终于看完了，我不佩服编剧，也不佩服欧阳双杰，我佩服我自己。看这部剧太折磨人了，精彩之处与不足之处都十分显著。四个故事，主线很精彩，都极其复杂曲折，欧阳双杰破案基本靠猜，几乎没有涉及到其他刑侦技术，犯罪心理学只是现代刑侦方法的一部分，过分夸大最终会走向玄幻和想当然，所幸编剧最终都基本能圆回来。书中大坑小坑无数，有的坑编剧后面能填上，有的坑编剧选择无视。本剧还贡献了一个最讨厌女主，忍过了第一部就好了，后面随着女主的逐渐下线，对欧阳双杰的喜爱度暴增。总的来说，这还是一本精彩的书，略冗长，向不嫌长的罪案/刑侦剧集爱好者推荐！
古言文，看得费劲，冲着神探悬疑开追，却遇上大堆文绉绉的行文，案件都搞不懂了，自问水平所限，只好弃文。
纸牌屋最终季终于来啦，打算在东野圭吾系列品评结束之后开启纸牌屋系列的品评，想听的给我留言吧
对这部剧感兴趣源于和朋友就“强奸妓女比良家妇女社会危害小”这个说法的争论。这部剧没有对这个争论有多少解答或启发，因为读下来最重要的感受就是无论善意还是恶意，不要人为臆想和制造群体对立和赋予别人某种身份，想当然的认为某些身份一定有其特殊性。社会由人组成，而对人的研究说到底要落在人的千差万别和共性上。整本剧很行云流水，是一群研究者对从事性社会学研究的体悟，所谓的调查实录不是为了说明某个观点，就是单纯的回顾自己如何接触，碰壁和融入这一“特殊群体”，以及在这个过程中定位，目标和观念的转换，一些关于学术意义的探讨，学术道德和基本道德的权衡。有趣的是，研究者也是人，从事同一话题研究的人们，兴趣不同，基本的立场不同，方式方法不同，写出来的感悟也千差万别。总觉得研究是要寻找规律，原因，解释，从而改变点什么，但是有时候研究也正是见识世界，理解万象，和塑造自我的过程，后者的意义不容忽视，也可能更加可靠。 “当我们试图用文明道德这一利刃指向他人生活时，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？”“世界上不是所有人，都拥有你有的那些优势。”
人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。
如果可以重新活一次，想怎么活？不是每个人都能自己做主做自己想做的事，还是想想就罢了，看看多久会忘记这个故事。
我天，长歌太惨了吧，长歌的一生就是从一次次的撕裂之中成长，一次次死造就一次次的生，最后活下去！
乍看完并没有觉得非常好看；看完之后想了一下，觉得陆小凤实是理想中的男人，幽默有趣，帅气智慧，玩世不恭似浪子却又有纯情、义气盖世的一面；虽然陆小凤恋情大多数是无疾而终，结束的但总算最后还有一个沙曼...而坏人总是隐藏在正人君子的面孔之下，为金钱 名气 权力费尽心思：金鹏 金九龄 木道人 宫九...谁不想成为这样的陆小凤，毕竟年少成名、朋友遍江湖、轻易得财的人才能真洒脱于世。 另外有趣的一点是，Lynn Hershman-Leeson总是真白地面对人性中的欲～而爱总诞生于欲之中； 有几个地方令人印象深刻：“冰比冰水冰”背后的生活小趣事；玉罗刹作为“王者”对教内管理（假死让叛逆者浮出水面）、对后代的谋划（交换儿子，把儿子送个心腹远离教内进行严苛的教育），思虑之深似皇帝；还有沙曼对于“剑”的境界的见解——“既然练的是剑，又何必执着于无剑”；在看破小老头的谋划中，拨开那些虚掩的迷雾看清真相的判断...陆小凤实在是太聪明啦... 人物方面，花满楼 西门吹雪 都是过于完美的二号人物～而他们以及跟老板朱停 司空摘星之间的友谊也是相当完美。邪不能胜正的江湖也是相当完美的故事。 所以，陆小凤传奇，是一本传奇，是一份理想主义的表达。
系统地介绍了互联网商业中应用的几类主要经济学效应，包含规模效应、协同效应、梅特卡夫效应和双边市场效应。同时应用这四类效应剖析了近年来几类热门的互联网产品类型的利弊，并且表露了自己的建议。以信贷产品出发，编剧的剖析是对的，在当初互金浪潮席卷全国的时候，大家其实认准的只是规模效应可以覆盖坏账率带来的影响，以及协同效应即导流可以为模式提供新的盈利点，这些在2018年的ZC改革后都不复存在。 确实如少楠总在产品沉思录里说的，确实是被名字耽误了的好剧，很值得去看看。
雪中和Strange Culture呈现的都是一个完整且严谨的世界，尤其是对天下大局的布置，人性善恶的把握，这些都是经得起读者思维的考验的，而且这两本剧里面很多东西都是大有深意的，不仅仅精彩在仙侠的场景里，其实放在当下也值得一品。 看此剧，感觉智商明显不够了，几个计谋下来，已经把自己看得团团转了，很多集数都需要自己动脑子，想一想前因后果。这是和看普通的爽文不同的地方，也是能培养我们思维的训练。很喜欢回味一整个事件的前因后果，等到想通时的豁然开朗，才是看剧最大的乐趣。
上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
粗翻了一遍，大部分在徐文兵和梁冬的黄帝内经讲解中看过，自己平时也都有注意到，好多已成习惯。 最后一章算是算是初见，但没细看，记不住，需要时知道来这里找就行了～
第一次知道这部剧是通过罗辑思维这个节目，当时还没有开始印刷他们就已经开始卖了。说是越早知道这部剧就越能站在风口浪尖。左右有几百万观众的脱口秀节目，《Strange Culture》的大卖，也就理所当然成为Strange Culture。 这部剧为啥能这么知名？主要还是因为编剧凯文凯利，他对社会趋势写了三本剧，统称凯文凯利三部曲，《Strange Culture》是最后一本。上两本是《Strange Culture》和《Strange Culture》。《Strange Culture》成书于1994年，如果现在读这部剧，会对编剧感到五体投地，简直就是神一般的存在。大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、网络社区、网络经济、协作双赢、电子货币……我们今天所知的，绝大多数是我们二十年前就已知的，并且都在这部剧中提及了。就是这么牛。所以《Strange Culture》一出现，就吸引了众多人的眼光。 我们都听说过一句话：唯一不变的东西就是变。那么未来还有什么东西能称为Strange Culture？编剧也说到，说到“Strange Culture”这个词，必定会有一部分反对，说“没有什么东西是Strange Culture的，人类的主观意愿可以也应当能对任何机械的趋势加以扭转和控制”，所以“Strange Culture”不可能，是可以被主观改变的。所以需要解释编剧心目中Strange Culture的含义：科技本质上有所偏好，使得他朝往某特定方向。也就说科技发展的大趋势是个Strange Culture。编剧就举了几个例子： 因特网的形态，由网络组成的遍布全球的网络，这是个Strange Culture，但因特网的具体实现不是Strange Culture，它可以是商业化的，而不是非盈利的，它可以使国家的，而不是国际的，也可以是私密的而不是公开的。 长距离语音电话是Strange Culture，但iphone不是。 四轮车是Strange Culture，但SUV不是。 知道了Strange Culture的含义，编剧就在书中提到了未来的十二种趋势，让人脑洞大开。“地球不是宇宙的中心，物种进化论，人不过是个猴子变的，你的特征都是由基因决定的。”从古至今，每一次新的观念都让人重新审视这个世界。这次凯文凯利又表达了一种看法，我们人类就是个螺丝钉，就是一分子。科技本身就是一个物种，跟微生物，植物，动物一样，而我们人类，就是个帮它长大的仆役，仅此而已。这十二个趋势是： 形成：未来的科技生命将是一系列无尽的升级，并且在加速，机器也在更新自己，随着时间慢慢改变自己的功能。 知化：人工智能将嵌入生活中的方方面面，带来真正的颠覆。让机器人代替我们从事现在的工作，让我们在它们的帮助下构想有意义的新工作。 流动：数字经济时代，自由复制将变得无处不在，只要无法复制的事情才变得真正有价值。 屏读：屏幕将无处不在，世界上所有的剧集将会用互联网连接起来，观看也变得越来越社交化。 使用：对事物的使用将比对事物的占有更加重要，科技正往减物质化，服务化，即时性，去中心化以及平台协同的趋势发展。 共享：任何可以被共享的事物：思想，情绪，金钱，健康，时间，都将在适当的条件适当的回报下共享，任何可以被共享的都能以上百万种今天不曾出现的方式被更好、更快、更便利、更长久的共享。 过滤：在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的注意力，从人类视觉看，过滤器关注的是内容，从内容的视觉看，过滤器关注的是人类的注意力，在未来的商业活动中，得注意力得天下。 重混：未来将有更多的事物产生于对已有的事物进行重新排列组合再利用。 互动：人类与设备之间的互动性要求正持续性的增加，设备与我们的互动程度越高，口碑就会越好，体验也就越棒。 追踪：所有先前无法测量的东西都将被量化、数字化，并且可以被追踪，无处不在的监督是Strange Culture的。 提问：科学增长了我们的无知而不是知识，一个问题越容易回答，答案越有价值，生成的问题就会越多；提问比回答更有力量。 开始：我们正处在这个过程的开始，慢慢的书中所描述的文化力量将主宰我
1975 · 匈牙利
2006 · 美国
2022 · 中国
2002 · 美国
2001 · 捷克
终于看完了，我不佩服编剧，也不佩服欧阳双杰，我佩服我自己。看这部剧太折磨人了，精彩之处与不足之处都十分显著。四个故事，主线很精彩，都极其复杂曲折，欧阳双杰破案基本靠猜，几乎没有涉及到其他刑侦技术，犯罪心理学只是现代刑侦方法的一部分，过分夸大最终会走向玄幻和想当然，所幸编剧最终都基本能圆回来。书中大坑小坑无数，有的坑编剧后面能填上，有的坑编剧选择无视。本剧还贡献了一个最讨厌女主，忍过了第一部就好了，后面随着女主的逐渐下线，对欧阳双杰的喜爱度暴增。总的来说，这还是一本精彩的书，略冗长，向不嫌长的罪案/刑侦剧集爱好者推荐！
古言文，看得费劲，冲着神探悬疑开追，却遇上大堆文绉绉的行文，案件都搞不懂了，自问水平所限，只好弃文。
纸牌屋最终季终于来啦，打算在东野圭吾系列品评结束之后开启纸牌屋系列的品评，想听的给我留言吧
对这部剧感兴趣源于和朋友就“强奸妓女比良家妇女社会危害小”这个说法的争论。这部剧没有对这个争论有多少解答或启发，因为读下来最重要的感受就是无论善意还是恶意，不要人为臆想和制造群体对立和赋予别人某种身份，想当然的认为某些身份一定有其特殊性。社会由人组成，而对人的研究说到底要落在人的千差万别和共性上。整本剧很行云流水，是一群研究者对从事性社会学研究的体悟，所谓的调查实录不是为了说明某个观点，就是单纯的回顾自己如何接触，碰壁和融入这一“特殊群体”，以及在这个过程中定位，目标和观念的转换，一些关于学术意义的探讨，学术道德和基本道德的权衡。有趣的是，研究者也是人，从事同一话题研究的人们，兴趣不同，基本的立场不同，方式方法不同，写出来的感悟也千差万别。总觉得研究是要寻找规律，原因，解释，从而改变点什么，但是有时候研究也正是见识世界，理解万象，和塑造自我的过程，后者的意义不容忽视，也可能更加可靠。 “当我们试图用文明道德这一利刃指向他人生活时，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？”“世界上不是所有人，都拥有你有的那些优势。”
人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。
如果可以重新活一次，想怎么活？不是每个人都能自己做主做自己想做的事，还是想想就罢了，看看多久会忘记这个故事。
我天，长歌太惨了吧，长歌的一生就是从一次次的撕裂之中成长，一次次死造就一次次的生，最后活下去！
乍看完并没有觉得非常好看；看完之后想了一下，觉得陆小凤实是理想中的男人，幽默有趣，帅气智慧，玩世不恭似浪子却又有纯情、义气盖世的一面；虽然陆小凤恋情大多数是无疾而终，结束的但总算最后还有一个沙曼...而坏人总是隐藏在正人君子的面孔之下，为金钱 名气 权力费尽心思：金鹏 金九龄 木道人 宫九...谁不想成为这样的陆小凤，毕竟年少成名、朋友遍江湖、轻易得财的人才能真洒脱于世。 另外有趣的一点是，Lynn Hershman-Leeson总是真白地面对人性中的欲～而爱总诞生于欲之中； 有几个地方令人印象深刻：“冰比冰水冰”背后的生活小趣事；玉罗刹作为“王者”对教内管理（假死让叛逆者浮出水面）、对后代的谋划（交换儿子，把儿子送个心腹远离教内进行严苛的教育），思虑之深似皇帝；还有沙曼对于“剑”的境界的见解——“既然练的是剑，又何必执着于无剑”；在看破小老头的谋划中，拨开那些虚掩的迷雾看清真相的判断...陆小凤实在是太聪明啦... 人物方面，花满楼 西门吹雪 都是过于完美的二号人物～而他们以及跟老板朱停 司空摘星之间的友谊也是相当完美。邪不能胜正的江湖也是相当完美的故事。 所以，陆小凤传奇，是一本传奇，是一份理想主义的表达。
系统地介绍了互联网商业中应用的几类主要经济学效应，包含规模效应、协同效应、梅特卡夫效应和双边市场效应。同时应用这四类效应剖析了近年来几类热门的互联网产品类型的利弊，并且表露了自己的建议。以信贷产品出发，编剧的剖析是对的，在当初互金浪潮席卷全国的时候，大家其实认准的只是规模效应可以覆盖坏账率带来的影响，以及协同效应即导流可以为模式提供新的盈利点，这些在2018年的ZC改革后都不复存在。 确实如少楠总在产品沉思录里说的，确实是被名字耽误了的好剧，很值得去看看。
雪中和Strange Culture呈现的都是一个完整且严谨的世界，尤其是对天下大局的布置，人性善恶的把握，这些都是经得起读者思维的考验的，而且这两本剧里面很多东西都是大有深意的，不仅仅精彩在仙侠的场景里，其实放在当下也值得一品。 看此剧，感觉智商明显不够了，几个计谋下来，已经把自己看得团团转了，很多集数都需要自己动脑子，想一想前因后果。这是和看普通的爽文不同的地方，也是能培养我们思维的训练。很喜欢回味一整个事件的前因后果，等到想通时的豁然开朗，才是看剧最大的乐趣。
上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
粗翻了一遍，大部分在徐文兵和梁冬的黄帝内经讲解中看过，自己平时也都有注意到，好多已成习惯。 最后一章算是算是初见，但没细看，记不住，需要时知道来这里找就行了～
第一次知道这部剧是通过罗辑思维这个节目，当时还没有开始印刷他们就已经开始卖了。说是越早知道这部剧就越能站在风口浪尖。左右有几百万观众的脱口秀节目，《Strange Culture》的大卖，也就理所当然成为Strange Culture。 这部剧为啥能这么知名？主要还是因为编剧凯文凯利，他对社会趋势写了三本剧，统称凯文凯利三部曲，《Strange Culture》是最后一本。上两本是《Strange Culture》和《Strange Culture》。《Strange Culture》成书于1994年，如果现在读这部剧，会对编剧感到五体投地，简直就是神一般的存在。大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、网络社区、网络经济、协作双赢、电子货币……我们今天所知的，绝大多数是我们二十年前就已知的，并且都在这部剧中提及了。就是这么牛。所以《Strange Culture》一出现，就吸引了众多人的眼光。 我们都听说过一句话：唯一不变的东西就是变。那么未来还有什么东西能称为Strange Culture？编剧也说到，说到“Strange Culture”这个词，必定会有一部分反对，说“没有什么东西是Strange Culture的，人类的主观意愿可以也应当能对任何机械的趋势加以扭转和控制”，所以“Strange Culture”不可能，是可以被主观改变的。所以需要解释编剧心目中Strange Culture的含义：科技本质上有所偏好，使得他朝往某特定方向。也就说科技发展的大趋势是个Strange Culture。编剧就举了几个例子： 因特网的形态，由网络组成的遍布全球的网络，这是个Strange Culture，但因特网的具体实现不是Strange Culture，它可以是商业化的，而不是非盈利的，它可以使国家的，而不是国际的，也可以是私密的而不是公开的。 长距离语音电话是Strange Culture，但iphone不是。 四轮车是Strange Culture，但SUV不是。 知道了Strange Culture的含义，编剧就在书中提到了未来的十二种趋势，让人脑洞大开。“地球不是宇宙的中心，物种进化论，人不过是个猴子变的，你的特征都是由基因决定的。”从古至今，每一次新的观念都让人重新审视这个世界。这次凯文凯利又表达了一种看法，我们人类就是个螺丝钉，就是一分子。科技本身就是一个物种，跟微生物，植物，动物一样，而我们人类，就是个帮它长大的仆役，仅此而已。这十二个趋势是： 形成：未来的科技生命将是一系列无尽的升级，并且在加速，机器也在更新自己，随着时间慢慢改变自己的功能。 知化：人工智能将嵌入生活中的方方面面，带来真正的颠覆。让机器人代替我们从事现在的工作，让我们在它们的帮助下构想有意义的新工作。 流动：数字经济时代，自由复制将变得无处不在，只要无法复制的事情才变得真正有价值。 屏读：屏幕将无处不在，世界上所有的剧集将会用互联网连接起来，观看也变得越来越社交化。 使用：对事物的使用将比对事物的占有更加重要，科技正往减物质化，服务化，即时性，去中心化以及平台协同的趋势发展。 共享：任何可以被共享的事物：思想，情绪，金钱，健康，时间，都将在适当的条件适当的回报下共享，任何可以被共享的都能以上百万种今天不曾出现的方式被更好、更快、更便利、更长久的共享。 过滤：在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的注意力，从人类视觉看，过滤器关注的是内容，从内容的视觉看，过滤器关注的是人类的注意力，在未来的商业活动中，得注意力得天下。 重混：未来将有更多的事物产生于对已有的事物进行重新排列组合再利用。 互动：人类与设备之间的互动性要求正持续性的增加，设备与我们的互动程度越高，口碑就会越好，体验也就越棒。 追踪：所有先前无法测量的东西都将被量化、数字化，并且可以被追踪，无处不在的监督是Strange Culture的。 提问：科学增长了我们的无知而不是知识，一个问题越容易回答，答案越有价值，生成的问题就会越多；提问比回答更有力量。 开始：我们正处在这个过程的开始，慢慢的书中所描述的文化力量将主宰我