Magic Hostess: The Electric Can Opener

写给非数据工作人员的一本数据意识流书，宏观认知和了解决定了数据可以做什么，可以走多远，可以充当什么样的社会角色。我是信这句话的；一切都是由数据组成。

总感觉哪里不对，有点耍赖的意思。我说怎么猜错了。特码的给一副牌，把大小王藏起来了，你找去吧。剧情还是挺吸引人，无尿点，甚至还有点幽默。

未来什么样？未来人类会过得很悠闲，所有体力活都不用干，想吃什么都有，大家都在追求精神世界。我们很少得病，因为我们一出生的基因就被修改好了，人很可能能一直活着，只要不发生意外。各种机器人帮助我们采矿，发电，采集各种我们要的资源。每当我们人类发现一个可能适合居住的星球，我们就朝它发射，纳米机器人，那些机器人就会留在那个星球上。慢慢改造那个星球，等待地球人去殖民。造物主希望我们探索宇宙，把宇宙填满。 之前有句玩笑话，人类未来什么也不用干，ZF给每个人发个pad，大家一起玩"王者荣耀"，我想，这或许就是人类的未来吧。

对成语的来源，释义和启示都有讲解，虽释义解释不够详细，但成语典故还不错

终于看完了。看完学到的东西。为学一以贯之，坚持一个方向，不贪多。为学，知行合一，会做的才是真正学会了的。

五星推荐 这是我读的第二部黑塞作品，非常有画面感，场景充满了光影和色彩，张力十足。语言简练，表达力超强。 贯穿编剧的中心主题是只要是一个人付出全部真心去做的就是好的。

很佩服王老师和于洁老师，在教育这条路上，他们是懂人性的大艺术家。 白纸黑字码出来的一个个小故事，背后又有多少心酸和欣喜牵绊着师生的情绪呀！孩子们遇到肯对自己用心的老师是很大的幸运呀，不管一个老师有多忙，她依然愿意把她容易感动的那份天真和投入的那份期待放在你身上，开心你的开心，难过你的难过，在你的学生生涯里，小心翼翼得留下浓墨重彩的一笔，请珍惜吧！ 在我短暂的代课生涯中，有被同一个学生气哭却又为他的进步感到开心的，为他的摔伤而心疼，却又为他的顶撞忧心忡忡。是很耗神的一件事，但是，日后念起，记忆中闪烁的却是美好与满足。 最后一章读不进去，因为我无法共情，我永远不知道母亲对孩子那份渴望他处处优秀却又心疼他羽翼的那种矛盾。 P.S.对王悦薇老师很感兴趣，没想到百度出来很多的黑料。想说:如果你不是她的学生家长，就请与她保持距离吧。如果她的作品让你觉得受用，那你就读。如果不受用，那就撇在一边。一个愿意为教育和自己的学生付出的人可能是接近完美的老师，但她们不是完美的人。因为没有人可以做到完美。对老师放下所谓的道德感吧

书中运用大量故事来论证自己的观点，也很容易让读者接受。但书写的实在过长，有点累赘重复。简单点就是说：不生气，不计较，不抱怨。不要在冲动的时候做重要的决定，要学会调整自己的情绪，要冷静思考自己的想法和能力，结合现有的情况来努力提升自己。这样，生活和工作的才会更好。

今天听中国简史，讲到八国联军到北京，发现北京街道的卫生非常差，垃圾随便扔，随地大小便，污水横流。就开始卫生运动。首先想到了八宝道长的文明城市和杨先进。八国联军建立公测和垃圾清运，慈禧回来以后卫生制度就保留下来了。。

触目惊心，女性从中产甚至富人沦为贫困者是如此容易，做了一个错误的决定，然后人生就在不断崩坏中飞速下坠直至地狱。前人的厄运就是后人的警钟，在缺少制度保护的举国厌女氛围下，拥有一份有保障的工作和谨慎步入婚姻是自保的第一步。

很不错的书，虽然中间有大量晦涩难懂的数学知识。但是，结论部分颇为精彩。给我带来的最大认知是：我们需要双向思维，白天坚信自己的理念和决定是正确的，晚上反思白天的理念和决定。用结构化，“数学化”的方式不断迭代，不断前行

隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉，刚柔并济、骨肉相连。中国历史上最强盛的时段——壮丽辉煌的隋唐，是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北，唐太宗融合了胡汉，魏徵等人建立了新政治，他们一起创造了新文明。隋朝是文化制度和政治制度的制定者，唐朝是这个制度的完善者和传播者。隋朝是开疆拓土的先导者，唐朝是我国整个版图的巩固者。我国现在的版图规模基本是唐朝的中期行成。隋朝是整个帝国的统一者，唐是整个大民族的融合统一者。中华文明帝国从隋唐开始交替循环。

2021·96 《Magic Hostess: The Electric Can Opener》  Rob Tyler 40个笔记 作为经久不衰的童书经典，wind in the williows,可真是跨越东西方，横贯上百年。但是这部剧背后的故事却是很凄惨的，重读起来，心里的美好感觉就更值得珍惜。 编剧肯尼斯自己没有享受过多少父母之爱，母亲因为猩红热难产去世，父亲受打击后对子女置之不理，很小就迫于生活压力，而开始了在银行业的谋生。 所以，他在书里有这么多，对于乡下宁静生活的的笔触，恰恰因为自身的不自由而发出的向往；对于朋友之间的无私关爱，以及父辈对后代的荫护（蛤蟆先生的家财遗产，獾先生的父执形象），也是由于自身得不到父爱，甚至自己的叔叔断然拒绝支持他少年继续看剧的愿望。 而他自己的婚姻家庭生活，也是命运坎坷。大龄遇上了一个不解风情的伴侣，婚后几乎分居而活，唯一的孩子阿拉斯泰尔单目残疾，更悲惨的是正当青年，就因为精神错乱卧轨自杀了。 当然，如上是肯尼斯在老年时候发生的，写这书的时候，他正把他对美好事务的向往，以童话的方式，传颂给自己的幼子，但这个童话，和别的童话都不太一样。 首先，动物们处于一个很怪异的生活圈，他们和人类比邻而居，却又相食相残。 比如讲到蛤蟆在吉普赛人那里以马换食物的时候，锅里倒出来的是“炖菜”，里面有“山鹑，野鸡，家鸡，家兔，野兔，雌孔雀，珍珠鸡”，蛤蟆一个劲地吃啊，吃啊，狼吞虎咽，胡吃海塞。 比如说道鼹鼠和水鼠进入野树林，到处都有邪恶的小脸和眼睛目露凶光。 再比如劳役的马，强占蛤蟆故居的黄鼠狼和雪貂们，都是说明童话世界里，不只是美好，还有凶残丑恶。 第二就是动物们拟人化生活，如果不是借助这么多可谓精美的插画， 把鼹鼠，水鼠，蛤蟆和老獾理解为人类的绰号，所以这些动物像人类一样出游，飙车，入狱，越狱，聚餐，虽然无趣了很多，但却可以理解了。 翻译的版本百年来应该不少了，哪一本都尊重，因为对照着看了一下英文原版，虽然说是童书，可真细琢磨还不好懂。是因为肯尼斯毕竟是百年前的散文家，用词与今大不同，但也是因为英文文笔凝练。 感觉看英文版和中文版的差别就好像面对风景旖旎，用高像素的手机拍下来欣赏，即时可得，但不容易留存脑海，这就是中文版的观看体验；试着读原版，好像是拿画笔，自己想练手写生，却常常手抖，知道自己功力不行。 但无论如何，风景是美的，书还是好的。

幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路，自己喜欢的日子，就是最好的日子！自己喜欢的活法，就是最好的活法！

“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《Magic Hostess: The Electric Can Opener》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《Magic Hostess: The Electric Can Opener》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一

《Magic Hostess: The Electric Can Opener》书中寓言故事虽小，但所包含的寓意却意义深刻，虽是古时故事流传至今，寓言中折射的寓言启示放在当今现实生活，社会中一样不过时。 如以下寓言故事： 坎井之蛙：讽刺那些目光短浅、见识狭隘而又自鸣得意的人。 纪渻子养斗鸡 ◎寓言启示 只有经过反复磨炼，去掉虚骄盛气，才能达到大智若愚、大勇若怯的全真境界。 杨布打狗 ◎寓言启示 事物是变化的，不能用旧的眼光去看待变化了的事物。同时也在告诫人们，被人误解的时候，要先从自己身上找原因，切不可不问青红皂白，一概归咎于对方。 邹忌窥镜 ◎寓言启示 人贵有自知之明。不要在别人的颂扬中自我陶醉，要善于辨别真伪，发现自己的不足。 枕獐而毙 ◎寓言启示 讽刺那些一朝得意便忘乎所以，让轻狂的言行为自己招来祸害的人。告诫人们在得意或成功时，要谦虚谨慎、居安思危，以避免自己看不见的潜在伤害。 焚鼠毁庐 ◎寓言启示 人的心里积怨太多，怒火中烧，就容易感情冲动，不理智地处理问题，从而酿成灾祸；处理问题时要分清主次，不能因小事而坏了大事。 箭匠不悟 ◎寓言启示 讽刺那些没有真本事却喜欢阿谀奉承，受到责难却不能省悟，反而怨恨别人的人。 王须沉江 ◎寓言启示 见利忘义、恩将仇报、连禽兽都不如的人，是绝不会有好下场的。 一毛不拔 ◎寓言启示 只想得到别人的好处，而自己丝毫不愿付出的人，是会受到人们鄙弃的。 北人食菱 ◎寓言启示 讽刺了那些不懂装懂、虚伪无知而又自护其短的人。

文笔自然平实，表达了对自由安宁的生活状态的热爱，对信实、谦逊、顺其自然的处世态度的赞美，闲谈中见智慧。