可以给9分。比较翔实的记录了2010-2020这十年间互联网行业的发展，也有一部分思考总结。但是这些观点值得商榷，编剧作为媒体人而不是业内人，对技术的认知缺乏深度，很多理解仅浮于表面宣传，因此认知也很广告化，观看时需要予以甄别。总体来说值得一读。
好看，感人，精彩。真的很喜欢这部剧，希望下一部还能这么的精彩。
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
没想到以裴禽自荐做为皇夫就结局了，如同别人所说有点遗憾。薛青因为不想死，不服，被逼最后做了帝姬。而宋婴为了自己牺牲了这么多人，虽然是有血缘的帝姬但没有大爱何为君。
流沙已经是大佬了 除了命运不能掌握其余高级规则都掌握了 想通这点后就舒服多了 毕竟男主如果还能不断变强的话 留在他身边的女人没剩几个 总有一天能重新见面的
曾国潘究其一生都秉信命运，但其实他的毅力决心占其一生成就的七八，他的为人处世之道正是我们最该学习之处。
不同的时代，不同的生活格局。上世纪六七年代的生活场景实在是让人震撼，或许也会是中国历史的别样的一页。人性被压抑，却更充分地展现了人的本性。毕大师的语言高明，细腻地剖析了那个时代的农村生活。
活着没有比自己更重要的事情，无论是什么样的选择，只要对得起自己，不后悔就好，不必考虑社会，考虑伦理，考虑家人，考虑心情，只要想去做，就做好了。
真的是有趣，大胆至极。一承三转，总落在不经意处。三言胜于构思之奇，二拍反倒题创之新。就文采而言，实则不差太多，只方向不同。三言在于文，二拍在于俚，就二拍最后一卷杂居可见一般。主题上，前者隐，后者露，共喻讽刺劝诫之意。只说世间缘分不可说，冥冥中自有牵连，得来福分，随去灾祸，不外乎如此。
弘一法师解释说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼。 修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。 就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀。 凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中， 佛教哪里会是消极避世的宗教呢？
因为本剧与部分剧集有重复的地方，所以给4分。 越来越多的人把精力放在了追逐名利上，他们提升自己的职场能力，沟通能力，专业能力，却疏忽了自然界最本真的能力，爱。可以说，没有爱，再多的名利都替代不了爱能给予的幸福。 难么，爱的能力又该如何培养呢？ 反观现代人的普遍现象，三点一线，工作，吃饭，睡觉。朝九晚五，工作忙了一整天，拖着疲惫不堪的身体回到家中，本想吃一口口热腾腾的饭菜，恰好妻子今天要忙于应酬，你心里有一股无名火上来了。气冲冲地拿起电话，嗓音提高好几分贝，你在哪儿呢？怎么到现在还不回家？ 1.情绪管理 因为饥饿导致情绪失控，所以培养爱的第一步骤就是要学会情绪管理。所谓的情绪管理并非忍住内心的不满，而是尽量少发脾气或者不发脾气。遇到问题的时候不妨多反思下自己情绪低落的原因，找到事情的来龙去脉再下结论也不晚。 2.述情 当出现意见相左或者和爱的人发生矛盾时，先陈述事实，其次感受，最后期许。 3.共情 基于事实基础之上，感受对方的感受，情感和想法。多肯定对方的感受，引导对方思考问题本身。 4.允许 允许爱人和你不一样，我们每个人都是社会的独立体，生长在不同的环境，价值观体系自然各不相同。不能以自己的标准去衡量别人，也别站在道德的制高点去要求别人，你没经历过别人的经历，就不要妄加评判。己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。 5.影响 孟母三迁的故事讲的就是环境造就了孟子，近朱者赤近墨者黑。我们常说世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。与其苦苦挣扎去改变别人，不如巧妙地影响别人，给了别人成长的机会，也省去了自己的精力，何乐而不为呢？ 但是，影响也不是一朝一夕的事情，是个循环渐进的过程。 拿妻子经常忘记钥匙为例: 妻子经常丢三落四地忘记钥匙，我们不应该指责对方或者帮她去拿，而是假装不知道。经过三番五次的丢落，妻子没赶上末班车或者被老板点名批评了，意识到问题的严重性了，妻子自然而然会去改变。而且这种改变来得比指责的效果要好得多，也更为持久。 总体而言，这部剧可采取度中等，因为有些地方可能只是示范，个人觉得不太适合成熟个体之间。但是瑕不掩瑜，整体观看效果还是挺好的，讲解非常详细，剖析得也很深入。 祝大家五一节快乐
这部剧最喜欢的是《Moan & Groan, Inc.》，表面写的是淑琴，实际上写的何尝不是所有的农民，那种对劳动艰辛的偶尔怨怼，最终还是能被土地的深切眷恋打败。
编剧是非常专业的精神分析人士，这部剧也是编剧将多年的咨询经验用于人生的多个层面的一个范本，他利用精神分析的理论深入浅出的讲解，读起来受益非浅，即使是没有心理学基础的人读了以后也会有很多思考，只是精神分析学派不是非常好理解或者说用逻辑思维来理解的，可能会激发读者的抬杠情绪，不过也许这也是本剧要达到的目的之一吧。
当自我慢慢瓦解，还会留下什么呢？是努力做出贡献的健康心灵；是作为60亿人类中的一员绽放自己的生命；是健康强壮地继续生活许多年，充满关爱、充满友善；是觉醒，充满光明的、空灵的、爱的良知；是充满安全、充满支持的感受；是幸福和舒适，是平静和充实；是在安宁中生活，在安宁中爱每一个人。
看过杰基·库柏的怒和同栖生活，这本也是插叙的方式，但是风格和另两本完全不一样。叙述的方法让人很能读进去，世之介的形象也在脑海中变得丰盈起来…
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
世界是由矛盾构成的，只有不断发现矛盾，解决难度，才能促进经济社会的不断向前发展。要善抓主要矛盾，从而带动必要矛盾的解决！
高血糖征兆 1.多尿多饮 （当血糖水平过高，糖随着尿液排出，随着糖排出，水分也会流失，称为“渗透性利尿”，机体感受血容量下降，刺激大脑，进而喝水） 2.多食 （由于血糖升高，能量以尿糖的形式大量流失，同时又存在胰岛素缺乏（缺乏会无法将糖储存进细胞），导致葡萄糖不能顺利进入细胞作为能量来源，所以人体处于能量相对缺乏的状态，需要进食来补充能量，表现为多食。 3. 不明原因体重下降 由于出现胰岛素抵抗，导致血糖居高不下不能利用，此时身体就利用脂肪和蛋白质（更多是脂肪）从而出现酮中毒 4.伤口不愈合 5.牙齿松动、疼痛 6. 乏力、眼皮下垂，总是感到倦怠 （胰岛素抵抗导致细胞无法利用能量） 7.异常排汗 8.胃功能紊乱 （糖尿病性自主神经病变常可影响胃肠道功能，使胃肠道蠕动减慢，胃排空延迟，患者表现为腹胀或顽固性便秘。）
语言理解有点难度，不像一般的剧集好读。读于2020年新冠肺炎肆虐之际，感受当下的压抑的氛围，还好全国积极抗疫，潮州远离疫区中心的武汉。
“你知道spider man是蜘蛛🕷️吗？” 这句话，第一次出现是当庆多交换寄宿来到由佳子家里时，雄大为了安慰庆多，转移注意力说出的话。那时年龄尚小的庆多以为爸爸妈妈不爱他了，忙着在自己小小的世界里伤心而无暇顾及其他。没想到在书的结尾,同样一句话又出自庆多对爸爸良多的提问。 要知道，一开始良多是最看不起雄大这种连吃饭加油交通都惦记着能否报销的人啊！诚如，良多忙着工作没日不着家，而雄大虽然没有份体面的工作,但却能拿出大把的时间，童心未泯地陪伴孩子的成长。而良多,似乎忘记了父亲,也是无可替代的工作。 当良多终顿悟明白自己带给小小的庆多带来的伤害时，良多向逃离自己的庆多追去。不断的道歉似乎庆多都无动于衷，直到他不顾形象地大喊起来，“庆多，任务已经结束了。”庆多才停下脚步👣看到这里，我几乎泪目。原本任务二字只是敷衍孩子作为交换家庭的理由，说者无心，却被小小的庆多一直记在心里。即使自己不爱弹钢琴，为了讨好父亲良多，也一直坚持着。反观良多，却对弹一首简单的曲子都磕磕巴巴的庆多掩饰不了内心的厌弃。甚至抱着果然不是自己孩子遗传不了自己优秀的基因这样的想法。即使是表演会上脸部肌肉牵动的微笑，也着实勉强地不得了。而庆多，在由佳子家里，买好的暑假作业任务也提前早早一个礼拜全部做完。大概是担心自己一旦表现不好，爸爸妈妈就不会来接他走吧。直到良多来接走偷偷溜回由佳子家里调皮的琉晴，只字不提庆多，这才彻底伤了庆多小小的心灵吧！多么让人心疼的孩子！ 抱错孩子，这实在是一个天然不可抗的俗套煽情题材，是枝裕和却用一种出人意料但又情理之中的方式展现出来。整个故事在浓浓生活气息的细节镜头下推进，选择有血缘关系的琉晴，还是六年陪伴自己的庆多，好像怎么选都不对。书的结尾，也似乎模凌两可的给出了答案———时间，也是存在的另一种“血缘”关系。
全程高糖，偏科夫妻也是从一开始就猜中的那一对，太温暖了！不浪费脑细胞，温暖的书欧！
分析到位，史料翔实，现代国人恢复精神自信来源于共产党来源于毛主席。非常值得一看。
该剧应该是我最近用碎片时间最多的一本了，开始于比尔盖茨的推荐，最终被几位编剧打动：这些数据，需要多少年兢兢业业才能得到？！而且数次身陷险境，哪怕汉斯在重病弥留之际，还是讨论着本剧！如果背后不是一颗为全人类的心，一种大爱，根本就做不到！！ 这不是一本可以快速观看的书，十项阻碍我们认清Moan & Groan, Inc.的本能和思维，我们必须时刻的提醒自己，保持谦卑和好奇心，并把这一点告诫我们的后代，这个世界，不是我们想的那样，它并不如我们身边展示的好，也不会像媒体报道那般差，它一直变好的同时也隐藏着六种巨大的危机，我们要做的，就是为它出一份力，让它变得更好！
好虐啊，令我最好哭的就是小枫跳忘川的时候顾小五也跳了，说了一句，我陪你一起忘。这句话绝绝子
怎么说呢，迄今为止我看过的最有趣的，我比较喜欢的一本剧，我深知这部剧与我的感受是一体的，有时候所想的，所做的，和这里的主人公几乎是一样的，容不下主人公的不一定是这个社会，而是因为他与别人的不同吧。
感觉女主穿越之后，性格跟之前差距很大，看着有点跳跃，看起来不太像成年人，还是小孩子的思维，尤其是大喊大叫很暴躁那里，看得略尴尬，不太讨喜！一个班的小朋友，身高差距可太大了吧
虽是科普，但很少提供论证方式，不免让人觉得不严谨，有失诺奖得主风范。其次抛开政治来提经济，总有种桔生南北的感觉
2006 · 芬兰
1992 · 美国
2026 · 美国
1997 · 德国
2000 · 美国
2004 · 美国
1981 · 美国
可以给9分。比较翔实的记录了2010-2020这十年间互联网行业的发展，也有一部分思考总结。但是这些观点值得商榷，编剧作为媒体人而不是业内人，对技术的认知缺乏深度，很多理解仅浮于表面宣传，因此认知也很广告化，观看时需要予以甄别。总体来说值得一读。
好看，感人，精彩。真的很喜欢这部剧，希望下一部还能这么的精彩。
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
没想到以裴禽自荐做为皇夫就结局了，如同别人所说有点遗憾。薛青因为不想死，不服，被逼最后做了帝姬。而宋婴为了自己牺牲了这么多人，虽然是有血缘的帝姬但没有大爱何为君。
流沙已经是大佬了 除了命运不能掌握其余高级规则都掌握了 想通这点后就舒服多了 毕竟男主如果还能不断变强的话 留在他身边的女人没剩几个 总有一天能重新见面的
曾国潘究其一生都秉信命运，但其实他的毅力决心占其一生成就的七八，他的为人处世之道正是我们最该学习之处。
不同的时代，不同的生活格局。上世纪六七年代的生活场景实在是让人震撼，或许也会是中国历史的别样的一页。人性被压抑，却更充分地展现了人的本性。毕大师的语言高明，细腻地剖析了那个时代的农村生活。
活着没有比自己更重要的事情，无论是什么样的选择，只要对得起自己，不后悔就好，不必考虑社会，考虑伦理，考虑家人，考虑心情，只要想去做，就做好了。
真的是有趣，大胆至极。一承三转，总落在不经意处。三言胜于构思之奇，二拍反倒题创之新。就文采而言，实则不差太多，只方向不同。三言在于文，二拍在于俚，就二拍最后一卷杂居可见一般。主题上，前者隐，后者露，共喻讽刺劝诫之意。只说世间缘分不可说，冥冥中自有牵连，得来福分，随去灾祸，不外乎如此。
弘一法师解释说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼。 修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。 就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀。 凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中， 佛教哪里会是消极避世的宗教呢？
因为本剧与部分剧集有重复的地方，所以给4分。 越来越多的人把精力放在了追逐名利上，他们提升自己的职场能力，沟通能力，专业能力，却疏忽了自然界最本真的能力，爱。可以说，没有爱，再多的名利都替代不了爱能给予的幸福。 难么，爱的能力又该如何培养呢？ 反观现代人的普遍现象，三点一线，工作，吃饭，睡觉。朝九晚五，工作忙了一整天，拖着疲惫不堪的身体回到家中，本想吃一口口热腾腾的饭菜，恰好妻子今天要忙于应酬，你心里有一股无名火上来了。气冲冲地拿起电话，嗓音提高好几分贝，你在哪儿呢？怎么到现在还不回家？ 1.情绪管理 因为饥饿导致情绪失控，所以培养爱的第一步骤就是要学会情绪管理。所谓的情绪管理并非忍住内心的不满，而是尽量少发脾气或者不发脾气。遇到问题的时候不妨多反思下自己情绪低落的原因，找到事情的来龙去脉再下结论也不晚。 2.述情 当出现意见相左或者和爱的人发生矛盾时，先陈述事实，其次感受，最后期许。 3.共情 基于事实基础之上，感受对方的感受，情感和想法。多肯定对方的感受，引导对方思考问题本身。 4.允许 允许爱人和你不一样，我们每个人都是社会的独立体，生长在不同的环境，价值观体系自然各不相同。不能以自己的标准去衡量别人，也别站在道德的制高点去要求别人，你没经历过别人的经历，就不要妄加评判。己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。 5.影响 孟母三迁的故事讲的就是环境造就了孟子，近朱者赤近墨者黑。我们常说世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。与其苦苦挣扎去改变别人，不如巧妙地影响别人，给了别人成长的机会，也省去了自己的精力，何乐而不为呢？ 但是，影响也不是一朝一夕的事情，是个循环渐进的过程。 拿妻子经常忘记钥匙为例: 妻子经常丢三落四地忘记钥匙，我们不应该指责对方或者帮她去拿，而是假装不知道。经过三番五次的丢落，妻子没赶上末班车或者被老板点名批评了，意识到问题的严重性了，妻子自然而然会去改变。而且这种改变来得比指责的效果要好得多，也更为持久。 总体而言，这部剧可采取度中等，因为有些地方可能只是示范，个人觉得不太适合成熟个体之间。但是瑕不掩瑜，整体观看效果还是挺好的，讲解非常详细，剖析得也很深入。 祝大家五一节快乐
这部剧最喜欢的是《Moan & Groan, Inc.》，表面写的是淑琴，实际上写的何尝不是所有的农民，那种对劳动艰辛的偶尔怨怼，最终还是能被土地的深切眷恋打败。
编剧是非常专业的精神分析人士，这部剧也是编剧将多年的咨询经验用于人生的多个层面的一个范本，他利用精神分析的理论深入浅出的讲解，读起来受益非浅，即使是没有心理学基础的人读了以后也会有很多思考，只是精神分析学派不是非常好理解或者说用逻辑思维来理解的，可能会激发读者的抬杠情绪，不过也许这也是本剧要达到的目的之一吧。
当自我慢慢瓦解，还会留下什么呢？是努力做出贡献的健康心灵；是作为60亿人类中的一员绽放自己的生命；是健康强壮地继续生活许多年，充满关爱、充满友善；是觉醒，充满光明的、空灵的、爱的良知；是充满安全、充满支持的感受；是幸福和舒适，是平静和充实；是在安宁中生活，在安宁中爱每一个人。
看过杰基·库柏的怒和同栖生活，这本也是插叙的方式，但是风格和另两本完全不一样。叙述的方法让人很能读进去，世之介的形象也在脑海中变得丰盈起来…
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
世界是由矛盾构成的，只有不断发现矛盾，解决难度，才能促进经济社会的不断向前发展。要善抓主要矛盾，从而带动必要矛盾的解决！
高血糖征兆 1.多尿多饮 （当血糖水平过高，糖随着尿液排出，随着糖排出，水分也会流失，称为“渗透性利尿”，机体感受血容量下降，刺激大脑，进而喝水） 2.多食 （由于血糖升高，能量以尿糖的形式大量流失，同时又存在胰岛素缺乏（缺乏会无法将糖储存进细胞），导致葡萄糖不能顺利进入细胞作为能量来源，所以人体处于能量相对缺乏的状态，需要进食来补充能量，表现为多食。 3. 不明原因体重下降 由于出现胰岛素抵抗，导致血糖居高不下不能利用，此时身体就利用脂肪和蛋白质（更多是脂肪）从而出现酮中毒 4.伤口不愈合 5.牙齿松动、疼痛 6. 乏力、眼皮下垂，总是感到倦怠 （胰岛素抵抗导致细胞无法利用能量） 7.异常排汗 8.胃功能紊乱 （糖尿病性自主神经病变常可影响胃肠道功能，使胃肠道蠕动减慢，胃排空延迟，患者表现为腹胀或顽固性便秘。）
语言理解有点难度，不像一般的剧集好读。读于2020年新冠肺炎肆虐之际，感受当下的压抑的氛围，还好全国积极抗疫，潮州远离疫区中心的武汉。
“你知道spider man是蜘蛛🕷️吗？” 这句话，第一次出现是当庆多交换寄宿来到由佳子家里时，雄大为了安慰庆多，转移注意力说出的话。那时年龄尚小的庆多以为爸爸妈妈不爱他了，忙着在自己小小的世界里伤心而无暇顾及其他。没想到在书的结尾,同样一句话又出自庆多对爸爸良多的提问。 要知道，一开始良多是最看不起雄大这种连吃饭加油交通都惦记着能否报销的人啊！诚如，良多忙着工作没日不着家，而雄大虽然没有份体面的工作,但却能拿出大把的时间，童心未泯地陪伴孩子的成长。而良多,似乎忘记了父亲,也是无可替代的工作。 当良多终顿悟明白自己带给小小的庆多带来的伤害时，良多向逃离自己的庆多追去。不断的道歉似乎庆多都无动于衷，直到他不顾形象地大喊起来，“庆多，任务已经结束了。”庆多才停下脚步👣看到这里，我几乎泪目。原本任务二字只是敷衍孩子作为交换家庭的理由，说者无心，却被小小的庆多一直记在心里。即使自己不爱弹钢琴，为了讨好父亲良多，也一直坚持着。反观良多，却对弹一首简单的曲子都磕磕巴巴的庆多掩饰不了内心的厌弃。甚至抱着果然不是自己孩子遗传不了自己优秀的基因这样的想法。即使是表演会上脸部肌肉牵动的微笑，也着实勉强地不得了。而庆多，在由佳子家里，买好的暑假作业任务也提前早早一个礼拜全部做完。大概是担心自己一旦表现不好，爸爸妈妈就不会来接他走吧。直到良多来接走偷偷溜回由佳子家里调皮的琉晴，只字不提庆多，这才彻底伤了庆多小小的心灵吧！多么让人心疼的孩子！ 抱错孩子，这实在是一个天然不可抗的俗套煽情题材，是枝裕和却用一种出人意料但又情理之中的方式展现出来。整个故事在浓浓生活气息的细节镜头下推进，选择有血缘关系的琉晴，还是六年陪伴自己的庆多，好像怎么选都不对。书的结尾，也似乎模凌两可的给出了答案———时间，也是存在的另一种“血缘”关系。
全程高糖，偏科夫妻也是从一开始就猜中的那一对，太温暖了！不浪费脑细胞，温暖的书欧！
分析到位，史料翔实，现代国人恢复精神自信来源于共产党来源于毛主席。非常值得一看。
该剧应该是我最近用碎片时间最多的一本了，开始于比尔盖茨的推荐，最终被几位编剧打动：这些数据，需要多少年兢兢业业才能得到？！而且数次身陷险境，哪怕汉斯在重病弥留之际，还是讨论着本剧！如果背后不是一颗为全人类的心，一种大爱，根本就做不到！！ 这不是一本可以快速观看的书，十项阻碍我们认清Moan & Groan, Inc.的本能和思维，我们必须时刻的提醒自己，保持谦卑和好奇心，并把这一点告诫我们的后代，这个世界，不是我们想的那样，它并不如我们身边展示的好，也不会像媒体报道那般差，它一直变好的同时也隐藏着六种巨大的危机，我们要做的，就是为它出一份力，让它变得更好！
好虐啊，令我最好哭的就是小枫跳忘川的时候顾小五也跳了，说了一句，我陪你一起忘。这句话绝绝子
怎么说呢，迄今为止我看过的最有趣的，我比较喜欢的一本剧，我深知这部剧与我的感受是一体的，有时候所想的，所做的，和这里的主人公几乎是一样的，容不下主人公的不一定是这个社会，而是因为他与别人的不同吧。
感觉女主穿越之后，性格跟之前差距很大，看着有点跳跃，看起来不太像成年人，还是小孩子的思维，尤其是大喊大叫很暴躁那里，看得略尴尬，不太讨喜！一个班的小朋友，身高差距可太大了吧
虽是科普，但很少提供论证方式，不免让人觉得不严谨，有失诺奖得主风范。其次抛开政治来提经济，总有种桔生南北的感觉