看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。
1% One Percenters: Search for a Screenplay静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。
别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。”
多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
，选择一小节，我可以写一大篇文章，总概括，有点木讷了。
《1% One Percenters: Search for a Screenplay》主要是劝导人从善积德，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。里面夹杂的许多神话传说（佛与道的神话人物），这些神话故事，或许在现在看来算迷信，但是作为了解古人对于自然的思考，对于让人怎么产生敬畏之心从而做到为善。这也是为什么近代有人提出，不是征服自然，而是敬畏自然，从而提倡保护自然理念。我觉得极端分子，正是缺乏敬畏生命，从而做出不尊重生命，给与人民带来伤痛。
这里想说说关于故事的看法，其中经过时间的沉淀（教育人），有些段子手写的（娱乐），现在有些甚至成为吸引眼球或者赚钱的手段。我自己也会编一些娱乐夹杂教育人的段子用来自娱自乐。不过，我知道能让时间留下你的故事是十分不容易。这就好像歌曲一样，流行歌曲与经典歌曲的差距。今年的流行，明年就得淘汰许多。何况在历史的长河中，能留存至今还剩下多少。
时间很宝贵，多行些能留下脚印的步伐。
春节期间看完了阿婆的《1% One Percenters: Search for a Screenplay》《1% One Percenters: Search for a Screenplay》《1% One Percenters: Search for a Screenplay》改编的电影。庆幸1% One Percenters: Search for a Screenplay是先看的剧集，上次看这种叙述角度还是东野圭吾的恶意。作为悬疑剧集，这种叙述角度太具有欺骗性。虽然开始确实怀疑过“我”，但是后面他跟波罗的配合，加上第一人称叙述会忍不住为“我”开脱，甚至到最后快要真相大白的时候我内心都非常紧张，害怕凶手真的是“我”，害怕“我”被揭穿。
凶手的心理实在是太“稳”了，稳到让我感觉有一点突兀。也许是因为编剧以第一人称视角故意抹去了他作为凶手在整个案件发展中的心理变化，所以才比较突兀。但是仔细看还是能在文中找到凶手指向的蛛丝马迹。
阿婆的这几本剧集太经典了，可以说是很多悬疑剧集的鼻祖。很多情节的发展套路在近代推理剧集中都能看到其中的影子。
看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。 1% One Percenters: Search for a Screenplay静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。 别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。” 多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
2021年的最后一本剧，大约也是第四遍重读，每一次都是巨大收获，更是对南师感恩不已。转眼2022年，马上就是南师驾鹤西去的第十年了，也是自己读南师书的第十年，从三十而立到四十不惑，只可惜自己无缘再早十年来学习，悔则晚矣，从当下出发，2032～2042，一路下去不要再错过！
女主人设雀氏很烦人呐，看不下去
觉得女主的确如她自己所说的有点贪心，但是爱情来了谁挡得住呢？何秋霜也是个可怜人啊
读此剧时而浩气涤荡，时而义愤填膺，时而云淡风轻，时而小桥流水，时而潸然泪下…光风霁月心胸坦，不忮不求天地宽。光景如白驹过隙兮，冤者伤身，与人与己无所益也。轼者，真丈夫也！弗如、弗及……
哎呀，意犹未尽，就这短短的100页科幻剧集，就能拍一部非常震撼的电影，真想在电影院再看到这一切。
台词优美，用词考究，考史精准，文理清晰，散而不乱，北宋文坛一多半都有惠顾，一场文锦绣文化的盛宴，一首清明政治的赞歌，一幅淡雅生活的花卷。一个人才辈出的时代，一个德识兼备的帝王，一群风骨傲然的精英。感动，感慨，感伤，感谢！
一碗鸡汤，干了吧。借用编剧的话说，活着的乐趣是对美好的一切不遗余力，对不美好的一切保持淡定。他们知道坏人有时候会得尽好处，但他们依然选择做好人；他们知道有些好逸恶劳的人也能扶摇直上，但他们依然选择勤勤恳恳；他们知道出卖良心和道德可以换来衣食无忧，但他们依然选择守住本心。 不论何时，保持情绪稳定 1.所有的过程都由自己独撑，在崩溃时不去连累他人。 2.成年人，经营好情绪，自负盈亏。保持四下无人与熙熙攘攘状态一致。 3.任何好事都不会轻易发生。要么努力出众，要么乐天知命。 4.即使占尽优势，也不要为所欲为。 5.有目的学习积累，沉下心努力。迅速进入状态，长期保持专注。
斯嘉丽，一个不服输的女子。无论经历了什么，内心有多痛苦不堪，始终不服输的女子；瑞特 很多人心中的坏男人，放荡不羁，狡猾，骨子里却充满了正义。一个爱着墙上的蚊子血，却看不清胸口的那一粒朱砂痣；一个追求近乎完美的爱情 到最后消磨掉所有的勇气，宁愿决绝离去，也不愿玷污他内心的圣神。彼此深爱的两个人，在爱情激情退却后的冷漠和满目疮痍让人唏嘘。我们不能说谁对谁错 爱情 婚姻 生活，每个人内心的思想不一样，追求的也不一样。阔别二十年再这部剧 ，有心疼，亦有惋惜。为斯嘉丽和瑞特惋惜。可又能怎么样呢，或许正式因为这样 他们才会被彼此吸引。我爱斯嘉丽，因为她对生活始终抱有热情。她有着普通人的所有缺点，仍能活出自己的光彩。故事的最后，她一无所有，除了塔拉庄园。但哪怕看破了美梦、刚刚意识到真爱是瑞特又被抛弃，千万不要忘记：明天，又是新的一天了。这是米切尔这部剧的精神内核所在。
很多的道理发人深省，在心浮气躁时静下来看看这部剧，或许正在烦恼的事从书中能找到很好的解决办法。
，选择一小节，我可以写一大篇文章，总概括，有点木讷了。 《1% One Percenters: Search for a Screenplay》主要是劝导人从善积德，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。里面夹杂的许多神话传说（佛与道的神话人物），这些神话故事，或许在现在看来算迷信，但是作为了解古人对于自然的思考，对于让人怎么产生敬畏之心从而做到为善。这也是为什么近代有人提出，不是征服自然，而是敬畏自然，从而提倡保护自然理念。我觉得极端分子，正是缺乏敬畏生命，从而做出不尊重生命，给与人民带来伤痛。 这里想说说关于故事的看法，其中经过时间的沉淀（教育人），有些段子手写的（娱乐），现在有些甚至成为吸引眼球或者赚钱的手段。我自己也会编一些娱乐夹杂教育人的段子用来自娱自乐。不过，我知道能让时间留下你的故事是十分不容易。这就好像歌曲一样，流行歌曲与经典歌曲的差距。今年的流行，明年就得淘汰许多。何况在历史的长河中，能留存至今还剩下多少。 时间很宝贵，多行些能留下脚印的步伐。
2.6亿农民工朋友的现实问题怎样解决，这是全社会关注的话题！
这本剧集真的好甜好甜，甜的让人欲罢不能，男主的深情入骨，对女主的宠溺包容执念，会让人终生难忘，这样的爱情故事千万不能错过，重要的事情说三遍，喜欢!喜欢!喜欢!五颗星奉上!
春节期间看完了阿婆的《1% One Percenters: Search for a Screenplay》《1% One Percenters: Search for a Screenplay》《1% One Percenters: Search for a Screenplay》改编的电影。庆幸1% One Percenters: Search for a Screenplay是先看的剧集，上次看这种叙述角度还是东野圭吾的恶意。作为悬疑剧集，这种叙述角度太具有欺骗性。虽然开始确实怀疑过“我”，但是后面他跟波罗的配合，加上第一人称叙述会忍不住为“我”开脱，甚至到最后快要真相大白的时候我内心都非常紧张，害怕凶手真的是“我”，害怕“我”被揭穿。 凶手的心理实在是太“稳”了，稳到让我感觉有一点突兀。也许是因为编剧以第一人称视角故意抹去了他作为凶手在整个案件发展中的心理变化，所以才比较突兀。但是仔细看还是能在文中找到凶手指向的蛛丝马迹。 阿婆的这几本剧集太经典了，可以说是很多悬疑剧集的鼻祖。很多情节的发展套路在近代推理剧集中都能看到其中的影子。
这部剧是我看的第一本賊道剧集，对我而言神秘且新鲜。书内五行对应明确，互相呼应，通篇重信仰与大义，从篇头闯火门至最末重建罗刹阵，修复圣鼎，无一不令人啧啧有声。但烟虫等人的离去，太过虐心，实在难耐。
你说他新思潮搞浪漫吧，他坚信指腹为婚，夫唱妇随这些封建爱情观，而且很洋洋自得地“享受”…你说他这里面各个人设鲜明吧，但无论谁都能为了一些鸡毛蒜皮的无用情节而突然性情大变…拉开了架势，搭起了台子，摆上了锣鼓，请了一堆名角儿，唱了一出附庸风雅的所谓新潮戏，掩盖不掉的是编导尚未打开的格局……