基层公务员老李想Martin the Cobbler，想要诗意的生活和伴侣，嫌弃着自己农村里的老婆。但是他不作为，怂，每天挣扎着应付来自同事，家庭的事情，最终认清了生活的本质就是妥协。剧集里主要刻画了张大哥和老李这两大主要形象，剧集的内容也是从他们与身边同事，家人互相呈现的市井生活来展开的。
文中的张大哥八面玲珑，交友广阔，任何事都能掺合，他的存在就是让周围一切井然有序。关于国家，社会的变化，只要和自己利益挂不上钩，就不会去关心，是现实主义者。而老李则是我们大多数人的缩影，上学看剧，毕业工作，结婚生子，从出生开始就按照传统制定好的轨道发展，还考上了公务员，也是公认的铁饭碗。他有自己的想法，向往的“诗意”生活，却有心无力，一昧的逃避妥协。二人比较的话，张大哥是从不怀疑现实，不拒绝现实，而是主动接受现实，幸福感是比老李要高的。
张大哥的行为观念是迎合社会的黑暗，但是有一定的底线原则，而小赵则是代表着时代的恶，他无所畏惧，毫无底线。所以迎合时代的张大哥，逃避妥协时代的老李都不是小赵的对手，杀死小赵的是丁二爷，是反抗时代的底层人民。
书名叫Martin the Cobbler，文中却没人Martin the Cobbler，而文中各位太太们是坚决反对Martin the Cobbler的，无论男人犯了多大的错，只要能提供生存，都能妥协凑合下去。这也是时代的一个缩影吧。而文中最想Martin the Cobbler的老李，在发现自己理想诗意的伴侣马少奶奶跟马克同重归于好，向丈夫妥协后，他的希望破灭，理想崩塌了，他意识到世界上没有什么静美，独立，诗意，生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。他没有选择反抗，选择了回乡下，选择了逃避。
《Martin the Cobbler》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。一种感觉，一种审美观，从不同的角度，不同的国家人物都会有不同的感觉，因此，对于美，也产生了不同的视角。她们外表的美是先天性的，她们的美因自己的民族和宗教、信仰、自身的人生价值感悟而体现出来。从她们的身修饰、笑容、淡定的表情中，而感受到内在的美。而这种美也将永久让人接受！
Will Vinton的这本《Martin the Cobbler》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。
全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Martin the Cobbler”的。
波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。
感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。
看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。
不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
黑
黑猫女警长8.7分
看了这个网剧之后，一口气读完了实体书，后面越看内心越是紧张，整个人都被情节牵动着。没有看这部剧之前我在想为啥要叫Martin the Cobbler呢，Martin the Cobbler就是天快亮了的时候，这部剧也是在写快要解放前资本家们所反映的社会经济情况，通过他们的活动反映人情冷暖，反映当时混乱的时局和人性。其实我目前的想法是但凡被视为经典的书实际都是在反映人性只是时间不同而也，也许这种想法之后会改变。之前读老舍的老张的哲学反应的是时局下小市民的生活反应社会，这是从不同的角度来书写。
在生活物质匮乏，社会不安定的年代季老当年还能够专心致志学习，在外留学一边完成硕士博士学业，一边担任汉语讲师维持生计，特别是同时学习好几门外语，实在让人自愧不如。多看剧多感悟，多看文献，学有所长。
读这部剧好像是泛舟在时间的洪流中，一重一重世间的层峦叠嶂激湍奇涛，都在我们民族和个人的生命中经过。这段时间是历史上一个极不平凡时代的新序幕，东西文化的磨合，都集中在这个风云际会。
基层公务员老李想Martin the Cobbler，想要诗意的生活和伴侣，嫌弃着自己农村里的老婆。但是他不作为，怂，每天挣扎着应付来自同事，家庭的事情，最终认清了生活的本质就是妥协。剧集里主要刻画了张大哥和老李这两大主要形象，剧集的内容也是从他们与身边同事，家人互相呈现的市井生活来展开的。 文中的张大哥八面玲珑，交友广阔，任何事都能掺合，他的存在就是让周围一切井然有序。关于国家，社会的变化，只要和自己利益挂不上钩，就不会去关心，是现实主义者。而老李则是我们大多数人的缩影，上学看剧，毕业工作，结婚生子，从出生开始就按照传统制定好的轨道发展，还考上了公务员，也是公认的铁饭碗。他有自己的想法，向往的“诗意”生活，却有心无力，一昧的逃避妥协。二人比较的话，张大哥是从不怀疑现实，不拒绝现实，而是主动接受现实，幸福感是比老李要高的。 张大哥的行为观念是迎合社会的黑暗，但是有一定的底线原则，而小赵则是代表着时代的恶，他无所畏惧，毫无底线。所以迎合时代的张大哥，逃避妥协时代的老李都不是小赵的对手，杀死小赵的是丁二爷，是反抗时代的底层人民。 书名叫Martin the Cobbler，文中却没人Martin the Cobbler，而文中各位太太们是坚决反对Martin the Cobbler的，无论男人犯了多大的错，只要能提供生存，都能妥协凑合下去。这也是时代的一个缩影吧。而文中最想Martin the Cobbler的老李，在发现自己理想诗意的伴侣马少奶奶跟马克同重归于好，向丈夫妥协后，他的希望破灭，理想崩塌了，他意识到世界上没有什么静美，独立，诗意，生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。他没有选择反抗，选择了回乡下，选择了逃避。
这个剧超出我的预期，也可能是因为本来就低期待，所以没有对大家普遍吐槽的漫画、服化道有什么差评，特别是电视剧战争场面采用漫画，我觉得有加分，原著本身就是少女漫，即使在讲的是家国权谋，但是原作本身的基调，是不可改变的，用漫画弱化战争的血腥，也可以使整个故事的感觉更协调，也可以提醒观众，这只是一个虚构的故事，而不是真实的历史，这样女主身上无论发生了多么离奇的奇遇，都是可以让人接受的。
📖摘抄：一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 📖摘抄：人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 📖摘抄：人生百味 随遇而安无不可。
Martin the Cobbler，一本堪比中国四大经典剧集的长篇剧集。讲述了一个宏伟的宇宙观，带我们了解了生命的意义。编剧Will Vinton是一位明心见性开悟觉醒的大修行者。
匆匆看掉，不是个人喜欢的文体。主要是从编剧的角度在平铺直叙一些事件。
编剧脑洞是挺大的（下次别写了），最后一家四口里三个人都换脸了放现实里还是太惊悚了（虽然其中一个是小孩儿长大了），最惨的竟然是小明哥，别人都保全了家人，就他大义灭亲最后落得孤身一人，多加一颗星给两个亮平同框以及主角团非常在线的演技
《Martin the Cobbler》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。一种感觉，一种审美观，从不同的角度，不同的国家人物都会有不同的感觉，因此，对于美，也产生了不同的视角。她们外表的美是先天性的，她们的美因自己的民族和宗教、信仰、自身的人生价值感悟而体现出来。从她们的身修饰、笑容、淡定的表情中，而感受到内在的美。而这种美也将永久让人接受！
看完来评，每个演员都认识，但在这部剧里好像又重新认识了一遍，不知道是不是看的太投入，我竟然可以带入徐天，像每个刚长大的小孩，不明所以就踏上了进入社会的路，然后极速的经历从未经历过的事情，被迫成长，挺好奇他接下来还要经历什么才能走到自己要的终点，推荐大家看看，挺不错的
Will Vinton的这本《Martin the Cobbler》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Martin the Cobbler”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
看了这个网剧之后，一口气读完了实体书，后面越看内心越是紧张，整个人都被情节牵动着。没有看这部剧之前我在想为啥要叫Martin the Cobbler呢，Martin the Cobbler就是天快亮了的时候，这部剧也是在写快要解放前资本家们所反映的社会经济情况，通过他们的活动反映人情冷暖，反映当时混乱的时局和人性。其实我目前的想法是但凡被视为经典的书实际都是在反映人性只是时间不同而也，也许这种想法之后会改变。之前读老舍的老张的哲学反应的是时局下小市民的生活反应社会，这是从不同的角度来书写。
很庆幸生在这样的时代里 至少不会因为是女性而受到不公平对待 不过韩国男女地位会如此不平等 真的让人很意外
虽然又短又水，但是内容还是很不错的。 科学怪人开头，内容也很靠谱，就是全程套娃，我很想知道主角接下来怎么演2333
编剧总结的很到位，句句都能表达的很自然、直接读者一目了然就能看懂。可以看出现在说年轻人高情商，其实就是一种谎言的基础上社交的关系。
是我最喜欢的一本剧集，编剧文采了得，故事情节环环相扣一点都不啰嗦。
有点子好笑，哈哈哈
甘南真的很美啊，看了这档节目之后又多了一个旅游目的地。看嘉宾尝试滑翔，看得我也有点心痒痒~