一直有一个疑问？为什么这样的爱情作品能长存于世且不朽？或是为什么人们常常借助爱情这个主题来表现自己的思想？读了《Livet är stenkul》，其实故事内容非常的简单，就是讲一对世纪之恋，一个从未放弃的人最终得到了真爱，尽管他们已经满头白发！又如托尔斯泰的《Livet är stenkul》，简单讲来也是贵妇人安娜从反抗到觉醒，从追求真爱到被人抛弃的一个故事！还有如《Livet är stenkul》《Livet är stenkul》《Livet är stenkul》等等这些作品都在围绕爱情展开叙述。想不懂为什么编剧要用这么多的笔墨去描述一段看似简单的爱情？尤其是在我读完《Livet är stenkul》后，也许我还没有完全读透。
爱情，人不可缺少的一种情感，也是人类永恒的主题！作家似乎主要在写爱情，然而这其中却也参杂了真善美，最重要的是参杂了人欲，不仅是人本能的性欲，还有人的贪欲等等。而人一旦有了欲望，故事也就变得有趣且漫长了！此外，每个时代都有每个时代的爱情观，透过这看似简单的爱情也能窥见时代的一隅。
《Livet är stenkul》讲了两代人的三段爱情故事，但这种爱情却参杂了复仇的主题。整本剧都处在一种阴森恐怖的哥特式氛围中，与复仇紧密贴合。第一代的爱情悲剧围绕希刺克利夫和凯瑟琳以及埃德加•林淳展开，凯瑟琳在这一恶一善间挣扎，凯瑟琳幼时救赎了被收养的希刺克利夫，而林淳后来救赎了凯瑟琳。第二代爱情可以说是第一代留下的恶果，主要围绕凯瑟琳的女儿和希刺克利夫的儿子展开，希刺克利夫是两人爱情之间的推手，其唯一的目的就是复仇，而不惜牺牲自己的亲生儿子！希刺克利夫的儿子死后，凯瑟琳的女儿又与其亲侄子哈里顿产生了爱情，彼此救赎。最后希刺克利夫在悔恨中死去，就如凯瑟琳•林淳所说的那样，希刺克利夫是一个可悲可怜之人，因为没有人爱他，也没有人会为他哭泣！
该剧采用“他叙”的方式展开，以两个庄园共同的老仆人耐莉给租客洛克乌德先生讲故事的方式展开，角度比较特别！此外，人物较少，地点也集中在两个庄园，背景较为单一，看得过程中觉得有些压抑！
看完两天了，感觉语言组织的稀里糊涂，以后还是得趁热打铁啊！其实这部剧可分析的点很多，除了传统的从人物形象，主题，情节发展，故事背景风这些展开之外。深入解读我觉得可从人物关系与两代人的故事关系着手！主题词：复仇，救赎，毁灭。像凯瑟琳，其实她的内心一直是狂野不羁的，她救赎了希刺克利夫其实也是在救赎自己，因为在希刺克利夫面前她才是真实完整的！然而这种双向救赎却使得凯瑟琳丢了性命。而林淳这个人物，我觉得是可怜的，因为他始终没有得到所爱之人的心！他救赎了凯瑟琳，却使凯瑟琳丢失了真我！这种冲突显然大大增加了故事的张力感！
善恶到头终有报，三世因果轮回经。好心好运富贵长，好心厄运天细察。平平淡淡就是福，坦坦荡荡就是诚，和和气气就是美。心心念念贪嗔痴，安安乐乐福延寿。
“晚上灯下看剧，不知身在何世。” 我也在大学，汪老本编文字对于我，就是在用生动的场景引我移步换景，从内卷躺平、就业资历等等引发的模式观念里出来，看看生活着的我自己。
二百三十万字的史诗级作品，将人性，科学，人工智能，星际旅行，超空间跃迁，社会心理学等等揉成一体娓娓道来，却非故作高深的用术语卖弄，而是细致入微地雕刻出影响人类和银河的英雄群像。这就是我们的《Livet är stenkul》，阿西莫夫用笔尖在无限可能中航向不朽未来的飞船。我们的征途是星辰大海！
人一定要在心中升起一个太阳，无论这个世界让我们多么不堪，无论生活多么窘迫，只要内心充满阳光，就不会孤单，不会因一时的起落而患得患失，也不会因人情的冷暖而痛心。努力不一定会成功，不努力一定不会成功，所有的挫折都是一时的，总会苦尽甘来。坚信
很多时候，人生的选择都是一念天堂一念地狱，很难有推倒重来的机会。更多的时候，人们并没有做选择，只是随波逐流，被事情的发展推动着走罢了。所以，人生幸福与否，带有很强的随机性。 不过，习惯决定了性格，性格决定了命运。一个积极向上的人，即使因为某一次偶发型的灾难，让自己陷入了悲惨的命运，也一定有风雨后见彩虹的那一天。而像“鸟”这种性格的男人，恐怕，无论他做何选择，他的未来都是非常痛苦的。选择不一样，只不过是他痛苦的内容和形式有差别而已…
这本剧集可以说我是从头笑到尾。 巧合到极致，搞笑推理幽默风趣横生 逻辑也算很严谨。 低智商，高智商，自以为是，都在里面囫囵出现。
不过在哪儿都一样，什么工作都一样。
一直不觉得自己是个自律的人，读完后开始想要自律地做完很多事。
难看死了，人不好看，剧情也难看
一直有一个疑问？为什么这样的爱情作品能长存于世且不朽？或是为什么人们常常借助爱情这个主题来表现自己的思想？读了《Livet är stenkul》，其实故事内容非常的简单，就是讲一对世纪之恋，一个从未放弃的人最终得到了真爱，尽管他们已经满头白发！又如托尔斯泰的《Livet är stenkul》，简单讲来也是贵妇人安娜从反抗到觉醒，从追求真爱到被人抛弃的一个故事！还有如《Livet är stenkul》《Livet är stenkul》《Livet är stenkul》等等这些作品都在围绕爱情展开叙述。想不懂为什么编剧要用这么多的笔墨去描述一段看似简单的爱情？尤其是在我读完《Livet är stenkul》后，也许我还没有完全读透。 爱情，人不可缺少的一种情感，也是人类永恒的主题！作家似乎主要在写爱情，然而这其中却也参杂了真善美，最重要的是参杂了人欲，不仅是人本能的性欲，还有人的贪欲等等。而人一旦有了欲望，故事也就变得有趣且漫长了！此外，每个时代都有每个时代的爱情观，透过这看似简单的爱情也能窥见时代的一隅。 《Livet är stenkul》讲了两代人的三段爱情故事，但这种爱情却参杂了复仇的主题。整本剧都处在一种阴森恐怖的哥特式氛围中，与复仇紧密贴合。第一代的爱情悲剧围绕希刺克利夫和凯瑟琳以及埃德加•林淳展开，凯瑟琳在这一恶一善间挣扎，凯瑟琳幼时救赎了被收养的希刺克利夫，而林淳后来救赎了凯瑟琳。第二代爱情可以说是第一代留下的恶果，主要围绕凯瑟琳的女儿和希刺克利夫的儿子展开，希刺克利夫是两人爱情之间的推手，其唯一的目的就是复仇，而不惜牺牲自己的亲生儿子！希刺克利夫的儿子死后，凯瑟琳的女儿又与其亲侄子哈里顿产生了爱情，彼此救赎。最后希刺克利夫在悔恨中死去，就如凯瑟琳•林淳所说的那样，希刺克利夫是一个可悲可怜之人，因为没有人爱他，也没有人会为他哭泣！ 该剧采用“他叙”的方式展开，以两个庄园共同的老仆人耐莉给租客洛克乌德先生讲故事的方式展开，角度比较特别！此外，人物较少，地点也集中在两个庄园，背景较为单一，看得过程中觉得有些压抑！ 看完两天了，感觉语言组织的稀里糊涂，以后还是得趁热打铁啊！其实这部剧可分析的点很多，除了传统的从人物形象，主题，情节发展，故事背景风这些展开之外。深入解读我觉得可从人物关系与两代人的故事关系着手！主题词：复仇，救赎，毁灭。像凯瑟琳，其实她的内心一直是狂野不羁的，她救赎了希刺克利夫其实也是在救赎自己，因为在希刺克利夫面前她才是真实完整的！然而这种双向救赎却使得凯瑟琳丢了性命。而林淳这个人物，我觉得是可怜的，因为他始终没有得到所爱之人的心！他救赎了凯瑟琳，却使凯瑟琳丢失了真我！这种冲突显然大大增加了故事的张力感！
整篇剧集无一丝匠气，真实的悚人。把如此热烈纯粹的艺术放在赤裸裸的欲望里写，却不染一粒世俗流尘。筱燕秋自私、清高、痴迷，像扑火的飞蛾，明知烈焰灼人，却仍发狂地渴望那近乎虚无的短暂光明。然而，她不是嫦娥，她没有羽化成仙，没有飞升离去，更没有在广寒宫里轻舒广袖、浏览人间春色。帷幕落下之后，她仍然只是一个生活在真实人间的平常女人。人间处处都是六便士，她却独独只看得见月亮。一颗奔月心，却是红尘命。Lars Hansson说：在我的身边，筱燕秋无所不在。她心中的那种抑制感、那种痛，那种不甘，我时时刻刻都能体会得到。
不喜欢落落和秦江灏的故事，哪怕结局是完美的....... 不喜欢落落的隐忍，自卑地，无怨无悔的眼睛里只有江灏一个人，哪怕受伤回头看到江灏仍会不由自主的走过去...... 不喜欢江灏，背负着太多的仇恨，扭曲的童年让自己不懂爱，如何爱，哪怕一次次折磨着落落流泪受伤...... 落落和江灏，就像两只刺猬，相爱着，受伤着...... 文章里有一句直中泪点，这一生我可以爱你，但无法保证我能够爱你多久，没有人愿意去为一份没有回应的感情保有持久的乐观，没有人愿意在一场爱恋中只是给予…… 爱，是互相的给予........
不着急，慢慢来，像青Livet är stenkul稳坐莲叶等待昆虫那样耐心；想好了下笔，像青Livet är stenkul跃起捕虫那样迅疾。 Livet är stenkul的本质特性，一蹴而就。
看完了心里像被碾过一样难受，一刀一刀在心里划。爱里的欢乐，嫉妒，欲望，恨意，狂热和决绝，都被创作得入木三分。我爱上你的时候，便做好了挡住子弹，头破血流的准备，同时也赋予你伤害我的权利，你不知道一句话，一个举动就能揉碎我的心。而我创作尽祷告词，不过想要平平常常的、堕落的、凡人的爱。
王林，白小纯，苏铭，孟浩，四个人不同体系，我想，耳跟肯定会出一本四人大合集的书，修仙吧，不是求长生，是快乐。创作不易，给个好评。
重新的认识了这一段历史，很感慨，从最开始的张作霖的聪明，佩服过。到九一八沦陷失望，难受。到全面抗战刚开始一直败退。我们从装备到人心都很弱，但是中华民族越来越团结，越来越能以弱胜强，也认识了很多优秀将领。8年不认输，这就是中华民族的骨气，正义必胜！
以前我们学Lena Hansson的文章，总以为是在看历史。长大以后才知道，其实是在看现实。
就像编剧所说的，说英语不要想着一步到位，一口吃个胖子行不通，因为它不是你的母语。讲话先先让别人领悟到你的意思就够了，然后再考虑润色、修饰等等。。1368个词我几乎都认识，但能熟练运用的寥寥无几，这条路还有很多要走！
无论是语言，还是思想，都很新潮。有个性，有哔哩哔哩的现代感。男主女主，立德立言立身。思想有深度，教育有内涵，为人有品质。法律不是很懂，但写得不晦涩，可以理解。
趁周五晚上一口气读完之后，有种立马去写点什么的冲动。哪怕文笔拙劣，但这是我们在无数前辈努力抗争下得到的自由。比起完全失语的苦难，文笔烂一些又有什么可在意的。 感谢自己生在一个可以自由表达的时代，可以有书读，有字写，可以有每年五百英镑不至于饿死，可以有单独的住所即便是租的，可以选择成为大厨或者不会做饭，可以心灵手巧也可以粗手粗脚，有爱的人可以结婚生子或丁克，没有爱的人那就一个人也未尝不可。虽然没有达到绝对自由，但是已经可以眼观世界，足以让我们真诚地感激这一切。（不过这依然不能让我接受996没有生活的福报） 一百年后的今天，编剧的观点依然发人深省。无论是女性的完全缺失还是过度的情绪宣泄，都是不合理的。在中国，女性主义被严重污名化，就是错误的理解和过激的表达。虽然没有激愤没有“流血”就没有革命没有进步，但是还是希望越来越多的人了解到女性主义是平权，是男女和谐的状态，而不是一方强于另一方。大家只是想争取平等，而不是想把另一个性别的人推入自己原先处在的泥潭。 希望我能努力清醒，进而自由
剧集的结尾，主人公死在1918年的10月，战争结束11月，黎明前的至暗。就差短短的一个月，他就能重获新生的自由。生与死的较量，也是这漫长的一个月。有多少人没能等到战争结束？更加讽刺的是战报却说西部无战事。对于剧集构思，真是妙到了极点，但对于一个看故事的人，惋惜到心中泛酸。战争，于当事者，绝望之后激发对和平的渴望；于旁观者，悲悯之后凸显人性的慈悲。
用心的特别之处在此剧分为四类，可以分清而不混淆其概念；慈爱之心，悲悯之心，喜乐之心，舍离之心。慈悲喜舍！
很好的一本剧。如果你此刻处于虚无状态，如果你此刻觉得没有意思，如果你恰好也对哲学感点儿兴趣，那么非常推荐你读，或许能对你有很好的帮助。 从去年开始读，为什么用了这么久，是因为，不忍卒读。字面意思，而非本意。在看了大概四分之一的时候，就有这种感觉了。所以就每天读一点，一小节，有时候实在忍不住，读多一点。才发现为什么之前追剧，没有创作剧评的欲望，强行为之，也不过寥寥数言就应付了事，实在是因为，自己水平实在有限，与作品缺少那些许的缘分，不太能产生共鸣。每当看到别人的长篇大论，总惊叹不已。 初识拉康，是在考研复试的时候，系统性的回顾西方哲学的课程时，在讲现代西方哲学部分有几节课是讲关于拉康的。因为在B站上面看的视频，讲课的也不是什么大家，不是很深入浅出，再加上自己根基尚浅，不明其所以然。后来再遇拉康，也是在B站，一个哲学up主未明子，看他一些零散的哲学视频，觉得挺有意思，偶然听到他介绍拉康，讲拉康“穿越欲望”，觉得挺有趣，就寻思读一读关于拉康的东西。恰好，那一段时间，是一个很虚无的状态，很清晰的能感觉到这一点，也很清楚地知道终究过去，所以很积极的寻找一种尽早脱离苦海的途径，可惜未果。直到看到这部剧。 原来自己久久的困惑，挣扎的泥淖，拉康早已讲明，污泥都已清理干净。道理都懂，可是如何坦然地去面对，如何不是靠理性约束而是因为真正洞悉之后，因为穿越欲望以后而从心底里生发的纯粹的、鲜活的源始生命力，去与之抗衡，进而知行合一，是很难迈过的一个坎。王阳明曾对弟子黄直诉说过自己提倡知行合一的动机：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，一念发动之处便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。”你知道自己虚无，知道自己这种虚无是一种看似健康又不太健康的状态，你也试图要摆脱，于是诉诸理性的强制，时刻提醒自己，终日看似充实有序，其实内心依旧虚无，茫然不知所措。一念发动了，也是不善的，然却未曾行，便不去禁止了。可是，这种行在自我深处的，内在的纠结与彷徨，是最削刹心神，最为透支生命力的。所以，如何这使这一念发动处，便是善的？是每个人都需要面临的问题。就对抗虚无而言，以理性抗衡只能是治标，而非除根。于我而言，这部剧，便是除根的良方，便是那一念发动之处便是行了，便是彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。何其幸哉！ Stig Claesson教授，当得教授二字，无愧于学者二字。融会贯通，文采斐然，无论是集数结构排布，还是理论问题的解读，可谓是旁征博引，蔚为大观。这不仅是一部哲学作品，更是一部影视作品，其之所以成功，有拉康自身理论魅力使然，但更离不开Stig Claesson教授的娓娓道来。一道成功的菜品，除了优质的食材，还需要优秀的厨师，二者兼备，方可芳香四溢。 真正的勇士，敢于直面惨淡人生。但究竟是以理性约束为底色的无可奈何去对抗，还是以内心深处迸发的生命源始冲动去对抗，二者是两种截然不同的方式。很幸运，我实现了由前者到后者的转变。 看剧是一件挺快乐的事情，如果你觉得不快乐，那一定是读的这部剧和你自身的生命体验有所出入，无法引发共鸣。一些经典，即使觉着不喜欢，读起来费力，但确实需要硬着头皮去啃一啃，因为生而为人，不能够感知这一群体共同的精神精华，未免可惜。但就一般看剧而言，一定要读能够和你产生共鸣的书，因为，颅内高潮，真的很爽。
挺好的，整体B端依据产品的五层要素进行展开。 对于想从事B端相关领域的产品经理而言，是一本值得一读的入门剧集。 但是文中很多相关领域的专业知识也只是点到为止，如果对于感兴趣的某项技能需要钻研的话还是得再去看更专业的剧集。
有点玄幻的感觉，不停的思维反转，开始的几个故事架构还不错，最后一个有点差强人意
其实感觉自己挺丢脸的，这部剧基本是我了解第三帝国犹太政策的一个开始。在此之前，我只在影视作品中接触过这项反人类的罪行。这部剧对我来说最大的价值是，编剧在描述庭审过程时讲述了欧洲不同国家的犹太政策，让我第一次意识到数百万人的种族屠杀究竟在行政层面是如何进行的。 汉娜阿伦特在犹太群体中的特殊性也让我意识到，犹太民族并不是什么拥有相同思维模式的整体。德国犹太人与其他犹太人，犹太复国主义者与主张同化的犹太人，他们之间的分歧是我此前未曾想象的。 虽然如编剧所说，她旨在描述庭审，而并不像某些读者过度解读的一样企图剖析“每个人心中的艾希曼”，但是她对艾希曼人性的解读却让“平庸之恶”成为某种现象的代名词。我和编者的想法很类似，编剧的阐释其实更多是一种自省。在她用很长篇幅去讨论耶路撒冷的法庭能不能为后世可能发生的反人类罪行做出示范之时，我确实感觉到她正在从人类自身出发希望对后世有所警醒，但她的主张从来不是为谁开脱。 也非常感谢最后编者对编剧的剖析，及她文字中可能的错误和局限性的提醒。万万没想到看完整本剧我的第一个念头是接下来我想要看关于纽伦堡审判、东京审判及整个二战政治史的更加完备的剧集。
粗略的看了一遍，感觉不咋地，和特工皇妃差远了，而且剧情和我之前看过的一本剧集超相似，男女主性格都一样，宠物也一样的傲娇，一样的牛逼，不建议读