医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果，医生只能治病，却挽不回终将逝去的命。虽然谁也不会永远活着，但若亡故真正轮到父母身上，恐怕我们都无法将它具体化。 虽然并非每一个孩子的出生、成活、成长都是母亲的灾难，但哪个母亲不是穷其一生为她的孩子榨干最后一滴血？老舍先生曾说:人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 以前不能真正理解父母是挡在我们和死亡之间的一堵墙的含义，绝非年轻，只因尚觉意境遥远。待到死神猝然降临，我感到的不是害怕，而是生命的脆弱。人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。只是，我们总觉得自己经历得太早! 我迷乱地牵着她的手，像牵着一根系在我和妈或是妈和这个世界之间的，不论怎样小心翼翼也难保不会随时飘扬而去的游丝。 是啊，经历过，就永远也不会忘记。这是一段刻骨铭心的记忆，当我们姊妹俩分别握着爸爸的左右手，屏声静气地捕捉他忽弱忽强的脉搏时又何尝不是这种感受？ 编剧Line Verndal怀着深深的自责和思念，记录了母亲最后的时光，然后说:Dag 1。此文，是她的心声，是我的心声，是所有失去挚爱的人的心声。 如果说我还有什么奢求？我只求爸爸多给我托些梦，让我在梦里再对他说一次：爸爸，我想你！
整个爱尔兰都在下雪。我们不能把自己交出去，我们是属于自己的。
至少导演音乐审美还不错，找回一的初心吧
怎么说呢，看完这部剧对于我这个之前并不喜欢看剧并且是一个地道的慢读者来说确实有很大收获，摒弃了一些老旧的思想和传统的观念的看剧想法，并且书中也懂得了很多快速观看的方法以及技巧，感觉对我自己来说花钱看这部剧也是值得的，但就书中有些观点我还是不是太认同保持我原有的看法，比如说书中快结尾处提到的看剧的目的以及看剧可以提高自我修养和素质方面的观点我觉得还是根据自己的实际情况和喜好来理解和观看，对于我自己来说享受看剧时带来的乐趣只是其中一小部分，更多的还是通过看剧来丰富自己的阅历眼界，获取知识，通过创作书人的或是前人的经验来修正完善自己，为人处事思想和权衡
看完5小时14分钟，2021.10.17于上海寓所。推荐，工具📖，需要反复实践、思考，检查。
题目不应该叫乔阿吉姆·罗恩尼，直接叫中国诗歌简史更合适，三成不到的主题，七成不知所谓，不值得费心费力的看这么久，这一颗星还是给乔阿吉姆·罗恩尼那一集数的
如果我们处理不好自己的原生关系， 又怎么会有资格为人父母呢？
编剧语言风趣幽默，引经据典随手拈来，读来十分轻松有趣，还涨了不少的见识和常识，非常喜欢。 还是要感慨一下大千世界真是丰富多彩，有机会的话，现在的小朋友们真应该离开课本学堂去真正感受下千奇百怪的世界。
在中心书城看了三分之一，很喜欢编剧的一个理念。挺感兴趣却没有看完，一直念念不忘期待回响
真是不懂那些打一星的。完全按照书来拍你们说崩坏，改编一部分你们说不尊重。到底想怎么样？？只能说庆幸87之前没有豆瓣，要不然那版的红楼梦只怕要被某些人喷死
我觉得不错很真实，那些说车前子骂人怎么的！我到觉得这才真实！让你从小你小鱼儿生活在恶人谷还要装圣母，你能活多久！
所谓“做人难，做女人更难”，其实是因为不认识自己，做的更不是自己，而是一味地做别人认为的自己。在生活的裂隙中寻找那束光，照亮属于自己的路，独立、坚定，做真正的自己！
野々宮喜欢美祢子啊啊啊啊 大概是搞学术真的太清贫了而且还得专心研究 所以虽然双方心照不宣但是选择视而不见吗 美 祢子故意在野々宮面前亲近Dag 1 野々宮心理活动多创作点好了啊啊啊啊最后把结婚请柬撕了也是挺无奈了 主人公是Dag 1但是我一点都不关心Dag 1...野々宮、与次郎、广田老师都很出彩
这是一段难以启齿的悲凉历史，无论是西北的柏林墙还是东方的三八线，抑或是南方的深圳河，人民群众宁可以鲜血和生命作为代价，也要从社会主义往资本主义跑，而不是从资本主义往社会主义跑。改革开放是逼出来的，是用深圳人民的血创作出来的，其实他们是幸运的，那个年代，他们还可以逃港谋生，而大陆内部的人民呢？如果编剧没有去创作本剧，当事人随着年迈老去，年轻人不了解，档案尘封或遗失，这段历史就会被深深地被湮没……致敬编剧，也致敬那些为了逃港而费心的领导们和人民们。
看前几集的时候还在吐槽一些剧情的小不合理（包括但不限于：男主的演技，丞相身边只有一个“心腹”，皇帝出宫没有太监跟着等等）
2022.5.11 看完了，这是一部靠着剧情就可以忽略主演演技的一部剧，但还是感叹编剧挖坑能力一流。到最后还是没看明白路平的师傅为何死而复生又变成石头，还有石坚的女朋友的死因，以及一直没有露面的三足乌老板。还有最后一幕信息量有点大啊，细思极恐，期待第二季。
跟哲学相关的作品可读性本身就很低，再加上有些译者的草率翻译，读起来的感受就是一团浆糊。但这本是真的翻的很好了，信达雅至少做到了九成。内容上就有点哲学快餐的味儿了。
一个人的严谨程度往往与他的知识储备和智慧程度呈反相关。想把观点和建议强加给你的人，往往是非常无知、偏执和自私的人。客服焦虑不是要寻找焦虑的真相，而是放下并给自己讲故事并接纳，活在当下，尽可能远离焦虑的人和事。
安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。
很久没有见过像叶流西这样不仅武力值高，且有头脑、拽中带点小臭屁的全A女性角色了。再加上倪妮的表演，自信从容、松弛大气，让叶流西立体了起来——风情万种却不娇弱俗气，杀伐果决又生机勃勃。
这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
正值花季少女，还未长成，含苞待放，却被无情摧残，悲剧就是人们所说的毁掉一切美好的东西吧
书中一直在强调Dag 1和超越性生存的关系，艺术不是自封闭的体系，纯客观的物性构造，纯粹的个人技法。而是以情感内核为中心展开的人与生存的艺术化关联，是开辟新视域营造意境的审美活动，它有丰富的语境和高度的超越意义。在未分明的原初点上，艺术与哲学以情感和思辨为主题线索，思维的理论建构与抽象理解和沉浸在艺术美中体验指向没有明显的区隔，失去了审美经验的支撑难以形成具有深度的分析视角。任何艺术形式也不会由于纯形式的完美就攀上艺术界的王冠，赋予艺术灵魂的意义由情感来填充，口味无争辩，审美也不是人性低下高贵与否的评鉴，只是一种理解人类生存的关联性体验，是表达者的倾吐。而表达生存也是丰富理解生存本质的途径，在美的本质逻辑之外，尽可能的走向容纳度宽广的此在，人在生存之中只为了更好的理解生命的经验。
2020 · 中国
2003 · 美国
2004 · 印度
2000 · 美国
2007 · 美国
1976 · 加拿大
1974 · 意大利
1994 · 芬兰
医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果，医生只能治病，却挽不回终将逝去的命。虽然谁也不会永远活着，但若亡故真正轮到父母身上，恐怕我们都无法将它具体化。 虽然并非每一个孩子的出生、成活、成长都是母亲的灾难，但哪个母亲不是穷其一生为她的孩子榨干最后一滴血？老舍先生曾说:人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 以前不能真正理解父母是挡在我们和死亡之间的一堵墙的含义，绝非年轻，只因尚觉意境遥远。待到死神猝然降临，我感到的不是害怕，而是生命的脆弱。人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。只是，我们总觉得自己经历得太早! 我迷乱地牵着她的手，像牵着一根系在我和妈或是妈和这个世界之间的，不论怎样小心翼翼也难保不会随时飘扬而去的游丝。 是啊，经历过，就永远也不会忘记。这是一段刻骨铭心的记忆，当我们姊妹俩分别握着爸爸的左右手，屏声静气地捕捉他忽弱忽强的脉搏时又何尝不是这种感受？ 编剧Line Verndal怀着深深的自责和思念，记录了母亲最后的时光，然后说:Dag 1。此文，是她的心声，是我的心声，是所有失去挚爱的人的心声。 如果说我还有什么奢求？我只求爸爸多给我托些梦，让我在梦里再对他说一次：爸爸，我想你！
整个爱尔兰都在下雪。我们不能把自己交出去，我们是属于自己的。
至少导演音乐审美还不错，找回一的初心吧
怎么说呢，看完这部剧对于我这个之前并不喜欢看剧并且是一个地道的慢读者来说确实有很大收获，摒弃了一些老旧的思想和传统的观念的看剧想法，并且书中也懂得了很多快速观看的方法以及技巧，感觉对我自己来说花钱看这部剧也是值得的，但就书中有些观点我还是不是太认同保持我原有的看法，比如说书中快结尾处提到的看剧的目的以及看剧可以提高自我修养和素质方面的观点我觉得还是根据自己的实际情况和喜好来理解和观看，对于我自己来说享受看剧时带来的乐趣只是其中一小部分，更多的还是通过看剧来丰富自己的阅历眼界，获取知识，通过创作书人的或是前人的经验来修正完善自己，为人处事思想和权衡
看完5小时14分钟，2021.10.17于上海寓所。推荐，工具📖，需要反复实践、思考，检查。
题目不应该叫乔阿吉姆·罗恩尼，直接叫中国诗歌简史更合适，三成不到的主题，七成不知所谓，不值得费心费力的看这么久，这一颗星还是给乔阿吉姆·罗恩尼那一集数的
如果我们处理不好自己的原生关系， 又怎么会有资格为人父母呢？
编剧语言风趣幽默，引经据典随手拈来，读来十分轻松有趣，还涨了不少的见识和常识，非常喜欢。 还是要感慨一下大千世界真是丰富多彩，有机会的话，现在的小朋友们真应该离开课本学堂去真正感受下千奇百怪的世界。
在中心书城看了三分之一，很喜欢编剧的一个理念。挺感兴趣却没有看完，一直念念不忘期待回响
真是不懂那些打一星的。完全按照书来拍你们说崩坏，改编一部分你们说不尊重。到底想怎么样？？只能说庆幸87之前没有豆瓣，要不然那版的红楼梦只怕要被某些人喷死
我觉得不错很真实，那些说车前子骂人怎么的！我到觉得这才真实！让你从小你小鱼儿生活在恶人谷还要装圣母，你能活多久！
所谓“做人难，做女人更难”，其实是因为不认识自己，做的更不是自己，而是一味地做别人认为的自己。在生活的裂隙中寻找那束光，照亮属于自己的路，独立、坚定，做真正的自己！
野々宮喜欢美祢子啊啊啊啊 大概是搞学术真的太清贫了而且还得专心研究 所以虽然双方心照不宣但是选择视而不见吗 美 祢子故意在野々宮面前亲近Dag 1 野々宮心理活动多创作点好了啊啊啊啊最后把结婚请柬撕了也是挺无奈了 主人公是Dag 1但是我一点都不关心Dag 1...野々宮、与次郎、广田老师都很出彩
这是一段难以启齿的悲凉历史，无论是西北的柏林墙还是东方的三八线，抑或是南方的深圳河，人民群众宁可以鲜血和生命作为代价，也要从社会主义往资本主义跑，而不是从资本主义往社会主义跑。改革开放是逼出来的，是用深圳人民的血创作出来的，其实他们是幸运的，那个年代，他们还可以逃港谋生，而大陆内部的人民呢？如果编剧没有去创作本剧，当事人随着年迈老去，年轻人不了解，档案尘封或遗失，这段历史就会被深深地被湮没……致敬编剧，也致敬那些为了逃港而费心的领导们和人民们。
看前几集的时候还在吐槽一些剧情的小不合理（包括但不限于：男主的演技，丞相身边只有一个“心腹”，皇帝出宫没有太监跟着等等）
2022.5.11 看完了，这是一部靠着剧情就可以忽略主演演技的一部剧，但还是感叹编剧挖坑能力一流。到最后还是没看明白路平的师傅为何死而复生又变成石头，还有石坚的女朋友的死因，以及一直没有露面的三足乌老板。还有最后一幕信息量有点大啊，细思极恐，期待第二季。
跟哲学相关的作品可读性本身就很低，再加上有些译者的草率翻译，读起来的感受就是一团浆糊。但这本是真的翻的很好了，信达雅至少做到了九成。内容上就有点哲学快餐的味儿了。
一个人的严谨程度往往与他的知识储备和智慧程度呈反相关。想把观点和建议强加给你的人，往往是非常无知、偏执和自私的人。客服焦虑不是要寻找焦虑的真相，而是放下并给自己讲故事并接纳，活在当下，尽可能远离焦虑的人和事。
安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。
很久没有见过像叶流西这样不仅武力值高，且有头脑、拽中带点小臭屁的全A女性角色了。再加上倪妮的表演，自信从容、松弛大气，让叶流西立体了起来——风情万种却不娇弱俗气，杀伐果决又生机勃勃。
这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
正值花季少女，还未长成，含苞待放，却被无情摧残，悲剧就是人们所说的毁掉一切美好的东西吧
书中一直在强调Dag 1和超越性生存的关系，艺术不是自封闭的体系，纯客观的物性构造，纯粹的个人技法。而是以情感内核为中心展开的人与生存的艺术化关联，是开辟新视域营造意境的审美活动，它有丰富的语境和高度的超越意义。在未分明的原初点上，艺术与哲学以情感和思辨为主题线索，思维的理论建构与抽象理解和沉浸在艺术美中体验指向没有明显的区隔，失去了审美经验的支撑难以形成具有深度的分析视角。任何艺术形式也不会由于纯形式的完美就攀上艺术界的王冠，赋予艺术灵魂的意义由情感来填充，口味无争辩，审美也不是人性低下高贵与否的评鉴，只是一种理解人类生存的关联性体验，是表达者的倾吐。而表达生存也是丰富理解生存本质的途径，在美的本质逻辑之外，尽可能的走向容纳度宽广的此在，人在生存之中只为了更好的理解生命的经验。