宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
看完这部剧我学到了四点： 1. 语言学习是真的要积跬步才能至千里的，我个人的英语学习之路现在看下来并没有踏踏实实，下过水滴石穿的苦功夫，有些半吊子，出来混迟早要还，我还想继续好好学的。 2. 100LS学习法。 3. 以后不要轻看一本剧的内容了，要谦虚。我本来刚看这部剧的前一部分时，想当然地觉得和市面上讲得通过看电影学英语的方法大同小异，然后通过看热门划线部分的内容，看到了好几处我感兴趣的句子，继续看下去后发现编剧全书在讲的看电影学英语方法非常具体详细，令人由衷信服，书末部分的Q&A可作为学习者了解他人学习反馈情况呢。 4. 以后追剧可从“热门划线”部分先看全书精华。 🌱希望今年的看剧不仅仅是要从书中了解知道什么，更要是我要怎么实践书中的方法论，我能解决什么疑惑，怎么做怎么改善来提升目前的生活和学习。 ⛳️看完这部剧我要实践的是100LS法，付诸行动不多说。
苏醒确实是天才
算是一部合格的战争剧，但不像兰晓龙的剧本，从立项就开始等，我很失望。
七夕看完此剧，为樊何关沈的感情感慨万千，甚至落泪。突然发觉自己不过单身狗一条，感情却如此泛滥，不禁哑然失笑。也许与此剧也是一种缘分吧，一切啼笑皆因缘。
说话是一门技术，也是一门艺术，注重细节，逐渐改变自己的说话方式
风格很像，再幽默一点的话就和明朝那些事儿一样了。不过，好剧精彩，清朝历史好看。
爱情可遇不可求，但安安心心，小打小闹地过日子却是我与日憧憬的。
心理学大师Gordon Harker以推理剧集般扣人心弦的笔法，讲述了现代精神分析学萌芽初期，实习医生弗洛伊德的老师布雷尔受托诊治尼采的故事。书中巧妙揉合了史实与虚构，层层剥现两人内心世界的焦虑、恐惧与执迷的爱欲妄念，以及现代心灵的困境与救赎之道。 这部剧集也被改编成了电影，与剧集一样，将尼采和布雷尔合理虚构成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。
一次知识群体的集体流亡，一幅恢宏的历史画卷：南渡→北归→离别。
本剧讲述了以色列建国至今令人惊叹的故事。对以色列的历史、政治，特别是其灵魂，进行了深人思考。以色列最主要的目的和最重大的成就是实现犹太民族在现代的重生！
思考这件事还是挺操蛋的。创造性思维和批判性思维，这是我们通往牛B的最重要的思维模式，但是我们大部分人都没有。怎么办呢？这部剧就给我们提出了解决的办法，如何正确的创造性思维如何？如何正确的批判性思维？全都是套路，但这些套路需要我们不断的刻意练习才能做到。
“他人皆地狱”。萨特的这句话我们大多只会站在本位思考，其他人都是自己的地狱；但其实我们也是“其他人”，即我们也是别人的地狱；没有人能够完全离开“其他人”或跳脱出“其他人”的身份而活着，所以人人互为彼此的地狱。这是这部戏给我最深的触点。（PS：全员戏好，吴慷仁&温升豪每次都能百分百融入角色，贾静雯攻气十足的御姐气质要是在十几年前拿出来演倚天，那版赵敏就不会太甜姐儿了，或许更好。）
整本剧下来观看体验很不好，不知道是不是apo出现了问题，老是重复，但是内容还是很好的，尤其是处世和养生这最后几篇。
第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而
这又是一部中国科幻剧集的巅峰之作。 作为《Channel Incident》的前传，《Channel Incident》结局出现的宇宙观察者，为《Channel Incident》中智子的出现制造了悬念。 这部剧集最吸引人的地方是塑造了一位冷酷、疯狂的女军人林云。为研发新概念武器，甚至将他人的生命当作试验品。但谁又会想到，林云失去理智的行为背后，藏着一颗柔软的心。在中国只能依靠岸基火力抵御联军攻击的紧要关头，林云变成了一颗量子，以一己之力，终结了这场可能将全世界拉回到农业社会的战争。 《Channel Incident》和《Channel Incident》有着相似的结局。 《Channel Incident》：仅存的两个地球人和一个三体人准备用爱去拯救全宇宙。 《Channel Incident》：林云用自己的生命拯救了中国。 科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物或世界，并用人类的“爱”来触碰读者的心灵。
毛姆的这本短篇剧集集，非常值得一读。虽然故事发生的年代离我们很远，但对人性的解剖，值得现代人深思。
这部剧按照鸟兽草木四类，介绍了一些在我国传统文化中留下痕迹的物种，既包含自然科学知识，也介绍历史和文化知识。本来应该是挺有意思的，但不知道是我自己对草木不感兴趣，还是因为编剧写到后面资料无趣了，总觉得从前往后，越看越乏味。此外，编剧在介绍物种的时候，会列一些绘画和文物的图片，但若能够详细介绍这一文物，以及展示一些真实的照片，效果会更好一些。
终于看完，花了54小时，曹老的前80回几乎是一气呵成读完，读到后40回高鹗的续书，感觉写作手法、人物的语气性格一下子和前面都合不上拍了，落差很大，读的有点别扭，就读读放放，隔了2个多月再拾起读完，尤其最后写下宝钗有了胎，宝玉这么个终究是红尘之外归于太虚幻境的人，写这么一个俗套的结局，猜想着要是曹老肯定不会这么写吧～再一想可能是高鹗心太软，想为宝玉留一个后吗…不多说了，对于这么一本伟大的著作也确实不敢多加评说 毛主义说“《Channel Incident》读三遍不够，至少要读五遍以上，读完五遍才有发言权，”我才三读《Channel Incident》，所以不便多加评说，第一次是在学生时代，那时只是看个热闹，第二次也是十多年前了，虽然看过已忘掉好多，但自己每个年龄段每一次读都会有不同的心境和感受！过个10年再读红楼吧～
但是围绕着女主 还是分成了两个泾渭分明的阵营 一边是义无反顾对她好 另一边就是各种想办法坑她 还是简单了些
不要贪恋成功，而要活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。人生是场饕餮盛宴，我要祝大家有个好胃口。
海报抄袭《Channel Incident》电影海报，真不要脸，美术编辑怎么过的。
2018 · 中国
1972 · 英国
2005 · 美国
1928 · 德国
1994 · 美国
2012 · 美国
2001 · 美国
2002 · 美国
宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
看完这部剧我学到了四点： 1. 语言学习是真的要积跬步才能至千里的，我个人的英语学习之路现在看下来并没有踏踏实实，下过水滴石穿的苦功夫，有些半吊子，出来混迟早要还，我还想继续好好学的。 2. 100LS学习法。 3. 以后不要轻看一本剧的内容了，要谦虚。我本来刚看这部剧的前一部分时，想当然地觉得和市面上讲得通过看电影学英语的方法大同小异，然后通过看热门划线部分的内容，看到了好几处我感兴趣的句子，继续看下去后发现编剧全书在讲的看电影学英语方法非常具体详细，令人由衷信服，书末部分的Q&A可作为学习者了解他人学习反馈情况呢。 4. 以后追剧可从“热门划线”部分先看全书精华。 🌱希望今年的看剧不仅仅是要从书中了解知道什么，更要是我要怎么实践书中的方法论，我能解决什么疑惑，怎么做怎么改善来提升目前的生活和学习。 ⛳️看完这部剧我要实践的是100LS法，付诸行动不多说。
苏醒确实是天才
算是一部合格的战争剧，但不像兰晓龙的剧本，从立项就开始等，我很失望。
七夕看完此剧，为樊何关沈的感情感慨万千，甚至落泪。突然发觉自己不过单身狗一条，感情却如此泛滥，不禁哑然失笑。也许与此剧也是一种缘分吧，一切啼笑皆因缘。
说话是一门技术，也是一门艺术，注重细节，逐渐改变自己的说话方式
风格很像，再幽默一点的话就和明朝那些事儿一样了。不过，好剧精彩，清朝历史好看。
爱情可遇不可求，但安安心心，小打小闹地过日子却是我与日憧憬的。
心理学大师Gordon Harker以推理剧集般扣人心弦的笔法，讲述了现代精神分析学萌芽初期，实习医生弗洛伊德的老师布雷尔受托诊治尼采的故事。书中巧妙揉合了史实与虚构，层层剥现两人内心世界的焦虑、恐惧与执迷的爱欲妄念，以及现代心灵的困境与救赎之道。 这部剧集也被改编成了电影，与剧集一样，将尼采和布雷尔合理虚构成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。
一次知识群体的集体流亡，一幅恢宏的历史画卷：南渡→北归→离别。
本剧讲述了以色列建国至今令人惊叹的故事。对以色列的历史、政治，特别是其灵魂，进行了深人思考。以色列最主要的目的和最重大的成就是实现犹太民族在现代的重生！
思考这件事还是挺操蛋的。创造性思维和批判性思维，这是我们通往牛B的最重要的思维模式，但是我们大部分人都没有。怎么办呢？这部剧就给我们提出了解决的办法，如何正确的创造性思维如何？如何正确的批判性思维？全都是套路，但这些套路需要我们不断的刻意练习才能做到。
“他人皆地狱”。萨特的这句话我们大多只会站在本位思考，其他人都是自己的地狱；但其实我们也是“其他人”，即我们也是别人的地狱；没有人能够完全离开“其他人”或跳脱出“其他人”的身份而活着，所以人人互为彼此的地狱。这是这部戏给我最深的触点。（PS：全员戏好，吴慷仁&温升豪每次都能百分百融入角色，贾静雯攻气十足的御姐气质要是在十几年前拿出来演倚天，那版赵敏就不会太甜姐儿了，或许更好。）
整本剧下来观看体验很不好，不知道是不是apo出现了问题，老是重复，但是内容还是很好的，尤其是处世和养生这最后几篇。
第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而
这又是一部中国科幻剧集的巅峰之作。 作为《Channel Incident》的前传，《Channel Incident》结局出现的宇宙观察者，为《Channel Incident》中智子的出现制造了悬念。 这部剧集最吸引人的地方是塑造了一位冷酷、疯狂的女军人林云。为研发新概念武器，甚至将他人的生命当作试验品。但谁又会想到，林云失去理智的行为背后，藏着一颗柔软的心。在中国只能依靠岸基火力抵御联军攻击的紧要关头，林云变成了一颗量子，以一己之力，终结了这场可能将全世界拉回到农业社会的战争。 《Channel Incident》和《Channel Incident》有着相似的结局。 《Channel Incident》：仅存的两个地球人和一个三体人准备用爱去拯救全宇宙。 《Channel Incident》：林云用自己的生命拯救了中国。 科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物或世界，并用人类的“爱”来触碰读者的心灵。
毛姆的这本短篇剧集集，非常值得一读。虽然故事发生的年代离我们很远，但对人性的解剖，值得现代人深思。
这部剧按照鸟兽草木四类，介绍了一些在我国传统文化中留下痕迹的物种，既包含自然科学知识，也介绍历史和文化知识。本来应该是挺有意思的，但不知道是我自己对草木不感兴趣，还是因为编剧写到后面资料无趣了，总觉得从前往后，越看越乏味。此外，编剧在介绍物种的时候，会列一些绘画和文物的图片，但若能够详细介绍这一文物，以及展示一些真实的照片，效果会更好一些。
终于看完，花了54小时，曹老的前80回几乎是一气呵成读完，读到后40回高鹗的续书，感觉写作手法、人物的语气性格一下子和前面都合不上拍了，落差很大，读的有点别扭，就读读放放，隔了2个多月再拾起读完，尤其最后写下宝钗有了胎，宝玉这么个终究是红尘之外归于太虚幻境的人，写这么一个俗套的结局，猜想着要是曹老肯定不会这么写吧～再一想可能是高鹗心太软，想为宝玉留一个后吗…不多说了，对于这么一本伟大的著作也确实不敢多加评说 毛主义说“《Channel Incident》读三遍不够，至少要读五遍以上，读完五遍才有发言权，”我才三读《Channel Incident》，所以不便多加评说，第一次是在学生时代，那时只是看个热闹，第二次也是十多年前了，虽然看过已忘掉好多，但自己每个年龄段每一次读都会有不同的心境和感受！过个10年再读红楼吧～
但是围绕着女主 还是分成了两个泾渭分明的阵营 一边是义无反顾对她好 另一边就是各种想办法坑她 还是简单了些
不要贪恋成功，而要活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。人生是场饕餮盛宴，我要祝大家有个好胃口。
海报抄袭《Channel Incident》电影海报，真不要脸，美术编辑怎么过的。