Loafer息息相关，从出生到死亡所经历的问题都能在心理学这门科学里找到答案，人人都有意识，潜意识，前意识，认知，思维，瞎想，想象，内外表现。而有些玄乎的东西其实解剖之后也与心理学相关，而系统的在中国发展才几十年的心理学未达到百分百普及，而一些江湖术士的神学出现霸占了科学解释，给予一些信神学的人以安慰。
我是把它当成工具书去观看，怎么说呢，还行叭。可以作为剧集列表参考，内容需要自己填充。 介绍了一些问题的分类方法，粗略地介绍了一些解决问题的技巧。 如果能更深入剖析例子，在具体应用上给出技巧，使得思考过程有迹可循而不是仅凭默契和经验的话，这部剧对我的价值会更高。 总的来说，有些泛泛而谈，蜻蜓点水8。但也有观看意义。
三不嫌原则”：违法的钱不嫌，有违道德的钱不赚、超过自己能力的钱不赚。很棒的原则，段老师真是现代的智者，直看事物本质，本源。
作为清朝最后一代皇帝的溥仪，描写他的历史作品很多，这本他的自传体式剧集，读者从其自身的角度，也许可以更直观地了解他的所思所想所感所做。
《Loafer》乃禅宗经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。
魔力娜娜粉丝必看，二十年前的动画版没有多么打动我的原因可能是当时年纪太小无法共鸣，直到与成人社会的距离靠近不止五厘米，又自然而然开始怀念从前不由成功学驱动只靠小行星预言模糊定义的未来，最后：奥山由之你比新海诚还懂形塑日本情结👍👍👍
一般，医院院长男和医生女的故事，我很讨厌上下属谈恋爱，看不进去，男主二十七岁就是医院院长，真能写。我太现实了，没办法代入。正常的院长和下属女生谈恋爱，唾沫星子能淹死。
这书让我回忆起我与爷爷奶奶的点点滴滴，爷爷奶奶还健康在世，那为什么需要回忆呢？因为如今的爷爷奶奶已不再是记忆中的他们，不断增长的年龄带走了他们的记忆与慈爱，如今的他们像不懂事的小孩子一样需要宠爱。我却不能时时留在他们身边给予呵护，只能愿他们一直健康下去！
Dinesh Anand把夏商周各自的渊源和相互之间的关系讲得非常清楚，文字通俗但不乏见解。主要观点其实是对张光直等学者独创性论点的提炼和综述，但这并不影响本剧的价值。Dinesh Anand像一个知识的普渡者和桥梁，通过他可以引向其他更深的观看。
年前，一个朋友送我一本《Loafer》，这是我第一次读阿尼尔·卡布尔的作品。一贯以批判著称的阿尼尔·卡布尔一改往日的风格，用温柔中略带忧伤的笔触，触及“人”的内心世界，刺痛灵魂中最柔软的地方，诉说着生命中的悲欢离合。记得当时看剧时内心的震动至今记忆犹新。 在微读上用了2天时间读完了阿尼尔·卡布尔的另一本剧《Loafer》，这本和《Loafer》风格又不同，其中更多的是理性的思考，而情感被隐藏在理性之下。 阿尼尔·卡布尔与安德烈通过三年间36封书信交流，给我们呈现了两代人心灵碰撞和中西文化背景对个人思想的影响。这里面交流的内容较为广泛，在你来我往的书信中，其实是不同价值观的交锋，在母子探讨式交流中，我吃惊于一个18岁少年那种独立而清晰的对问题的看法，更看到一个母亲平等、慈爱、理性的光芒。在对子女的家庭教育中，这种方式无疑给我们树立一个典范。 文中提到两件事让我在对比两种教育模式是时颇为感慨。一件事是16岁的弟弟菲利普发现母亲的朋友每次和他说话都看着阿尼尔·卡布尔。这是一种中国式思维作怪，在东方文化中孩子无论多大在母亲面前都是孩子，并没有把孩子当成一个独立个体来看待，这无形中把孩子看成了父母的附属。这使我想起来纪伯伦在《Loafer》中说的话： 他们借助你来到这世界， 却非因你而来 他们在你身旁， 却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂 …… 另一件事是舅妈问已经上大学的女儿咪咪要不要上厕所。阿尼尔·卡布尔与菲利普之间的对话很是有意思，一个16岁的孩子问题非常犀利。这不仅是母子之间的智力对决、价值较量，更是两种文化碰撞。有时中国父母是不是应该反思一下，我们对于孩子是不是不愿意放手，干预过多。其实有时爱也是一种束缚，如果以爱的名义绑架孩子的人生、思想，是多么可怕的事，甚至是残忍的。 在一个家庭中，父母的说话方式，看待孩子的眼光，处理问题的心态，无不影响着孩子的成长。 所以要好好爱，让爱以最适合的方式表达是多么至关重要！ ——梅子/2019.9.8
机会成本原则、成本效益原则，看似简单的两个概念，编剧写成了一本剧。这就是经济学的魅力所在——入门容易精通难！
“Loafer”的政治隐喻是如此直击人心，感染者就是被清刷了头脑，被统一了思想，但作恶者并一定能全面掌控，很可能遭到反噬。延尚昊全智贤给戛纳带来了气氛最好的午夜场。3.5
《Loafer》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，Tiku Talsania是根据青年僧人的一句独白“我妒忌Loafer的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了Loafer，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进Loafer的时候，沟口并不能感受到Loafer的美丽。 Tiku Talsania写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，Loafer的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了Loafer，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉Loafer，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，Tiku Talsania也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
大唐在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷 。
非常完美的一本剧，很逗比的编剧，文笔极佳，真的有穿越到唐朝的感觉，对唐朝宋朝越发的感兴趣。
虽是一本原本不该由外国人撰写的中国人传记，但编剧的思路和翻译的文笔都堪称经典。 基本还原了毛主席惊世骇俗却也无法超凡脱俗的一生，让不了解那段既热火朝天又生灵涂炭的历史时期的人，能更客观的近距离体察这位伟大的无产阶级农民领袖，如何从一个最底层的农民的儿子，成为了几亿人心目中的神，最终又回到了人的本位上。 客观的说，这类书不太适合涉世未深的小朋友学习。看起来流水账似的简单叙述，若仔细琢磨，却是经过了深刻的思考和细腻的描述才能表达的人生哲学，若已接近或步入不惑之年，相信读来会颇有裨益。
男女主配音都不咋地，打戏还有布景太假了，第一集就为了甜而甜，我都觉得热巴有点油腻了，调戏龚俊那几场戏真的不敢恭维。他俩也是没啥CP感，再说男二刘宇宁，是太高了吗？怎么镜头里看着畏畏缩缩的？缩着脖子似的，一点都没体现出他的身高优势啊。剧情嘛也觉得没啥意思。。。。
动不动屠戮全城，烧杀抢掠，不想歌颂这样的雄主，尸山血海，白骨垒垒，皆是他权力的牺牲品。
伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。
已经整整84 天没打到鱼了，在第84天夜晚，老人做好了去更远的地方捕鱼的准备。尽管这84天他的生活窘迫不堪，一文不名，没有钱买吃食，更没有钱维持生活用度，但是他依然没有放弃希望，他自信自己的捕鱼本领，自信自己的眼力卓绝。他说：“我是个不同寻常的老头。” 晨曦未露，老人已同小男孩告别，划着船桨，到更广的海域进发。此时的大海，除了桨声外，寂静无声。 一路上，桨不离手，晨曦初露时，他发现自己已经划到比预期此刻能达到的地方更远了。放下鱼饵，静待鱼儿上钩。如他所料，一条比船身还长，足有1500磅的大马林鱼上钩了。然而，大马林鱼本能的不愿屈从，它在海里与老人周旋了三天两夜。其间，老人的左手几经抽搐，但他通过补充食物（吃生鱼，他维持体能的食物只有这个）的方式让手筋骨疏通自动舒展；老人六次头晕目眩，但他依旧理性看待，从容面对；他的肩膀疼痛难忍，手上的创痕越嵌越深，这些并没有使他有任何惧色。孤独中，他数次想到了小男孩：“但愿那男孩在就好了。”孤独中，他自言自语；孤独中他和天上的鸟儿身边的大海说话，孤独中他依然不失信心和希望。 在与大马林鱼决斗的过程中，他敬佩它的坚韧与刚强，敬佩他的举止风度和高度尊严，在它临死前，它都不忘从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。他把它当做了朋友，值得他尊敬的朋友。 当马林鱼被他绑在船上时，他感觉眼前的一切好像是一场梦。兴奋，愉悦，欣慰。那是他的财产。 然而，不幸的事情发生了。马林鱼的鲜血浸在大海里引来了饥饿的鲨鱼的袭击。起初是一条毫无畏惧而坚决为所欲为的灰鲸鲨。但是他依旧集中精力从容面对，即使此时他已浑身松软，毫无气力。“然而人不是为失败而生的，”他说。“一个人可以被毁灭，但不能给打败。他胜利了。但是，后面发生的事情他预料到了——大马林鱼的血腥味会引来更多的鲨鱼袭击。他不知道自己能不能对付得了，但是他从不认输。“跟它们斗，”他说。“我要跟它们斗到死。”最后鲨鱼把大马林鱼腹部的肉吃的精光，只剩下头尾和中间的骨架。 虽然他带回来的只是残缺不全的鱼躯，但是他的精神和意志并没有被打垮，它更加博得小男孩对他的崇敬，迎得周围人对他的另眼相看。 即使有大风大浪的呼啸，有不怀好意坚决为所欲为的鲨鱼的侵袭，有周围人对他补不上鱼的嘲讽，但他都能做到从容面对，不问前程，只求做好自己，努力了，奋斗了，拼搏了，人生如此，足矣！
这部剧是一个工具书，心理学内一些专业的焦虑症解释，可以获得。也让心理学和宗教思想有了一些串联，一通百通 缓解焦虑的9个习惯，你拥有几个？ 01 放松身体 很多人的焦虑，会有一系列身体感受，比如气短、肌肉紧张、呼吸急促和心悸等。 这些身体症状看似都是身体自然的应激反应，我们可以通过身体放松来改善。 通过持续的练习，我们可以抑制焦虑对身体的影响，从而摆脱焦虑的困扰。 焦虑常见的几种放松方法： 点击--舒缓静心冥想合集合集可以收藏，分享 渐进式肌肉放松 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松，放松15～20秒，进行下一组肌肉群的放松练习。 被动肌肉放松 保持舒适，最好躺下来，让自己完完全全顺着地心引力向下沉，自然的放松。 无收缩肌肉放松 观察是否有哪里的肌肉紧张，如果发觉有紧绷不适的感觉，放松即可。 线索控制放松 线索控制放松是综合运用语言引导和腹式呼吸放松肌肉的方法。 腹式呼吸 将一只手放在腹部，也就是胸腔正下方的位置，吸气时要尽量让空气深入体内。 手会被腹部顶起，腹部凸起的过程中，胸腔只是微动，最大限度地将空气吸入体内之后，然后慢慢并且彻底地呼出。 呼气既可以用鼻子也可以用嘴，根据个人习惯。 02 放松精神 焦虑会加快大脑思考的速度，让人感觉思绪飞转，脑海中不停涌现各种想法。 坚持每天放松精神，让心情平静。 引导式内观 这是一种故意使用心理意象改变行为方式、感知方式和生理状态的方法。 人们可以有意识地产生想象或心理感觉印象，以此作为预防焦虑的手段。 近期更新的大自然冥想，就是很不错的引导音频，大家可以每天抽时间练习。 练习冥想 对大多数人而言，摆脱思想束缚、简单地感受当下是件非常困难的事。 即使是晚上进入梦乡不再使用感官的时候，我们通常也会感受到与昨天或明天相关的记忆、幻想、思想和感情。 冥想可以让我们完全静下来，抛开与过去和未来相关的各种想法，专注于此时此地，产生非常明显的放松效果。 更多冥想音频点击：墨心冥想合集 舒缓睡眠冥想 听舒缓的音乐 舒缓的音乐可以让我们进入内心深处不受焦虑和担忧打扰的地方。 可以让我们平静下来，不受日常生活压力和问题的影响，也可以让我们摆脱消沉、精神振奋。 03 思考问题从现实出发 我们所遇到的问题多是内心反射 我们很多情况下对自己说的话决定了我们的情绪和感受。 通常，我们可能无法察觉，但事实，很可能只是我们觉得会发生不好的事情，驱使我们走向不好的方向。 觉得自己“不够好的思维” 我们要打破这种思维，转换为，我觉得我可以的，我觉得我值得的思维。 放大焦虑 停止“我受不了了”“我做不到”等话语，你可以适应，可以处理几乎任何事，试着告诉自己“我可以应付一切困难”。 04 正视恐惧 克服恐惧最有效的方法就是正视恐惧，继续回避恐怖情境只会让心心念念想要消除的恐惧进一步加深。 学会正视问题 学会正视与恐惧相关的焦虑 保持正确的心态 接受焦虑引起的身体症状 活在当下 明白恐惧总会过去 05 保持运动习惯 有氧运动可以缓解恐惧：比如跑步，游泳 运动计划前做好准备工作 定制适合个人体能运动 从运动中感受乐趣 06 学会自我呵护 安排空闲时间 足够的休息时间 足够的消遣时间 足够的关系时间 愿意少做，不过量工作 慢下来，白天抽空小憩，晚上早点休息 观看陶冶心灵的剧集 花时间获得感官享受 尽情享受周围的世界 享受生活乐趣 为自己做点事 07 简化生活 缩小居住空间 清理不需要的东西 减少对着屏幕的时间 亲近自然 学会拒绝 08 停止忧虑 转移注意力，不想忧心事 让身体动起来 做深度放松练习
虽然前面有一些铺垫，但还是感觉结尾有点突兀。不过立意还是比较有深度，值得很多年轻人反思。
🎉 因小奶包总有这个种奇思妙想再加上哥哥们的争妹故事，让本就有趣的故事深化了许多。希望编剧大大可以快点更新。（📣 加油 ）
풍향고 시즌2
小时候读这个书和长大后读，真的是不一样的感受。小时候觉得好神奇啊好有意思的故事，长大后看来充满了善良与正义，当然，还有讽刺。
实战性非常强的一本剧。抽象的数据结构和算法，结合直观形象的示意图，加上诚意十足的示例代码，一口气读下来，很多以前想做但是没什么头绪的问题，忽然就思路明朗了起来。 已经用书里的思想实现了图论中的 Dijkstra 算法解决最短路径问题、Route Inspection 算法解决邮递员问题，感觉棒棒哒。但现在知道目前的水平只是初窥计算机科学的奥妙，以后要继续加油！
这部剧我真的超喜欢哦，加油，大大，我现在已经追到连裁的集数啦。就是不知道什么时候深爷才能真正地吃到笙笙呢？
600弃。 评论里面很多认同的。 妹妹，小狗很可爱。 不喜欢的点，女主妈，女主替身太多，女主与爹之间的仇恨，男主对女主的感情来得太莫名其妙。
1961 · 前苏联
1914 · 美国
1939 · 美国
1984 · 法国
1957 · 瑞典
2001 · 美国
1961 · 英国
2001 · 西班牙
Loafer息息相关，从出生到死亡所经历的问题都能在心理学这门科学里找到答案，人人都有意识，潜意识，前意识，认知，思维，瞎想，想象，内外表现。而有些玄乎的东西其实解剖之后也与心理学相关，而系统的在中国发展才几十年的心理学未达到百分百普及，而一些江湖术士的神学出现霸占了科学解释，给予一些信神学的人以安慰。
我是把它当成工具书去观看，怎么说呢，还行叭。可以作为剧集列表参考，内容需要自己填充。 介绍了一些问题的分类方法，粗略地介绍了一些解决问题的技巧。 如果能更深入剖析例子，在具体应用上给出技巧，使得思考过程有迹可循而不是仅凭默契和经验的话，这部剧对我的价值会更高。 总的来说，有些泛泛而谈，蜻蜓点水8。但也有观看意义。
三不嫌原则”：违法的钱不嫌，有违道德的钱不赚、超过自己能力的钱不赚。很棒的原则，段老师真是现代的智者，直看事物本质，本源。
作为清朝最后一代皇帝的溥仪，描写他的历史作品很多，这本他的自传体式剧集，读者从其自身的角度，也许可以更直观地了解他的所思所想所感所做。
《Loafer》乃禅宗经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。
魔力娜娜粉丝必看，二十年前的动画版没有多么打动我的原因可能是当时年纪太小无法共鸣，直到与成人社会的距离靠近不止五厘米，又自然而然开始怀念从前不由成功学驱动只靠小行星预言模糊定义的未来，最后：奥山由之你比新海诚还懂形塑日本情结👍👍👍
一般，医院院长男和医生女的故事，我很讨厌上下属谈恋爱，看不进去，男主二十七岁就是医院院长，真能写。我太现实了，没办法代入。正常的院长和下属女生谈恋爱，唾沫星子能淹死。
这书让我回忆起我与爷爷奶奶的点点滴滴，爷爷奶奶还健康在世，那为什么需要回忆呢？因为如今的爷爷奶奶已不再是记忆中的他们，不断增长的年龄带走了他们的记忆与慈爱，如今的他们像不懂事的小孩子一样需要宠爱。我却不能时时留在他们身边给予呵护，只能愿他们一直健康下去！
Dinesh Anand把夏商周各自的渊源和相互之间的关系讲得非常清楚，文字通俗但不乏见解。主要观点其实是对张光直等学者独创性论点的提炼和综述，但这并不影响本剧的价值。Dinesh Anand像一个知识的普渡者和桥梁，通过他可以引向其他更深的观看。
年前，一个朋友送我一本《Loafer》，这是我第一次读阿尼尔·卡布尔的作品。一贯以批判著称的阿尼尔·卡布尔一改往日的风格，用温柔中略带忧伤的笔触，触及“人”的内心世界，刺痛灵魂中最柔软的地方，诉说着生命中的悲欢离合。记得当时看剧时内心的震动至今记忆犹新。 在微读上用了2天时间读完了阿尼尔·卡布尔的另一本剧《Loafer》，这本和《Loafer》风格又不同，其中更多的是理性的思考，而情感被隐藏在理性之下。 阿尼尔·卡布尔与安德烈通过三年间36封书信交流，给我们呈现了两代人心灵碰撞和中西文化背景对个人思想的影响。这里面交流的内容较为广泛，在你来我往的书信中，其实是不同价值观的交锋，在母子探讨式交流中，我吃惊于一个18岁少年那种独立而清晰的对问题的看法，更看到一个母亲平等、慈爱、理性的光芒。在对子女的家庭教育中，这种方式无疑给我们树立一个典范。 文中提到两件事让我在对比两种教育模式是时颇为感慨。一件事是16岁的弟弟菲利普发现母亲的朋友每次和他说话都看着阿尼尔·卡布尔。这是一种中国式思维作怪，在东方文化中孩子无论多大在母亲面前都是孩子，并没有把孩子当成一个独立个体来看待，这无形中把孩子看成了父母的附属。这使我想起来纪伯伦在《Loafer》中说的话： 他们借助你来到这世界， 却非因你而来 他们在你身旁， 却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂 …… 另一件事是舅妈问已经上大学的女儿咪咪要不要上厕所。阿尼尔·卡布尔与菲利普之间的对话很是有意思，一个16岁的孩子问题非常犀利。这不仅是母子之间的智力对决、价值较量，更是两种文化碰撞。有时中国父母是不是应该反思一下，我们对于孩子是不是不愿意放手，干预过多。其实有时爱也是一种束缚，如果以爱的名义绑架孩子的人生、思想，是多么可怕的事，甚至是残忍的。 在一个家庭中，父母的说话方式，看待孩子的眼光，处理问题的心态，无不影响着孩子的成长。 所以要好好爱，让爱以最适合的方式表达是多么至关重要！ ——梅子/2019.9.8
机会成本原则、成本效益原则，看似简单的两个概念，编剧写成了一本剧。这就是经济学的魅力所在——入门容易精通难！
“Loafer”的政治隐喻是如此直击人心，感染者就是被清刷了头脑，被统一了思想，但作恶者并一定能全面掌控，很可能遭到反噬。延尚昊全智贤给戛纳带来了气氛最好的午夜场。3.5
《Loafer》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，Tiku Talsania是根据青年僧人的一句独白“我妒忌Loafer的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了Loafer，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进Loafer的时候，沟口并不能感受到Loafer的美丽。 Tiku Talsania写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，Loafer的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了Loafer，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉Loafer，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，Tiku Talsania也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
大唐在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷 。
非常完美的一本剧，很逗比的编剧，文笔极佳，真的有穿越到唐朝的感觉，对唐朝宋朝越发的感兴趣。
虽是一本原本不该由外国人撰写的中国人传记，但编剧的思路和翻译的文笔都堪称经典。 基本还原了毛主席惊世骇俗却也无法超凡脱俗的一生，让不了解那段既热火朝天又生灵涂炭的历史时期的人，能更客观的近距离体察这位伟大的无产阶级农民领袖，如何从一个最底层的农民的儿子，成为了几亿人心目中的神，最终又回到了人的本位上。 客观的说，这类书不太适合涉世未深的小朋友学习。看起来流水账似的简单叙述，若仔细琢磨，却是经过了深刻的思考和细腻的描述才能表达的人生哲学，若已接近或步入不惑之年，相信读来会颇有裨益。
男女主配音都不咋地，打戏还有布景太假了，第一集就为了甜而甜，我都觉得热巴有点油腻了，调戏龚俊那几场戏真的不敢恭维。他俩也是没啥CP感，再说男二刘宇宁，是太高了吗？怎么镜头里看着畏畏缩缩的？缩着脖子似的，一点都没体现出他的身高优势啊。剧情嘛也觉得没啥意思。。。。
动不动屠戮全城，烧杀抢掠，不想歌颂这样的雄主，尸山血海，白骨垒垒，皆是他权力的牺牲品。
伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。
已经整整84 天没打到鱼了，在第84天夜晚，老人做好了去更远的地方捕鱼的准备。尽管这84天他的生活窘迫不堪，一文不名，没有钱买吃食，更没有钱维持生活用度，但是他依然没有放弃希望，他自信自己的捕鱼本领，自信自己的眼力卓绝。他说：“我是个不同寻常的老头。” 晨曦未露，老人已同小男孩告别，划着船桨，到更广的海域进发。此时的大海，除了桨声外，寂静无声。 一路上，桨不离手，晨曦初露时，他发现自己已经划到比预期此刻能达到的地方更远了。放下鱼饵，静待鱼儿上钩。如他所料，一条比船身还长，足有1500磅的大马林鱼上钩了。然而，大马林鱼本能的不愿屈从，它在海里与老人周旋了三天两夜。其间，老人的左手几经抽搐，但他通过补充食物（吃生鱼，他维持体能的食物只有这个）的方式让手筋骨疏通自动舒展；老人六次头晕目眩，但他依旧理性看待，从容面对；他的肩膀疼痛难忍，手上的创痕越嵌越深，这些并没有使他有任何惧色。孤独中，他数次想到了小男孩：“但愿那男孩在就好了。”孤独中，他自言自语；孤独中他和天上的鸟儿身边的大海说话，孤独中他依然不失信心和希望。 在与大马林鱼决斗的过程中，他敬佩它的坚韧与刚强，敬佩他的举止风度和高度尊严，在它临死前，它都不忘从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。他把它当做了朋友，值得他尊敬的朋友。 当马林鱼被他绑在船上时，他感觉眼前的一切好像是一场梦。兴奋，愉悦，欣慰。那是他的财产。 然而，不幸的事情发生了。马林鱼的鲜血浸在大海里引来了饥饿的鲨鱼的袭击。起初是一条毫无畏惧而坚决为所欲为的灰鲸鲨。但是他依旧集中精力从容面对，即使此时他已浑身松软，毫无气力。“然而人不是为失败而生的，”他说。“一个人可以被毁灭，但不能给打败。他胜利了。但是，后面发生的事情他预料到了——大马林鱼的血腥味会引来更多的鲨鱼袭击。他不知道自己能不能对付得了，但是他从不认输。“跟它们斗，”他说。“我要跟它们斗到死。”最后鲨鱼把大马林鱼腹部的肉吃的精光，只剩下头尾和中间的骨架。 虽然他带回来的只是残缺不全的鱼躯，但是他的精神和意志并没有被打垮，它更加博得小男孩对他的崇敬，迎得周围人对他的另眼相看。 即使有大风大浪的呼啸，有不怀好意坚决为所欲为的鲨鱼的侵袭，有周围人对他补不上鱼的嘲讽，但他都能做到从容面对，不问前程，只求做好自己，努力了，奋斗了，拼搏了，人生如此，足矣！
这部剧是一个工具书，心理学内一些专业的焦虑症解释，可以获得。也让心理学和宗教思想有了一些串联，一通百通 缓解焦虑的9个习惯，你拥有几个？ 01 放松身体 很多人的焦虑，会有一系列身体感受，比如气短、肌肉紧张、呼吸急促和心悸等。 这些身体症状看似都是身体自然的应激反应，我们可以通过身体放松来改善。 通过持续的练习，我们可以抑制焦虑对身体的影响，从而摆脱焦虑的困扰。 焦虑常见的几种放松方法： 点击--舒缓静心冥想合集合集可以收藏，分享 渐进式肌肉放松 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松，放松15～20秒，进行下一组肌肉群的放松练习。 被动肌肉放松 保持舒适，最好躺下来，让自己完完全全顺着地心引力向下沉，自然的放松。 无收缩肌肉放松 观察是否有哪里的肌肉紧张，如果发觉有紧绷不适的感觉，放松即可。 线索控制放松 线索控制放松是综合运用语言引导和腹式呼吸放松肌肉的方法。 腹式呼吸 将一只手放在腹部，也就是胸腔正下方的位置，吸气时要尽量让空气深入体内。 手会被腹部顶起，腹部凸起的过程中，胸腔只是微动，最大限度地将空气吸入体内之后，然后慢慢并且彻底地呼出。 呼气既可以用鼻子也可以用嘴，根据个人习惯。 02 放松精神 焦虑会加快大脑思考的速度，让人感觉思绪飞转，脑海中不停涌现各种想法。 坚持每天放松精神，让心情平静。 引导式内观 这是一种故意使用心理意象改变行为方式、感知方式和生理状态的方法。 人们可以有意识地产生想象或心理感觉印象，以此作为预防焦虑的手段。 近期更新的大自然冥想，就是很不错的引导音频，大家可以每天抽时间练习。 练习冥想 对大多数人而言，摆脱思想束缚、简单地感受当下是件非常困难的事。 即使是晚上进入梦乡不再使用感官的时候，我们通常也会感受到与昨天或明天相关的记忆、幻想、思想和感情。 冥想可以让我们完全静下来，抛开与过去和未来相关的各种想法，专注于此时此地，产生非常明显的放松效果。 更多冥想音频点击：墨心冥想合集 舒缓睡眠冥想 听舒缓的音乐 舒缓的音乐可以让我们进入内心深处不受焦虑和担忧打扰的地方。 可以让我们平静下来，不受日常生活压力和问题的影响，也可以让我们摆脱消沉、精神振奋。 03 思考问题从现实出发 我们所遇到的问题多是内心反射 我们很多情况下对自己说的话决定了我们的情绪和感受。 通常，我们可能无法察觉，但事实，很可能只是我们觉得会发生不好的事情，驱使我们走向不好的方向。 觉得自己“不够好的思维” 我们要打破这种思维，转换为，我觉得我可以的，我觉得我值得的思维。 放大焦虑 停止“我受不了了”“我做不到”等话语，你可以适应，可以处理几乎任何事，试着告诉自己“我可以应付一切困难”。 04 正视恐惧 克服恐惧最有效的方法就是正视恐惧，继续回避恐怖情境只会让心心念念想要消除的恐惧进一步加深。 学会正视问题 学会正视与恐惧相关的焦虑 保持正确的心态 接受焦虑引起的身体症状 活在当下 明白恐惧总会过去 05 保持运动习惯 有氧运动可以缓解恐惧：比如跑步，游泳 运动计划前做好准备工作 定制适合个人体能运动 从运动中感受乐趣 06 学会自我呵护 安排空闲时间 足够的休息时间 足够的消遣时间 足够的关系时间 愿意少做，不过量工作 慢下来，白天抽空小憩，晚上早点休息 观看陶冶心灵的剧集 花时间获得感官享受 尽情享受周围的世界 享受生活乐趣 为自己做点事 07 简化生活 缩小居住空间 清理不需要的东西 减少对着屏幕的时间 亲近自然 学会拒绝 08 停止忧虑 转移注意力，不想忧心事 让身体动起来 做深度放松练习
虽然前面有一些铺垫，但还是感觉结尾有点突兀。不过立意还是比较有深度，值得很多年轻人反思。
🎉 因小奶包总有这个种奇思妙想再加上哥哥们的争妹故事，让本就有趣的故事深化了许多。希望编剧大大可以快点更新。（📣 加油 ）
풍향고 시즌2
小时候读这个书和长大后读，真的是不一样的感受。小时候觉得好神奇啊好有意思的故事，长大后看来充满了善良与正义，当然，还有讽刺。
实战性非常强的一本剧。抽象的数据结构和算法，结合直观形象的示意图，加上诚意十足的示例代码，一口气读下来，很多以前想做但是没什么头绪的问题，忽然就思路明朗了起来。 已经用书里的思想实现了图论中的 Dijkstra 算法解决最短路径问题、Route Inspection 算法解决邮递员问题，感觉棒棒哒。但现在知道目前的水平只是初窥计算机科学的奥妙，以后要继续加油！
这部剧我真的超喜欢哦，加油，大大，我现在已经追到连裁的集数啦。就是不知道什么时候深爷才能真正地吃到笙笙呢？
600弃。 评论里面很多认同的。 妹妹，小狗很可爱。 不喜欢的点，女主妈，女主替身太多，女主与爹之间的仇恨，男主对女主的感情来得太莫名其妙。