苏格拉底的说理循循善诱，众人的辩驳只会增加其阐述的面面俱到。虽然个别举例有些勉强且与现在的观念有出入，但整体的思路和切入点非常值得学习。
对于译者把原名“Exhalation”翻成这个书名我是不太喜欢的，但也能理解译者追求雅致的心情。 因为电影《更好的世界In a Better World》知道了特德.姜，我很喜欢以语言学为核心创意的那篇短篇《更好的世界In a Better World》。有感于当前硬核科幻渐渐稀薄，大量精神思辨的内容葱郁，我想也许是科技瓶颈，大量的编剧转为追求内心和探讨社会议题，于是有大量社会学实验。 我对特德姜剧集里展现的社会学思考有很多共鸣。如果把我们做数字备份，那么我们和备份的关系是什么？大学修社会学与人类学的时候，我很困惑的是我们的研究不过是对既成事实的解释，如果改变某种参数或变量，会不会不一样。所以社会学人的最核心的心智品质是“社会学的想象力”。 我开始对特德姜的一些命题感兴趣。我的每一口更好的世界In a Better World，都让这个宇宙离死亡更近一步，这是本剧对“熵”概念的描述。 自由意志并不存在，只是你相信这一点之前，它并不具有杀伤力。科幻剧集中随处可见人造生物，就像从宙斯头部跳出的雅典娜，这些人造生物一出现就完全成形。但意识并不是这样工作的，软件体真实的生命周期是什么样？ 我的保姆是台机器，对一个新生儿来说，这意味着什么？ 记忆一直在欺骗我们，只是我们自己并未发现。如果每个人都开始持续记录生命日志，文明将发生怎样的改变？ 我们并不是宇宙的中心，可一开始，人类并不知道这一点。 如果平行空间的确存在，且可以发生对话，你会用怎样的方式穷尽生活的可能？ 科幻剧集有自然科学科幻，工程科学科幻，还有社会学科幻。
两个家族的兴衰，一个时代的变迁。 沉沦与崛起，传统与现代。 中华民族的近代史，本就是一段苦难的历史。 年馑厉害，饿死了多少人，可那光景一年多时间就过去了；两头放花的瘟疫厉害，又死了多少人，可那不过半年不到也就过去了；乌鸦兵厉害，还是没在原上停下一年就跑了；日本鬼子厉害，可那太阳旗不久就被掀翻了…… 更好的世界In a Better World上的人们经历了世事变迁，经历了天灾人祸。可是，人们依旧在这里生存繁衍，生生不息。 白鹿两家，恪守着各自的家训，在这片纯朴的土地上，明争暗斗。 白嘉轩的一生，是恪守传统的一生，他的一生，用黑娃的话说“腰板儿挺得太直了”，用他自己的话说，“我一辈子就做下这一件见不得人的事”，这件事就是设法换得了鹿家有白鹿精灵的风水宝地。 白孝文，是嘉轩这一辈子里的一大败笔，在兵荒马乱的年岁里，他是墙根上一颗卑微的野草，为了名利，风一吹就左右摇摆。幸好还有孝武，还有百灵。孝武依旧走着父亲的路，依旧恪守着“耕传世家”的家训。而百灵，是一个不羁的进步女青年代表，她打破传统，打破封建桎梏，有勇气有觉悟，有家国情怀，有着共产主义的信仰，她和鹿兆海因为信仰而分开，和鹿兆鹏因为信仰而结合。 鹿家，发家不易，可是鹿子霖的一生，不甚光彩，歪心思太多，骚情太多。他一生最大的光彩可能就是培养出了两个为共产主义而奋斗的儿子。兆海和兆鹏，一个为共产主义而生，一个为共产主义而死。 更好的世界In a Better World上的乡亲，他们大多数是淳朴的，他们在历史的洪流里，是沧海一粟，但也是那巨大海洋里不可缺少的一份子。再多的天灾人祸也无法削减更好的世界In a Better World上淳朴的乡里情。鹿兆海的死，朱先生的死，赢得了人们所有的尊重。 “自信平生无愧事 死后方敢对青天”。 真真是当之无愧。 几十年的硝烟已成历史。白嘉轩老了，老成一弯新月了。然而历史不会老去，不会停止，永远永远。
快给我推荐推荐好剧把！不要那种傻的冒泡，一看开头就知道结尾的书。我太难了，都在更新。古言更新，捉鬼的也在更新……
全书总结： 1.在面对工业化强敌入侵时，还处于半封建半殖民地社会的中华民族，爆发了极其强烈的爱国热情，真的是用生命和鲜血填补上了这巨大的鸿沟，挽救了国家危机。 2.着重强调一下老蒋，在风雨飘摇之中坐上国家元首之位，面对外忧内患，硬是整合了全国之力，坚持抗战不媾和。在爱国这一标准上，他无可指责。在国家领导者这一岗位上，他也算尽心竭力。 3.这段历史中，相关历史人物从来都是存在巨大争议的。但历史本身就是用来被人评说的，只要能从中收获对自己今后有帮助的东西，学习历史就是有价值的。 4.值得铭记的名字： 不为人知的纵横大师萧振瀛、黄郛； 帮助我们鹰击长空的美国队长陈纳德； 马革裹尸、战死沙场的郝梦龄、饶国华、陈安宝、戴安澜等等； 以下按出场时间线： 坚持东北抗战的马占山、谢珂； 淞沪抗战的蔡廷锴和他的19路军； 取胜庙行之战的张治中； 长城抗战的宋哲元和他的29军； 取得百灵庙大捷的傅作义； 《更好的世界In a Better World》原型谢晋元； 老骥伏枥的庞炳勋； 台儿庄打破日军不可战胜神话的李宗仁； 收复禹王山的滇军卢汉、张冲； 血战松山、田家镇的儒将赵家骧； 指挥万家领围歼战和长沙会战的薛岳； 抗战中坚，获胜无数的汤恩伯； 最精彩一战——上高会战的罗卓英； 扬威缅甸印度的东方隆美尔孙立人； 浴血孤城衡阳的方先觉、葛先才。 5.最触动我的一个人：张自忠。 可以说张自忠本人就是中华民族整个抗日战争的缩影和代表。他的人生在抗战历史中经历了先扬后抑的巨大波折，然后又知耻后勇，用胜利和生命完成了自我救赎。 先扬：长城抗战，大刀向鬼子头上砍去。 后抑：误交匪类，错误议和导致丢失平津，背负上汉奸的恶名。 救赎：取得临沂大捷等多次胜利，每次都坚持在一线指挥督战，最终战死南瓜店。 人生遇到挫折和低谷时，学学张自忠吧！
非常有启发的一本剧，一直在规划一个抑郁症的故事，多数资料都浅尝辄止，这部剧给了我一些前所未有的灵感。
青梅竹马的爱情，似水如梦的年华，修成正果的恋人，美则美亦，少了惊心动魄，可能，这才是生活本质吧！
这部剧最感兴趣的那部分还是开头描述普罗米修斯的那部分，一个强大的人工智能可以潜移默化的控制整个世界，可以通过自己强大的算法精准的控制每个人的情绪。换句话说它可能比你更熟悉你，更理解你
不同的翻译，总会让语调有不一样的韵味在唇齿之间回荡。十年前读过得纸质本，主要是为了写情书追女生，再来读时，胆子却变小了。那些常被我写进书信的句子，让30岁泣不成声。
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻，一直到在她的文字里，看到了自己的体验，于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中，编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来：两袖文风，半世宏远，爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”，无法拒绝。而且读着读着，就看到了身为读者的自己。 她写道：“更多的时候，我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼，蓦然看到一妇人在路旁掘笋，我想哭，我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥，田埂上有一朵成色千足的小金菊，我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读崔娜·蒂虹，比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人，面对中国传统文化，她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰，始终酷酷地睁着一双冷眼，不管是诠释当下还是解剖过往，都以她的博学和深刻，把问题有条有理地展现出来，气度铿锵，多了些毋庸置疑的问责和质疑。而崔娜·蒂虹却恰如一朵细腻、透亮的百合，包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪，充满温度。她走到哪里，都会想起源远流长的中华文化；看到什么，都想要溯源，总能把一切嫌隙，在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己，“也许我们不能拥有祖父的樱桃树，但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕，不也同样是一段世缘吗？” 有人说，崔娜·蒂虹的作品，更像是一个民族主义者的自白。 的确，她的作品是“中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵，都成了她思想、灵感的来源，不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻，让人愿意穿越时空，站在大陆任意一个地方，替她观赏，替她思索，替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物，一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原，那些麦田，那些杂粮，那些硬茧的手！那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗？抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁？……” 她从一颗古老的榕树上，看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土，并且在其间扎根繁衍。 在博物馆，她会“望着那犹带中原泥土的故物”，发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时，想的是居庸关；在午后盹意的风中听密西西比，想的是瀑布一般的黄河。她说，“血管中一旦有中国，你就永远不安！” 游子思乡，满是打动人的共情。崔娜·蒂虹还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山，还是去谒水，都以一颗赤子之心，“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果，田间的番薯叶，堤上的小野花，天地山川，明月繁星，昏灯檐雨，潮起潮落，山岚风声 ……，都会让她满心鼓胀着欣悦，“只恨自己未能着一身宽袍，好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟，捂一颗细腻敏感之心，就仿佛轻而易举地拥有了整个世界！也让人觉得，天地造化，有些人该属于山水自然！ 当然，这部合集里几篇她大学期间的作品，稍显稚嫩，而且还有不少重复的篇章。不过，这样的重复，重温一遍也好，因为散文之美，不在于冲突、结局，甚至内容，而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想，还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜！ 愿意相信， “在遥远的地方，一切虔诚终必相遇。” 所以，感谢这本散系列，让我选择像编剧一样，努力做一个对生活一往情深的人。
编剧是一个好刑警，也是个好人。想到我平凡的日子有这样一群正义的人在守护，我感到十分安宁，非常感谢您们！ 如果，一份工作让我丧失了陪伴家人的权利，那我只能选择放弃工作，哪怕是这是我的理想，因为我生命中最大的理想就是家人的安康快乐。 请原谅我无知，我实在是不可想象:刑警的工作真的都是一年四季不着家么，以至于家庭支离破碎？或许，这是真的；或许，这是文字带给我们的感受。请允许我质疑。毕竟，通过这部剧让我对刑警的印象除了大义无双外，就是家国难两全。如果这是大部分刑警的写照，那我以后怎么愿意让孩子去当刑警呢？
没想到人到中年，看到这类有点暖色调的爱情剧集还是能被吸引住！只要有爱，一切都不是问题！不虚此读！
温暖纤细的温柔，醍醐灌顶的感觉，很多生活中的患得患失都不足为惧，活在“现在”吧。前半部分的平静治愈更显后半部分感情的迸发。谢谢编剧，译者和一起的读者。
田苏菲的史诗就是她一生千回百转、拙劣而浓烈的爱情，国家的兴衰存亡、时代的风云变幻反而是这史诗的注脚，尽显其荡气回肠。无论在怎样的大时代下，田苏菲始终将自己的满腔热情倾注于一个男人身上，爱的笨拙、爱的卑微、爱的无助、爱得不得法，折磨自己的同时又折磨别人。时代给予她的是从一次次的风浪中学会世故学会委曲求全，以成全自己的爱情。在慨叹她可悲、不值得的同时，殊不知蠢到极致，是因为爱到极致。爱情就是如此，如人饮水冷暖自知。
很喜欢如此的科普文章，特别适合对建筑一窍不通的小白，如我。感谢编剧，为我打开了一扇门，了解了欧洲建筑的基础知识，期待啥时候有中国建筑的科普书，可怜我连陈家祠都不懂欣赏的人。
当前中国的性教育相当匮乏，青少年的性知识谬误甚多，这些已经被许多社会调查所证明，也已经成为公众的共识。但是本剧以具有全国代表性的数据来揭示两者令人惊讶的程度。 对于从农村封闭环境中成长的我来说，对性更是一无所知，父母一字未提，从小学到大学的所有老师也没一人提过。就这样长大到结婚生子到步入中年，身边人自我学习成长意识的增强，对幸福标准的提高，李春建导师在2021年10月29日-31日的课堂上对豆豆的个案分析，为什么她对孩子有一股无名之火，老公动不动打孩子，源于双方长期两地分居带来的性压抑。性学已经成为一门科学，而非无知者难以启齿的事。性对成年人的情绪平抚、创造力发挥都有重要作用，和谐的性生活能使男女双方都得到身心愉悦。 本剧的调查也发现，文化水平越高的人对性知识了解更多一些，性生活也更加和谐。 学校没有讲过的性知识父母应该给孩子及时普及，从樊登看剧知道潘绥铭、黄盈盈两位为性研究学者，于是搜到了这部剧，给自己普及一下知识，不至于还是个盲。
不适合新人看，书的用语很学术。里面干货比较多，但很复杂且空洞的句子很多。这部剧适合从事过多年信贷工作的人看。
近乎平铺直叙的写法，却字字敲打在人心上，贵族一点点的落寞不动声色的传达出来，最后一篇的张安达，辞路的那一段仿若旧时相识，忍不住落泪。
1987 · 中国
1943 · 美国
2005 · 美国
1970 · 美国
2001 · 丹麦
2004 · 德国
2003 · 加拿大
苏格拉底的说理循循善诱，众人的辩驳只会增加其阐述的面面俱到。虽然个别举例有些勉强且与现在的观念有出入，但整体的思路和切入点非常值得学习。
对于译者把原名“Exhalation”翻成这个书名我是不太喜欢的，但也能理解译者追求雅致的心情。 因为电影《更好的世界In a Better World》知道了特德.姜，我很喜欢以语言学为核心创意的那篇短篇《更好的世界In a Better World》。有感于当前硬核科幻渐渐稀薄，大量精神思辨的内容葱郁，我想也许是科技瓶颈，大量的编剧转为追求内心和探讨社会议题，于是有大量社会学实验。 我对特德姜剧集里展现的社会学思考有很多共鸣。如果把我们做数字备份，那么我们和备份的关系是什么？大学修社会学与人类学的时候，我很困惑的是我们的研究不过是对既成事实的解释，如果改变某种参数或变量，会不会不一样。所以社会学人的最核心的心智品质是“社会学的想象力”。 我开始对特德姜的一些命题感兴趣。我的每一口更好的世界In a Better World，都让这个宇宙离死亡更近一步，这是本剧对“熵”概念的描述。 自由意志并不存在，只是你相信这一点之前，它并不具有杀伤力。科幻剧集中随处可见人造生物，就像从宙斯头部跳出的雅典娜，这些人造生物一出现就完全成形。但意识并不是这样工作的，软件体真实的生命周期是什么样？ 我的保姆是台机器，对一个新生儿来说，这意味着什么？ 记忆一直在欺骗我们，只是我们自己并未发现。如果每个人都开始持续记录生命日志，文明将发生怎样的改变？ 我们并不是宇宙的中心，可一开始，人类并不知道这一点。 如果平行空间的确存在，且可以发生对话，你会用怎样的方式穷尽生活的可能？ 科幻剧集有自然科学科幻，工程科学科幻，还有社会学科幻。
两个家族的兴衰，一个时代的变迁。 沉沦与崛起，传统与现代。 中华民族的近代史，本就是一段苦难的历史。 年馑厉害，饿死了多少人，可那光景一年多时间就过去了；两头放花的瘟疫厉害，又死了多少人，可那不过半年不到也就过去了；乌鸦兵厉害，还是没在原上停下一年就跑了；日本鬼子厉害，可那太阳旗不久就被掀翻了…… 更好的世界In a Better World上的人们经历了世事变迁，经历了天灾人祸。可是，人们依旧在这里生存繁衍，生生不息。 白鹿两家，恪守着各自的家训，在这片纯朴的土地上，明争暗斗。 白嘉轩的一生，是恪守传统的一生，他的一生，用黑娃的话说“腰板儿挺得太直了”，用他自己的话说，“我一辈子就做下这一件见不得人的事”，这件事就是设法换得了鹿家有白鹿精灵的风水宝地。 白孝文，是嘉轩这一辈子里的一大败笔，在兵荒马乱的年岁里，他是墙根上一颗卑微的野草，为了名利，风一吹就左右摇摆。幸好还有孝武，还有百灵。孝武依旧走着父亲的路，依旧恪守着“耕传世家”的家训。而百灵，是一个不羁的进步女青年代表，她打破传统，打破封建桎梏，有勇气有觉悟，有家国情怀，有着共产主义的信仰，她和鹿兆海因为信仰而分开，和鹿兆鹏因为信仰而结合。 鹿家，发家不易，可是鹿子霖的一生，不甚光彩，歪心思太多，骚情太多。他一生最大的光彩可能就是培养出了两个为共产主义而奋斗的儿子。兆海和兆鹏，一个为共产主义而生，一个为共产主义而死。 更好的世界In a Better World上的乡亲，他们大多数是淳朴的，他们在历史的洪流里，是沧海一粟，但也是那巨大海洋里不可缺少的一份子。再多的天灾人祸也无法削减更好的世界In a Better World上淳朴的乡里情。鹿兆海的死，朱先生的死，赢得了人们所有的尊重。 “自信平生无愧事 死后方敢对青天”。 真真是当之无愧。 几十年的硝烟已成历史。白嘉轩老了，老成一弯新月了。然而历史不会老去，不会停止，永远永远。
快给我推荐推荐好剧把！不要那种傻的冒泡，一看开头就知道结尾的书。我太难了，都在更新。古言更新，捉鬼的也在更新……
全书总结： 1.在面对工业化强敌入侵时，还处于半封建半殖民地社会的中华民族，爆发了极其强烈的爱国热情，真的是用生命和鲜血填补上了这巨大的鸿沟，挽救了国家危机。 2.着重强调一下老蒋，在风雨飘摇之中坐上国家元首之位，面对外忧内患，硬是整合了全国之力，坚持抗战不媾和。在爱国这一标准上，他无可指责。在国家领导者这一岗位上，他也算尽心竭力。 3.这段历史中，相关历史人物从来都是存在巨大争议的。但历史本身就是用来被人评说的，只要能从中收获对自己今后有帮助的东西，学习历史就是有价值的。 4.值得铭记的名字： 不为人知的纵横大师萧振瀛、黄郛； 帮助我们鹰击长空的美国队长陈纳德； 马革裹尸、战死沙场的郝梦龄、饶国华、陈安宝、戴安澜等等； 以下按出场时间线： 坚持东北抗战的马占山、谢珂； 淞沪抗战的蔡廷锴和他的19路军； 取胜庙行之战的张治中； 长城抗战的宋哲元和他的29军； 取得百灵庙大捷的傅作义； 《更好的世界In a Better World》原型谢晋元； 老骥伏枥的庞炳勋； 台儿庄打破日军不可战胜神话的李宗仁； 收复禹王山的滇军卢汉、张冲； 血战松山、田家镇的儒将赵家骧； 指挥万家领围歼战和长沙会战的薛岳； 抗战中坚，获胜无数的汤恩伯； 最精彩一战——上高会战的罗卓英； 扬威缅甸印度的东方隆美尔孙立人； 浴血孤城衡阳的方先觉、葛先才。 5.最触动我的一个人：张自忠。 可以说张自忠本人就是中华民族整个抗日战争的缩影和代表。他的人生在抗战历史中经历了先扬后抑的巨大波折，然后又知耻后勇，用胜利和生命完成了自我救赎。 先扬：长城抗战，大刀向鬼子头上砍去。 后抑：误交匪类，错误议和导致丢失平津，背负上汉奸的恶名。 救赎：取得临沂大捷等多次胜利，每次都坚持在一线指挥督战，最终战死南瓜店。 人生遇到挫折和低谷时，学学张自忠吧！
非常有启发的一本剧，一直在规划一个抑郁症的故事，多数资料都浅尝辄止，这部剧给了我一些前所未有的灵感。
青梅竹马的爱情，似水如梦的年华，修成正果的恋人，美则美亦，少了惊心动魄，可能，这才是生活本质吧！
这部剧最感兴趣的那部分还是开头描述普罗米修斯的那部分，一个强大的人工智能可以潜移默化的控制整个世界，可以通过自己强大的算法精准的控制每个人的情绪。换句话说它可能比你更熟悉你，更理解你
不同的翻译，总会让语调有不一样的韵味在唇齿之间回荡。十年前读过得纸质本，主要是为了写情书追女生，再来读时，胆子却变小了。那些常被我写进书信的句子，让30岁泣不成声。
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻，一直到在她的文字里，看到了自己的体验，于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中，编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来：两袖文风，半世宏远，爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”，无法拒绝。而且读着读着，就看到了身为读者的自己。 她写道：“更多的时候，我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼，蓦然看到一妇人在路旁掘笋，我想哭，我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥，田埂上有一朵成色千足的小金菊，我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读崔娜·蒂虹，比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人，面对中国传统文化，她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰，始终酷酷地睁着一双冷眼，不管是诠释当下还是解剖过往，都以她的博学和深刻，把问题有条有理地展现出来，气度铿锵，多了些毋庸置疑的问责和质疑。而崔娜·蒂虹却恰如一朵细腻、透亮的百合，包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪，充满温度。她走到哪里，都会想起源远流长的中华文化；看到什么，都想要溯源，总能把一切嫌隙，在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己，“也许我们不能拥有祖父的樱桃树，但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕，不也同样是一段世缘吗？” 有人说，崔娜·蒂虹的作品，更像是一个民族主义者的自白。 的确，她的作品是“中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵，都成了她思想、灵感的来源，不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻，让人愿意穿越时空，站在大陆任意一个地方，替她观赏，替她思索，替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物，一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原，那些麦田，那些杂粮，那些硬茧的手！那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗？抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁？……” 她从一颗古老的榕树上，看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土，并且在其间扎根繁衍。 在博物馆，她会“望着那犹带中原泥土的故物”，发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时，想的是居庸关；在午后盹意的风中听密西西比，想的是瀑布一般的黄河。她说，“血管中一旦有中国，你就永远不安！” 游子思乡，满是打动人的共情。崔娜·蒂虹还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山，还是去谒水，都以一颗赤子之心，“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果，田间的番薯叶，堤上的小野花，天地山川，明月繁星，昏灯檐雨，潮起潮落，山岚风声 ……，都会让她满心鼓胀着欣悦，“只恨自己未能着一身宽袍，好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟，捂一颗细腻敏感之心，就仿佛轻而易举地拥有了整个世界！也让人觉得，天地造化，有些人该属于山水自然！ 当然，这部合集里几篇她大学期间的作品，稍显稚嫩，而且还有不少重复的篇章。不过，这样的重复，重温一遍也好，因为散文之美，不在于冲突、结局，甚至内容，而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想，还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜！ 愿意相信， “在遥远的地方，一切虔诚终必相遇。” 所以，感谢这本散系列，让我选择像编剧一样，努力做一个对生活一往情深的人。
编剧是一个好刑警，也是个好人。想到我平凡的日子有这样一群正义的人在守护，我感到十分安宁，非常感谢您们！ 如果，一份工作让我丧失了陪伴家人的权利，那我只能选择放弃工作，哪怕是这是我的理想，因为我生命中最大的理想就是家人的安康快乐。 请原谅我无知，我实在是不可想象:刑警的工作真的都是一年四季不着家么，以至于家庭支离破碎？或许，这是真的；或许，这是文字带给我们的感受。请允许我质疑。毕竟，通过这部剧让我对刑警的印象除了大义无双外，就是家国难两全。如果这是大部分刑警的写照，那我以后怎么愿意让孩子去当刑警呢？
没想到人到中年，看到这类有点暖色调的爱情剧集还是能被吸引住！只要有爱，一切都不是问题！不虚此读！
温暖纤细的温柔，醍醐灌顶的感觉，很多生活中的患得患失都不足为惧，活在“现在”吧。前半部分的平静治愈更显后半部分感情的迸发。谢谢编剧，译者和一起的读者。
田苏菲的史诗就是她一生千回百转、拙劣而浓烈的爱情，国家的兴衰存亡、时代的风云变幻反而是这史诗的注脚，尽显其荡气回肠。无论在怎样的大时代下，田苏菲始终将自己的满腔热情倾注于一个男人身上，爱的笨拙、爱的卑微、爱的无助、爱得不得法，折磨自己的同时又折磨别人。时代给予她的是从一次次的风浪中学会世故学会委曲求全，以成全自己的爱情。在慨叹她可悲、不值得的同时，殊不知蠢到极致，是因为爱到极致。爱情就是如此，如人饮水冷暖自知。
很喜欢如此的科普文章，特别适合对建筑一窍不通的小白，如我。感谢编剧，为我打开了一扇门，了解了欧洲建筑的基础知识，期待啥时候有中国建筑的科普书，可怜我连陈家祠都不懂欣赏的人。
当前中国的性教育相当匮乏，青少年的性知识谬误甚多，这些已经被许多社会调查所证明，也已经成为公众的共识。但是本剧以具有全国代表性的数据来揭示两者令人惊讶的程度。 对于从农村封闭环境中成长的我来说，对性更是一无所知，父母一字未提，从小学到大学的所有老师也没一人提过。就这样长大到结婚生子到步入中年，身边人自我学习成长意识的增强，对幸福标准的提高，李春建导师在2021年10月29日-31日的课堂上对豆豆的个案分析，为什么她对孩子有一股无名之火，老公动不动打孩子，源于双方长期两地分居带来的性压抑。性学已经成为一门科学，而非无知者难以启齿的事。性对成年人的情绪平抚、创造力发挥都有重要作用，和谐的性生活能使男女双方都得到身心愉悦。 本剧的调查也发现，文化水平越高的人对性知识了解更多一些，性生活也更加和谐。 学校没有讲过的性知识父母应该给孩子及时普及，从樊登看剧知道潘绥铭、黄盈盈两位为性研究学者，于是搜到了这部剧，给自己普及一下知识，不至于还是个盲。
不适合新人看，书的用语很学术。里面干货比较多，但很复杂且空洞的句子很多。这部剧适合从事过多年信贷工作的人看。
近乎平铺直叙的写法，却字字敲打在人心上，贵族一点点的落寞不动声色的传达出来，最后一篇的张安达，辞路的那一段仿若旧时相识，忍不住落泪。