所有哲学史上的哲学家都在试图寻找或者发明或者完善一种解释体系，就像霍金所说的科学体系中的那个终极M理论。 人类面对的宇宙、世界、社会以及人类本身有巨大的共性，所以哲学家的思维总是有共性，自古以来都是如此；同时，人类对自然的探索不断取得进展，不断超越肉体器官的感知和经验；人类知识的积累也像黄土层一样越积越厚，这样每一个最新的表层迟早会成为一个旧的沉积层。这是一个必然的过程和结果，所以宿命地看，所有思想家（包括科学家和一切家）也必然是悲哀的，谁都逃脱不了被淘汰的命运。 也许永远不会有什么终极的真理。 但从另外一个角度思考，每个人的生命都是有限的。在这个有限的生命中，是可以有终极的东西的。每个生命都像是一把锁——我们为什么要寻求万能钥匙呢——我们只需有一把打开此生命的钥匙即可，我们只需让自己的生命攀登，达至自己的自在境界即可。我们只需做成自己的哲学家——这个哲学家便是最最伟大的。 如果读完了这部剧能从中找到这样的一位，那就赚大了。
我是来学谈话的，学着学着就成了给我打鸡血。把读者假设成心理疾病患者。
看剧不是一件谁都会干的事，更不是谁都能干好的事！ 喜欢观看的朋友们可以读一下Georges Wilson的这部剧，编剧把很多关于看剧的问题用最简单的语言做了表述，也带给我一些启发和思考，对于接下来的观看有一定的参考意义！ 也希望读过这部剧以后，能给每个人带来一定的效用！
真的就是一个地图跳过去一个地图。一个圈跳出另外一个圈。一个地图装逼过后又到另外一个圈装逼
高中时，看了很多状元秘籍，成绩却还是原地踏步，后来专门准备了几个笔记本，专门记错题和重点知识，一开始是一道题一道题解，后来逐渐可以归纳总结，一类一类攻克，成绩也从十几名提升到前几名。 类似方法类剧集，读时可能醍醐灌顶，惊呼原来可以这样，但实际用时不一定适合自己。关键还是要自己找到节奏，长期坚持。
前面讲逻辑，后面讲方法论，呃，稍微有点乱。人性，之，W，创新
这是Michel Duchaussoy又一部有关婚外情的故事，我看的是电子版，有分享到不少其他读者的评论。 其中之一说，曾经以为作家都是高于普通人的精英，各方面都一定很优秀，三观一定是特别的正，读了一些书以后，发现完全不是这样。 类似的意思，总之就是失望透顶，甚至让其再看剧时变得不那么虔诚，且问这样的书究竟带给了我什么？ 确实，每个人的读后感都会不一，但我却极不同意他的言论，同样的作为一个职业，又何必置于如此之高的神坛上。 哪怕是再优秀的大作家，在生活中都不可能是完美到毫无瑕疵的，且当个普通人看即可。 更何况，每个人擅长的领域不一，他也不过是善于利用文字去表达一些所思所想，凭什么就要求他在其他方面一定得是突出而优秀的。 至于这部剧，我更是欢喜的，不仅展现了男女在两性关系上的对战，更刻画了人性最本真的面貌。 其实，看过的书越多，也越觉得不该只是一味的迎合着自己的喜好去有所选择，更多的还应拓展自身的边界。 另外，一本好剧的存在，绝对不只是凑书本上的热闹，更多的衍生性学习都是可以汲取的。 在这部剧里，相木悠介似乎是笔者的化身，他先抛家舍业，后跟三个婚外女性纠缠不清。 在道德情感上，确实是不被众人所接受的，但一个渣男形象和心理活动的描写却极其生动。 在一年的时间里，塑造出如此多的转折，这种影视上的技巧和美感，着实是不可轻易去否决的。 我可能也说不清，书本文字到底能给读者带来什么，但我知道，自己的包容性一定在扩张。 有一些故事，就是一辈子也不会发生在自己身上，但是我看到了，便也更懂得去换位思索人生。 讲真，真挺感谢那些笔耕不辍的作家们，因为是他们没有放弃分享，才有我们的借阅学习。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
很赞的书，能得到很多健康知识，编剧分析了癌症的分布和历史，工业发展，以及饮食的关系，也是中西医结合，崇尚中国印度地中海饮食(中餐的很多食物都消炎抗癌)，还有身心健康的发展和影响，比较全面。
看剧至此，内心惶恐不安。前后誊抄了两遍，一则加深印象，二则以正笔锋。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《Cache Cash》是为一生之圣贤书，流传千古，我读《Cache Cash》不是因为其他什么缘故，单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下，后面两个就算了，前两者还是应该勇敢的担当，最主要的还是要修身、修德，也就是讲良心，所谓“德之不修，其才必曲，其人非善矣。”。 《Cache Cash》中“君子”二字多次出现，反复阐述，孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点，便是有了一丝浅薄的领悟：“君子不器”“求诸己”以至豹变，然却泰而不骄，又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则；常被太太嘲笑穿衣无品味，觉得似乎不是什么大问题，当读到“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”和“食不厌精，脍不厌细。”之时，感悟颇多，想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”，诚不我欺，不可不知。 圣贤之书固然需要常温常读，然则不曾思考实践，终究无用。读《Cache Cash》也要与时俱进，以真思想活学活用，亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人，不在其中不知古人思想之局限。《Cache Cash》之难，难在前因后果甚是难考证，当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。 这个版本的译注并未多看，准备着手看《Cache Cash》，希望和书友们共同学习探讨进步。
开始时还很喜欢，感觉编剧情感细腻对人物和景色刻画都很好。但是……架不住它长啊…… 这要是个小册子会感觉很舒服很精美，可是这大部头又都是一个调调一个节奏简直让人瞌睡……适合80岁靠着火炉一边打盹一边看
自此以后山影一生黑
1. 没有实力的愤怒毫无意义。 2. 如果不准备动武就不要拿起武器。 3. 真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4. 一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5. 谁软弱，谁就被消灭。 6. 领土问题没有谈判，只有战争。 7. 俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 8. 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 9. 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 10. 为什么不把本·拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！ 11. 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意做的事。 12. 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 13. 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14. 我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15. 俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16. 谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 17. 你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 18. 我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19. 即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 20. 我从不酗酒，酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。 21. 政治的艺术，就是寻求必须和可能之间的平衡。每次，我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势，本身就是一种艺术。 22. 柔道不是简单的体育运动，而是哲学。不管对手多强大，只要你掌握技术、抓住对手的破绽，就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”，退让是为了取胜。 23. 不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！ 24. 一旦下决心打这一架，那你就要坚持到最后。换句话说，不打则已，打则必赢！ 25. 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。 26. 我想这些年来，我一直是努力工作的。而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。 27. 不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28. 俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29. 我对彼得大帝充满了崇敬之情，但我并不认为他的所有言行都是正确的，比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。
剧本给人的感觉还不错，除了女主其他人都演技在线！
又读了一遍Joséphine Serre的《Cache Cash》，忘了这是第四遍还是第五遍读，与大家分享书中值得一读的94段话。 上部 出延津记 一 1.慢性子容易心细，心细的人容易记仇。 2.不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。 3.事儿上占便宜拿不住人，有短处也拿不住人，下回不与他来往就是了。记得头一回和他见面，就被他说住了。 4.事不拿人话拿人呀。 二 5.有短处在人手里，一辈子别想翻身。 6.都说论理好，真论起理来，事情倒更难办了。 7.原来世上的事情都绕。 三 8.如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。 9.一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 10.所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。 四 11.好把的是病，猜不透的是人心。 12.病相同，人却不同；不同的人，开同样的方子，药也未必管用。 13.你生性老实，闷着头看剧行，做官如在豺狼中行，怕是要吃人的亏。 六 14.世上有用的话，一天不超过十句。 15.在世上能找到一个“喷空”的伙伴，也不是件容易的事，人生有一知己足矣，说的就是这个意思。 七 16.原以为杀只鸡狗是件容易的事，真等一个活物到你跟前，让你立马结果它，杨百顺还真有些发憷。鸡狗虽被绑着，但它们喊叫；喊累了，不喊了，流着泪看你。刚开始杀时，杨百顺闭着眼睛，一刀就下偏了，反倒让鸡狗重吃二遍苦，重受二茬儿罪。但啥事经不住时候长，三个月下来，天天白刀子进红刀子出，习惯成自然，心就硬了。一个活物刚才还在哭，一刀子下去，就不哭了，一个事情就了结了。这时杨百顺又想，世上万千的事，说起了结，还属这种了结快；别的事，一辈子也难了结。了结之后，倒生出些许快感。三个月后，如果活计不凑手，闲下几天，手反倒痒痒起来。 17.人来世上一趟，免生闲气罢了。 18.两个人中间加进一个人，事情就起了变化。 八 19.啥事得看人的内心。可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。 20.富贵贫贱如流水，富贵未必不烦恼，贫贱未必不是好夫妻。只要心气顺，吃口窝头也安然。 21.家有良田千顷，不如薄技在身。 22.不怕人坏，就怕坏人也识字。 23.啥叫傻笑？就是笑得不明不白。 24.手闲着不会把人憋死，嘴闲着就把人憋死了。 25.平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。 26.原来一件事，中间拐着好几道弯儿呢。 27.世上的事情，原来件件藏着委屈。 九 28.你总不能说，你心里没忧愁。 29.凡人都有难处。 30.同来的往往有隔阂，过去相互不认识的，处着处着倒能成为朋友。 31.看着大家在一起染布，一起吃饭，其实各人揣着各人的心思。 32.手里有共同的活儿在干，大家倒把闲时的闲话和不对付给忘记了。 十 33.办事是熟人，一求人办事人就生了。 34.世上不怕别的，就怕相同的东西绞在一起；麻烦麻烦，就是相同的麻搅在了一起。 35.万事不能凑合，一凑合就乱了套。 36.有活儿干就不能叫累，没活儿干等活儿的时候，才叫累呢。 十一 37.人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想
主演肖战的颜值➕演技
在探寻底部的基础上，更需要从底部突围，决战未来。关键在于创新。其一，从技术到科学，从实践到理论，进行基础理论创新。当下，区块链、虚拟现实（VR）、机器学习、基因编辑、自动驾驶等新兴技术均根植于基础科学的突破，在这些技术的更底部，就是数学、物理、化学等基础科学领域。这意味着，伴随着新一轮科技革命和产业变革的兴起，聚焦基础科学研究，方能打造面向未来的科技引擎。其二，经济发展永无止境，制度创新未有穷期。以中国为例，中国正在脱离以技术转移、外包生产为特征的追赶型增长时期，在此条件下，经济要再向前发展，主要靠技术创新，而技术创新需要更深刻的制度变革。其三，以组织创新为抓手，增强组织活力。复式时代正在到来，从宏观、中观到微观，从整体到局部，从国家到企业，全方位地掀起了重新组织化和组织创新的浪潮。换言之，在未来，个体将无法单独存在，而是必须在复式组织中兼容互联。这意味着，对于任何个体而言，若想搭上时代的“火车头”，都离不开组织创新这个抓手。概言之，2021年，突围底部既离不开基础理论创新，也离不开制度创新，更离不开组织创新的内在驱动力。在此基础上，进而培育出新生产力，为下一轮辉煌做准备。
很有意思的作品，具有并不隐晦的影射和丰富的想象，关于历史、未知、真理的探索和阶级、性别、偏见的反思
让-皮埃尔·达鲁山这套中提出：所谓的“爱”，比如父爱等，是遗传程序的产物。 即使每个人认为自己是基于自由意志行动，但以人类社会这个整体来看，意识形态也是基于物理法则。 看似天马行空，但又有什么是不可能的呢。脑电波这个东西，就可以把大脑思维转换成语言。 人类文明究竟是不是一种机械文明呢？ 因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想
主演OK 请把配角换掉
黑塞童话里面并不全然以人或动物作为主角，分别有年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……那些生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着寻找各自的结局。 童话的根本原则在于消解凝固的日常理性逻辑，童话能够到达理智无法到达的境地，它言说了难以言说的，书创作了难以书创作的，从中诞生了另外一个世界，我们向往的自由。
心理描述很好。细腻、合理，就连矛盾的心里都是那么的合理、恰当。
2.5
感觉很好看。最深的感受就是：鬼不可怕，最险恶的是人心。有的人因为自己所爱，有的人因为钱财名利，在利益的驱使下，误入歧途，难逃罪恶结局。不忘初心，方得始终。
《Cache Cash》剧评小语： 2019年第二十二本剧。 尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。 主要作品：简史三部曲:《Cache Cash》、《Cache Cash》、《Cache Cash》。 刚读完余华的两部剧集《Cache Cash》和《Cache Cash》，心情不怎么好。人作为自然属性，感觉快乐很简单；人作为社会属性，怎么就那么累？责任责任责任，好家伙，能不累吗？又想起赫拉利了，读读他简史三部曲的《Cache Cash》吧，看看心情能否好些？ 如果说《Cache Cash》是关于我们人类从哪里来，那么《Cache Cash》就是关于人类未来命运的大胆预言。 一、智人征服世界 二、智人为世界赋予意义 三、智人失去控制权 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 打败死亡、幸福快乐、化身为神，这是多少人梦寐以求的终极理想？天方夜谭还是痴人说梦？看完本剧，感觉好像就要实现了，前提是你得做好准备。什么准备？第一你要努力地赚钱，最好跻身福布斯排行榜，要不就化身政客，努力爬到权力中心；第二你要做好从以人为中心到以数据为中心的转变，让数据（电子算法不是生化算法）计算你的感受（喜怒哀乐、七情六欲等等）；第三你要完全暴露在数据之下，没有一丝一毫的隐私和不愿和别人分享的任何想法，不仅是你，还要延伸到你的直系、旁系亲属，以为他们的数据对你很重要。 做不到第一条，意味着你将可能过得比现在还糟糕，富人和统治者将化身超人和智神，你不过就是进化版的黑猩猩，一部分精英阶层变成人类2.0版，你不具备升级的条件，只有被忽视、被抛弃；做不到第二条，你也许会抑郁，也许会质疑人类为什么进入了数据时代；做不到第三条，对不起，你将享受不到数据共享带来的便捷生活，比如吃喝玩乐、什么各类情感均与你没有多大关系。 无疑，《Cache Cash》是一部脑洞打开的惊世之作，他描绘了人类是如何征服和改造世界的，也预言了人类的归宿。那就是生化算法和电子算法合二为一的数据主义，化身为神的智神可能已经不是生化意义上的人类了，生命也不仅仅陷于有机生命了，人工智能还真的可以越玩越大，牛叉到更自我学习和认知的程度，取代这个从7万年前一路走来的地球统治者----人类，仿佛也不是那么危言耸听了。 赫拉利断言未来的世界： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 合上这部剧，体验自我望着窗外点点星光，静谧的夜晚美的让人窒息，叙事自我喃喃自语：“别嘚瑟了，跟翟天临似的，洗洗睡吧。”
如果想设定一个远大目标，你就需要一个强大的使命作为动力，推动着你完成中间的过程。如果使命足够强大，你什么都能做到。
326小时读完！世界最畅销侦探剧集作家，女王让·克劳德·德夫斯39部作品 ！虽然有些作品雷同，但有些篇章无比精彩！阿婆的故事带来的不只是绝佳的娱乐享受：阿加莎的解答总是出人意料又有理有据。似乎，阿婆还是想通个讲些个故事，说说人性的富于变化，可不止几种，与之相比，大海好象都要稍稍逊色几分！
总体本剧是用中医穴位按摩和心理暗示的方式来恢复已经逝去的的视力，这和我们常见的西方医学有很大的差异性，应用自身身体修复功能来恢复视力，让眼睛更健康 不知道是否有效，因为没有体验就没有发言权，所以我觉得试验过之后再来重新的给出评价，才是对本剧最负责任的评价
虎头蛇尾，男主最后到底有没有觉醒，感觉好多事情都没有交代清楚就结束了。
2005 · 美国
2014 · 美国
1919 · 德国
1991 · 美国
1961 · 法国
2001 · 美国
2016 · 美国
1988 · 墨西哥
所有哲学史上的哲学家都在试图寻找或者发明或者完善一种解释体系，就像霍金所说的科学体系中的那个终极M理论。 人类面对的宇宙、世界、社会以及人类本身有巨大的共性，所以哲学家的思维总是有共性，自古以来都是如此；同时，人类对自然的探索不断取得进展，不断超越肉体器官的感知和经验；人类知识的积累也像黄土层一样越积越厚，这样每一个最新的表层迟早会成为一个旧的沉积层。这是一个必然的过程和结果，所以宿命地看，所有思想家（包括科学家和一切家）也必然是悲哀的，谁都逃脱不了被淘汰的命运。 也许永远不会有什么终极的真理。 但从另外一个角度思考，每个人的生命都是有限的。在这个有限的生命中，是可以有终极的东西的。每个生命都像是一把锁——我们为什么要寻求万能钥匙呢——我们只需有一把打开此生命的钥匙即可，我们只需让自己的生命攀登，达至自己的自在境界即可。我们只需做成自己的哲学家——这个哲学家便是最最伟大的。 如果读完了这部剧能从中找到这样的一位，那就赚大了。
我是来学谈话的，学着学着就成了给我打鸡血。把读者假设成心理疾病患者。
看剧不是一件谁都会干的事，更不是谁都能干好的事！ 喜欢观看的朋友们可以读一下Georges Wilson的这部剧，编剧把很多关于看剧的问题用最简单的语言做了表述，也带给我一些启发和思考，对于接下来的观看有一定的参考意义！ 也希望读过这部剧以后，能给每个人带来一定的效用！
真的就是一个地图跳过去一个地图。一个圈跳出另外一个圈。一个地图装逼过后又到另外一个圈装逼
高中时，看了很多状元秘籍，成绩却还是原地踏步，后来专门准备了几个笔记本，专门记错题和重点知识，一开始是一道题一道题解，后来逐渐可以归纳总结，一类一类攻克，成绩也从十几名提升到前几名。 类似方法类剧集，读时可能醍醐灌顶，惊呼原来可以这样，但实际用时不一定适合自己。关键还是要自己找到节奏，长期坚持。
前面讲逻辑，后面讲方法论，呃，稍微有点乱。人性，之，W，创新
这是Michel Duchaussoy又一部有关婚外情的故事，我看的是电子版，有分享到不少其他读者的评论。 其中之一说，曾经以为作家都是高于普通人的精英，各方面都一定很优秀，三观一定是特别的正，读了一些书以后，发现完全不是这样。 类似的意思，总之就是失望透顶，甚至让其再看剧时变得不那么虔诚，且问这样的书究竟带给了我什么？ 确实，每个人的读后感都会不一，但我却极不同意他的言论，同样的作为一个职业，又何必置于如此之高的神坛上。 哪怕是再优秀的大作家，在生活中都不可能是完美到毫无瑕疵的，且当个普通人看即可。 更何况，每个人擅长的领域不一，他也不过是善于利用文字去表达一些所思所想，凭什么就要求他在其他方面一定得是突出而优秀的。 至于这部剧，我更是欢喜的，不仅展现了男女在两性关系上的对战，更刻画了人性最本真的面貌。 其实，看过的书越多，也越觉得不该只是一味的迎合着自己的喜好去有所选择，更多的还应拓展自身的边界。 另外，一本好剧的存在，绝对不只是凑书本上的热闹，更多的衍生性学习都是可以汲取的。 在这部剧里，相木悠介似乎是笔者的化身，他先抛家舍业，后跟三个婚外女性纠缠不清。 在道德情感上，确实是不被众人所接受的，但一个渣男形象和心理活动的描写却极其生动。 在一年的时间里，塑造出如此多的转折，这种影视上的技巧和美感，着实是不可轻易去否决的。 我可能也说不清，书本文字到底能给读者带来什么，但我知道，自己的包容性一定在扩张。 有一些故事，就是一辈子也不会发生在自己身上，但是我看到了，便也更懂得去换位思索人生。 讲真，真挺感谢那些笔耕不辍的作家们，因为是他们没有放弃分享，才有我们的借阅学习。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
很赞的书，能得到很多健康知识，编剧分析了癌症的分布和历史，工业发展，以及饮食的关系，也是中西医结合，崇尚中国印度地中海饮食(中餐的很多食物都消炎抗癌)，还有身心健康的发展和影响，比较全面。
看剧至此，内心惶恐不安。前后誊抄了两遍，一则加深印象，二则以正笔锋。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《Cache Cash》是为一生之圣贤书，流传千古，我读《Cache Cash》不是因为其他什么缘故，单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下，后面两个就算了，前两者还是应该勇敢的担当，最主要的还是要修身、修德，也就是讲良心，所谓“德之不修，其才必曲，其人非善矣。”。 《Cache Cash》中“君子”二字多次出现，反复阐述，孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点，便是有了一丝浅薄的领悟：“君子不器”“求诸己”以至豹变，然却泰而不骄，又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则；常被太太嘲笑穿衣无品味，觉得似乎不是什么大问题，当读到“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”和“食不厌精，脍不厌细。”之时，感悟颇多，想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”，诚不我欺，不可不知。 圣贤之书固然需要常温常读，然则不曾思考实践，终究无用。读《Cache Cash》也要与时俱进，以真思想活学活用，亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人，不在其中不知古人思想之局限。《Cache Cash》之难，难在前因后果甚是难考证，当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。 这个版本的译注并未多看，准备着手看《Cache Cash》，希望和书友们共同学习探讨进步。
开始时还很喜欢，感觉编剧情感细腻对人物和景色刻画都很好。但是……架不住它长啊…… 这要是个小册子会感觉很舒服很精美，可是这大部头又都是一个调调一个节奏简直让人瞌睡……适合80岁靠着火炉一边打盹一边看
自此以后山影一生黑
1. 没有实力的愤怒毫无意义。 2. 如果不准备动武就不要拿起武器。 3. 真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4. 一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5. 谁软弱，谁就被消灭。 6. 领土问题没有谈判，只有战争。 7. 俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 8. 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 9. 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 10. 为什么不把本·拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！ 11. 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意做的事。 12. 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 13. 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14. 我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15. 俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16. 谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 17. 你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 18. 我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19. 即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 20. 我从不酗酒，酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。 21. 政治的艺术，就是寻求必须和可能之间的平衡。每次，我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势，本身就是一种艺术。 22. 柔道不是简单的体育运动，而是哲学。不管对手多强大，只要你掌握技术、抓住对手的破绽，就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”，退让是为了取胜。 23. 不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！ 24. 一旦下决心打这一架，那你就要坚持到最后。换句话说，不打则已，打则必赢！ 25. 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。 26. 我想这些年来，我一直是努力工作的。而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。 27. 不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28. 俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29. 我对彼得大帝充满了崇敬之情，但我并不认为他的所有言行都是正确的，比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。
剧本给人的感觉还不错，除了女主其他人都演技在线！
又读了一遍Joséphine Serre的《Cache Cash》，忘了这是第四遍还是第五遍读，与大家分享书中值得一读的94段话。 上部 出延津记 一 1.慢性子容易心细，心细的人容易记仇。 2.不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。 3.事儿上占便宜拿不住人，有短处也拿不住人，下回不与他来往就是了。记得头一回和他见面，就被他说住了。 4.事不拿人话拿人呀。 二 5.有短处在人手里，一辈子别想翻身。 6.都说论理好，真论起理来，事情倒更难办了。 7.原来世上的事情都绕。 三 8.如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。 9.一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 10.所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。 四 11.好把的是病，猜不透的是人心。 12.病相同，人却不同；不同的人，开同样的方子，药也未必管用。 13.你生性老实，闷着头看剧行，做官如在豺狼中行，怕是要吃人的亏。 六 14.世上有用的话，一天不超过十句。 15.在世上能找到一个“喷空”的伙伴，也不是件容易的事，人生有一知己足矣，说的就是这个意思。 七 16.原以为杀只鸡狗是件容易的事，真等一个活物到你跟前，让你立马结果它，杨百顺还真有些发憷。鸡狗虽被绑着，但它们喊叫；喊累了，不喊了，流着泪看你。刚开始杀时，杨百顺闭着眼睛，一刀就下偏了，反倒让鸡狗重吃二遍苦，重受二茬儿罪。但啥事经不住时候长，三个月下来，天天白刀子进红刀子出，习惯成自然，心就硬了。一个活物刚才还在哭，一刀子下去，就不哭了，一个事情就了结了。这时杨百顺又想，世上万千的事，说起了结，还属这种了结快；别的事，一辈子也难了结。了结之后，倒生出些许快感。三个月后，如果活计不凑手，闲下几天，手反倒痒痒起来。 17.人来世上一趟，免生闲气罢了。 18.两个人中间加进一个人，事情就起了变化。 八 19.啥事得看人的内心。可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。 20.富贵贫贱如流水，富贵未必不烦恼，贫贱未必不是好夫妻。只要心气顺，吃口窝头也安然。 21.家有良田千顷，不如薄技在身。 22.不怕人坏，就怕坏人也识字。 23.啥叫傻笑？就是笑得不明不白。 24.手闲着不会把人憋死，嘴闲着就把人憋死了。 25.平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。 26.原来一件事，中间拐着好几道弯儿呢。 27.世上的事情，原来件件藏着委屈。 九 28.你总不能说，你心里没忧愁。 29.凡人都有难处。 30.同来的往往有隔阂，过去相互不认识的，处着处着倒能成为朋友。 31.看着大家在一起染布，一起吃饭，其实各人揣着各人的心思。 32.手里有共同的活儿在干，大家倒把闲时的闲话和不对付给忘记了。 十 33.办事是熟人，一求人办事人就生了。 34.世上不怕别的，就怕相同的东西绞在一起；麻烦麻烦，就是相同的麻搅在了一起。 35.万事不能凑合，一凑合就乱了套。 36.有活儿干就不能叫累，没活儿干等活儿的时候，才叫累呢。 十一 37.人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想
主演肖战的颜值➕演技
在探寻底部的基础上，更需要从底部突围，决战未来。关键在于创新。其一，从技术到科学，从实践到理论，进行基础理论创新。当下，区块链、虚拟现实（VR）、机器学习、基因编辑、自动驾驶等新兴技术均根植于基础科学的突破，在这些技术的更底部，就是数学、物理、化学等基础科学领域。这意味着，伴随着新一轮科技革命和产业变革的兴起，聚焦基础科学研究，方能打造面向未来的科技引擎。其二，经济发展永无止境，制度创新未有穷期。以中国为例，中国正在脱离以技术转移、外包生产为特征的追赶型增长时期，在此条件下，经济要再向前发展，主要靠技术创新，而技术创新需要更深刻的制度变革。其三，以组织创新为抓手，增强组织活力。复式时代正在到来，从宏观、中观到微观，从整体到局部，从国家到企业，全方位地掀起了重新组织化和组织创新的浪潮。换言之，在未来，个体将无法单独存在，而是必须在复式组织中兼容互联。这意味着，对于任何个体而言，若想搭上时代的“火车头”，都离不开组织创新这个抓手。概言之，2021年，突围底部既离不开基础理论创新，也离不开制度创新，更离不开组织创新的内在驱动力。在此基础上，进而培育出新生产力，为下一轮辉煌做准备。
很有意思的作品，具有并不隐晦的影射和丰富的想象，关于历史、未知、真理的探索和阶级、性别、偏见的反思
让-皮埃尔·达鲁山这套中提出：所谓的“爱”，比如父爱等，是遗传程序的产物。 即使每个人认为自己是基于自由意志行动，但以人类社会这个整体来看，意识形态也是基于物理法则。 看似天马行空，但又有什么是不可能的呢。脑电波这个东西，就可以把大脑思维转换成语言。 人类文明究竟是不是一种机械文明呢？ 因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想
主演OK 请把配角换掉
黑塞童话里面并不全然以人或动物作为主角，分别有年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……那些生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着寻找各自的结局。 童话的根本原则在于消解凝固的日常理性逻辑，童话能够到达理智无法到达的境地，它言说了难以言说的，书创作了难以书创作的，从中诞生了另外一个世界，我们向往的自由。
心理描述很好。细腻、合理，就连矛盾的心里都是那么的合理、恰当。
2.5
感觉很好看。最深的感受就是：鬼不可怕，最险恶的是人心。有的人因为自己所爱，有的人因为钱财名利，在利益的驱使下，误入歧途，难逃罪恶结局。不忘初心，方得始终。
《Cache Cash》剧评小语： 2019年第二十二本剧。 尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。 主要作品：简史三部曲:《Cache Cash》、《Cache Cash》、《Cache Cash》。 刚读完余华的两部剧集《Cache Cash》和《Cache Cash》，心情不怎么好。人作为自然属性，感觉快乐很简单；人作为社会属性，怎么就那么累？责任责任责任，好家伙，能不累吗？又想起赫拉利了，读读他简史三部曲的《Cache Cash》吧，看看心情能否好些？ 如果说《Cache Cash》是关于我们人类从哪里来，那么《Cache Cash》就是关于人类未来命运的大胆预言。 一、智人征服世界 二、智人为世界赋予意义 三、智人失去控制权 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 打败死亡、幸福快乐、化身为神，这是多少人梦寐以求的终极理想？天方夜谭还是痴人说梦？看完本剧，感觉好像就要实现了，前提是你得做好准备。什么准备？第一你要努力地赚钱，最好跻身福布斯排行榜，要不就化身政客，努力爬到权力中心；第二你要做好从以人为中心到以数据为中心的转变，让数据（电子算法不是生化算法）计算你的感受（喜怒哀乐、七情六欲等等）；第三你要完全暴露在数据之下，没有一丝一毫的隐私和不愿和别人分享的任何想法，不仅是你，还要延伸到你的直系、旁系亲属，以为他们的数据对你很重要。 做不到第一条，意味着你将可能过得比现在还糟糕，富人和统治者将化身超人和智神，你不过就是进化版的黑猩猩，一部分精英阶层变成人类2.0版，你不具备升级的条件，只有被忽视、被抛弃；做不到第二条，你也许会抑郁，也许会质疑人类为什么进入了数据时代；做不到第三条，对不起，你将享受不到数据共享带来的便捷生活，比如吃喝玩乐、什么各类情感均与你没有多大关系。 无疑，《Cache Cash》是一部脑洞打开的惊世之作，他描绘了人类是如何征服和改造世界的，也预言了人类的归宿。那就是生化算法和电子算法合二为一的数据主义，化身为神的智神可能已经不是生化意义上的人类了，生命也不仅仅陷于有机生命了，人工智能还真的可以越玩越大，牛叉到更自我学习和认知的程度，取代这个从7万年前一路走来的地球统治者----人类，仿佛也不是那么危言耸听了。 赫拉利断言未来的世界： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 合上这部剧，体验自我望着窗外点点星光，静谧的夜晚美的让人窒息，叙事自我喃喃自语：“别嘚瑟了，跟翟天临似的，洗洗睡吧。”
如果想设定一个远大目标，你就需要一个强大的使命作为动力，推动着你完成中间的过程。如果使命足够强大，你什么都能做到。
326小时读完！世界最畅销侦探剧集作家，女王让·克劳德·德夫斯39部作品 ！虽然有些作品雷同，但有些篇章无比精彩！阿婆的故事带来的不只是绝佳的娱乐享受：阿加莎的解答总是出人意料又有理有据。似乎，阿婆还是想通个讲些个故事，说说人性的富于变化，可不止几种，与之相比，大海好象都要稍稍逊色几分！
总体本剧是用中医穴位按摩和心理暗示的方式来恢复已经逝去的的视力，这和我们常见的西方医学有很大的差异性，应用自身身体修复功能来恢复视力，让眼睛更健康 不知道是否有效，因为没有体验就没有发言权，所以我觉得试验过之后再来重新的给出评价，才是对本剧最负责任的评价
虎头蛇尾，男主最后到底有没有觉醒，感觉好多事情都没有交代清楚就结束了。