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校?佐伯,为什么你不保护我?彻也,为什么你不带我走?冈野,为什么你要玩弄我?赤木,为什么你不明白地对我求爱?绫乃姐,为什么你不幸福?小野寺,为什么你要背叛我?岛津,为什么你不等我?阿惠,为什么你要放弃我?阿洋,为什么你要丢下我离去?爸妈,为什么你们不爱我?纪夫,为什么你不原谅我?久美,为什么你说死就死?我会变成这样都是你们害的! ” 由此可以看到,每次在松子重要的人生拐点上,都会发现,总有人在松子无比依赖情况下,推了她一把,让她掉进一个无形的黑洞之中,即使渴望光,也再也走不出来了。最后,居然落到一个被一些青年人玩弄而死的悲惨下场。 当然,还有原生家庭方面,不可否认她的父亲以及妹妹弟弟也有爱松子,但很可惜,或许用错了方法,又或许,欠缺了沟通,以至于后来弟弟对姐姐如此鄙夷,知道死讯也不理会。(但所幸,笙了解了松子一生后,终于接受甚至站在了松子那边。其实我认为,笙可以说代表原生家庭,松子代表曾经孤立那个人,最后,笙的接受以及动容,也代表了原生家庭的(迟早会)重新接纳松子。 第二,自我方面。 松子是一个从小就缺爱的人,她极度渴望被爱,每次别人只要跟她一颗糖,她就会死心塌地地跟着、爱着。即使那个人打她,骂她,她觉得只要他陪着她,她就被孤独了,这种已经变质的被爱,松子依然不放手,不懂得及时止损。 以及,松子处理问题上也有问题。从她帮阿洋顶罪开始时,她的人生轨迹就改变了。其实,作为一个正常的普通人或者教师而言,不论如何,也不应该这样做,除了容易被人误会外,还容易纵容学生。明明还有更好的解决方法,比如,与其把钱补了,借钱给学生并监督其还钱,不是更好吗?赤木先生那,松子也可以主动去追求啊,如果发现不妥当及时止损不就可以了吗?以及,松子一个那么有能力与才华的人,如果她有勇气去直面人生,她也可能凭着才华与本领,搞自己的生意,人生也很有可能会不一样,起码不会落到那个悲凉下场。 松子根本不懂得如何爱自己,对自己好的人她推开了,对她不好的人她百般挽留。为什么一定要把被爱寄托于其他男人呢?爱自己不好吗?王尔德说:“爱自己是终身浪漫的开始。” 有时候,这剧集也引导我去思考,怎么去做出正确选择,怎么正确去爱与被爱。但是,一点是毋庸置疑的——先爱自己才能爱别人啊。 松子不是没有人偏爱她,只是她未曾发现,甚至推开。有个书友说的对,我们站在上帝视角看剧集,但其实松子的选择很容易是我们生活中面对到的。但是,请不要自爱自怜,这个世界本来就是不公平的,但是不要因此而蒙蔽了自己的双眼。应当明白什么是真正的爱与被爱,明白谁人重要,明白每个人都有难处,明白要有面对生活的勇气,明白先爱自己,再爱别人。 松子的一生是可悲的,是她咎由自取和他人所造成的结合体。如果她能及时回思总结或许还会有所改变,松子的一生,也值得我们去反思和借鉴。