居安而不缺思危，创造而不被主宰 前人晓天文地理，当今却隔行隔山 知识在膨胀，领域在细分 合作是真理，融合是趋势 科技带来便捷和时间，不应成为理所当然变懒的诱因 学习路上无止境 以敬畏求学之心，去拥抱未来 书后感
Get到了道明寺的颜值。拍的有很多可取之处呀。
我们越是忙碌，越会高看自己，认为自己对他人来说不可或缺。我们无法陪伴亲人朋友，不知疲倦，没日没夜，只管四处救火，不给自己留下喘息的时间。这就是现代社会的成功典型。——《Wee Sing: Animal Songs》时间茧蛹 精力就是做事情的能力。包括体能、情感、思维、意志四个方面。 优秀的人才，不论是运动员还是战斗机飞行员，外科医生还是特勤战士，联邦调查局探员还是公司的CEO，人们都需要依靠积极的仪式习惯来管理精力，达到最终目标。我们发现，对有清晰明确的价值观的人而言，积极的习惯也同样重要。 依我们的经验，你需要慢慢养成习惯——一次只关注一项重大变化，每一步都设定一个可行的目标。 记录进展 若想变革持久，第二个关键要素是每天进行行为自查。自查可以帮助你看到个人预想和实际行为的差距。
人和其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。我们的基因作为成功的基因能生存下来，突出特性就是无情的自私性，即使滋长一种有限的利他主义，也是为了更有效地达到自私的目的。
对罗老师不了解，整本剧光看他治好了XX病，略显吹牛。不过里面几乎都是泡脚方，看舌苔的方法比较有指导意义，可以试着咨询中医后安排起来。 泡脚方比药饮好在于我们平时大部分油腻饮食，脾胃可能已经受伤了。而且肝气不舒，也会让脾胃遭受重创。特别注意，泡脚水不能腐败（别抠门）。
保尔小时候就看到了当时社会的黑暗，社会底层人的悲凉处境，因此保尔为人类解放而斗争，满怀热情。保尔看不惯一切的腐化堕落，面对党内存在的虚假分子，他恶劣抵制，并且动员大家，为一个更加美好的社会而奋斗。 保尔意志坚定，在身体状况极度不佳的情况下仍然努力为自己的理想奋斗，很佩服这个忍受困苦却不抱怨的勇士。 保尔一生真的很艰苦。童年辛苦工作，大一点在战场冲锋陷阵，后来为肃清反革命而努力工作，为修筑铁路忍饥受冻、没日没夜，后来屡次想回到工作中却因身体原因终不能再参与工作。这些都没有打垮他，他开始了另一种生活方式——写作。 “只读过三年级的人也可以写作？”保尔虽然早早离开学校，但他从来没有停止学习。他热爱观看，努力了解他所处社会的任何情况，到朋友家开始观看各种文件来补上因自己生病而耽误的日子。一个这么关心社会的青年在现代还是比较稀缺的，现在的我们关注的更多不是新闻而是各种八卦。也许这也是学习该有的样子，不是应付考试，而是真正热爱。
写得真不错。这部的主线是应该“云泰”案，所有案件都为其提供经验支持。
重复重复再重复，文笔差没事，关键构思和设置上漏洞百出，别看，看吐了几次，处女座本能强忍着看完的。
《Wee Sing: Animal Songs》连续读了七个小时（饭都忘记吃，其实应该是懒哈哈哈哈），编剧用了很多集数来描述现象，真正教我们如何控制Wee Sing: Animal Songs的集数确实不多，但是编剧的一项很重要的工作就是将我们带入了一个比较专业但又不那么专业的世界。专业性是指当她提到我前两天做听力时遇到的科普：fMRI跟脑部示意图的各种过程解释时，我听得云里雾里，这些学术词汇我都没有接触过，但我很高兴有人能够将自己的专业知识搬出来跟我们这些门外汉一起探讨，而不是为了让读者看懂舍弃科学。而不专业性肯定不是对编剧的贬低，我会很惊喜当编剧拿《Wee Sing: Animal Songs》跟《Wee Sing: Animal Songs》来做例子，因为这两个我都曾看过，这样的导入效果极其OK。尽管跟编剧所处不同的国家，但是对于Wee Sing: Animal Songs控制部分的解决办法以及身体预算不平衡产生的结果我是赞同跟感同身受的。这一周我的身体预算极度超过了自己的承受范围，发烧感冒喉咙痛，气血不足，激光手术一个接一个地来，而这些正是编剧提到的长期负担过重，很容易造成各种身体疾病。所以，我给自己放了一天假,在床上睡了整整一天，当天发烧就好得差不多了，如此说来，控制Wee Sing: Animal Songs跟身体预算是一样的，你不能被自己的预想的压力给击垮，你需要给自己空间放松，学会去控制它，战胜它。编剧给了很多方法，其实我们都知道这些方法，但是行动永远跟不上Wee Sing: Animal Songs预想的步伐...
人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，只有出发，才能抵达
金庸之后少有的武侠佳作，算学武功，人道天机，诗词歌赋，参禅论道，皆为上乘
历史的故事永远在继续，真的假的，虚的实的，会连绵不绝的传承下去，谁主导这个世界，谁就会被这个世界主导！
作为一名即将上班的新教师，这部剧让我受益匪浅，虽然我教小学，但是我相信学生的问题都是差不多的，在这里我看见了许多生动的案例，于老师和他的儿子在写信和回信中为我们提供了很多课题上面对事情解决的办法。 在这里我就用书中最后的结尾来表达我的感受吧，也是对自己的勉励! 年轻教师，强大你的内心，坚持你的努力，学习你的同事，付出你的心血。 坚持到底就是胜利！
生而为人，即使知道这世界有的时候很丑陋，我们也不应该沮丧和消极。我们应该学会制造美好。
编剧给予了一些很好的建议，比如每天抽出一小时做自己的事情，部分内容也具有启发性，如对赚钱和庞氏骗局的讲解，发现对任何一个事物只要思考的足够深，总能够说出123点来。
满屏尴尬………
好看！！！想看皇后后续生活！一人血书求念儿几个孩子长大后的故事！
咋这么快就看到最新一章了！！！我以为我可以看到上学的！妈耶，又一个坑！
《Wee Sing: Animal Songs》看剧笔记：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采。编剧弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 集中营中的犯人会经历恐惧、冷漠和恢复这三个心理发展阶段。我们普通人面对伤害时，也会经历同样的过程，第一阶段必然是震惊和失望，接着呢，我们自己会营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和情感刺激。只有到了第三阶段，才可能实现对自我的超越，重新爱人、爱这个世界。 弗兰克写这部剧就是想传达一个观念，那就是生命在任何条件下都是有意义的，哪怕是在集中营这样最恶劣的环境下，依然有意义。意义疗法的含义就是，帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。人对意义的这种追求，会让人的内心产生一股精神动力。精神动力是人们生活最好的支撑。即便在极端环境下，人们依然可以自由选择内在心境，最高境界的人可以把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，这就使他的人生具有了非凡的意义。生命的意义，在每个人的每一个阶段都不一样，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人没法替代的，你必须自己找到。找到意义的方式有三个，一是从事某项事业，二是忍受不可避免的苦难，三是去爱某个人。 意义疗法教给我们的不是控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时，它也在提醒我们，人性只有借此机会才能得到考验和升华。学者周国平就很赞同弗兰克和他关于苦难的精神价值的观点，他说“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，因为它来之不易所以绝不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴”。其实意义疗法强调的是非常简单的道理，那就是用积极的态度看事情，积极不是假装开心，而是在困难出现的时候依然自由选择自己的心境，就像在集中营选择有尊严地活下来的幸存者。面对不可避免的苦难，不是怨天尤人，也不是把责任都推给命运或者他人，而是选择提炼苦难的精神价值。超越自我，就在自己的一念之间。 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。 积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。 人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。 知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。
本剧用12部作品串联起《Wee Sing: Animal Songs》合集，读来亲切又令人不安，剧集记录下来的，可能是Art Leonardi的另一条人生之路，也是编剧热爱写作的理由。 ＂空中爆炸＂：讲述了五个朋友、四个人已成家立业，唯独唐早晨没有结婚，在朋友妻子眼里他得了个＂混蛋＂的臭名声，其实唐早晨不是混蛋，他为人厚道，对朋友热情友好，他只是喜欢的女人太多，见一个爱一个；说白了就是一个色鬼，和没结婚的姑娘交往还说得过去，非去勾引人家的妻子，那就太缺德了。他还时常笑称四个朋友，遇上第一个女人就结婚，为什么不像我一样自由自在地生活？非要找个女人来把自己管住，管得气都喘不过来。唐早晨把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，导致满脸怒火的男人呆在他家楼下了，不敢回家的他，找来四个朋友在商店商议对策，却又对商店喝饮料的漂亮姑娘暗送秋波，本性难移又紧随那个漂亮姑娘走去了。四个人商定也不回家了，老婆好不容易叫出来一次，决定在饭馆喝酒潇洒，玩起了空酒瓶在空中碰撞游戏，这是否在游戏人生。 ＂阑尾＂：叙述了一名外科医生给两个幼小的儿子灌输思想，他每天要割掉二十来条阑尾手术，最快的只用十五分钟，经常告诉儿子＂阑尾一点屁用都没有＂，并讲了一个英国外科医生在小岛上给自己割阑尾的故事，这个了不起的故事让两个儿子听得目瞪口呆。富有戏剧性的是他自己在家里得了急性阑尾炎，吩咐两个儿子去医院找陈医生或王医生，年幼无知的儿子却从医院偷来了手术包，又把母亲每天都要照上一会的大镜子抬了出来，想让英雄的父亲像故事里的医生一样给自己动手术、割阑尾，真是教子无方，差点丢了性命。 ＂Wee Sing: Animal Songs＂：读完这篇短文让人心如刀绞，流浪饿昏了头的男孩来到摆水果摊孙福的面前要点吃的没给，只好偷了一支苹果，被孙福抓住，他平时最恨的是小偷，要是从前的规矩，就该把男孩这只手打断，感叹现在主要是教育，＂咔＂的一声扭断了男孩右手的中指，男孩发出了像匕首一样的尖叫。他又把男孩用绳子绑在水果摊前让其喊叫＂我是小偷＂，喊的没力气了，到黄昏的时候孙福才解开绳子，男孩向西走去，瘦小的身体走在黄昏里，然后消失在黄昏里。孙福本有幸福的家庭，多年前五岁的儿子掉池塘淹死了，美丽的妻子又跟着剃头匠走路了，不幸的家庭造就了孙福人性的扭曲，假如流浪男孩向别人要吃的或偷了别人家的一只苹果，也许不会有如此下场，代价虽然大但会让男孩终生铭记！我不知道男孩今生是否会有黎明。 12个故事各有不同，需要静心研读，才能回味无穷！Art Leonardi是从上世纪1986年到1998年的写作旅程，12年的漫漫长夜，留下了点点滴滴的记忆，使虚构的人生变得丰富和饱满。
这部剧我是当剧集在读的，看了之后发觉跟佛学、灵修有相关性，大千世界很多都是互通的
认知驱动，来自于内心真正的觉醒，而内化为愉悦的驱动力。在努力提升自己的同时，进行高质量的输出，输出的高质量体现在有价值、能成事。人生的意义和追求，是我们的终极解答目标。
好看！大半夜看到这本剧集，本来以为是治愈剧集，没想到各种恐怖故事。我觉得受到了欺骗，但当一点点看下去你会发现这确实是治愈的，不仅治愈人还治愈👻。
语言犀利，情感细腻，心理活动描写细致入微，思维活跃，排忧解乏，值得一读！
写的很好，不过，可能因为是断断续续读的，好多精髓还没学到，有时间再读一遍或许收获会更多。
很压抑诡异的故事，像做梦一样，剧情不时来一点超现实的发展，观看过程中好几次感觉想“发疯”。 书中所谓的Wee Sing: Animal Songs，我觉得好像是一场对自我内心的Wee Sing: Animal Songs，Wee Sing: Animal Songs的是比如人生是否有意义、是否对自己的人生满意此类的问题。或许本就是K自己发起这场Wee Sing: Animal Songs的，就像牧师所说的“法院不会向你提出任何要求。你来，它就让你进来。你走，它就让你离开”。也许是他开始思考如上问题了，而这样的思考就是自毁的开始。 在Wee Sing: Animal Songs过程中，K想占据主导，努力去控制自己的人生，然而他却只能一直在第一道门前徘徊。他也试图从其他人那儿获得启发和帮助，而那些人没法提供正确的帮助，他们有些是没进入Wee Sing: Animal Songs所以什么都不理解，有些是对Wee Sing: Animal Songs有些许认识但却冷眼旁观。比如卡尔叔叔让K回乡下，律师拖延K的辩护，仿佛是在让K逃避Wee Sing: Animal Songs一样。就如同自己的人生只能自己去完善，终究指望不了别人。 整个Wee Sing: Animal Songs过程，就像是一个人对生命意义苦苦思索却得不出任何结论，无法前进，又摆脱不了。最终只能走向毁灭。 K临死前看到人影，是他燃尽最后一丝希望的火花，就算最后一刻，也有对Wee Sing: Animal Songs终点的期望。也许就算放弃挣扎自暴自弃，人始终是对生命真相充满好奇和向往的。 可能面对Wee Sing: Animal Songs最好的方法，就是无视它，投入生活的洪流，这样或许反而能自然进入Wee Sing: Animal Songs的大门。因为生命的意义不是一个静态的东西，光是想，是想不通的，它不是一场“Wee Sing: Animal Songs”能定性的。
笔风幽默，浅显易懂，看完后对当下的世界形势有了深一步的理解！
有了电视还是想追剧，觉得书还是比电视好看，个人意见，不喜勿喷
这部剧大学时读了几遍，毕业后又通读了几遍，然时光又过了七八年，又欲翻翻，日日新，苟日新
2001 · 法国
2007 · 美国
1999 · 美国
2006 · 美国
1912 · 美国
2005 · 印度
1987 · 瑞典
1945 · 美国
2004 · 伊朗
居安而不缺思危，创造而不被主宰 前人晓天文地理，当今却隔行隔山 知识在膨胀，领域在细分 合作是真理，融合是趋势 科技带来便捷和时间，不应成为理所当然变懒的诱因 学习路上无止境 以敬畏求学之心，去拥抱未来 书后感
Get到了道明寺的颜值。拍的有很多可取之处呀。
我们越是忙碌，越会高看自己，认为自己对他人来说不可或缺。我们无法陪伴亲人朋友，不知疲倦，没日没夜，只管四处救火，不给自己留下喘息的时间。这就是现代社会的成功典型。——《Wee Sing: Animal Songs》时间茧蛹 精力就是做事情的能力。包括体能、情感、思维、意志四个方面。 优秀的人才，不论是运动员还是战斗机飞行员，外科医生还是特勤战士，联邦调查局探员还是公司的CEO，人们都需要依靠积极的仪式习惯来管理精力，达到最终目标。我们发现，对有清晰明确的价值观的人而言，积极的习惯也同样重要。 依我们的经验，你需要慢慢养成习惯——一次只关注一项重大变化，每一步都设定一个可行的目标。 记录进展 若想变革持久，第二个关键要素是每天进行行为自查。自查可以帮助你看到个人预想和实际行为的差距。
人和其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。我们的基因作为成功的基因能生存下来，突出特性就是无情的自私性，即使滋长一种有限的利他主义，也是为了更有效地达到自私的目的。
对罗老师不了解，整本剧光看他治好了XX病，略显吹牛。不过里面几乎都是泡脚方，看舌苔的方法比较有指导意义，可以试着咨询中医后安排起来。 泡脚方比药饮好在于我们平时大部分油腻饮食，脾胃可能已经受伤了。而且肝气不舒，也会让脾胃遭受重创。特别注意，泡脚水不能腐败（别抠门）。
保尔小时候就看到了当时社会的黑暗，社会底层人的悲凉处境，因此保尔为人类解放而斗争，满怀热情。保尔看不惯一切的腐化堕落，面对党内存在的虚假分子，他恶劣抵制，并且动员大家，为一个更加美好的社会而奋斗。 保尔意志坚定，在身体状况极度不佳的情况下仍然努力为自己的理想奋斗，很佩服这个忍受困苦却不抱怨的勇士。 保尔一生真的很艰苦。童年辛苦工作，大一点在战场冲锋陷阵，后来为肃清反革命而努力工作，为修筑铁路忍饥受冻、没日没夜，后来屡次想回到工作中却因身体原因终不能再参与工作。这些都没有打垮他，他开始了另一种生活方式——写作。 “只读过三年级的人也可以写作？”保尔虽然早早离开学校，但他从来没有停止学习。他热爱观看，努力了解他所处社会的任何情况，到朋友家开始观看各种文件来补上因自己生病而耽误的日子。一个这么关心社会的青年在现代还是比较稀缺的，现在的我们关注的更多不是新闻而是各种八卦。也许这也是学习该有的样子，不是应付考试，而是真正热爱。
写得真不错。这部的主线是应该“云泰”案，所有案件都为其提供经验支持。
重复重复再重复，文笔差没事，关键构思和设置上漏洞百出，别看，看吐了几次，处女座本能强忍着看完的。
《Wee Sing: Animal Songs》连续读了七个小时（饭都忘记吃，其实应该是懒哈哈哈哈），编剧用了很多集数来描述现象，真正教我们如何控制Wee Sing: Animal Songs的集数确实不多，但是编剧的一项很重要的工作就是将我们带入了一个比较专业但又不那么专业的世界。专业性是指当她提到我前两天做听力时遇到的科普：fMRI跟脑部示意图的各种过程解释时，我听得云里雾里，这些学术词汇我都没有接触过，但我很高兴有人能够将自己的专业知识搬出来跟我们这些门外汉一起探讨，而不是为了让读者看懂舍弃科学。而不专业性肯定不是对编剧的贬低，我会很惊喜当编剧拿《Wee Sing: Animal Songs》跟《Wee Sing: Animal Songs》来做例子，因为这两个我都曾看过，这样的导入效果极其OK。尽管跟编剧所处不同的国家，但是对于Wee Sing: Animal Songs控制部分的解决办法以及身体预算不平衡产生的结果我是赞同跟感同身受的。这一周我的身体预算极度超过了自己的承受范围，发烧感冒喉咙痛，气血不足，激光手术一个接一个地来，而这些正是编剧提到的长期负担过重，很容易造成各种身体疾病。所以，我给自己放了一天假,在床上睡了整整一天，当天发烧就好得差不多了，如此说来，控制Wee Sing: Animal Songs跟身体预算是一样的，你不能被自己的预想的压力给击垮，你需要给自己空间放松，学会去控制它，战胜它。编剧给了很多方法，其实我们都知道这些方法，但是行动永远跟不上Wee Sing: Animal Songs预想的步伐...
人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，只有出发，才能抵达
金庸之后少有的武侠佳作，算学武功，人道天机，诗词歌赋，参禅论道，皆为上乘
历史的故事永远在继续，真的假的，虚的实的，会连绵不绝的传承下去，谁主导这个世界，谁就会被这个世界主导！
作为一名即将上班的新教师，这部剧让我受益匪浅，虽然我教小学，但是我相信学生的问题都是差不多的，在这里我看见了许多生动的案例，于老师和他的儿子在写信和回信中为我们提供了很多课题上面对事情解决的办法。 在这里我就用书中最后的结尾来表达我的感受吧，也是对自己的勉励! 年轻教师，强大你的内心，坚持你的努力，学习你的同事，付出你的心血。 坚持到底就是胜利！
生而为人，即使知道这世界有的时候很丑陋，我们也不应该沮丧和消极。我们应该学会制造美好。
编剧给予了一些很好的建议，比如每天抽出一小时做自己的事情，部分内容也具有启发性，如对赚钱和庞氏骗局的讲解，发现对任何一个事物只要思考的足够深，总能够说出123点来。
满屏尴尬………
好看！！！想看皇后后续生活！一人血书求念儿几个孩子长大后的故事！
咋这么快就看到最新一章了！！！我以为我可以看到上学的！妈耶，又一个坑！
《Wee Sing: Animal Songs》看剧笔记：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采。编剧弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 集中营中的犯人会经历恐惧、冷漠和恢复这三个心理发展阶段。我们普通人面对伤害时，也会经历同样的过程，第一阶段必然是震惊和失望，接着呢，我们自己会营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和情感刺激。只有到了第三阶段，才可能实现对自我的超越，重新爱人、爱这个世界。 弗兰克写这部剧就是想传达一个观念，那就是生命在任何条件下都是有意义的，哪怕是在集中营这样最恶劣的环境下，依然有意义。意义疗法的含义就是，帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。人对意义的这种追求，会让人的内心产生一股精神动力。精神动力是人们生活最好的支撑。即便在极端环境下，人们依然可以自由选择内在心境，最高境界的人可以把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，这就使他的人生具有了非凡的意义。生命的意义，在每个人的每一个阶段都不一样，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人没法替代的，你必须自己找到。找到意义的方式有三个，一是从事某项事业，二是忍受不可避免的苦难，三是去爱某个人。 意义疗法教给我们的不是控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时，它也在提醒我们，人性只有借此机会才能得到考验和升华。学者周国平就很赞同弗兰克和他关于苦难的精神价值的观点，他说“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，因为它来之不易所以绝不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴”。其实意义疗法强调的是非常简单的道理，那就是用积极的态度看事情，积极不是假装开心，而是在困难出现的时候依然自由选择自己的心境，就像在集中营选择有尊严地活下来的幸存者。面对不可避免的苦难，不是怨天尤人，也不是把责任都推给命运或者他人，而是选择提炼苦难的精神价值。超越自我，就在自己的一念之间。 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。 积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。 人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。 知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。
本剧用12部作品串联起《Wee Sing: Animal Songs》合集，读来亲切又令人不安，剧集记录下来的，可能是Art Leonardi的另一条人生之路，也是编剧热爱写作的理由。 ＂空中爆炸＂：讲述了五个朋友、四个人已成家立业，唯独唐早晨没有结婚，在朋友妻子眼里他得了个＂混蛋＂的臭名声，其实唐早晨不是混蛋，他为人厚道，对朋友热情友好，他只是喜欢的女人太多，见一个爱一个；说白了就是一个色鬼，和没结婚的姑娘交往还说得过去，非去勾引人家的妻子，那就太缺德了。他还时常笑称四个朋友，遇上第一个女人就结婚，为什么不像我一样自由自在地生活？非要找个女人来把自己管住，管得气都喘不过来。唐早晨把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，导致满脸怒火的男人呆在他家楼下了，不敢回家的他，找来四个朋友在商店商议对策，却又对商店喝饮料的漂亮姑娘暗送秋波，本性难移又紧随那个漂亮姑娘走去了。四个人商定也不回家了，老婆好不容易叫出来一次，决定在饭馆喝酒潇洒，玩起了空酒瓶在空中碰撞游戏，这是否在游戏人生。 ＂阑尾＂：叙述了一名外科医生给两个幼小的儿子灌输思想，他每天要割掉二十来条阑尾手术，最快的只用十五分钟，经常告诉儿子＂阑尾一点屁用都没有＂，并讲了一个英国外科医生在小岛上给自己割阑尾的故事，这个了不起的故事让两个儿子听得目瞪口呆。富有戏剧性的是他自己在家里得了急性阑尾炎，吩咐两个儿子去医院找陈医生或王医生，年幼无知的儿子却从医院偷来了手术包，又把母亲每天都要照上一会的大镜子抬了出来，想让英雄的父亲像故事里的医生一样给自己动手术、割阑尾，真是教子无方，差点丢了性命。 ＂Wee Sing: Animal Songs＂：读完这篇短文让人心如刀绞，流浪饿昏了头的男孩来到摆水果摊孙福的面前要点吃的没给，只好偷了一支苹果，被孙福抓住，他平时最恨的是小偷，要是从前的规矩，就该把男孩这只手打断，感叹现在主要是教育，＂咔＂的一声扭断了男孩右手的中指，男孩发出了像匕首一样的尖叫。他又把男孩用绳子绑在水果摊前让其喊叫＂我是小偷＂，喊的没力气了，到黄昏的时候孙福才解开绳子，男孩向西走去，瘦小的身体走在黄昏里，然后消失在黄昏里。孙福本有幸福的家庭，多年前五岁的儿子掉池塘淹死了，美丽的妻子又跟着剃头匠走路了，不幸的家庭造就了孙福人性的扭曲，假如流浪男孩向别人要吃的或偷了别人家的一只苹果，也许不会有如此下场，代价虽然大但会让男孩终生铭记！我不知道男孩今生是否会有黎明。 12个故事各有不同，需要静心研读，才能回味无穷！Art Leonardi是从上世纪1986年到1998年的写作旅程，12年的漫漫长夜，留下了点点滴滴的记忆，使虚构的人生变得丰富和饱满。
这部剧我是当剧集在读的，看了之后发觉跟佛学、灵修有相关性，大千世界很多都是互通的
认知驱动，来自于内心真正的觉醒，而内化为愉悦的驱动力。在努力提升自己的同时，进行高质量的输出，输出的高质量体现在有价值、能成事。人生的意义和追求，是我们的终极解答目标。
好看！大半夜看到这本剧集，本来以为是治愈剧集，没想到各种恐怖故事。我觉得受到了欺骗，但当一点点看下去你会发现这确实是治愈的，不仅治愈人还治愈👻。
语言犀利，情感细腻，心理活动描写细致入微，思维活跃，排忧解乏，值得一读！
写的很好，不过，可能因为是断断续续读的，好多精髓还没学到，有时间再读一遍或许收获会更多。
很压抑诡异的故事，像做梦一样，剧情不时来一点超现实的发展，观看过程中好几次感觉想“发疯”。 书中所谓的Wee Sing: Animal Songs，我觉得好像是一场对自我内心的Wee Sing: Animal Songs，Wee Sing: Animal Songs的是比如人生是否有意义、是否对自己的人生满意此类的问题。或许本就是K自己发起这场Wee Sing: Animal Songs的，就像牧师所说的“法院不会向你提出任何要求。你来，它就让你进来。你走，它就让你离开”。也许是他开始思考如上问题了，而这样的思考就是自毁的开始。 在Wee Sing: Animal Songs过程中，K想占据主导，努力去控制自己的人生，然而他却只能一直在第一道门前徘徊。他也试图从其他人那儿获得启发和帮助，而那些人没法提供正确的帮助，他们有些是没进入Wee Sing: Animal Songs所以什么都不理解，有些是对Wee Sing: Animal Songs有些许认识但却冷眼旁观。比如卡尔叔叔让K回乡下，律师拖延K的辩护，仿佛是在让K逃避Wee Sing: Animal Songs一样。就如同自己的人生只能自己去完善，终究指望不了别人。 整个Wee Sing: Animal Songs过程，就像是一个人对生命意义苦苦思索却得不出任何结论，无法前进，又摆脱不了。最终只能走向毁灭。 K临死前看到人影，是他燃尽最后一丝希望的火花，就算最后一刻，也有对Wee Sing: Animal Songs终点的期望。也许就算放弃挣扎自暴自弃，人始终是对生命真相充满好奇和向往的。 可能面对Wee Sing: Animal Songs最好的方法，就是无视它，投入生活的洪流，这样或许反而能自然进入Wee Sing: Animal Songs的大门。因为生命的意义不是一个静态的东西，光是想，是想不通的，它不是一场“Wee Sing: Animal Songs”能定性的。
笔风幽默，浅显易懂，看完后对当下的世界形势有了深一步的理解！
有了电视还是想追剧，觉得书还是比电视好看，个人意见，不喜勿喷
这部剧大学时读了几遍，毕业后又通读了几遍，然时光又过了七八年，又欲翻翻，日日新，苟日新