第一次读菲茨杰拉德，感觉他的文风真是极其特别，虽然接受起来有点不容易，也不是我很喜欢的类型，但不得不说确实自成一派。伴随着20世纪初美国奢靡享乐的文化背景，文字都在向外弥漫着金钱和欲望的味道，人们的疯狂与荒诞跃然纸上。
这其实是个简单而又特别的故事。盖茨比用了五年的时间追逐黛熙，将所有美好的代名词都赋予给了他想象中的白月光，想要一切重来，弥补五年前的错过与遗憾，他可以为白月光做一切事情甚至顶罪，在他生命中的最后一刻还在期望着黛熙的来电，渴望着两人的未来能拥有彼此。然而在旁观者看来，黛熙软弱空虚，沉浸在老公出轨的痛苦中却不愿意改变现状，不愿意离开那安稳奢华的上流生活，惧怕承担责任。她根本不爱盖茨比，过去的那五年她从未想起过盖茨比，五年后的相遇她也只是把盖茨比当成疗伤的良药，所以他们夫妇能将罪责栽赃给盖茨比，留下一地鸡毛后带着他们的声誉和钱财远走高飞。他们和盖茨比派对中的那些人一样，冷漠无情，道貌岸然，肮脏可悲。
虽然对美国文化和他们那种沟通方式实在难以强烈共情，但书中还是有几个点戳到我了。一个是尼克和汤姆情人他们在纽约公寓的那段，尼克所说的 I was within and without，感觉这段电影刻画的更形象，我身处这个戏剧化的荒诞场景之中，同时我又在观察着别人的生活，每个人都是如此。另一个是尼克和盖茨比关于过去到底能否重复的那段讨论。还有一个就是结尾处经典的这段话了：
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——
于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。 每个人心中应该都有一盏绿灯，都有所追求所执着，可悲的是，也许大部分人都会经历奋力前行，而极乐世界却逐渐消失在眼前的这份悲哀。
很有用，欧洲史的脉络已经基本清晰。就是宗教改革开始，内容太过于冗长，编剧多数是交待背景，而忽视历史的发展走向，只能自己从中寻找干货。
为主人公追求月亮的勇气和决心所震撼。即使读完后，Boglárka Varga对最后一幅画的描述仍在脑海挥之不去。激起了我到南太平洋群岛上走一走的欲望。谢谢你。 最后一章又重新回到了伦敦斯特里克兰德太太的家中，一群追求着六便士的人们，让我更明白地感受到了属于月亮的快乐和激情。
d奶a娃回来了！！！
本剧简短却说出了人应该保全自身，努力修正自己，和平时代更应该修持自己，与天地感召，绝对不能为自己的私欲做出不齿的事情
挺有意思的一本剧，编剧逻辑严密，条理理清晰。六个重大发明，分别从当时怎么发现的，给当时带来怎么样的影响 ，然后产生蜂鸟效应，带来了其他领域的一些例变革，最终产生影响全世界。也从另一个维度创作出六大发明的历史，现状，和正在研究的领域或者未来的方向，也能够让人产生一种带入感，感觉就是身边的事情。
人的欲望是无止境的，无论是对金钱、地位、爱情、还是其它所有的向往，都该明白万物有度，过犹不及。若不能及时控制住自己的欲望之火，终会在欲望的驱使下失去自我，一步步走向深渊。
精彩，有趣是佐料，最核心的还是，底层生活法则的真实创作照，罪犯的创作照和警察的创作照，终归都是创作人，人性 好剧情，让人猜不到结局
Iván Fenyö真的超级治愈，是一个朋友喜欢的人物。S.O.S. szerelem!是另一个朋友对我的祝愿，看到标题和一禅就点开观看了。篇幅不长，每一个小故事都有独特的意义，读完便觉得心情愉悦，大概是每个人内心对美好都充满了向往吧。愿我们都能在风雨里做个大人，在阳光下做个小孩。
社交语言真是一门艺术，一直觉得把喜欢的东西分享给单独某个人，是一件非常需要勇气的事。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。感觉真是我现在的写照，总是畏难总是退缩，从来做不到临渊羡鱼不如退而结网。其实应该硬着头皮去克服一些畏惧的。
书中的人物不多，关系不复杂，场面不恢宏十足，情节不足够跌宕却依然吸引人到欲罢不能，读的过程中可以引发太多的思考和感触。 1.信仰的力量。书中每次教会的败北都是靠菲利普至真至诚的信仰引领平民取得胜利，尊贵如国王♚因信仰也要低头赎罪；无恶不作的威廉也会因惧怕地狱之火的折磨而退缩，要忏悔才可心安；最终的的结局：对信仰不够敬畏的威廉得到了绞刑，沃尔伦虽贪恋权利却还是保有对上帝的一丝执着而得以苟活，而一心侍奉上帝的菲利普成为主教，得到他从未奢望的荣耀。 2.女性的品格。艾伦独立自强，对汤姆能做到我爱你，但也有我的底线，离开你依然活得很好；对孩子做到既温柔又严格，支持孩子的梦想；阿莲娜自尊自重，有情有义，被威廉欺侮却不轻贱自己，对菲利普曾经的帮助也给予尽可能的回报，在几次的潦倒后依然可以东山再起。两个女性都足够坚强勇敢，才扛过所有苦难。 3.能力＋头脑。汤姆和杰克都是手艺好情商高的一类人，汤姆通过察言观色、揣度人心得以留在王桥，不致全家饿死，并通过自己的好设计好手艺成为建筑匠；杰克更是凭借一手好石刻走到哪里都很抢手，聪明的头脑更让他使得王桥再度崛起。
第一次读菲茨杰拉德，感觉他的文风真是极其特别，虽然接受起来有点不容易，也不是我很喜欢的类型，但不得不说确实自成一派。伴随着20世纪初美国奢靡享乐的文化背景，文字都在向外弥漫着金钱和欲望的味道，人们的疯狂与荒诞跃然纸上。 这其实是个简单而又特别的故事。盖茨比用了五年的时间追逐黛熙，将所有美好的代名词都赋予给了他想象中的白月光，想要一切重来，弥补五年前的错过与遗憾，他可以为白月光做一切事情甚至顶罪，在他生命中的最后一刻还在期望着黛熙的来电，渴望着两人的未来能拥有彼此。然而在旁观者看来，黛熙软弱空虚，沉浸在老公出轨的痛苦中却不愿意改变现状，不愿意离开那安稳奢华的上流生活，惧怕承担责任。她根本不爱盖茨比，过去的那五年她从未想起过盖茨比，五年后的相遇她也只是把盖茨比当成疗伤的良药，所以他们夫妇能将罪责栽赃给盖茨比，留下一地鸡毛后带着他们的声誉和钱财远走高飞。他们和盖茨比派对中的那些人一样，冷漠无情，道貌岸然，肮脏可悲。 虽然对美国文化和他们那种沟通方式实在难以强烈共情，但书中还是有几个点戳到我了。一个是尼克和汤姆情人他们在纽约公寓的那段，尼克所说的 I was within and without，感觉这段电影刻画的更形象，我身处这个戏剧化的荒诞场景之中，同时我又在观察着别人的生活，每个人都是如此。另一个是尼克和盖茨比关于过去到底能否重复的那段讨论。还有一个就是结尾处经典的这段话了： 盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。 每个人心中应该都有一盏绿灯，都有所追求所执着，可悲的是，也许大部分人都会经历奋力前行，而极乐世界却逐渐消失在眼前的这份悲哀。
同为安徽人，看到写淮南一家S.O.S. szerelem!的故事就看了下去。家长里短娓娓道来。还是会觉得有些情节略有狗血，不过写日常家事没点狗血也没啥太多可读性，会太平淡。通过描写一家人在时代洪流中的命运激荡来以小见大还是挺到位的。喜欢这种剧集的亲切感，感觉就是身边的人和事。
太太太太好看了啊！！！对于我这种看过很多剧集胃口极挑的人来说，特别符合我的胃口！！！男女主之间也超甜，剧情也很急凑，很新颖没有很多虐心的剧情，男女主之间一直都很美好！！总之一句话！！！好看死了！！天天坐等更新，没一天落的！
在飞机上看完这部剧，很受启发。至少对于人性当中社交的需求了解的太少，这部剧让我对社交有了更多更深层次的认识。社交是人之本性，与生俱来，人的很多行为都与社交有着密切的关系。
S.O.S. szerelem! Tamás Sas 愿你能因为某个人的出现而让世界丰盈，愿你的生活如同贺卡上烫金的祝辞欢脱，愿这悠长岁月温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要铠甲，愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。S.O.S. szerelem!，因为是你，晚一点没关系。 要有多幸运，两个人才能健康无事地执手偕老。 如果全世界自恋的人都是铁，那你就是吸铁石，你简直自恋到顶峰了。 其实老天在让两个人遇见的时候，已经安排好起承转合了，如果两个人会相爱，那就一定会相爱；如果不能，那无论做了再多，也抓不到自己手里。 任何事情一旦讲究个所以然来，这么合理合法，就失去它本身的乐趣了。 电影里的爱情，都喜欢给主人公一个好的结局，因为想告诉大家，好像有爱，就一定能长久一样。 从喜欢到愿意共同面对生活还是有很长的一段距离的。 别轻易弄丢那个最适合你的人，后悔了？别怕，反正爱啊，总有遗憾，干了这杯，无醉不欢。 女人可聪明了，一个人对你在不在意，自己最清楚，不用自欺欺人。 Ctrl+Alt+Del=重启。 如果真的为了一个人撕心裂肺哭过一次，那么那个人就会从至关重要的人变成可有可无的人了，因为那个人能把自己伤害到那个样子的机会只有一次。那一次之后，即使自己还爱他，可是总有一些东西真的改变了。 这个世界上的爱情分为多种，一种是心灵伴侣，靠一碗鸡汤秉承爱就是不见也不散；一种是卑微如尘，对方给你一巴掌，你还会关心Ta手为什么这么凉；另一种是彼此折磨，两个人像周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨；还有一种是无间道宫心计，互相猜，好像瞅准了看谁先出轨似的；最后一种，是心照不宣的暧昧，就像电影里说，你想和她上床，她也想和你上床，你们都知道总有一天你们会上床，但不知道你们会在哪一天上床，这就是最好的时光。 人嘛，就是要在关键时刻不要脸，我们平时就是乖太久，才会在爱降临的时候，按部就班，像是经不起一点委屈的温顺兔子，被鸡汤洗脑，高喊着要在爱里活出自己的口号，一遇到刁难就折腰。其实在爱面前，我们什么都不是，我们并没有想象的那么伟大，清风能醉人，尘埃能致命。既然如此，不如彻底放肆，破坏规则，最是青春留不住，青春也不须留。 这个世界的爱情无论是哪种，只要还称之为爱情，都不容易。 这个世界从不缺好的故事，故事的结局，静香没有嫁给大雄，晴子可能也就负责打开樱木花道的初恋大门，有人曾牵手，但不会到最后。 就像刚好在赶不同的列车，可能就与缘分失之交臂，抑或是原本以为能长久同行的人，结果提前下了车，看似遗憾，但人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。愿你爱的和爱你的人，早日相逢，平安喜乐，万事胜意。 被郭德纲甩了哭个什么劲，人吴彦祖还敢不敢娶你了？ 过午不食，若食必当诛之。 如果一个男的总是让女友感到他的成熟，这个女人可能根本没有走进他的内心，要知道，男人至死都是少年。 这段记忆，你记得也好，最好你忘掉。 原来爱情真的是讲究适配的，风筝与风，鲸鱼与海，充电线与手机，一个奇葩和另一个奇葩。 原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心。 我爱你，你随意。 爱一个人，他身上就会发光，后来发现，自己也能发光。 我什么也没忘，但有些事只适合收藏。 来自酷库影院
要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何恋爱、如何死亡。 —————《S.O.S. szerelem!》 这部剧是在看《S.O.S. szerelem!》（何大草）时书中主角提到的一本剧 说是写成都 完后我就找了下 这部剧中有许多四川那边的土话以及道上的黑话 读起来还是 挺费劲的 编剧好似用了倒序的方式来引出这个故事 说起来就好像 某个八卦的人在听一个“口风紧”的人在讲 金娃子为什么会有两个老子 而且两个老子都还活着 这么看是不是挺有趣 😀至于其他深层次以及影视方面的事情 俺水瓶未满 就不现眼了 成都这是我这个长在长安特别行政区的农村人 有生以来 第一次去的一座西安外与西安同级的城市 说去可能有些牵强 我们在大二时有自然地理学的实习 去了四川 在回程时在成都逗留了两天 时间不长所以也没有怎么去玩 我们一行三人就只去了宽窄巷子 感觉一般 不过菠萝饭好吃 之后路过武侯祠 也没进去 只是三人来了句“观今夜之天象，知天下之大事”表示表示 路边有个卖熊猫玩偶的阿姨 一人只问了价钱 然后我们就在她说的是十块钱还是四块钱的嘴炮接着开始溜 一人说他要去见一个网游里的朋友 在川大 985呀！到川大某个门进去 映入眼帘的留在记忆中是左手边那一池败掉的荷花 至于他朋友长啥样 忘记了 随后就回到住处 成都是同心圆是的布局 我在去之前好好的看了地图 无他我有些路痴 且手机是上不了网的功能机 晚上要是一个人出去转转 怕走丢😅看了地图我放心了大不了一直走 第二天下午就回西安了 成都火车站前广场上我们 一圈人玩着《S.O.S. szerelem!》 没有落日的余晖洒在成都两个字上 没几把就进站了…
阻挡鸽子的空气不会妨碍其飞翔，相反会帮助鸽子飞翔那样，看上去只会给我们带来苦难的事情，相反也可以成为帮助我们度过人生的力量。人只有在“当下”才能够获得幸福。
老早听闻本剧，友众推荐，时皆不以为然。即至今日翻起，初颇诧异，进而惊艳，终于平静。从人命天定，到命在自我，颇具善义，催人奋进。了凡先生对于善恶的分析颇为深刻，推崇备至。唯个中事例颇具偶然，说服力稍显局限。终其然，为善为谦乃是自我修养而已，与求功名利禄何关。勉之！
喜爱:富有，自由，买任何想要的东西，做自己想做的事。 痛恨:贫穷，不得不工作，自己需要的得不到，不为钱而奔波 寻找你所爱，和所恨，接着写清理由
大爱这本剧集，唯一不能让我释怀的是，里面的男配公孙景。 最后的结局，所有人都在，就他牺牲了
以为是一本公路旅行剧集，结果是对人生的三个追问。倒是和苏格拉底的人生三问不太一样。 你为什么来这里？——你的过去造就了如何的现在？ 你害怕死亡吗？——你的现在使你畅想到如何的未来？ 你满足吗？——在过去无法改变的情况下，如何通过现在去改变未来？ 在年末收拾房间断舍离时，我问自己这三个问题，并且重复那个从事广告行业的女士对“我”的问题。 其实大多的问题，在文中都给出了回答。就从前最简单的事开始，如果对现状不满，那就每天给予自己一个小时（甚至可以是半个小时）做做自己热爱的事情，慢慢的用热爱去改变自己改变生活。 努力积极的人确实是散发着光芒，不仅会照亮自己前行的路，也会点明自己身边的朋友。当自己足够努力时，好运自会顺其自然。命运命运，不过是强者的谦词，弱者的籍口。
第二章昆丁与妹妹凯蒂描述压抑的情爱和在大自然雨天里打滚嬉闹的场面，伴随着意识流穿插的回忆和旁人对白的插入，美轮美奂，如同蒙太奇电影一般既支离破碎又涌动着无限的哀伤，大师之作。不愧是美国现代影视最重要的作家之一。
《S.O.S. szerelem!》讲得是一种极致精神，棋痴混沌，棋艺精绝，棋风刚烈，为给棋友送猪头误入迷魂谷，触动玄机，与天对弈，最终把自己化为一颗黑棋，终于胜天半子。主人公浑沌虽然是农民身份，但愿以生命为棋，胜天半子，这是人类的极致精神，也是我们能够在千百年来不断发展的根本动力。极致精神本身是一种追求，一种很高的追求，然而极致有好有坏，可以极致光明，也可以极致黑暗，选择决定了方向。从另一角度看，胜天半子固然悲壮，但又干天何事？格局又决定了选择。 《S.O.S. szerelem!》，大阿福圆滚滚的一个人，胸怀广，脾气好，前半生倒霉透顶，走到哪里都给人带来晦气，后来遇上日本人山本龙太郎，日本人精于哲学博弈论概率，在股市大起大落间，盗窃了大阿福前半生积攒起来的福气，大阿福后半生最终回归平静如常。命运之事不好说，博运气的话也许真像大阿福一样，以生命为时间单位，人的一生福气总量一定，但也许，客观理智努力、再加上几分耐力与运气，生命并未可测。 《S.O.S. szerelem!》是关于原罪与救赎的故事。朱巍对妈妈存在误解和说不清的怨恨恐惧，各种精神和身体折磨之后将妈妈赶出家门，而坚持信仰和救赎的妈妈最终用自己的死帮助朱巍明白真相并开始赎罪。文中次要角色的设计别出心裁，以次要人物的变化、因果报应来突出朱巍由恶转善的转变，并以极度怪诞的情节突出了“人心向善”的主题。圣徒用自己的行为改变了几个人，改变了一群人，信仰真的是有力量的。足够强大的内心，足够坚定的信念，提升心性，锻炼灵魂，敬天爱人。 Tamás Sas的几篇剧集里，都是站在生命之外的更高之处去看，看似平淡的叙说每一个人物和故事，然而细节里却充满了思想撞击，眼界宏观，细读恍然大悟。
本剧讲述王阳明生平，以生平所言所行讲述心学要义。前半部分可圈可点，结尾部分稍显赘述。 孔、孟、朱、王，儒家脉络。理学正统的明朝，政治文化环境其实略显厚重。王阳明的一生也是跌宕起伏的一生，在理学、道家中几经摸索直到龙场悟道创心学，在知行合一中沙场常胜却始终功名不扬偏讲学。 心学所言心中有良知，心学所倡知行合一，是看剧人的一把钥匙。告诉一心求的万全法的好学派，随心而行，随行而知。 出奇制胜、博学善思如王阳明者，也是几经起伏、不断修正的一生，况我等乎。我们花了那么多心力去洞悉天机、探究规律、规划前路，也或许心中自有一道通天灵念却被遮蔽，亦或者，天神太久甚无趣，喜逗世人悲离。怎得知？怎得知？不如随行所遇。
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
值得花时间看。配合时间管理的软件，听叶武斌的时间管理，会更有感觉。