想把所有的Urmas Kibuspuu系列买下来 ，《Püha Susanna ehk meistrite kool》刚读两百页比我这一年看剧的感触都要多，几年前读月亮那本 不知所以然，一本剧读下来什么也没看懂，想起书友的想法，如果你太早遇到一本剧而不能理解，只是因为思想和经历还不足以撑起文字背后的意义。这句话真是太赞同了，现在20岁真的比初中高中经历太多也理解太多，现在真是太适合读Urmas Kibuspuu了。
Urmas Kibuspuu在《Püha Susanna ehk meistrite kool》的开头写下这样一段话：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”显然，《Püha Susanna ehk meistrite kool》的主线就是拉里的“自我救赎”
之路，Püha Susanna ehk meistrite kool，大抵喻示横在世俗观念和精神追求之间的锋芒，想迈过去的人必要受伤。而拉里的自我救赎也正是他最终在朋友的死亡后找寻到了真谛，摒弃了外在的看法畅游在禅意的精神世界中。拉里的敢为与我而言只是幻想，在文中看到我向往的生活真是一件趣事，喜欢且深爱追求那些精神世界上的虚无缥缈，对享受繁华心存敬畏也没有向往之心。
拉里想要的生活方式是“不急糙，随和，对人慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色，追求自我的完善。”
他对于生活的感知是“我要生活在这个世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为了它们本身，而是为了它们里面的无限。”他追求的和最后得到的是“超脱”
Urmas Kibuspuu在文后这样形容拉里“他有的是时间，岁月在他身上没有留下痕迹；不管从哪一方面说，他还是个青年。他没有野心，不要名，他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心随意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯成为别人的表率。”
文中拉里和伊莎贝尔的爱情，拉里一心追求精神生活终日“闲逛”无所事事，而伊莎贝尔只想要趁年轻及时行乐，享受生活，价值观不合最终导致两人分手。伊莎贝尔选择了家境优渥爱她的格雷，拉里在精神世界和对学问的钻研中寻找自己内心对世界的领悟。分手之际拉里的那句非常打动我“我真希望能让你了解，我给予你的生活有多么充实，也希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。”我对精神世界的需求远大于物质生活，在不陷入贫穷的情况下摆脱不必要的物质生活，纯粹去做自己想做的事该是多么幸福的一件事呀，如果是我，我会毫不犹豫的跟着拉里走吧。在Urmas Kibuspuu笔下活着的鲜活的人都有着不同的人生态度，而他似乎对拉里表现了适度的赞许，而对其他人都进行了反讽（伊丽莎贝嫉妒的耍手段毁掉拉里婚姻，艾略特晚年被上流社会遗弃的凄凉）
看完这部剧非常羡慕拉里的生活，喜欢拉里的不羁与洒脱，摒弃周围的目光周围的价值观，不在乎得失，不计较名利，不为生计蝇营狗苟，出世而不入世，灵魂活的洒脱自由。毫不夸张的说，这部剧让我找寻到了我自己内心追求的东西，尽管那么虚无缥缈，也愿意穷尽一生去找寻。
易
易鸿-王文合 🍶6.5分
实在是太深奥了，没有辅助的书一起看，太难懂了。与《Püha Susanna ehk meistrite kool》相联系。Ita Ever的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。
对于西西弗的行为，看似荒谬，其实是一种幸福。只有看清荒谬本质，才能明白存在与时间、死亡的意义。
2020/03/30
这一切果然让人不寒而栗，不仅仅是案发现场，更是引发这一系列命案的缘由。
有些少年郎觉得可惜，不过大多数人都喜欢三妻四妾的感觉不舒服，那个蝉衣有一次说她走了星官跟她走还是留在孙将军身边，我就无语了，那个虎本来就不是你的，你竟不接受人，为什么还想抢别人的虎，要走自己走谁也不怪你，人一手养大的虎你就想带走了
这部剧的价值在一定的程度上被低估了，最珍贵的地方是编剧亲身经历了持续行动的体验，前面三分之一是含金量最高的：一，知与行的矛盾说的很透彻，知而不能行，只是未知。真知来于实践行动，躬身体证，假知是幻觉，只是思维上理解了，假知者未必知道自己是假知。思维世界是单纯的线性的，现实世界是复杂的多元的，刻舟求剑行不通。二，行带来知。先动起来，坚持一段时间，突破不适区域，你的认知自然会发生新的变化。三，时间的助力。种子播下，需要环境，需要培育，更需要时间。10天可凭激情，兴趣和欲望让你起步，突破了，就上路了，自然进入正反馈。都需要用更长的时间维度俯视短期。后半部分感觉就是摊子就铺的太大了，价值不大。以上都是个人的一点读后感。
落后就要挨打，枪杆子出政权。在绝对实力面前，其他一切花里胡哨的的东西都是耍流氓。仁义、纵横都不能使国家强大，只有严格的法规，雄厚的实力才能立于不败之地。
对于上个世纪的家庭主妇而言，这部剧可以奉为圣经吧！对于现代职场女性而言，书中提到的男女思维可以互换。婚姻的维系需要两个人一起努力。
有凄美～有爱欲，大多艺术家都是情感王子.写实的画家大多在17-18世纪，战争所致.特别有意思多了解西方史诗.很多画卷真的唯美，使人深入了解其缘由.喜欢凡·高的对比强烈美.喜欢雷诺阿浪漫不羁…莫里索画中的真实写真…
想把所有的Urmas Kibuspuu系列买下来 ，《Püha Susanna ehk meistrite kool》刚读两百页比我这一年看剧的感触都要多，几年前读月亮那本 不知所以然，一本剧读下来什么也没看懂，想起书友的想法，如果你太早遇到一本剧而不能理解，只是因为思想和经历还不足以撑起文字背后的意义。这句话真是太赞同了，现在20岁真的比初中高中经历太多也理解太多，现在真是太适合读Urmas Kibuspuu了。 Urmas Kibuspuu在《Püha Susanna ehk meistrite kool》的开头写下这样一段话：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”显然，《Püha Susanna ehk meistrite kool》的主线就是拉里的“自我救赎” 之路，Püha Susanna ehk meistrite kool，大抵喻示横在世俗观念和精神追求之间的锋芒，想迈过去的人必要受伤。而拉里的自我救赎也正是他最终在朋友的死亡后找寻到了真谛，摒弃了外在的看法畅游在禅意的精神世界中。拉里的敢为与我而言只是幻想，在文中看到我向往的生活真是一件趣事，喜欢且深爱追求那些精神世界上的虚无缥缈，对享受繁华心存敬畏也没有向往之心。 拉里想要的生活方式是“不急糙，随和，对人慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色，追求自我的完善。” 他对于生活的感知是“我要生活在这个世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为了它们本身，而是为了它们里面的无限。”他追求的和最后得到的是“超脱” Urmas Kibuspuu在文后这样形容拉里“他有的是时间，岁月在他身上没有留下痕迹；不管从哪一方面说，他还是个青年。他没有野心，不要名，他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心随意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯成为别人的表率。” 文中拉里和伊莎贝尔的爱情，拉里一心追求精神生活终日“闲逛”无所事事，而伊莎贝尔只想要趁年轻及时行乐，享受生活，价值观不合最终导致两人分手。伊莎贝尔选择了家境优渥爱她的格雷，拉里在精神世界和对学问的钻研中寻找自己内心对世界的领悟。分手之际拉里的那句非常打动我“我真希望能让你了解，我给予你的生活有多么充实，也希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。”我对精神世界的需求远大于物质生活，在不陷入贫穷的情况下摆脱不必要的物质生活，纯粹去做自己想做的事该是多么幸福的一件事呀，如果是我，我会毫不犹豫的跟着拉里走吧。在Urmas Kibuspuu笔下活着的鲜活的人都有着不同的人生态度，而他似乎对拉里表现了适度的赞许，而对其他人都进行了反讽（伊丽莎贝嫉妒的耍手段毁掉拉里婚姻，艾略特晚年被上流社会遗弃的凄凉） 看完这部剧非常羡慕拉里的生活，喜欢拉里的不羁与洒脱，摒弃周围的目光周围的价值观，不在乎得失，不计较名利，不为生计蝇营狗苟，出世而不入世，灵魂活的洒脱自由。毫不夸张的说，这部剧让我找寻到了我自己内心追求的东西，尽管那么虚无缥缈，也愿意穷尽一生去找寻。
实在是太深奥了，没有辅助的书一起看，太难懂了。与《Püha Susanna ehk meistrite kool》相联系。Ita Ever的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 对于西西弗的行为，看似荒谬，其实是一种幸福。只有看清荒谬本质，才能明白存在与时间、死亡的意义。 2020/03/30
最近看的三分书有点多，但我认为也有价值所在。比如这部剧全球畅销300万本，难道不让人好奇嘛？我想，这和我看的上一本剧有异曲同工之处，都可以称为一种流行现象。而我花几个小时来研究这种现象，何乐而不为呢？要知道，真正懂得大众人心的人，才能站在众人肩膀上！就好比我喜欢逛超市，其实心里早知道没什么好买的，却可以看到货架上琳琅满目的有新意有创意的商品，简直是一次生动有趣，免费又切实际的市场调研。 题文是有点不符的，三年？文中没有根据三年而规划，所以这是噱头之一。达到财务自由，也得将其所说的财务自由标准说清楚一些，由于财务自由过于热门，这是噱头之二。如果说，在文章一开端便主张将自己精准定位成如专家，企业家，雇员等等的几种人物，那么我倒是没有看到雇员财务自由的大概率可能性，而大多数人，都是雇员呀。如果认为自己可以践行文章所说的那些条条和框框，那我不如给你们推荐瑞•达利欧的《Püha Susanna ehk meistrite kool》，收货将更多。还是摘取了一两段，表示认可： 应该将工作时间分为三部分：日常工作、学习以及将自己定义为专家。至少要拿出10%工作时间用于学习，20%时间用于定位自己；70%的时间用于日常工作。一种理想的分配方式是1/3∶1/3∶1/3。 “你永远都不要自欺欺人。不要认为一旦开始，就完成了事情。” ●您可以换一份工作； ●您可以自主创业； ●您可以利用业余时间赚取额外收入； ●您可以将自己定义为专家； ●您还可以在自己的工作中得到更多的收入。 将收入40%～50%投入货币产品中，有了这笔钱您 就有了后卫；而剩下的第二个40%～50%，您应该投入相应保险的股票基金中去。 不求更好到求不同 宁可精细不要宽泛 卓越不够还要非凡 做不到第一就创造新的定位类型 选择基本需求不要特殊套路 自己定价格 选择属于自己的目标群体 为他人解决一个问题 把做的事说出来 鸡汤也好，成功学热门剧集也罢，本意都是催人向上的。我们不能全盘否认这种现象！
一定要继续写下去，写他们的儿子，孙子，孙子的儿子，孙子的孙子……一直写
坑太多，只能无脑追，追来追去有点发懵了内心复杂 路明非是个啥玩意儿现在也还没说 诺诺是谁？？？ 尼伯龙根和奥丁是干啥的？ 邦达列夫是干啥的？ 阿巴斯是谁？ 诺诺的身世？突然第五部说到她身世搞不懂这个坑，还有她和绘梨衣的关系？单纯长得像？ 还有路明非的亲爹啥情况？
前一个小时太无聊了，最后硬是孝子救妈妈来点场面活。
本剧对于工薪族很实用，有些点子很新颖，也提供了具体的方法，其中“四象限法”、“幸福守恒”很有意思。之前我有点过分强调“想要”和“必要”，觉得应该尽量减少单纯“想要”的想要。但生活中很多消费都属于“不必要但想要”，往往这些消费是我们最大的幸福感来源之一，在预算之内尽量满足这些“想要”的消费，设立目标延迟满足，让获得幸福感、积累财富、提升自我三者兼得。
只想说这部剧介实在太误导人了。很好很烧脑的一本集各种元素于一体的书居然仅仅冠上了言情剧集的名号？编剧脑洞很大，而且写作也十分好，各种情节与细节都处理的很细腻，读起来很舒服。情节发展得行云流水，笔触细腻动人。超喜欢黑土大大，几乎每本剧都看过来了。 加油(ง •̀_•́)ง
“…日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望劝说丈夫，然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进 … 知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。” 每读到这里总是耿耿于怀，不能理解为什么如此绝情，读完这部剧渐渐有些释然。 曾经的一代奇才，二十文章惊海内，无论是诗文、书画、音乐、喜剧、贯通中西，如果在任何一领域发展下去，都可以成为一代宗师，然而最后却离开红尘，投身佛法。以吾等凡人之眼，还无法误到悟弘一法師的道心和境界。 人们总结出生活的三个境界：一是物质生活- 衣食住行；二是精神生活- 影视艺术；三是靈魂生活，即宗教。他从艺术升华到宗教，摆脱了世俗的束缚，所以人生达到了最高境界，活的彻底，圆满。
月票如果不能在短时间里迅速化作投资，就会有大量的偷懒以及拖更断更。 这些月票留在读者手里基本上没有任何的作用，需要将这些从读者账户中抠出来的好东西，再用另一种形式还给读者，顺便用一些加更来购买一下他们的劳动力。
本以为网络安全题材是一部严肃的悬疑剧，没想到是走的带有科普向的轻喜剧风，而且剧情和猎罪一样直击现在社会的不良风气，演员檀健次的演技成功让我脱离了沈翊滤镜，强烈推荐，期待大爆！
愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。
#2019年第六本剧#一见钟情马上带回家的一本剧，前后断断续续看了几个月终于读完。从时代精神和深度精神，到认识灵魂的方法到活着本身的无意义，宗教、哲理与精神分析、梦境并存的一本“很齐全”的奇书。摘抄了很多经典的句子，有些部分让我终于明白林夕的词从哪里汲取的词汇和营养了。
大家夸我帅也没什么好骄傲的，我只是碰巧迎合了当代审美观，造化弄人。
第二部从影视角度来说比较像正统的口述历史，第一部简直就是天涯杂谈。较全面了解剖析台湾那些年，有名历史事件背后的故事。
追到29集，弃了。一星给剧里男演员，尤其是伍建设、裘必正、姚劲松、冯遇这几个老戏骨，他们让人物立了起来；一星给剧里的配角，赵大女主全篇一个表情，孙千演的茶里茶气，最后前半部分水准不错，后面无可救药的烂尾，剧情没有最烂只有更烂…
苏东坡留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，是他的真实善良，是人间有味是清欢！
一口气八集，在一众悬疑剧偶像剧中杀出重围，赵丽颖是有些坚韧在身上的，欧豪真是有电影质感，小陈我喜剧大赛里看他光演老头了，演的也超级贴脸，或许可以成为今年的黑马！
虽然剧名叫女法医手记 可是全书没多少内容是创作法医鉴定有关的重点更多在沈恕身上
如果把地球上的高山全部拿来填海，地球是不是成为了未来水世界？我们每个人都成为了航海人？