看到第八集急着来评分了，说真的，太带感了！这剧也是电影质感！看起来很舒服，而且还是墨宝非宝亲自操刀编成电视剧的！这是对剧的认可更是对演员的认可！任嘉伦的古装不用多说一直都很带感！而且演技也是非常细腻的那种！就演的恰到好处。而且白鹿的演技也是绝了！戏里戏外两个角色！这部剧不可辜负啊！打4星先往后看看，还有1星送给任嘉伦和白鹿的演技！他俩演技炸裂
这是一部关于拐卖妇女的剧集，前大半部分暂且不论，到后面胡蝶有了孩子，我就一直设想:她结局会怎样，肯定会来解救她，她将如何选择，估计会跟着回去，可回去后能不能再适应以前的生活，会不会想孩子……这样的婚姻(当然是违法的)起初毫无爱情的基础，更是一种敌对的态度，但人是有感情的，尤其是有了孩子后，况且黑亮和黑亮爹对她都极好，女人的一生为了什么?_?我们都会替胡蝶感到惋惜，为胡蝶娘感到难过，痛恨人贩子，然后呢，解救出来后就能回到从前了吗？一切早已物是人非，恐怕媒体的宣传只会加深对受害者的伤害；在中国屡禁不止的拐卖妇女儿童背后的原因也值得我们去想象一下:地域发展的极度不平衡，男女比例的严重失调，一些地区办婚事的习俗(如彩礼等)让人望而却步……这就使得一些人铤而走险，最后落得人财两空甚至面临牢狱之灾…最后我们是同情胡蝶还是黑亮爷儿祖孙三辈呢？
洞彻太深，是一种孤独的心酸。 人类本来就是一种很复杂很奇妙的生物，孤独或亲密，傲然或谦逊，存在或死亡，其实什么关系都没关系吧，都是人生。 况且，谁都有梦想，妈妈也不例外。
真想不到啊，鲍振江写文章这么好。还是真的和他说的一样，那个时代的人，都会写。
这部剧不是我期待的 全文讲了如何做好演讲，可我要的只是职场/生活高效沟通技巧 就算是演讲这个主题，也没有讲到实质性的方法
还是格局，人对这个世界的困惑都是源于无知，每当我懂的更多一点，我看待这个世界的眼光就会不一样，因为这个世界是非常多元化的，一个知识越贫乏，见识越少的人，就越是容易有莫名的勇气和莫名的自豪感，他所相信的东西就越绝对，因为他没有见过或者听过与此相对立的东西和观点，所以，尽管我们遇到的很多离谱荒唐或者自己接受不了的事，远轮不到我来嘲讽阴阳，我嘲讽，只能说明我道行还浅，高估了自己
这本较《晚安北京》还是略逊色。 绿箩这一角色就是工具人，无自己的血肉，没有故事起承的利用价值了便疯了。或许是篇幅的原因，其他角色的刻画也单薄，人物行为动机显得牵强刻意，但是故事还是诱人的。 唐王入地狱一段，似曾相识，但不记得在哪里读过了。 读这个故事犹如做了一场梦，故事结束了，梦也醒了，但仍浑噩，觉梦未完。
不至于很恶俗，快速读完还是很愉快的，编剧有好好铺垫，也有一定的逻辑。
柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的晚安北京，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的晚安北京，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己石志刚女士。
走到人生的某个阶段时，我决心要成为一个富有之人。这并不是因为爱钱的缘故，而是为了追求那种独立自主的感觉。我喜欢能够自由地说出自己的想法，而不是受到他人意志的左右。”/查理.芒格
毛主席从哲学角度，结合自身所学所历所思所感，解释宇宙特别是人类社会运动发展的客观规律，深刻，精辟，经典。
一家之言，曾老师站在现代管理学的角度解读三国，很实用，也很精彩，能学习到很多东西，但有些观点也不敢苟同，所谓仁者见仁智者见智吧
除开上学时候 学习董向荣 这是第一次读他的作品 很开心第一本就是《晚安北京》，虽然讲述的是拾破烂群体的故事，但“晚安北京”这个人的乐观，睿智，幽默，责任感真的很吸引人。 从开头的背尸就一直在猜测五富到底是因为什么原因突然去世。是拾破烂惹事被混混在混乱中失手发生惨案；是搬运破烂过程中不慎发生悲剧；或是因为常年体力劳动吃住都很贫乏生重病无钱医治；万万没有想到是在一顿开心的醉酒之后突然脑出血。 彩蛋不可不看，彩蛋是另一个精彩部分。细节真实且动人。
未来的十年会是怎样的呢，我不知道，我连明天会怎样都还不知道呢。但我相信，只要一直努力，总会越来越好。
这一本拖了比较久的时间才看完，尽管编剧言语幽默，但内容却是非常沉重，明朝的内部党争和对外战争，皇帝不管事，致使奸臣当道，忠良被害，生灵涂炭。
本剧经典语录，拿走不谢！ 一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。 狮子跑就是一顿饭，兔子跑是为了自己的一条命。 因为晕车，病前从来没有走出过以她家为圆心、半径二十里的圆。 一颗汗珠摔八瓣赚来的血汗钱 凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。 他是个准光头，中间溜冰场四周铁丝网的那种，非要用地方支援中央的策略，用有限的头发遮盖无限光亮的光头。 世上很多事，没有经历之时，你会认为非常可怕惊骇，而确确实实落在你头上，需要你迎头赶上，你要知道，万事无非如此。世上万事并不可怕，你认为可怕的次数多了，也就成了可怕。 我不是基督徒，但是我知道耶稣受难三日后，是复活节。我不是伟人圣者，但是我知道再苦再难的日子，时间都会让它成为过去。 你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。 人之一生，犹如赶路，背负行囊，马不停蹄，从起点到终点，从生到死，奔波劳碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。如果有，那么其中一个为了对方而付出了自己的一生。 父母盼望孩子有出息，但是往往享受不到和所谓有出息的孩子享受天伦的乐趣。即便知道如此，父母仍然宁愿自己孤苦劳累，还是希望子女有能力远走高飞，有出息。 我走过很多个城市，看过很多地方的云起，品过很多种酒，尝过很多种茶，却只有一对血肉相连的父母，有一个只要想起来便会微笑、心花开足开满的家。 相处可以分两种，一种是人和外界的相处，自然，社会，物，和他人。另一种是人和自己、和内心的相处。 人越是长大，越是不知道自己要的是什么，越是不知道想要什么，就越是会去拼命想自己到底要什么。
看了译彩蛋，还是失语，不懂 创作《晚安北京》的那个夏天，1914年8月2日，卡夫卡在自己的日记中创作道：“德国对俄罗斯宣战了。下午在游泳池。”
当时真的超级喜欢男主，好苏！！！！他和窦漪房的爱情令人向往！！！
这样一个国家，她的名字里有人民，她的旗帜是红色与黄色，她的法律是写在法典之上的大陆法，她的最高权威出自杰出公民所组成的一院，她的疆土广阔无垠，从大海到群山，从森林到雪原，分划为各个行省，在这个国家，不同民族与信仰的人互称同胞，她就是....
年少时知晓杨先生，即被那句“年轻人的烦恼，总是来自于想的太多，书读的太少”所折服，从此开启了观看人生之旅；年轻时读《晚安北京》也读的似懂非懂，中年时读《晚安北京》终被那份克制又真挚的情感涤荡的泪流满面，此刻读了先生传记，最为感佩的是先生在逆境中的坚强、韧性和淡然，希望自己也能逐渐知天命、耳顺、不逾矩，从容优雅的变老
一段娓娓道来的童年故事，将我们牵引至深邃悠远的时光隧道，跟随着编剧朴素真挚的笔触一点点激活属于我们自己的童年记忆。温情脉脉，意味深长，不忍释卷。
牺牲了游戏和睡觉的时间来看潘大的书，很强大，很振憾，头对是灵异鬼怪的范本。本人更爱前半部，后半部杀戮太多觉得有点过了
剧集列表自带干货，书中举例过多，最后的小游戏还是很好玩的。总得来说，做父母的有时间，就放下自己的手机，多亲子活动，游戏做多了，娃的想法多了，也就会自己琢磨出新游戏自己玩或邀请他人一起参与其中。
2023.08.02
确实好看，剧情感情都很在线，主角三观正，家国情怀也很突出。期待影视化
2008 · 美国
1967 · 印度
2005 · 意大利
1941 · 美国
2009 · 美国
2014 · 中国
1977 · 西班牙
看到第八集急着来评分了，说真的，太带感了！这剧也是电影质感！看起来很舒服，而且还是墨宝非宝亲自操刀编成电视剧的！这是对剧的认可更是对演员的认可！任嘉伦的古装不用多说一直都很带感！而且演技也是非常细腻的那种！就演的恰到好处。而且白鹿的演技也是绝了！戏里戏外两个角色！这部剧不可辜负啊！打4星先往后看看，还有1星送给任嘉伦和白鹿的演技！他俩演技炸裂
这是一部关于拐卖妇女的剧集，前大半部分暂且不论，到后面胡蝶有了孩子，我就一直设想:她结局会怎样，肯定会来解救她，她将如何选择，估计会跟着回去，可回去后能不能再适应以前的生活，会不会想孩子……这样的婚姻(当然是违法的)起初毫无爱情的基础，更是一种敌对的态度，但人是有感情的，尤其是有了孩子后，况且黑亮和黑亮爹对她都极好，女人的一生为了什么?_?我们都会替胡蝶感到惋惜，为胡蝶娘感到难过，痛恨人贩子，然后呢，解救出来后就能回到从前了吗？一切早已物是人非，恐怕媒体的宣传只会加深对受害者的伤害；在中国屡禁不止的拐卖妇女儿童背后的原因也值得我们去想象一下:地域发展的极度不平衡，男女比例的严重失调，一些地区办婚事的习俗(如彩礼等)让人望而却步……这就使得一些人铤而走险，最后落得人财两空甚至面临牢狱之灾…最后我们是同情胡蝶还是黑亮爷儿祖孙三辈呢？
洞彻太深，是一种孤独的心酸。 人类本来就是一种很复杂很奇妙的生物，孤独或亲密，傲然或谦逊，存在或死亡，其实什么关系都没关系吧，都是人生。 况且，谁都有梦想，妈妈也不例外。
真想不到啊，鲍振江写文章这么好。还是真的和他说的一样，那个时代的人，都会写。
这部剧不是我期待的 全文讲了如何做好演讲，可我要的只是职场/生活高效沟通技巧 就算是演讲这个主题，也没有讲到实质性的方法
还是格局，人对这个世界的困惑都是源于无知，每当我懂的更多一点，我看待这个世界的眼光就会不一样，因为这个世界是非常多元化的，一个知识越贫乏，见识越少的人，就越是容易有莫名的勇气和莫名的自豪感，他所相信的东西就越绝对，因为他没有见过或者听过与此相对立的东西和观点，所以，尽管我们遇到的很多离谱荒唐或者自己接受不了的事，远轮不到我来嘲讽阴阳，我嘲讽，只能说明我道行还浅，高估了自己
这本较《晚安北京》还是略逊色。 绿箩这一角色就是工具人，无自己的血肉，没有故事起承的利用价值了便疯了。或许是篇幅的原因，其他角色的刻画也单薄，人物行为动机显得牵强刻意，但是故事还是诱人的。 唐王入地狱一段，似曾相识，但不记得在哪里读过了。 读这个故事犹如做了一场梦，故事结束了，梦也醒了，但仍浑噩，觉梦未完。
不至于很恶俗，快速读完还是很愉快的，编剧有好好铺垫，也有一定的逻辑。
柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的晚安北京，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的晚安北京，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己石志刚女士。
走到人生的某个阶段时，我决心要成为一个富有之人。这并不是因为爱钱的缘故，而是为了追求那种独立自主的感觉。我喜欢能够自由地说出自己的想法，而不是受到他人意志的左右。”/查理.芒格
毛主席从哲学角度，结合自身所学所历所思所感，解释宇宙特别是人类社会运动发展的客观规律，深刻，精辟，经典。
一家之言，曾老师站在现代管理学的角度解读三国，很实用，也很精彩，能学习到很多东西，但有些观点也不敢苟同，所谓仁者见仁智者见智吧
除开上学时候 学习董向荣 这是第一次读他的作品 很开心第一本就是《晚安北京》，虽然讲述的是拾破烂群体的故事，但“晚安北京”这个人的乐观，睿智，幽默，责任感真的很吸引人。 从开头的背尸就一直在猜测五富到底是因为什么原因突然去世。是拾破烂惹事被混混在混乱中失手发生惨案；是搬运破烂过程中不慎发生悲剧；或是因为常年体力劳动吃住都很贫乏生重病无钱医治；万万没有想到是在一顿开心的醉酒之后突然脑出血。 彩蛋不可不看，彩蛋是另一个精彩部分。细节真实且动人。
未来的十年会是怎样的呢，我不知道，我连明天会怎样都还不知道呢。但我相信，只要一直努力，总会越来越好。
这一本拖了比较久的时间才看完，尽管编剧言语幽默，但内容却是非常沉重，明朝的内部党争和对外战争，皇帝不管事，致使奸臣当道，忠良被害，生灵涂炭。
本剧经典语录，拿走不谢！ 一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。 狮子跑就是一顿饭，兔子跑是为了自己的一条命。 因为晕车，病前从来没有走出过以她家为圆心、半径二十里的圆。 一颗汗珠摔八瓣赚来的血汗钱 凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。 他是个准光头，中间溜冰场四周铁丝网的那种，非要用地方支援中央的策略，用有限的头发遮盖无限光亮的光头。 世上很多事，没有经历之时，你会认为非常可怕惊骇，而确确实实落在你头上，需要你迎头赶上，你要知道，万事无非如此。世上万事并不可怕，你认为可怕的次数多了，也就成了可怕。 我不是基督徒，但是我知道耶稣受难三日后，是复活节。我不是伟人圣者，但是我知道再苦再难的日子，时间都会让它成为过去。 你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。 人之一生，犹如赶路，背负行囊，马不停蹄，从起点到终点，从生到死，奔波劳碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。如果有，那么其中一个为了对方而付出了自己的一生。 父母盼望孩子有出息，但是往往享受不到和所谓有出息的孩子享受天伦的乐趣。即便知道如此，父母仍然宁愿自己孤苦劳累，还是希望子女有能力远走高飞，有出息。 我走过很多个城市，看过很多地方的云起，品过很多种酒，尝过很多种茶，却只有一对血肉相连的父母，有一个只要想起来便会微笑、心花开足开满的家。 相处可以分两种，一种是人和外界的相处，自然，社会，物，和他人。另一种是人和自己、和内心的相处。 人越是长大，越是不知道自己要的是什么，越是不知道想要什么，就越是会去拼命想自己到底要什么。
看了译彩蛋，还是失语，不懂 创作《晚安北京》的那个夏天，1914年8月2日，卡夫卡在自己的日记中创作道：“德国对俄罗斯宣战了。下午在游泳池。”
当时真的超级喜欢男主，好苏！！！！他和窦漪房的爱情令人向往！！！
这样一个国家，她的名字里有人民，她的旗帜是红色与黄色，她的法律是写在法典之上的大陆法，她的最高权威出自杰出公民所组成的一院，她的疆土广阔无垠，从大海到群山，从森林到雪原，分划为各个行省，在这个国家，不同民族与信仰的人互称同胞，她就是....
年少时知晓杨先生，即被那句“年轻人的烦恼，总是来自于想的太多，书读的太少”所折服，从此开启了观看人生之旅；年轻时读《晚安北京》也读的似懂非懂，中年时读《晚安北京》终被那份克制又真挚的情感涤荡的泪流满面，此刻读了先生传记，最为感佩的是先生在逆境中的坚强、韧性和淡然，希望自己也能逐渐知天命、耳顺、不逾矩，从容优雅的变老
一段娓娓道来的童年故事，将我们牵引至深邃悠远的时光隧道，跟随着编剧朴素真挚的笔触一点点激活属于我们自己的童年记忆。温情脉脉，意味深长，不忍释卷。
牺牲了游戏和睡觉的时间来看潘大的书，很强大，很振憾，头对是灵异鬼怪的范本。本人更爱前半部，后半部杀戮太多觉得有点过了
剧集列表自带干货，书中举例过多，最后的小游戏还是很好玩的。总得来说，做父母的有时间，就放下自己的手机，多亲子活动，游戏做多了，娃的想法多了，也就会自己琢磨出新游戏自己玩或邀请他人一起参与其中。
2023.08.02
确实好看，剧情感情都很在线，主角三观正，家国情怀也很突出。期待影视化