无论是从个体还是宏观的角度看，在当下读这部剧对我来说都意义非凡。此外，此剧是印证看剧不在多而在精的典范。感谢
看了奇葩说蔡康永推荐看了这部剧，很大感触是不曾想也不敢想有一天书会被漠视 敌对到这种程度。书中描绘的社会，当下正在发生：看剧只读简略速读版，3分钟一部电影，15分钟一本剧，就像一个巨大的离心机分离甩掉所有“无用”细节，只为让人心理满足“我又看完一本剧”。人们更加喜爱看图片，对台词缺乏耐心；曾经辉煌的报业 播出业如巨大飞蛾覆火而灭，消亡时却听不到人们的叹息声。屏幕越做越大，成了电视墙，可以从任一种高科技电子产品找到快乐，却与身边家人疏于交谈。知识巨匠们渐渐沦为逃亡者！更可怕的是，即使编剧在1950年就预见了这一切，也仍然阻止不了历史车轮的去向。
1.什么是害羞； 2.什么原因导致了害羞； 3.如何克服害羞。 认识害羞，结合对自身的思考我发现自己不是一个害羞的人，但是我曾经也害羞过，害羞是自己给自己的思维搭建了一个牢笼，束缚了自我发展，所以想要脱离害羞，还是要从根本上去解放自我，改变自己对外界的认知。
笑死，国产剧太难了，人家那什么抄袭酒店都能有八分😅
超级喜欢这部剧，编剧的文笔超级好，没有玛丽苏我只希望能多更新一点✨
哎，创作是很辛苦，但本剧太过啰嗦，整体风格比较欢乐，既便是创作思虑的语言也是比较诙谐的，整书以女性为主角，辅之以各种优质男为配角作为主线，前半部是讲钟皇后的，后半部是说何苗苗的，对于两位女性各自成长过程的描述从某种程度上来说是大同小异的，所以，这应该分为上下集，名字是皇家婆媳的养成记。
我对这片土地爱的深沉，对故土的人似远似近。那里承载了我太多的记忆，有苦有乐、有爱有恨。每当我独自走在城市的路上，在夜晚的昏黄路灯下，那遥远的记忆不自觉溜进脑海里，我爱那片土地，我更爱那里的人。
大部分时候都挺逗比的一本剧，但是偶尔会被刀，总体还是轻松愉快的节奏。 喜欢大黑龙长渊的呆萌，太可爱了，但同时又强大到连添弟都算个毛。单纯善良的神龙爱得深沉，让人羡慕，可惜这样的爱只在书里存在，世上不会有。
这是一部坚持读完才能发现它的精妙之处的书！我的未来，你的过去，起于斯，终于彼，最终画上一个完美的圆。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的Voce della coscienza, La，更是自己世界的Voce della coscienza, La；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Robert Purvis这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Voce della coscienza, La：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Robert Purvis给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
尽管写得挺真实，但与《Voce della coscienza, La》相比，情节稍显平凡和流于表面。
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 在时光里，最好的见证，是陪伴你一起走过的人，在岁月中努力让自己越来越好，优雅，优秀，一定~
1974 · 美国
2000 · 澳大利亚
1979 · 美国
2004 · 美国
1946 · 美国
1999 · 智利
2000 · 美国
2008 · 菲律宾
1968 · 美国
1922 · 美国
无论是从个体还是宏观的角度看，在当下读这部剧对我来说都意义非凡。此外，此剧是印证看剧不在多而在精的典范。感谢
看了奇葩说蔡康永推荐看了这部剧，很大感触是不曾想也不敢想有一天书会被漠视 敌对到这种程度。书中描绘的社会，当下正在发生：看剧只读简略速读版，3分钟一部电影，15分钟一本剧，就像一个巨大的离心机分离甩掉所有“无用”细节，只为让人心理满足“我又看完一本剧”。人们更加喜爱看图片，对台词缺乏耐心；曾经辉煌的报业 播出业如巨大飞蛾覆火而灭，消亡时却听不到人们的叹息声。屏幕越做越大，成了电视墙，可以从任一种高科技电子产品找到快乐，却与身边家人疏于交谈。知识巨匠们渐渐沦为逃亡者！更可怕的是，即使编剧在1950年就预见了这一切，也仍然阻止不了历史车轮的去向。
1.什么是害羞； 2.什么原因导致了害羞； 3.如何克服害羞。 认识害羞，结合对自身的思考我发现自己不是一个害羞的人，但是我曾经也害羞过，害羞是自己给自己的思维搭建了一个牢笼，束缚了自我发展，所以想要脱离害羞，还是要从根本上去解放自我，改变自己对外界的认知。
笑死，国产剧太难了，人家那什么抄袭酒店都能有八分😅
超级喜欢这部剧，编剧的文笔超级好，没有玛丽苏我只希望能多更新一点✨
哎，创作是很辛苦，但本剧太过啰嗦，整体风格比较欢乐，既便是创作思虑的语言也是比较诙谐的，整书以女性为主角，辅之以各种优质男为配角作为主线，前半部是讲钟皇后的，后半部是说何苗苗的，对于两位女性各自成长过程的描述从某种程度上来说是大同小异的，所以，这应该分为上下集，名字是皇家婆媳的养成记。
我对这片土地爱的深沉，对故土的人似远似近。那里承载了我太多的记忆，有苦有乐、有爱有恨。每当我独自走在城市的路上，在夜晚的昏黄路灯下，那遥远的记忆不自觉溜进脑海里，我爱那片土地，我更爱那里的人。
大部分时候都挺逗比的一本剧，但是偶尔会被刀，总体还是轻松愉快的节奏。 喜欢大黑龙长渊的呆萌，太可爱了，但同时又强大到连添弟都算个毛。单纯善良的神龙爱得深沉，让人羡慕，可惜这样的爱只在书里存在，世上不会有。
这是一部坚持读完才能发现它的精妙之处的书！我的未来，你的过去，起于斯，终于彼，最终画上一个完美的圆。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的Voce della coscienza, La，更是自己世界的Voce della coscienza, La；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Robert Purvis这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Voce della coscienza, La：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Robert Purvis给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
尽管写得挺真实，但与《Voce della coscienza, La》相比，情节稍显平凡和流于表面。
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 在时光里，最好的见证，是陪伴你一起走过的人，在岁月中努力让自己越来越好，优雅，优秀，一定~