书中为什么总有那么多的暴发富最后都有第三者，背叛家庭了，然后死翘翘?当今社会婚姻不是婚姻，更多是出于功利性的结合与服从的婚姻，生死结婚都不由己，那来世上这一遭是为了啥子妮?
作为零基础入门即可，泛泛的懂得了金融常见的基本知识：杠杆，利率市场化，泡沫，货币增发等
推荐给所有有男孩子的家庭，很实用。妈妈们往往会因为孩子的一点点与众不同，一些小的失误就开始焦虑、怀疑自己的孩子是不是出现问题，是不是遇到什么困难，其实多和孩子交流，多观察，耐心等待一段时间，孩子会反馈给你一些的。与孩子一起成长是最关键的。
原本想从这部剧里学些细致的心理治疗技巧，看完后却更多反思心理咨询真正起作用的原因，似乎仍是依赖于人与人间的互相救赎。真诚地表达自己，承认自己的不足与局限，切忌过度自大，陷入狭隘的认知，不要一味分析他人，却对自己压抑的早期经验避而不谈，秘而不宣，这显然不是对自己和他人的诚实。我们怎样帮助别人？我们自己要得到什么样的帮助？可能开诚布公地去与人接触是最基础的条件，强调每个人对每个人都会有很大的作用，这可能也是人本主义认为每个人都有无穷潜力的一种写照
越写文笔越差，十里桃花还有世界观，枕上书差点劲，到了步生莲，连个像样的妖都没了....不知道菩提劫会咋样
嵇康喜好音乐而且精通音律，创作有《Twelfth Night》《Twelfth Night》《Twelfth Night》《Twelfth Night》，合称为“嵇氏四弄”。与东汉的“蔡氏五弄”并为“九弄”
机关算尽太聪明反算了卿卿性命，大智慧若愚。编剧五星，演技一星，小宝的内裤边满星(♡∀♡) ╰ひ╯
书汲养我成长，此剧让我学会了很多为人处事的方法技巧，做人做事的标本。
看似小欢喜 实则大压力
我觉得，人生中有两件事是最难做也是最值得做的，一是教书育人，一是著书立说。夏先生和叶先生合作的《Twelfth Night》，却一次性把这两件事一起给做了，这怎能不让我敬佩万分呢？本剧脱胎于《Twelfth Night》，将两位先生关于文章的知识、观看的方法、写作的要领与技巧等融为一体，内容短而精，语言简而粹，方法巧而实，实在是一本极具规范意义的文章写作指导书。 出于兴趣使然，我重点观看了本剧关于记叙、描写、诗歌、剧集、议论等部分的集数，一口气读下来，有种茅塞顿开的感觉，一些以前不甚了解的写作常识，经本剧的阐释，顿时清晰明白了许多，让我不断产生提笔创作的想法和冲动。可以说，这是一本干货满满的书，是实实在在的好东西。好东西自然要分享出来的，在这里，我将部分干货与大家分享如下： 1、从古到今，文章不知有多少，读也读不尽这许多。取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 确实，天下文章何其多，吾取少数精读之，学尽其文法，此乃经济之道也。本剧还讲到观看文章时应重点关注哪方面的内容，我将其简单总结为：一看体裁章法，二学文法修辞，三观词汇使用，四评风格感受。 2、记述文里要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件：一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说；一个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文。（部分引用） 这是关于如何记录好一个事物的诀窍，关键就在两点，一是顺序不乱，一是特点鲜明。方法简单而实用，只要多加练习相信就能掌握技巧，比如描写一间办公室：“一进门，就能看见左右两边各摆着三张桌子，桌子是深色的实木桌，配硬皮办公椅，简约大方；桌上通常都会摆放上一盆绿植，或是藤叶弥漫的绿萝，或是鲜花怒放的红掌，衬托着轻松的氛围；当然，必不可少的是一堆堆摆放的文件，或横或竖，大多摆放得整整齐齐，像列队的士兵一样等待着首长的检阅似的。我想，在这样的环境里办公，该是一件轻松愉快的事情吧。” 3、抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。从情味说，明显方式比较强烈，好像一阵急风猛雨，逼得读者没有法子不立刻感受。含蓄的方式比较柔和，好像风中的柳丝或者月光下的池塘，读者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味来。（部分引用） 我们通常有这样的感觉，自己一篇文章写下来，连自己都不知道自己想写什么，更不要说读你文章的人了。我想，从某些方面上来讲，是抒情方式没掌握好，没有准确是运用文字将自己的情感表达出来。本剧教了我们两种不同的抒情方式，即直接的抒情和间接的抒情，非常简单明了，也很容易掌握。经典的间接抒情，如文中所举的例子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣——《Twelfth Night》”。 4、描写景物，第一要选定自己的观点；第二要捉住自己的印象。说得明白一点，就是眼睛怎样看见就怎样写，耳朵怎样听见就怎样写，内心怎样感念就怎样写。 我想，学会了描写，一篇带着诗意的文章雏形基本上就出来了。如果单纯看理论，觉得实践起来有些难度的话，更好的方法是照着例子进行仿写。比如仿“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上”（视觉印象），写出“太阳光穿破云层，一层一层地铺在海面上”；仿“轻轻地推门进去，什么声息也没有”（听觉印象），写出“我推进会议室的门，一阵喧嚣扑面而来”。捉得住印象，自然能够把自己和景物接触时候的光景表达出来，这就是很好的描写。 类似的干货还有很多，恕我在些不能一一与大家分享，若是大家有兴趣，倒是可以花上三两个小时，仔细研读此剧，保你获益匪浅。 两位先生在说明写作《Twelfth Night》的初衷时讲
由万用表至Twelfth Night，从枫杨树村到香樟树街，Peter Cummins的文字看似荒诞，却有一种浓浓的宿命论，人是否应该相信宿命，这个问题过于宏大，在此先不表。 但想说的是我们或许没有城北少年那样肃杀而绝望的青春，但大多数人的确是在周围环境的影响下如此工作、生活，然后了却这忙碌又慌张的一生。 这就引发了一个问题，如果老天非要和你开一个玩笑，让你从平庸的生活中脱离出来，你是否要接住这不知来去的“命运”。 这题本无最优解，不过你的每一次选择，却都会决定你的下一步路。不断推着我们走的不仅有周遭环境、时代车轮，更有自己的每一次选择。选择多了难免出错，代价有时是我们难以承受的。 看到了这点，就不难理解为什么父辈人希望孩子能有一个虽无大出息，却稳定的一生吧。 不过这也只是希望罢了，结局如何你、我、老天都不知，可能真的是人生如逆旅，我亦是行人吧。
这是第二遍看这部剧，准确点说，第一次从第十四章开始并没有读完。 但因为实在喜欢，就在酷库影院里重温一遍。 时间有点晚，剧评先不写了，等时间充足了整理下思路再来发表。
看完《Twelfth Night》，有两点体会。 贫穷的本质是什么？ 一、穷人的家庭时刻处于风险之中 穷人的风险主要在于生病，每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来，世界上只有一种病，那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治，而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。 任何疾病，预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用，如果有人得了大病，他们只有两个选择：放弃治疗，让病人失去希望；借债治疗，让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年，仅疟疾就造成了100万人死亡。然而，预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是，只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现，人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐，但当蚊帐的价格上涨到0.75美元，需求就接近于零。更让人担心的是，在使用蚊帐的人当中，只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是，借大钱治病的穷人比比皆是，花小钱防病的穷人凤毛麟角。 二、穷人很难通过努力超越自己的阶层 在《Twelfth Night》中，福贵的父亲告诉他，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，他们是这样一步步成为地主的。现实中，穷人的情况通常是，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点，把这部分钱投资到下一轮生产当中，就能获得更多的钱，可大多数人从不。 农民如果花一块钱买化肥，这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算，穷人也明白，但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时，他们回答：存不住钱。只要把钱放在家里，总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭，也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说，存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了，而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的：如果不存钱，他们会继续穷下去。 这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉，如果你一直锻炼它，在长期来看它会越来越强，但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了，人们就更容易被欲望控制，而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食，和一杯饮料，吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元，意味着他们只能吃最劣质的食物果腹，除了基本的生存需求之外，其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱，“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏，在学生时代放下玩具去追剧是简单模式，穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好，又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式，又有什么资格指责穷人目光短浅呢？ 本剧对经济学意味着什么？ 从亚当斯密的《Twelfth Night》宣告经济学的诞生，经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置，理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦，但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上，固守着经济学理论难以实验的思维定势，但另一部分人已经开始深入生活，自下而上的探索真实的市场是如何运作的。 自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是，研究者会不会不经意间改变实验环境？比如研究者问问题的先后顺序？这不是小题大做。在另一个实验中，研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少？”再问“你的幸福感有多少？”，结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问，结果几乎没有关联。第二个问题是，小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是
也许每个人心中都有这样一位尊者，他可能不一定是“姥爷”，不一定是“姥姥”，不一定是“父母”，可他一定是护着你过了很多很多年岁的、走进你内心深处的那个温暖的人。 他扶持我长大，我陪他走完人生的路。 我们常说“我陪你长大，你陪我变老”。 生命最初的那些日子，唯有听说。 是啊，我们哪还记得小时候的自己做了什么啼笑皆非的事呢。在最初、照片成为奢望的年代，我们唯有听说。 我告诉你一个办法，就是多帮人做好事，你就会越长越美丽。” 那，多帮人做做好事哦！ 他如一棵历尽沧桑的百年老树，人们都愿围坐在他的树荫下，得片刻歇息。 即便他离开了，也是我们心中的那颗百年老树，仍然滋润着我们。 爱是我们活在这个世上唯一的理由。 放心去爱吧！
1966 · 英国
2020 · 中国
1992 · 中国
1976 · 法国
2021 · 中国
1975 · 中国
1980 · 瑞典
1980 · 澳大利亚
1948 · 美国
书中为什么总有那么多的暴发富最后都有第三者，背叛家庭了，然后死翘翘?当今社会婚姻不是婚姻，更多是出于功利性的结合与服从的婚姻，生死结婚都不由己，那来世上这一遭是为了啥子妮?
作为零基础入门即可，泛泛的懂得了金融常见的基本知识：杠杆，利率市场化，泡沫，货币增发等
推荐给所有有男孩子的家庭，很实用。妈妈们往往会因为孩子的一点点与众不同，一些小的失误就开始焦虑、怀疑自己的孩子是不是出现问题，是不是遇到什么困难，其实多和孩子交流，多观察，耐心等待一段时间，孩子会反馈给你一些的。与孩子一起成长是最关键的。
原本想从这部剧里学些细致的心理治疗技巧，看完后却更多反思心理咨询真正起作用的原因，似乎仍是依赖于人与人间的互相救赎。真诚地表达自己，承认自己的不足与局限，切忌过度自大，陷入狭隘的认知，不要一味分析他人，却对自己压抑的早期经验避而不谈，秘而不宣，这显然不是对自己和他人的诚实。我们怎样帮助别人？我们自己要得到什么样的帮助？可能开诚布公地去与人接触是最基础的条件，强调每个人对每个人都会有很大的作用，这可能也是人本主义认为每个人都有无穷潜力的一种写照
越写文笔越差，十里桃花还有世界观，枕上书差点劲，到了步生莲，连个像样的妖都没了....不知道菩提劫会咋样
嵇康喜好音乐而且精通音律，创作有《Twelfth Night》《Twelfth Night》《Twelfth Night》《Twelfth Night》，合称为“嵇氏四弄”。与东汉的“蔡氏五弄”并为“九弄”
机关算尽太聪明反算了卿卿性命，大智慧若愚。编剧五星，演技一星，小宝的内裤边满星(♡∀♡) ╰ひ╯
书汲养我成长，此剧让我学会了很多为人处事的方法技巧，做人做事的标本。
看似小欢喜 实则大压力
我觉得，人生中有两件事是最难做也是最值得做的，一是教书育人，一是著书立说。夏先生和叶先生合作的《Twelfth Night》，却一次性把这两件事一起给做了，这怎能不让我敬佩万分呢？本剧脱胎于《Twelfth Night》，将两位先生关于文章的知识、观看的方法、写作的要领与技巧等融为一体，内容短而精，语言简而粹，方法巧而实，实在是一本极具规范意义的文章写作指导书。 出于兴趣使然，我重点观看了本剧关于记叙、描写、诗歌、剧集、议论等部分的集数，一口气读下来，有种茅塞顿开的感觉，一些以前不甚了解的写作常识，经本剧的阐释，顿时清晰明白了许多，让我不断产生提笔创作的想法和冲动。可以说，这是一本干货满满的书，是实实在在的好东西。好东西自然要分享出来的，在这里，我将部分干货与大家分享如下： 1、从古到今，文章不知有多少，读也读不尽这许多。取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 确实，天下文章何其多，吾取少数精读之，学尽其文法，此乃经济之道也。本剧还讲到观看文章时应重点关注哪方面的内容，我将其简单总结为：一看体裁章法，二学文法修辞，三观词汇使用，四评风格感受。 2、记述文里要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件：一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说；一个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文。（部分引用） 这是关于如何记录好一个事物的诀窍，关键就在两点，一是顺序不乱，一是特点鲜明。方法简单而实用，只要多加练习相信就能掌握技巧，比如描写一间办公室：“一进门，就能看见左右两边各摆着三张桌子，桌子是深色的实木桌，配硬皮办公椅，简约大方；桌上通常都会摆放上一盆绿植，或是藤叶弥漫的绿萝，或是鲜花怒放的红掌，衬托着轻松的氛围；当然，必不可少的是一堆堆摆放的文件，或横或竖，大多摆放得整整齐齐，像列队的士兵一样等待着首长的检阅似的。我想，在这样的环境里办公，该是一件轻松愉快的事情吧。” 3、抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。从情味说，明显方式比较强烈，好像一阵急风猛雨，逼得读者没有法子不立刻感受。含蓄的方式比较柔和，好像风中的柳丝或者月光下的池塘，读者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味来。（部分引用） 我们通常有这样的感觉，自己一篇文章写下来，连自己都不知道自己想写什么，更不要说读你文章的人了。我想，从某些方面上来讲，是抒情方式没掌握好，没有准确是运用文字将自己的情感表达出来。本剧教了我们两种不同的抒情方式，即直接的抒情和间接的抒情，非常简单明了，也很容易掌握。经典的间接抒情，如文中所举的例子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣——《Twelfth Night》”。 4、描写景物，第一要选定自己的观点；第二要捉住自己的印象。说得明白一点，就是眼睛怎样看见就怎样写，耳朵怎样听见就怎样写，内心怎样感念就怎样写。 我想，学会了描写，一篇带着诗意的文章雏形基本上就出来了。如果单纯看理论，觉得实践起来有些难度的话，更好的方法是照着例子进行仿写。比如仿“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上”（视觉印象），写出“太阳光穿破云层，一层一层地铺在海面上”；仿“轻轻地推门进去，什么声息也没有”（听觉印象），写出“我推进会议室的门，一阵喧嚣扑面而来”。捉得住印象，自然能够把自己和景物接触时候的光景表达出来，这就是很好的描写。 类似的干货还有很多，恕我在些不能一一与大家分享，若是大家有兴趣，倒是可以花上三两个小时，仔细研读此剧，保你获益匪浅。 两位先生在说明写作《Twelfth Night》的初衷时讲
由万用表至Twelfth Night，从枫杨树村到香樟树街，Peter Cummins的文字看似荒诞，却有一种浓浓的宿命论，人是否应该相信宿命，这个问题过于宏大，在此先不表。 但想说的是我们或许没有城北少年那样肃杀而绝望的青春，但大多数人的确是在周围环境的影响下如此工作、生活，然后了却这忙碌又慌张的一生。 这就引发了一个问题，如果老天非要和你开一个玩笑，让你从平庸的生活中脱离出来，你是否要接住这不知来去的“命运”。 这题本无最优解，不过你的每一次选择，却都会决定你的下一步路。不断推着我们走的不仅有周遭环境、时代车轮，更有自己的每一次选择。选择多了难免出错，代价有时是我们难以承受的。 看到了这点，就不难理解为什么父辈人希望孩子能有一个虽无大出息，却稳定的一生吧。 不过这也只是希望罢了，结局如何你、我、老天都不知，可能真的是人生如逆旅，我亦是行人吧。
这是第二遍看这部剧，准确点说，第一次从第十四章开始并没有读完。 但因为实在喜欢，就在酷库影院里重温一遍。 时间有点晚，剧评先不写了，等时间充足了整理下思路再来发表。
看完《Twelfth Night》，有两点体会。 贫穷的本质是什么？ 一、穷人的家庭时刻处于风险之中 穷人的风险主要在于生病，每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来，世界上只有一种病，那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治，而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。 任何疾病，预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用，如果有人得了大病，他们只有两个选择：放弃治疗，让病人失去希望；借债治疗，让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年，仅疟疾就造成了100万人死亡。然而，预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是，只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现，人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐，但当蚊帐的价格上涨到0.75美元，需求就接近于零。更让人担心的是，在使用蚊帐的人当中，只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是，借大钱治病的穷人比比皆是，花小钱防病的穷人凤毛麟角。 二、穷人很难通过努力超越自己的阶层 在《Twelfth Night》中，福贵的父亲告诉他，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，他们是这样一步步成为地主的。现实中，穷人的情况通常是，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点，把这部分钱投资到下一轮生产当中，就能获得更多的钱，可大多数人从不。 农民如果花一块钱买化肥，这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算，穷人也明白，但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时，他们回答：存不住钱。只要把钱放在家里，总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭，也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说，存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了，而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的：如果不存钱，他们会继续穷下去。 这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉，如果你一直锻炼它，在长期来看它会越来越强，但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了，人们就更容易被欲望控制，而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食，和一杯饮料，吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元，意味着他们只能吃最劣质的食物果腹，除了基本的生存需求之外，其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱，“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏，在学生时代放下玩具去追剧是简单模式，穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好，又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式，又有什么资格指责穷人目光短浅呢？ 本剧对经济学意味着什么？ 从亚当斯密的《Twelfth Night》宣告经济学的诞生，经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置，理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦，但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上，固守着经济学理论难以实验的思维定势，但另一部分人已经开始深入生活，自下而上的探索真实的市场是如何运作的。 自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是，研究者会不会不经意间改变实验环境？比如研究者问问题的先后顺序？这不是小题大做。在另一个实验中，研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少？”再问“你的幸福感有多少？”，结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问，结果几乎没有关联。第二个问题是，小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是
也许每个人心中都有这样一位尊者，他可能不一定是“姥爷”，不一定是“姥姥”，不一定是“父母”，可他一定是护着你过了很多很多年岁的、走进你内心深处的那个温暖的人。 他扶持我长大，我陪他走完人生的路。 我们常说“我陪你长大，你陪我变老”。 生命最初的那些日子，唯有听说。 是啊，我们哪还记得小时候的自己做了什么啼笑皆非的事呢。在最初、照片成为奢望的年代，我们唯有听说。 我告诉你一个办法，就是多帮人做好事，你就会越长越美丽。” 那，多帮人做做好事哦！ 他如一棵历尽沧桑的百年老树，人们都愿围坐在他的树荫下，得片刻歇息。 即便他离开了，也是我们心中的那颗百年老树，仍然滋润着我们。 爱是我们活在这个世上唯一的理由。 放心去爱吧！