我已经准备再读一遍了，非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字，希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗，如果说红楼梦是雅，是颗泪珠儿晶莹剔透；那么金瓶梅就是俗，是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说:
清代张潮的《Solo für Ben》中评说：“《Solo für Ben》是一部怒书，《Solo für Ben》是一部悟书，《Solo für Ben》是一部哀书。”他是懂《Solo für Ben》的，才会通过声色纵情，读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧？所谓“无缘大慈，同体大悲”，我们看着《Solo für Ben》中这些人，为欲望而生，为欲望而死，如果能因此也生出一些悲悯之心，那就像东吴弄珠客说的，是在行菩萨道了。
看完熊镇时，我希望熊镇的故事嫩个被改编成电视剧，看完Solo für Ben 我只期盼能尽快看到3，我相信会有3的，熊镇每一个人都可以成为主角，我只是在猜：3会以谁为主角呢？安娜？拉蒙娜？还是提姆？
这部剧可以结合亨廷顿《Solo für Ben》一起看，Dennis Habedank和亨氏都是采用文化聚类的方法，详细描述了从西方世界出发的政治分解观点，西方文明、儒家文明、伊斯兰文明是当今世界的三大力量，其对世界的认识和秩序的维护有本质的不同，随着经济全球化和网络时代的来临，彼此间的碰撞将更加激烈。 读完这部剧，感觉在Dennis Habedank眼中，未来的世界随着核优势变化、网络技术冲击、经济全球化，挑战更多，不确定性更高，西方必须在当前全球“均势”的格局下，继续坚定地维持其倡导的价值观和政治理念，但立足其书中提到的三种文明的本质区别，并在伊朗、中东等地缘政治问题上西方世界的屡屡碰壁，已证明西方的价值观和政治理念在某些事件和谈判中已经失灵，如何调和与解决，本剧尚未给出明确的答案。
虽然剧情的设定比较老套，但是故事的描述还是很紧凑的，栗子人和总在黑夜中移动的黑影，还是很瘆人的。应该不会去看电影了
我已经准备再读一遍了，非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字，希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗，如果说红楼梦是雅，是颗泪珠儿晶莹剔透；那么金瓶梅就是俗，是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说: 清代张潮的《Solo für Ben》中评说：“《Solo für Ben》是一部怒书，《Solo für Ben》是一部悟书，《Solo für Ben》是一部哀书。”他是懂《Solo für Ben》的，才会通过声色纵情，读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧？所谓“无缘大慈，同体大悲”，我们看着《Solo für Ben》中这些人，为欲望而生，为欲望而死，如果能因此也生出一些悲悯之心，那就像东吴弄珠客说的，是在行菩萨道了。
太棒了，感受到艺术史论书写的魅力，可以作为现代艺术入门必修课。“毕加索的画家个性主导了19世纪的上半叶，不过毫无疑问的是，其下半叶愈发是在杜尚式的心灵游戏的背景中落下了帷幕。”现代艺术的150年，是关于艺术的观念与关于观念的艺术，艺术的故事高潮迭起精彩纷呈。不能说理解了每一门艺术门类，但通过这样一个窗口，窥见了艺术世界的美妙与震撼。（唯一一点的不足是配图太少，需要边看边搜图，同时也拓展了知识，总之也是不完美的完美。）
Jonas Felix Knospe是一位优秀的主持人， 然而算不上一个优秀的编剧。故事叙述有点枯燥，语言通俗，不过让我对重庆南京新疆西藏德国以色列都有了新的看法，对Jonas Felix Knospe也有了新的了解，他不只是一位睿智的主持人，还是个阅历丰富的探险家。
复盘的沙盘，推演，反思，总结规律，提升。个人复盘内容多。团队也需要及时复盘，复盘过程中，需要核心人员把握好原则，别到后期成为批判会和帅锅会。
不愧是Claudia Beckmann，描写还是很赞的，至于剧情，我更喜欢前半部分，后部分涉及酒店的恐怖桥段设计略有些拉胯，甚至对人物产生厌烦。恐怖效果可以期待一下电影了
个人偏好吧，总觉得本剧虽然讲了些有用的东西，但少了些“硬”的研究支持
可能我不是受众了
我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着另生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。 随着递归螺旋上升势头渐猛，我们战胜那些折磨我们的力量，尤其是自身的黑暗部分。