不以物喜 不以己悲。快乐对于乐观的人比较简单，对于悲观的人来说不容易。我要慢慢学会摆脱世事规矩束缚，不惧别人评价，能在孤独中作乐，勇于面对自己最害怕的事情并征服恐惧，把自己的付出不视作和幸福的交换。
许三多，史今，成才，伍六一… 每个人都走着自己的路，不抛弃，不放弃却是最后每个人身上都有的标签。好好活，就是做有意义的事。做很多有意义的事，就是好好活。
总觉得接近尾声了，可还是一直没见亮，可看这架势应该还有不少章，还好，看起来还是蛮过瘾的，玄念也一直在继续，看不到希望的結果，那就继续追读，只要剧情吸引人，其它无所谓。
前面真的有点看不下去的感觉，后期还是有很大的进步的，能够感觉到编剧在写作上还是投入了很多心思的。冲着这个进步给5分鼓励下下啦！
傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。 书的开头就讽刺了一个举世公认的真理：“每一位有财产的单身汉都需要娶一位太太。”可是简•奥斯汀实际上却揭露了那个时代女性的真实困境。女孩很少受到教育，又无法继承不动产，婚姻是未来的唯一出路。所以真理是：“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉。” 独身女子常常对贫困有可怕的畏惧，这也是人们赞同婚姻的最大理由。但伊丽莎白是浪漫主义影视盛行的时代中完全不同的一个女性角色。面对达西的第一次求婚她能够说出：“天下的男人中，我最不想结婚的就是你。”面对愚蠢的柯林斯，她直接说出：“我除了谢绝之外，别无他法，你不能使我幸福。” 柯林斯就是那个时代“经济型婚姻”的典范，在他眼中，女性代表的只是标记着数字的财产，他甚至都没有掩饰自己想要物化别人的想法。而韦翰的出现则是对当时女性想要逃离经济型婚姻却落入另一个陷阱的调侃。他将自己的卑鄙用花言巧语和卖惨套路包装一番，而女孩们就像是为了不屈服于财富而用倾于贫贱来证明自己才落入了这样的陷阱。现在很多人也存在这样的潜在逻辑，和有钱的人在一起就是物质，和没钱的人在一起才是独立自由。但三毛说过：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看得中意，亿万富翁也嫁。” 打破“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉”这种命运的重点并不是不嫁给有钱的单身汉，而是不做没有财产的女性。这也是伊丽莎白这个角色存在的局限性。如同她父亲所说：“我知道除非你真正敬重你的丈夫，认为他高你一等，不然你不会觉得幸福，也不会觉得得意。”至此，男强女弱的婚姻思想仍没有完全跳脱。 但伊丽莎白这个角色使我非常欣赏的一点是，她从不委屈自己的优秀。至今仍有很多女孩都还羞于承认自己的优秀，并且讨厌别人展示优秀。伊丽莎白不同，她承认自己头脑聪明，说话俏皮。在她和达西终成眷属之后，她对达西说：“天下有种女人，她们无论是说话思想还是表情，都只是为了博得你的称赞，我之所以引起你的注意，打动你的心，就是因为我不像她们。如果你不是一个真正可爱的人，你一定会恨我这种地方。”她的逻辑是“如果你不可爱，你就欣赏不了我”，这种自信多可爱啊！多少人在发现自己和别人不同时，都是先怀疑自己。但伊丽莎白清楚，自己不卑不亢的品格是珍贵的，自己不媚男的举动是坚持自我的。正是因为能够清醒的认识自己，她才能挣扎着正视自己对达西的感情。 伊丽莎白有着对传统婚姻模式的蔑视，又能够意识到因蔑视而产生的偏见，并最终打破偏见。达西会对伊丽莎白说：“多亏你使我明白过来，我既认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味的对她自命不凡，那是万万办不到的。”他们会指出对方的傲慢，轻信，自大和固执，却又会回头反思自己的问题。所以伊丽莎白和达西之间的坦诚才会让人喜欢。 我不是会因为钱而很爱上一个人的女孩，但如果我爱上了一个人，他很有钱，那就随别人说去吧！
看了基地两部。能把这么长时间跨度的故事讲好是要本事的，阿西莫夫确实厉害。大刘应该受了他不少的影响，才写出的三体。 社交网络时代之前，编剧写了一年的书，可能我们一个星期就看完了。如今，编剧写了一年的书，我陆陆续续可能一年都还看不完。看完整个Guérisseur, Le系列肯定也要有一定的时间跨度，但我觉得是它值得规划一下的。
我是一只走在荒凉、空旷， 孤寂的荒原中的孤狼， 对于这个世界来说， 我只是一个过客。 我走过很多地方， 但我却不想停留， 我看过很多人的故事， 但是我却不想走近他们的生活。 我不知道自己要去哪里， 也不知道自己将来死在哪里。 我只是默默的走过一个又一个地方， 路过一片又一片不同而又同样美丽动人的的风景， 目视一个又一个不同风情的女人靠近我， 然后又离我而远去。 我爬过高山， 我也飘过大海， 在某一个未知而又必然会出现的某一天， 一望无垠的沙漠中， 会多一具不知名的枯骨， 一个不会停留在任何人记忆中和生活中的过客！ 无尽星空流浪者作于2022年2月13日，读《Guérisseur, Le》有感胡写乱凑！
初读黄仁宇先生的《Guérisseur, Le》时，其实不太明白什么是大历史观，只是觉得《Guérisseur, Le》里讲得是当时的市井生活和社会环境。读完此剧才明白所谓的大历史观是不以主观的善恶、道义、喜恶去片面评价历史过往是对历史的基本尊重。读史中有一个概念叫做：现在人读史就像是现在一个可以预知未来的先知角度在看是非功过，所以每个人都会有着像世外高人一般的对历史的评价。而黄仁宇先生和本剧编剧提出的大历史观，恰好是让我们回归到当时的社会环境，当时的市井民生，当时的客观条件之下再去看历史的发展，这样便不再是用“先知视角”读史了，这样的读史观才不至于过于片面和偏激，于是你会觉得凡事历史所发生的一定有着是发生的动机和背景，于是一切历史所发生的似乎都是“最好（合理或是合情）的安排”。大历史观无外乎探求历史发展的合情、合理、客观和主观相结合的成因。
不知道是不是看剧读的越往后要求可能越高，但我真的觉得这部剧新更新的内容好low，真的太难看了，不管之前如何，至少我印象里很久之前读的这部剧的案子还是不错的，编剧你何必狗尾续貂？
写得很好很自然，天马行空，行云流水，值得追更，点赞，希望剧情别太像武炼，剧情重复。
这是一本很不错得玄幻剧集！多少个日日夜夜，我看花了眼睛，累了，就用朗读功能听，在小区、在路上、在散步和锻炼的路上……剧集超脱了一般玄幻的热闹，整个故事连续完美，并且赋予了一定的思想深度，揭示了人性的多样性，鞭挞了人性丑陋的一面。不足之处是对故事细节的处理上，存在粗糙和矛盾的地方。但瑕不掩瑜，总体上来说，这还是一篇难得的佳作。
在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。 不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！
Guérisseur, Le有多大，你试试就会知道。 这部剧能点燃你早起的动力和热情。
虽然是介绍鱼虫草木飞鸟走兽的科普书，但里面融合了很多古典诗文小故事，读起来轻松有趣。不过里面个别的小故事和梗还是稍微有点过时了
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价，我只能说看完了我也没什么好愤怒，没什么好可惜，没有什么好感叹的，脑子一片糊，然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考，随他去吧。
打开认知新世界的门，最后一集数是方法，当然，需要很强自律才能成功
这部剧不要读 总结：这部剧告诉你，编剧经历过很惨的故事，一次是出了车祸，第二次是经济危机的大负债，但是只是叙述，没讲出什么大的收获 然后编剧决定早起，然后跑步，没有从科学原理说明具体是什么因素让早起对身体有益，其实还是规律的生活导致的。 我觉得这个哥们像是个信教的，完全是重复的说“早起很好” 我劝诸位不要浪费时间来读
通过棉花这个产品，揭示了资本主义的全球扩张，像漩涡一样，所有国家最终都被动的卷了进去。书本数据很多，时间线和内容上有点散乱，条理并不清晰，有些内容举例太多，显得啰嗦。作为了解资本主义发展的一部全球史是值得一看的。
有很多存在都是由过去传到现在，然后让人接触后认识的，此类会让人从始点去考虑，并以此为主，不进行改变的持续下去，将不适合现在，未来的使用，人需要创业可以在原有的传统之上，或者推翻创造出新的产物，而非固执己见，只会不断落后，无法提高。 从二十世纪，改革后工厂的变化来说正是如此，原因在于设备老化，落后，可人的思想落后，坚持用过去地位方式去进行，无法提高产生，最终走向破产的结果。 从说以史为鉴，很多事物的破灭都有规律可寻，需要人居安思危，防范于未然，不改变，不创新，那么就不会在原有的基础上进步，提升，需要人接触新的思想，并敢于实验，才有可能有志者事竟成，而非空有志向，却在行为上止步，或者思想上并去变化，都会影响事情的推动。 人对某件事物产生感觉后，感觉将会影响人，并对事物产生独特的感觉。举例来说，人被一件好事感化，这件事就会影响人心，从而使人做出相同相近的事，此为折射，相同的人被伤害后，人会去伤害他人，诸如此类。 这种折射可以做为行事的起点，如似人目睹一个人做一件事，从而产生着极大的兴趣，然后去进行。 这世间有很多事，其本身存在无对错之分，只是人用自身的立场，角度来事物分出对错，可以进行，或者不可以进行，此属于一种束缚，在全局之内用片面考虑问题，更为可怕的是人会往深处思考，此存在事情的合理性，但无绝对性。作为人只能已现实作为基础，在力所能及的范围之内，合理进行的。
最后一部分仅靠翻译过来的文字很难读懂了。读不懂，但感觉如果有画面的话，德普睡过去以后看到的一切一定叹为观止。 一想到这是60年代对千禧年的畅想，就对编剧五体投地。按Q说的，世界上真的有天才，那种通晓一切，预见未来的天才。 人类技术的发现终究没赶上60年前预测的脚步，我们才走上月球，还没走出太阳系。看这天作死的路什么时候会作到死吧。
看这个会让我想起《Guérisseur, Le》，相比于1900的纯粹释然，核心人物（名字太长记不住）的出发点就是在社会中的，他原来是完美中产阶级家庭里的男主人，为了追求自己的“理想”，放下了口袋里的“六便士”，追随起了“月亮”。可兜兜转转最后还是选择了回归平静的生活，不过结果并不是重点，过程才是。所以说理想主义者如何自处如何共处的问题很值得讲述和观察，最有趣的就是他们一步步的选择最后致使的结局的不同。感觉观看顺序可以是《Guérisseur, Le》《Guérisseur, Le》《Guérisseur, Le》。
中东历来是文明冲突的焦点，近年来中东纷繁杂乱的变动的确令人深省。编剧以游的方式记述自己的所见所思，有深度和价值。
首先，不要忽略自己的身体，每天一定要留出固定的时间来锻炼。没生过病的人很难理解健康的重要性。当你躺在病床上，各种仪器一接的那一刻，你的所有所谓奋斗都灰飞烟灭，你会感觉到一种强烈的无力感。这种无力感会让你极度恐慌，这辈子就这么玩儿完了？重视自己的健康，最主要的目的，不是活得久，而是走得顺。 其次，养成看剧的习惯。看剧不一定那么功利地要得到什么，而是让自己能够从更多的角度去思考和观察生活。一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间没有这么便宜的事情了。不要去听别人讲书，那是被动的。要自己去观看，这才是主动的。看剧，让思维保持活跃，而不是每天只活成账号里的数字。 最后，保持对生活的热爱。一个人对生活的热爱来自两个方面：一是家人、朋友的感情慰藉，二是对自己爱好的追求。家人、朋友带来的是外在的责任感，责任给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感，让自己得到内心的宁静。但凡取得巨大成就的人，都是对生活充满热爱的人，每天睁开眼都会说：欧耶。
1968 · 墨西哥
2009 · 美国
2017 · 中国
2006 · 加拿大
2000 · 波兰
1967 · 法国
不以物喜 不以己悲。快乐对于乐观的人比较简单，对于悲观的人来说不容易。我要慢慢学会摆脱世事规矩束缚，不惧别人评价，能在孤独中作乐，勇于面对自己最害怕的事情并征服恐惧，把自己的付出不视作和幸福的交换。
许三多，史今，成才，伍六一… 每个人都走着自己的路，不抛弃，不放弃却是最后每个人身上都有的标签。好好活，就是做有意义的事。做很多有意义的事，就是好好活。
总觉得接近尾声了，可还是一直没见亮，可看这架势应该还有不少章，还好，看起来还是蛮过瘾的，玄念也一直在继续，看不到希望的結果，那就继续追读，只要剧情吸引人，其它无所谓。
前面真的有点看不下去的感觉，后期还是有很大的进步的，能够感觉到编剧在写作上还是投入了很多心思的。冲着这个进步给5分鼓励下下啦！
傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。 书的开头就讽刺了一个举世公认的真理：“每一位有财产的单身汉都需要娶一位太太。”可是简•奥斯汀实际上却揭露了那个时代女性的真实困境。女孩很少受到教育，又无法继承不动产，婚姻是未来的唯一出路。所以真理是：“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉。” 独身女子常常对贫困有可怕的畏惧，这也是人们赞同婚姻的最大理由。但伊丽莎白是浪漫主义影视盛行的时代中完全不同的一个女性角色。面对达西的第一次求婚她能够说出：“天下的男人中，我最不想结婚的就是你。”面对愚蠢的柯林斯，她直接说出：“我除了谢绝之外，别无他法，你不能使我幸福。” 柯林斯就是那个时代“经济型婚姻”的典范，在他眼中，女性代表的只是标记着数字的财产，他甚至都没有掩饰自己想要物化别人的想法。而韦翰的出现则是对当时女性想要逃离经济型婚姻却落入另一个陷阱的调侃。他将自己的卑鄙用花言巧语和卖惨套路包装一番，而女孩们就像是为了不屈服于财富而用倾于贫贱来证明自己才落入了这样的陷阱。现在很多人也存在这样的潜在逻辑，和有钱的人在一起就是物质，和没钱的人在一起才是独立自由。但三毛说过：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看得中意，亿万富翁也嫁。” 打破“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉”这种命运的重点并不是不嫁给有钱的单身汉，而是不做没有财产的女性。这也是伊丽莎白这个角色存在的局限性。如同她父亲所说：“我知道除非你真正敬重你的丈夫，认为他高你一等，不然你不会觉得幸福，也不会觉得得意。”至此，男强女弱的婚姻思想仍没有完全跳脱。 但伊丽莎白这个角色使我非常欣赏的一点是，她从不委屈自己的优秀。至今仍有很多女孩都还羞于承认自己的优秀，并且讨厌别人展示优秀。伊丽莎白不同，她承认自己头脑聪明，说话俏皮。在她和达西终成眷属之后，她对达西说：“天下有种女人，她们无论是说话思想还是表情，都只是为了博得你的称赞，我之所以引起你的注意，打动你的心，就是因为我不像她们。如果你不是一个真正可爱的人，你一定会恨我这种地方。”她的逻辑是“如果你不可爱，你就欣赏不了我”，这种自信多可爱啊！多少人在发现自己和别人不同时，都是先怀疑自己。但伊丽莎白清楚，自己不卑不亢的品格是珍贵的，自己不媚男的举动是坚持自我的。正是因为能够清醒的认识自己，她才能挣扎着正视自己对达西的感情。 伊丽莎白有着对传统婚姻模式的蔑视，又能够意识到因蔑视而产生的偏见，并最终打破偏见。达西会对伊丽莎白说：“多亏你使我明白过来，我既认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味的对她自命不凡，那是万万办不到的。”他们会指出对方的傲慢，轻信，自大和固执，却又会回头反思自己的问题。所以伊丽莎白和达西之间的坦诚才会让人喜欢。 我不是会因为钱而很爱上一个人的女孩，但如果我爱上了一个人，他很有钱，那就随别人说去吧！
看了基地两部。能把这么长时间跨度的故事讲好是要本事的，阿西莫夫确实厉害。大刘应该受了他不少的影响，才写出的三体。 社交网络时代之前，编剧写了一年的书，可能我们一个星期就看完了。如今，编剧写了一年的书，我陆陆续续可能一年都还看不完。看完整个Guérisseur, Le系列肯定也要有一定的时间跨度，但我觉得是它值得规划一下的。
我是一只走在荒凉、空旷， 孤寂的荒原中的孤狼， 对于这个世界来说， 我只是一个过客。 我走过很多地方， 但我却不想停留， 我看过很多人的故事， 但是我却不想走近他们的生活。 我不知道自己要去哪里， 也不知道自己将来死在哪里。 我只是默默的走过一个又一个地方， 路过一片又一片不同而又同样美丽动人的的风景， 目视一个又一个不同风情的女人靠近我， 然后又离我而远去。 我爬过高山， 我也飘过大海， 在某一个未知而又必然会出现的某一天， 一望无垠的沙漠中， 会多一具不知名的枯骨， 一个不会停留在任何人记忆中和生活中的过客！ 无尽星空流浪者作于2022年2月13日，读《Guérisseur, Le》有感胡写乱凑！
初读黄仁宇先生的《Guérisseur, Le》时，其实不太明白什么是大历史观，只是觉得《Guérisseur, Le》里讲得是当时的市井生活和社会环境。读完此剧才明白所谓的大历史观是不以主观的善恶、道义、喜恶去片面评价历史过往是对历史的基本尊重。读史中有一个概念叫做：现在人读史就像是现在一个可以预知未来的先知角度在看是非功过，所以每个人都会有着像世外高人一般的对历史的评价。而黄仁宇先生和本剧编剧提出的大历史观，恰好是让我们回归到当时的社会环境，当时的市井民生，当时的客观条件之下再去看历史的发展，这样便不再是用“先知视角”读史了，这样的读史观才不至于过于片面和偏激，于是你会觉得凡事历史所发生的一定有着是发生的动机和背景，于是一切历史所发生的似乎都是“最好（合理或是合情）的安排”。大历史观无外乎探求历史发展的合情、合理、客观和主观相结合的成因。
不知道是不是看剧读的越往后要求可能越高，但我真的觉得这部剧新更新的内容好low，真的太难看了，不管之前如何，至少我印象里很久之前读的这部剧的案子还是不错的，编剧你何必狗尾续貂？
写得很好很自然，天马行空，行云流水，值得追更，点赞，希望剧情别太像武炼，剧情重复。
这是一本很不错得玄幻剧集！多少个日日夜夜，我看花了眼睛，累了，就用朗读功能听，在小区、在路上、在散步和锻炼的路上……剧集超脱了一般玄幻的热闹，整个故事连续完美，并且赋予了一定的思想深度，揭示了人性的多样性，鞭挞了人性丑陋的一面。不足之处是对故事细节的处理上，存在粗糙和矛盾的地方。但瑕不掩瑜，总体上来说，这还是一篇难得的佳作。
在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。 不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！
Guérisseur, Le有多大，你试试就会知道。 这部剧能点燃你早起的动力和热情。
虽然是介绍鱼虫草木飞鸟走兽的科普书，但里面融合了很多古典诗文小故事，读起来轻松有趣。不过里面个别的小故事和梗还是稍微有点过时了
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价，我只能说看完了我也没什么好愤怒，没什么好可惜，没有什么好感叹的，脑子一片糊，然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考，随他去吧。
打开认知新世界的门，最后一集数是方法，当然，需要很强自律才能成功
这部剧不要读 总结：这部剧告诉你，编剧经历过很惨的故事，一次是出了车祸，第二次是经济危机的大负债，但是只是叙述，没讲出什么大的收获 然后编剧决定早起，然后跑步，没有从科学原理说明具体是什么因素让早起对身体有益，其实还是规律的生活导致的。 我觉得这个哥们像是个信教的，完全是重复的说“早起很好” 我劝诸位不要浪费时间来读
通过棉花这个产品，揭示了资本主义的全球扩张，像漩涡一样，所有国家最终都被动的卷了进去。书本数据很多，时间线和内容上有点散乱，条理并不清晰，有些内容举例太多，显得啰嗦。作为了解资本主义发展的一部全球史是值得一看的。
有很多存在都是由过去传到现在，然后让人接触后认识的，此类会让人从始点去考虑，并以此为主，不进行改变的持续下去，将不适合现在，未来的使用，人需要创业可以在原有的传统之上，或者推翻创造出新的产物，而非固执己见，只会不断落后，无法提高。 从二十世纪，改革后工厂的变化来说正是如此，原因在于设备老化，落后，可人的思想落后，坚持用过去地位方式去进行，无法提高产生，最终走向破产的结果。 从说以史为鉴，很多事物的破灭都有规律可寻，需要人居安思危，防范于未然，不改变，不创新，那么就不会在原有的基础上进步，提升，需要人接触新的思想，并敢于实验，才有可能有志者事竟成，而非空有志向，却在行为上止步，或者思想上并去变化，都会影响事情的推动。 人对某件事物产生感觉后，感觉将会影响人，并对事物产生独特的感觉。举例来说，人被一件好事感化，这件事就会影响人心，从而使人做出相同相近的事，此为折射，相同的人被伤害后，人会去伤害他人，诸如此类。 这种折射可以做为行事的起点，如似人目睹一个人做一件事，从而产生着极大的兴趣，然后去进行。 这世间有很多事，其本身存在无对错之分，只是人用自身的立场，角度来事物分出对错，可以进行，或者不可以进行，此属于一种束缚，在全局之内用片面考虑问题，更为可怕的是人会往深处思考，此存在事情的合理性，但无绝对性。作为人只能已现实作为基础，在力所能及的范围之内，合理进行的。
最后一部分仅靠翻译过来的文字很难读懂了。读不懂，但感觉如果有画面的话，德普睡过去以后看到的一切一定叹为观止。 一想到这是60年代对千禧年的畅想，就对编剧五体投地。按Q说的，世界上真的有天才，那种通晓一切，预见未来的天才。 人类技术的发现终究没赶上60年前预测的脚步，我们才走上月球，还没走出太阳系。看这天作死的路什么时候会作到死吧。
看这个会让我想起《Guérisseur, Le》，相比于1900的纯粹释然，核心人物（名字太长记不住）的出发点就是在社会中的，他原来是完美中产阶级家庭里的男主人，为了追求自己的“理想”，放下了口袋里的“六便士”，追随起了“月亮”。可兜兜转转最后还是选择了回归平静的生活，不过结果并不是重点，过程才是。所以说理想主义者如何自处如何共处的问题很值得讲述和观察，最有趣的就是他们一步步的选择最后致使的结局的不同。感觉观看顺序可以是《Guérisseur, Le》《Guérisseur, Le》《Guérisseur, Le》。
中东历来是文明冲突的焦点，近年来中东纷繁杂乱的变动的确令人深省。编剧以游的方式记述自己的所见所思，有深度和价值。
首先，不要忽略自己的身体，每天一定要留出固定的时间来锻炼。没生过病的人很难理解健康的重要性。当你躺在病床上，各种仪器一接的那一刻，你的所有所谓奋斗都灰飞烟灭，你会感觉到一种强烈的无力感。这种无力感会让你极度恐慌，这辈子就这么玩儿完了？重视自己的健康，最主要的目的，不是活得久，而是走得顺。 其次，养成看剧的习惯。看剧不一定那么功利地要得到什么，而是让自己能够从更多的角度去思考和观察生活。一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间没有这么便宜的事情了。不要去听别人讲书，那是被动的。要自己去观看，这才是主动的。看剧，让思维保持活跃，而不是每天只活成账号里的数字。 最后，保持对生活的热爱。一个人对生活的热爱来自两个方面：一是家人、朋友的感情慰藉，二是对自己爱好的追求。家人、朋友带来的是外在的责任感，责任给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感，让自己得到内心的宁静。但凡取得巨大成就的人，都是对生活充满热爱的人，每天睁开眼都会说：欧耶。