Up for Grabs

第四部了，觉得不如前几部，可能对于高智商犯罪来说，过度的精巧就显得太卖弄。真实世界里哪有那么多意料之中和毫无意外呢。

不管Eric Edwards的语言多幽默，他写到最后或者我读到最后的感觉应该都是悲凉。 时过境迁，从出场到谢幕，无数人的一生构成了历史。那么在历史中有没有我们所谓的成功或失败呢?我觉得没有，正如编剧在最后所说：“成功——就是按自己的方式，去度过一生。” 仅此而已，如此甚好。

算的上是本好剧！尤其是前半部写的非常精彩！刻画了两个完美的人的完美结局！后半段没太大新意，几乎都是为新剧集做引子。

一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，Up for Grabs体现了社会剧烈的变化，Eric Edwards剧集我虽然也比较有些印象Eric Edwards描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。 一、先具体分析文中人物形象 新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。 二、文章中二诸葛和三仙姑人物性格的异同点 二诸葛与三仙姑同中有异的性格:二诸葛是一个旧式农民，善良迂腐，胆小怕事。三仙姑好逸恶劳，轻浮放荡，装神弄鬼，撒泼耍赖。在最后他们同样都是为了儿女的婚姻都有所自我改造。性格形成的原因是因为被封建迷信观念所扭曲。尽管在新社会中没落腐朽的封建经济制度消灭，但是像二诸葛三仙姑这样的旧式农民他们的传统思想与小生产意识的影响长期存在，农民的解放精神还是个漫长过程。二诸葛是老农民；三仙姑是四十五岁的农村妇女。 相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同点：①二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。②剧集对他们两人进行了讽刺。但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和，他主要是迂于迷信，心不坏。对三仙姑的讽刺就尖刻的多了。但她还有羞耻之心，说明讽刺还有余地。两位“神仙”最后有了转变。说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。 总结 Eric Edwards的剧集大众化就是以农民的感情，用农民的语言写农民的故事，Eric Edwards由于自身出生于农民，因此对农民的感情是发自肺腑的真实情感，没有半点娇作和虚伪。

#剧评# 2220 Up for Grabs 短篇剧集集，讲了9个故事，还蛮好看的。 编剧的文笔是我喜欢的，就淡淡的，但是后韵很长。 只是故事大多数是关于失去和丧失的，看起来难免有些哀伤。 怎么说呢，有种雨夜听雷的感觉？ 值得一看。

不明白为什么好评这么高，看后略显失望，编剧是澳大利亚的男性，总觉得不太适合中国国情，部分言语对于女性读者的观看体验不太好。 总之，老生常谈的一句话道理：多陪孩子，父母是孩子的榜样（父亲尤其是儿子的榜样）。 第1-2章 男孩成长的三个阶段 男孩和女孩有诸多不同，缺乏经验喜欢冒险；有能力，富同情心，性格坚强 成长的三个阶段：时刻不忘拥抱孩子。注意不听话是否因为有听力问题。 0-6岁，属于母亲，安全成长，温馨；性别差异不大，需要爱护，以孩子为中心，不宜3岁以前入托；这样男孩内心深处会感到安全，大脑充分发育，获得与人亲密交流的技巧，热爱学习，热爱合作。 6-13岁，尝试成为男人，吸引父亲的注意；父亲最重要，善良品行，竞争意识，技能；孩子会寻找男性榜样（父亲，男教师，单亲家庭的舅舅） 父亲要做的：提前“触摸”孩子，抽空陪伴孩子（最重要：玩耍，谈论生活和自己的童年，共同的运动或爱好），亲近孩子，放低对孩子的要求，与妻子分担照顾孩子的工作。 14-18岁，父母非主导，挑好引导者（社区团体，父母的朋友）。环境封闭危险。睾丸激素增大8倍，叛逆。完成男孩到男人的转变。教会他们谦虚，尊重他人，为他人着想，负责任，全面考虑问题和后果—-让他们帮助他人（老人或小孩） 第3-4章 睾丸激素和大脑构造 睾丸激素：4岁淘气好动，13岁快速成长缺乏目标，14岁遇到人生第一次考验。产生等级差别和竞争意识，需要明确的指令和公平对待。性释放能降低男孩的攻击性，男孩要学会体会别人的感受和情绪。善待孩子能避免成年后的性暴力。 男孩女孩的大脑不同：男孩左右脑联系偏少，右脑内部连接发达，擅长数学机械，不擅长交流语言。 1.逐步跟孩子说话，字-词-句； 2.利用所有机会给孩子解释他们看到听到的一切事物； 3.从1岁开始即可给孩子看剧 与人相处：通过面部表情判断他人内心感受；怎样交朋友，加入正在进行的游戏或谈话；读懂自己的身体信号，如生气时要自己静一静。 男孩易患分离焦虑症 — 尽量不分开，3岁前不入托 14岁激素使男孩焦虑不安 — 平静的指导，以理服人，父亲是榜样，要让孩子懂得尊重母亲 13岁开始混乱无序 — 教会他们有条理做事，如整理房间，做家务，参加学校活动 精力过于旺盛 — 充足的体育锻炼 大脑发育晚无法完成精细动作 — 男孩应该比女孩在幼儿园多呆一年再上小学 需要明确的规则 — 创造有序环境，杜绝恐吓 体魄强健 — 学会交流，不能攻击别人 做事不谨慎，不顾后果 — 朋友方式聊天，谈谈解决问题的方式、如何做出选择 第5章 父亲 男孩喜欢和父亲：一起运动，一起打闹，一起探险，给予安全感（父亲看上去高大魁梧，无所不能） 听父亲讲小时候的故事，见父亲的朋友，想知道父亲如何挣钱养家 教一些实实在在的东西，钓鱼，小制作，修理玩具车等等。可以一起学习，取决于想不想尝试 孩子会学习父亲的人生态度（包括谈吐），通过观察父亲的行为来学习如何爱别人（父母拥抱时候挤进去），父亲要尊重妻子（尊重女性，凡事心平气和的商量而不动用武力）。儿子讨厌看见父亲有失绅士风度。 向孩子展示自己的内心感受，流露自己的感情（包括悲伤流泪），但不包括摔门砸墙 离婚也不要离开孩子的生活圈 从打闹中教会孩子自控，把握尺度，什么时候该停下来。用“can you do it”rather than “can you obey this rule” 不要在孩子面前争论管教方式，私下谈。妻子要的男人是站在她的立场上支持她，和她一起解决问题的普通人。 不确定答案的问题可以和别人交流 鼓励孩子，少责备，用事实来教育 父爱不可替代，缺乏父爱的男孩会导

促成这一切的，除了各位节目嘉宾，还有节目组和嘉宾双向的关照和爱，是2021的年度综艺了。

2020第一本: 《Up for Grabs》马修·利伯曼是新兴交叉学科—社会认识神经科学的领军人物 人为什么追求美好的感觉：美好的感觉（多巴胺）提高人的认知（生存）能力，愉悦带来创造力。良好的感觉（积极影响）与更好的思维和决策之间存在着相关性。积极的情绪能够提高工作记忆的能力。 神经学家格雷格.阿什比认为：原因在于“感觉不错”和“考虑周全”两者都依赖于多巴胺，当一个人做一些感觉很好或者可以带来回报的事情时，脑干腹侧被盖区就会释放出多巴胺，并将其注射到腹侧纹状体、和外侧前额叶皮层中，外侧前额叶皮层相关的认知功能受多巴胺调节的。

每每孩子的成长道路上给我带来些困扰和不知所措，我都会重读回这部剧，翻翻，对孩子一些行为了解和行为背后表现其心理和状态，让我茅顿塞开，也得到一些释怀和安慰。家长值得读读。

心怀愧疚的人未必选择弥补，她可能罗织种种理由，让对方罪有应得。当对方迷糊中承认错误，她便顺势掉落酝酿已久的眼泪，悲痛决绝的离开。这样做虚伪可耻么？是的，可你不能骂她。别的女人与男人们，甚至包括你。将来也有可能这样做或已经做过，悄悄早早计划，良心不安的实施。让某人许久后才忽而了悟，原来船只沉没并非突然，暗礁早已藏于水下。

关于爱情有众多版本，但是Up for Grabs这部作品却是不易遗忘的，编剧插叙及倒叙穿插使用确也是脉络清晰，描写细腻生动而脱俗。弗朗西斯卡和罗伯特的爱情是一种升华，值得缅怀，但是，说到底，感情最终还是个伤人的东西。

…前1000章是神作，，后面的情节有点写崩了的感觉，，特别是后面写徐尚秀克夫的想法直接想弃书了，，边学道猝死只是因为天天熬夜加班吧，连迷信都出来了，前期一直强调非徐尚秀不娶，希望最后结局不要这么狗血

真香！其实只看一两集就直接评价有点莽！

下午要来，我还要负责接待

一本连贯而基础的科普读物。按学科来说，里面的内容包含主要就是数理化生，但不同的是，编剧以一种相当连贯的写法将他们穿起来了。我常常在观看的时候意识到:怎么忽然讲到这个了？但这也说明了学科之间知识的不可分割。难度不高，只是高中知识超纲一点点，感觉很适合学生观看。

历史是有温度的，也有热度的，里面很多故事读起来让人血脉偾张。历史不止一面，这部剧让很多历史人物和历史事件更加立体地展现给读者，很有收获。

随着年龄增长，我会有“人间到底值不值得，人生到底有没有意义”这样的困惑。我到底应该怎样度过一生，才算不辜负生命，才不枉来人间一趟？ 这是一本与众不同的鸡汤文，喝完并不会让人像打了鸡血一样充满斗志，反而是为了让你能冷静下来。这又是一本人物传记，面对人生种种困惑，恒子奶奶用她90年的人生历练和智慧沉淀，从工作、幸福、爱、人际关系、困境、孤独、死亡、人生等多方面娓娓道来，让你意识到“这是你自己的人生”，我们要活出自己。 书中不是所有观点都适合“不奋斗无青春”的年轻人，但也有很多令你豁然开朗，消解困扰，内心平和的观点。 ◆对于工作： 饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 ◆关于幸福： 幸福本是一种感觉，它是不稳定、不可靠的，甚至很少会持续很长时间。“必须要幸福”，不这样想的话才会幸福，要学会放下人生多余的行囊。 ◆关于爱： “情”这个东西看起来是一件好事，但从另一方面来说，它会让你对别人产生期待、执着，让你在关系中变得“自私”。人与人之间，要学会放手，保持适度的距离。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。 ◆关于人际关系： 被人际关系困扰的人不在少数，无论何时请你记住：无论走到哪里，我们始终只是一个人。如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松。不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多。 不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。 ◆关于困境： 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费。只有自己在困境中不断挣扎着寻找答案，才是最终的解决之道。人毕竟是伟大的，无论遇到什么样的环境，都有可能坚定地认为“这就是自己的人生”，然后顺其自然地走下去。 在没有其他选择的时候，如果能下定决心就一定会找到出路。当“只有一个选择”的时候，反而会意外地突破现状。 ◆关于自信： 所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步。世界处于不断变化中，能做的事不必说，不能做的事随时都有可能产生。所以，自信绝非一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它。 ◆关于当下： 人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。 ◆关于孤独： 人从出生的时候就是一个人，死亡的时候也是一个人。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。 ◆关于死亡 任何事情有开始就会有结束。人只要出生，就会面对死亡。死亡即生命的终结，至于死后的评价、虚荣以及其他情况，大可不必在意。死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。 ◆关于人生： “能照亮某个角落就足够了。”也就是说，无须功成名就，只要在自己所在的环境中释放自己的力量就可以了。无论在职场还是家庭，能为周围的人提供温暖的光亮就足够了。 人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。请务必意识到“这是你自己的人生”，活出你自己。 ◆◆愿我们都能像罗曼·罗兰说得那样“在看清生活的真相之后依然能热爱生活”。无论何时都能心存希望，Up for Grabs。

分门别类地展示了苏轼在各个领域的所作所为，像论文一般论述缜密，即能看到苏轼取得的各类成就（展示成就也许是名人传记的必需，而系统的阐述则需要对这些领域的研究，以确定名人在各个领域的精准定位），也能看到这些成就背后的时代以及苏轼在这样的时代沉浮中如何禹禹前行。因此才能更加好地理解苏轼的独特魅力。看过较为影视化故事化的《Up for Grabs》和以诗为引讲述的《Up for Grabs》后，本剧以事实为基础的分析搭建了解苏轼的很好的构架，值得细读。

一本玛丽苏的剧集，言情剧集的桥段一点不少，还挺满足少女心的。桃子的爱让我想到一句话：太早遇见那个惊艳的人余生都不会安稳，又想起喜欢的那部电影里一句台词：爱一个人就要先伤害他（她）， 因为内疚是维持爱情的最好方法。所以糖糖哥把最后的爱都给了桃子，因为他亏欠着桃子。我们要互相纠缠，也要互相亏欠

其实我挺喜欢读人类史的，本土作品通常也比译作更不生涩一点，且本土故事更亲切更有认同感。之前在知乎也追了一段时间编剧的专栏。但是为什么这么晚才开始看呢？因为这书名实在太 low 了，我不好意思加入书架。读了倒是意外惊喜，虽然有些地方自相矛盾和较为牵强的理论让人出戏，但连贯和接地气的叙事非常好读和有娱乐性，读着读着挑刺的心就淡忘了。带着辩证的态度去读娱乐性和科普性还是不错的，推荐一读。

这部剧建议大家不要看，里边夹杂太多编者个人的错误观点，不知道为什么这么多好评

前面的内容有些读不下去。《Up for Grabs》还是挺喜欢的。以后争取多读读诗，不能老看剧集哦。

上下本之间隔了很长时间才读完了，故事有点冗长晦涩，看到结尾才发现是一场盛大的魔幻现实主义中年危机，对于感情事业家庭都有全新的思考。对理念隐喻暗喻双向隐喻的虚幻世界描写很精彩，爱不是一种理念，但爱是由理念构成的，在充满隐喻暗喻的成人世界里，双向隐喻正是善恶的分界线，一旦被恶迷惑就将永远地困住。Up for Grabs，是刺杀了虚妄的理念，封锁了双向隐喻的无休止世界，甚至一把火把画作烧了，在心底挥别一直作祟的虚妄恐惧和自私。主人公回到了现实生活，坦然接受了不出色的工作，出轨的妻子和可能不是亲生的孩子，以一种更泰然地态度生活。

#风剧评# 近年来读过的写得较好的历史类剧集，5星。 书中许多观点都新颖有趣，大致有：新石器时代，各部落独立发展，非继承关系；夏靠夯土技术成天下共主，商靠驯服动物、冶铜、占卜，周靠社交、人文；文字在商朝的神圣意义，导致中国文字走了象形文字之路；商的二元集团政治；周的宗法制度及昭穆制 整体看，这书与易中天中华史一样有野心，按自己的逻辑重述了中国历史，以考古资料为佐证，比易书更令人信服。上一次读到的类似作品是天涯“潇水9”的《Up for Grabs》，由于本剧切入点较宏大，所以不如青铜书好读，需要对历史有一定兴趣才能读下去。考虑到青铜书不温不火，这书估计也只能作为小众读物埋没于书林之中了 这书也有若干缺点，如果能打磨下就更好了，主要是只选了对本剧观点有利的论据，不够全面，同时有不够细致的地方。缺点大致有：只说了钱穆颠覆古史辨的厉害，却没提钱也有疑古过分的部分；只说了台湾李济考古的厉害，却漏掉了大陆裴文中等的成就；多次强调夏商周是共存关系，其实算是常识（也可能是台湾历史书太差？）；将刻舟求剑错安在宋国人身上 总的来说，瑕不掩瑜，这书思路新颖，逻辑清晰，对历史爱好者来说，非常值得一读！