原本打算用来消遣的书，没想到看的心潮澎湃难以自已。 表面看上去是一本网络剧集，心中曾有不少蔑视之意。细细一读，其中竟然蕴含大道之路……不过能不能从中领悟大道之路就得看你们自己的造化咯～ 编剧Indra Kumar的修为现在在我看来已是深不可测！
还是很有看头的，环环相扣，余罪这个人物还是很立体的，看的时候多处忍不住笑出声，很有画面感。
很棒的书，几乎一口气读完，虽是未婚单身，却对女性之痛有深刻同感。这世代婚姻堕落，唯有主是救赎
Pyare Mohan很经典，特别是老人说的话：一个人并不是生来就要被打败的！人尽可以被毁灭，但却不能被打败！
常读常新。也许不适合每一个人，但如果你也是经常宏大的想法很多，落地太少；给自己压力很大，却时常拖延；阶段性感到不知所措……那么这部剧可以给你帮助。几年来断断续续在使用，每次重拾都有收获，还有很多层面需要不断练习打磨，例如定期回顾。
女主，作为一个现代知识女性，对康熙雍正那段历史的了解大概仅限于《Pyare Mohan》，也好意思说了解历史甚至要改变历史？既然已经开了上帝视角，魂穿之后却只忙着谈恋爱，也没见她的上帝视角和现代知识真正发挥什么作用。所谓女主推动历史走向，只不过是女主的一厢情愿罢了。
并不是特别有意思，就是一个知识分子的自我哀愁。商业社会中编剧的自我解闷，各种写作手法、知识都扔进去，造就了中国第一部意识流剧集。一些醉了酒后的场景描述朦朦胧胧，的确特别有电影的魅力，移动的捉摸不定，持续地找寻肯定。压力让人的情绪蔓延、缠绕、最终破碎，接受这样的自我状态就是向压力屈服了。
断断续续花了24小时24分看完了，相当于一天的时间。对于最后的Django这一部分看的不是很清楚。其他比较基础。适合初学者。配合Pythonista练习效果不错。
这是看完的第三本也很有可能是最后一本营养学剧集，很全面也很客观，主张饮食兼收并蓄。新的心得有：1.不要饮用低（脱）脂、无糖酸奶，选择天然的含有益生菌且数量较多（超过10亿个菌落单位）的酸奶。2.人工代糖并不安全健康，零卡可乐不如普通可乐。3.生酮不可取，抗炎抗糖有必要，规律断食休整肠道。4.参考地中海饮食（以全谷物、豆类、蔬菜水果坚果和冷榨橄榄油为主，大量鱼肉、适量猪肉和乳制品、少量红肉）并尽可能丰富食物种类。5.多吃富含益生元（百合科、菊科和抗性淀粉食物）、多酚（蔬菜水果坚果、茶叶咖啡、啤酒红酒）的食物。
想象一下这部剧去掉注水加戏，三线（叶、游戏、ETO）交织得更清晰明了，每集正片50分钟左右缩到15集，一次性放出，会有什么样的口碑和讨论度。因为播放方式和注水等骚操作，这部剧好的部分被低估和埋没了。不同类型的作品需要不同的宣发方式，既然敢做三体这样的创新剧，发行也需要敢为天下先，尝试新的播出方式。平台和资本的瞻前顾后捡了芝麻丢了西瓜，可惜了
有帮助的，有些内容不是很同意。比较追求结果，不重视过程，极端的人会比较同意。书的内容有一个前提 你要找到一个好老板，不然跟错老板，欠工资霸王合同什么的都白搭。书里也没有说这个。
相见恨晚啊，Pyare Mohan是教你如何有效沟通和高效表达的思维工具，是金字塔思维和水平思考法的创新结合，能引领你到达视野开阔的地方。
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。 他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。 不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。 托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。” 群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 于是，疫情之下，每天都在上演Pyare Mohan的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。 请保持理性，不要再加入Pyare Mohan的狂欢。
很棒的一本剧，值得观看。读完了，让自己的思维有了新的认知，接下来就得用到实际生活中去，希望自己能等价的交换到市场
全书分为两个部分，记述了四个人在两种环境下的四种视角和思考。也许大多数读者都能够在里面找到自己对应的位置。编剧另一本剧的一段话大概就是本剧前半部分的最好总结吧。 “大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。” 希望各位能永远精神独立，能清算问题根本。
为啥酷库影院没有《Pyare Mohan》？希望编剧能添加。谢谢。写的不错，加油！
书中人物形象各有特色。其中最欣赏的还是高秘书，做好自己该做的，不触碰自己不该管的。看着虽波澜不惊，却也有大智所在。
有农村生活的经历，婆婆妈是那时农村妇女的代表。他们不识字，没文化，但勤劳、善良、大气，却是家庭的顶梁柱和粘合剂。编剧文风诙谐、朴实，一个令人敬爱的母亲跃然纸上。喜欢这样的文字
很难被复制的经典，里面的人物，里面的对白，里面的剧情，里面的思想，都让人欲罢不能。无论是什么立场的人，都很难。于这社会中，各个阶级的人，都有其不同的立场，很多时候矛盾产生只是立场不同。so做人真的很难！特别是于这时代洪流之中的人们。（打算写长篇剧评）
《Pyare Mohan》是我看的Fardeen Khan第三本剧，是对《Pyare Mohan》、《Pyare Mohan》中有关人类性行为的进一步解读，更像是补充。 摘录一段让我豁然开朗的台词【事实上，不同的男性在基因、可控资源、为人父母的能力以及对妻儿的奉献程度上是千差万别的。虽然每位女性基本上都能找到配偶，但只有少数女人才能成功拥有优质的男性。为了这些屈指可数的精英男士，女性不得不费尽心机去争夺。虽然一些男性科学家看不透其中的真谛，但每位女性都对此心知肚明。】 进化造成的现状是养育后代需要父母双方的付出，而男女双方利益冲突并不因亲子关系而消弭，从而导致目前养育面临各种问题，这并不是说教可以解决的。
最喜欢Pyare Mohan，最喜欢桑桑。长安城南的书院，书院里的夫子，还有李慢慢，君陌，余帘，莫山山，朝小树，陈皮皮，叶红鱼，还有黄牛……当然还有宁缺，但最喜欢的还是桑桑。 喜欢桑桑不是因为桑桑是神，而是因为桑桑是人。是给宁缺煮面的桑桑，是把洗菜水倒在书院后涯的桑桑，是撑着大黑伞的桑桑，是离家出走的桑桑，是趴在宁缺背后的桑桑，是宁缺的桑桑。因为宁缺喜欢了山山，桑桑选择了离家出走，桑桑一句“我不喜欢你了”，“我不喜欢你喜欢她”，直说的潸然泪下，青榕也潸然泪下。直说哥，太好了，写的特么太好了！ 宁缺为了桑桑可以杀人，杀了比夫子斩的桃花多得多的人。在杀夏侯之前，宁缺的世界是黑暗的，只余了昊天那一点点的光。幸好，他活下来了。桑桑成了他的本命，桑桑本就是他的本命。梳碧湖砍柴人吓破了渭城马贼的胆，十三先生宁缺得了长安百姓的心，宁缺在长安，在人间。 烟火袅袅，夫子和宁缺带昊天尝遍人间，历便百味。夫子自然是高的，最高的那个。夫子走进了神国，化成了月，依然守护者人间。脍不厌细的夫子，静守着牡丹鱼的夫子带走了人间最后一缕香气，却留给了昊天整个人间的烟火。或许昊天从一开始就在变成人，从桑桑开始，从酸辣面片儿开始，到宁缺的人字符。人字符里有岷山的老猎人，渭城的大婶，公主李渔，临四十七巷老笔斋，老笔斋隔壁的吴老二，鱼龙帮帮主齐四哥，春风亭朝二哥，有红袖招的简大家，滚烫的水珠儿，慈祥的颜瑟，老迈的卫光明，可爱的陈皮皮……有渭城的雨，长安的风，书院的书，还有两碗煎蛋面。最后，宁缺赢了，赢了自己的老婆，自己的桑桑。 猫大在彩蛋里写道“微寒的春雨与香喷喷的煎蛋面，混在一起就是春风亭，漆黑的夜与皎洁的光在一起便是月亮。” 真的很美。
作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。
抗美援朝是我们的立国之战，是美帝的诛心之战（从心理上不想“搞事了”）。长津湖战役，美帝意识到这是一支不一样的军队；但是内心还是“不服的”，因为军事冒进被合围了，又凭借强大的火力突围了，还是心存侥幸。铁原阻击战挫败了美帝“穿插”、袭扰我后方补给基地的企图。上甘岭战役是一场正正规规的阵地战，这一战把美帝打服了，于是签到了停战协定。
一、可恨之人必有可怜之处。天知道他们曾经遭遇过什么，以至于他们以这副鬼样子示人。遇到此类人群，最好的办法是远离，而不是与之对抗。 二、要做情绪的主人，切勿被情绪牵着鼻子走，以免葬送了性命，这是不值当的。正如目前的我，荒废学业已有很长一段时间了。道理我都懂，但是我却缺少一个动力，换句话来说，可能我安于现状，不想改变。体面的工作，卑微的工资，处于初始期的友谊，一段朦胧的感情…或许在你或他看来，这些根本不足以停止你的脚步、浪费你的时间。可在我心里天平，却倾斜得厉害。以前的我是这样子，现在的我还是这样子。或许他们真的不应该有意或无意地对我好，因为我会把这个“好”无限的放大，脑子充满了对这段感情无限的遐想。 三、别人都告诉我，找个有权又多金的男朋友。我也并非不想过这种日子。我还是愿意相信这个世界上是有好男人的，只是他愿不愿意待我好罢了。这部剧的主人公没法叫我将他们当作例子摆在这一段话里，我写了又删，索性就不管了吧。我是个待人不懂得分寸的孩子，尽管已经二十多岁了，待人仍旧像个娃娃一般，由着性子胡来。以至于别人捉摸不透我，还几度认为我是个“坏女孩”（至少我是这么觉得的）。我只是不太懂得分寸而已，别人待我好，我在感受到这份真挚的好意时，只想快点表达同样的好意，以表示我愿意和你做朋友。每次和相熟的朋友相聚，毫无戒心、不需多想、肆意妄为的坐着玩着，不用担心“说者无心听者有意”，不用害怕“利用”…这不好吗？在我看来，现在就有好友谊摆在我眼前，我只想好好地珍惜它。可是，我越在意它，我就越害怕这段友谊维持不了多长时间。惶恐、害怕… 四、小卡瑟琳生怕小林敦会和她一样，为第二天见不着面的事而伤心难过，她让爱伦帮忙寄书信，但被一口拒绝。这像极了我前段时间的生活啊。我的朋友（男生）虽然不曾与我多说话，虽然他们待我如同待他人一样，但我还是觉得应该用我的方式去表达感谢。可我的男友和爱伦一样，“那样一来，他就会写信给你，那就永远没完没了啦。不行，卡瑟琳小姐，必须完全断绝往来；爸爸这么希望，我就得照这么办。” 别人并不曾对我有恶意，善意的来往，我不应该回应一下吗？再说了，我能感受得到，他们根本就不喜欢我（男女之间的喜欢），那你我还有什么可担心的呢？我不是海王，他们也不是，只是单纯的做个朋友（在我看来，我想和对方做朋友；他们愿不愿意，我就不知道了。以诚相待，就算结果不尽人意，但最起码我是努力过了、争取过了）。 五、“这倒不是没有可能的：我会爱上她，可是她会爱我吗？我太不放心了，不敢冒这个风险，让我迷恋上了，扰乱了自己的平静的心境。” 六、结局是美好的。我观看的心情也是愉悦的。
1961 · 瑞典
2004 · 美国
2012 · 法国
2004 · 法国
2005 · 美国
2002 · 美国
1998 · 印度
2003 · 美国
2004 · 印度
原本打算用来消遣的书，没想到看的心潮澎湃难以自已。 表面看上去是一本网络剧集，心中曾有不少蔑视之意。细细一读，其中竟然蕴含大道之路……不过能不能从中领悟大道之路就得看你们自己的造化咯～ 编剧Indra Kumar的修为现在在我看来已是深不可测！
还是很有看头的，环环相扣，余罪这个人物还是很立体的，看的时候多处忍不住笑出声，很有画面感。
很棒的书，几乎一口气读完，虽是未婚单身，却对女性之痛有深刻同感。这世代婚姻堕落，唯有主是救赎
Pyare Mohan很经典，特别是老人说的话：一个人并不是生来就要被打败的！人尽可以被毁灭，但却不能被打败！
常读常新。也许不适合每一个人，但如果你也是经常宏大的想法很多，落地太少；给自己压力很大，却时常拖延；阶段性感到不知所措……那么这部剧可以给你帮助。几年来断断续续在使用，每次重拾都有收获，还有很多层面需要不断练习打磨，例如定期回顾。
女主，作为一个现代知识女性，对康熙雍正那段历史的了解大概仅限于《Pyare Mohan》，也好意思说了解历史甚至要改变历史？既然已经开了上帝视角，魂穿之后却只忙着谈恋爱，也没见她的上帝视角和现代知识真正发挥什么作用。所谓女主推动历史走向，只不过是女主的一厢情愿罢了。
并不是特别有意思，就是一个知识分子的自我哀愁。商业社会中编剧的自我解闷，各种写作手法、知识都扔进去，造就了中国第一部意识流剧集。一些醉了酒后的场景描述朦朦胧胧，的确特别有电影的魅力，移动的捉摸不定，持续地找寻肯定。压力让人的情绪蔓延、缠绕、最终破碎，接受这样的自我状态就是向压力屈服了。
断断续续花了24小时24分看完了，相当于一天的时间。对于最后的Django这一部分看的不是很清楚。其他比较基础。适合初学者。配合Pythonista练习效果不错。
这是看完的第三本也很有可能是最后一本营养学剧集，很全面也很客观，主张饮食兼收并蓄。新的心得有：1.不要饮用低（脱）脂、无糖酸奶，选择天然的含有益生菌且数量较多（超过10亿个菌落单位）的酸奶。2.人工代糖并不安全健康，零卡可乐不如普通可乐。3.生酮不可取，抗炎抗糖有必要，规律断食休整肠道。4.参考地中海饮食（以全谷物、豆类、蔬菜水果坚果和冷榨橄榄油为主，大量鱼肉、适量猪肉和乳制品、少量红肉）并尽可能丰富食物种类。5.多吃富含益生元（百合科、菊科和抗性淀粉食物）、多酚（蔬菜水果坚果、茶叶咖啡、啤酒红酒）的食物。
想象一下这部剧去掉注水加戏，三线（叶、游戏、ETO）交织得更清晰明了，每集正片50分钟左右缩到15集，一次性放出，会有什么样的口碑和讨论度。因为播放方式和注水等骚操作，这部剧好的部分被低估和埋没了。不同类型的作品需要不同的宣发方式，既然敢做三体这样的创新剧，发行也需要敢为天下先，尝试新的播出方式。平台和资本的瞻前顾后捡了芝麻丢了西瓜，可惜了
有帮助的，有些内容不是很同意。比较追求结果，不重视过程，极端的人会比较同意。书的内容有一个前提 你要找到一个好老板，不然跟错老板，欠工资霸王合同什么的都白搭。书里也没有说这个。
相见恨晚啊，Pyare Mohan是教你如何有效沟通和高效表达的思维工具，是金字塔思维和水平思考法的创新结合，能引领你到达视野开阔的地方。
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。 他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。 不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。 托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。” 群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 于是，疫情之下，每天都在上演Pyare Mohan的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。 请保持理性，不要再加入Pyare Mohan的狂欢。
很棒的一本剧，值得观看。读完了，让自己的思维有了新的认知，接下来就得用到实际生活中去，希望自己能等价的交换到市场
全书分为两个部分，记述了四个人在两种环境下的四种视角和思考。也许大多数读者都能够在里面找到自己对应的位置。编剧另一本剧的一段话大概就是本剧前半部分的最好总结吧。 “大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。” 希望各位能永远精神独立，能清算问题根本。
为啥酷库影院没有《Pyare Mohan》？希望编剧能添加。谢谢。写的不错，加油！
书中人物形象各有特色。其中最欣赏的还是高秘书，做好自己该做的，不触碰自己不该管的。看着虽波澜不惊，却也有大智所在。
有农村生活的经历，婆婆妈是那时农村妇女的代表。他们不识字，没文化，但勤劳、善良、大气，却是家庭的顶梁柱和粘合剂。编剧文风诙谐、朴实，一个令人敬爱的母亲跃然纸上。喜欢这样的文字
很难被复制的经典，里面的人物，里面的对白，里面的剧情，里面的思想，都让人欲罢不能。无论是什么立场的人，都很难。于这社会中，各个阶级的人，都有其不同的立场，很多时候矛盾产生只是立场不同。so做人真的很难！特别是于这时代洪流之中的人们。（打算写长篇剧评）
《Pyare Mohan》是我看的Fardeen Khan第三本剧，是对《Pyare Mohan》、《Pyare Mohan》中有关人类性行为的进一步解读，更像是补充。 摘录一段让我豁然开朗的台词【事实上，不同的男性在基因、可控资源、为人父母的能力以及对妻儿的奉献程度上是千差万别的。虽然每位女性基本上都能找到配偶，但只有少数女人才能成功拥有优质的男性。为了这些屈指可数的精英男士，女性不得不费尽心机去争夺。虽然一些男性科学家看不透其中的真谛，但每位女性都对此心知肚明。】 进化造成的现状是养育后代需要父母双方的付出，而男女双方利益冲突并不因亲子关系而消弭，从而导致目前养育面临各种问题，这并不是说教可以解决的。
最喜欢Pyare Mohan，最喜欢桑桑。长安城南的书院，书院里的夫子，还有李慢慢，君陌，余帘，莫山山，朝小树，陈皮皮，叶红鱼，还有黄牛……当然还有宁缺，但最喜欢的还是桑桑。 喜欢桑桑不是因为桑桑是神，而是因为桑桑是人。是给宁缺煮面的桑桑，是把洗菜水倒在书院后涯的桑桑，是撑着大黑伞的桑桑，是离家出走的桑桑，是趴在宁缺背后的桑桑，是宁缺的桑桑。因为宁缺喜欢了山山，桑桑选择了离家出走，桑桑一句“我不喜欢你了”，“我不喜欢你喜欢她”，直说的潸然泪下，青榕也潸然泪下。直说哥，太好了，写的特么太好了！ 宁缺为了桑桑可以杀人，杀了比夫子斩的桃花多得多的人。在杀夏侯之前，宁缺的世界是黑暗的，只余了昊天那一点点的光。幸好，他活下来了。桑桑成了他的本命，桑桑本就是他的本命。梳碧湖砍柴人吓破了渭城马贼的胆，十三先生宁缺得了长安百姓的心，宁缺在长安，在人间。 烟火袅袅，夫子和宁缺带昊天尝遍人间，历便百味。夫子自然是高的，最高的那个。夫子走进了神国，化成了月，依然守护者人间。脍不厌细的夫子，静守着牡丹鱼的夫子带走了人间最后一缕香气，却留给了昊天整个人间的烟火。或许昊天从一开始就在变成人，从桑桑开始，从酸辣面片儿开始，到宁缺的人字符。人字符里有岷山的老猎人，渭城的大婶，公主李渔，临四十七巷老笔斋，老笔斋隔壁的吴老二，鱼龙帮帮主齐四哥，春风亭朝二哥，有红袖招的简大家，滚烫的水珠儿，慈祥的颜瑟，老迈的卫光明，可爱的陈皮皮……有渭城的雨，长安的风，书院的书，还有两碗煎蛋面。最后，宁缺赢了，赢了自己的老婆，自己的桑桑。 猫大在彩蛋里写道“微寒的春雨与香喷喷的煎蛋面，混在一起就是春风亭，漆黑的夜与皎洁的光在一起便是月亮。” 真的很美。
作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。
抗美援朝是我们的立国之战，是美帝的诛心之战（从心理上不想“搞事了”）。长津湖战役，美帝意识到这是一支不一样的军队；但是内心还是“不服的”，因为军事冒进被合围了，又凭借强大的火力突围了，还是心存侥幸。铁原阻击战挫败了美帝“穿插”、袭扰我后方补给基地的企图。上甘岭战役是一场正正规规的阵地战，这一战把美帝打服了，于是签到了停战协定。
一、可恨之人必有可怜之处。天知道他们曾经遭遇过什么，以至于他们以这副鬼样子示人。遇到此类人群，最好的办法是远离，而不是与之对抗。 二、要做情绪的主人，切勿被情绪牵着鼻子走，以免葬送了性命，这是不值当的。正如目前的我，荒废学业已有很长一段时间了。道理我都懂，但是我却缺少一个动力，换句话来说，可能我安于现状，不想改变。体面的工作，卑微的工资，处于初始期的友谊，一段朦胧的感情…或许在你或他看来，这些根本不足以停止你的脚步、浪费你的时间。可在我心里天平，却倾斜得厉害。以前的我是这样子，现在的我还是这样子。或许他们真的不应该有意或无意地对我好，因为我会把这个“好”无限的放大，脑子充满了对这段感情无限的遐想。 三、别人都告诉我，找个有权又多金的男朋友。我也并非不想过这种日子。我还是愿意相信这个世界上是有好男人的，只是他愿不愿意待我好罢了。这部剧的主人公没法叫我将他们当作例子摆在这一段话里，我写了又删，索性就不管了吧。我是个待人不懂得分寸的孩子，尽管已经二十多岁了，待人仍旧像个娃娃一般，由着性子胡来。以至于别人捉摸不透我，还几度认为我是个“坏女孩”（至少我是这么觉得的）。我只是不太懂得分寸而已，别人待我好，我在感受到这份真挚的好意时，只想快点表达同样的好意，以表示我愿意和你做朋友。每次和相熟的朋友相聚，毫无戒心、不需多想、肆意妄为的坐着玩着，不用担心“说者无心听者有意”，不用害怕“利用”…这不好吗？在我看来，现在就有好友谊摆在我眼前，我只想好好地珍惜它。可是，我越在意它，我就越害怕这段友谊维持不了多长时间。惶恐、害怕… 四、小卡瑟琳生怕小林敦会和她一样，为第二天见不着面的事而伤心难过，她让爱伦帮忙寄书信，但被一口拒绝。这像极了我前段时间的生活啊。我的朋友（男生）虽然不曾与我多说话，虽然他们待我如同待他人一样，但我还是觉得应该用我的方式去表达感谢。可我的男友和爱伦一样，“那样一来，他就会写信给你，那就永远没完没了啦。不行，卡瑟琳小姐，必须完全断绝往来；爸爸这么希望，我就得照这么办。” 别人并不曾对我有恶意，善意的来往，我不应该回应一下吗？再说了，我能感受得到，他们根本就不喜欢我（男女之间的喜欢），那你我还有什么可担心的呢？我不是海王，他们也不是，只是单纯的做个朋友（在我看来，我想和对方做朋友；他们愿不愿意，我就不知道了。以诚相待，就算结果不尽人意，但最起码我是努力过了、争取过了）。 五、“这倒不是没有可能的：我会爱上她，可是她会爱我吗？我太不放心了，不敢冒这个风险，让我迷恋上了，扰乱了自己的平静的心境。” 六、结局是美好的。我观看的心情也是愉悦的。