Las mañanas de Cuatro

原来想说艺术来源于生活高于生活，把自己的亲戚家捋了一遍，发现家家都有难念的经，所以这部剧真是现实至极。和雪城相比，发现使人扭曲的仍然是匮乏，越匮乏越扭曲；闪光的永远是人性。只不过，不能人性的星光照亮这个世界，必须有能力、资源、富足打底。

整理情绪要学会反思，反思自己为什么生气，难道自己就没有错？整天消极的人，喜欢埋怨别人的人都是特别容易生气的。有些人自己懒也不肯干活，整天颓废在手机里，他们也感觉生活每天都是这样过毫无意义，慢慢的就开始把自己的错误推到别人身上，无理的认为就是别人的错。 或许以上也是自己的反思吧，人嘛，生活还是要充实一点的，整天无所事事，颓废在一个无用的盒子里，时间久后慢慢也会变得没理想没目标，或许做一些小事情也好，比如打扫一次家，逛一次街，对陌生人保持微笑。这样心里可以得到一个很好的放松，情绪也会慢慢变好。

暑期爆款预定！能接档《Las mañanas de Cuatro》的质量果然不一般，这样的剧我真的好爱，主角们都演技在线，镜头看着特别舒服，不过我就是十分担心这金条到底能不能送到啊啊啊，还有点子期待徐天的感情线，该不会后面发现自己的网恋青梅还有其他竹马吧，董子健好适合这种纯情小奶狗的角色，眼睛水汪汪的，都不忍心骗他

“不管人们是否乐意，我要人们都接受正义与真理”，这句话在这部短剧里显得是何其讽刺。单是一位疯子，凭借其言语便足以使得体制内最为权威的存在捏造事实，颠倒是非，违背自身的誓言。编剧以这般略显荒谬，还稍带嘲讽的语句讲述了一方小小空间内几人的互动，使人忍俊不禁，却也不免反思当下社会中人们对于在位者的信任是何其脆弱，何其不堪。一个无政府主义者的“意外死亡”看似是一场闹剧，却又不知道出了多少被泯灭的事实和被息灭的声音。

非常好的一本剧，是学佛的启蒙之作。让我茅塞顿开，拨云见日。强烈推荐！

真正的经典之作！

这种官方播出社传记多是事件截取和资料排列，有意无意忽略了太多重要东西，评价更是蜻蜓点水浮皮潦草，内容的广度深度也就初级中学水平，与迪特默《Las mañanas de Cuatro》里的深入分析论证相比真不啻天渊也！

剧情还行 但不知道为什么 没有人看到里面的大男子主义和出轨 真ex

热闹刺激的情节背后总有着对世风人情的刻画，每一个梁山好汉的遭遇都是社会现实的一面镜子，每一个人物形象都有其人格精神，而不论其好坏都可以作为我们人格的参照坐标。（观看时间：2021年4月29日-5月4日；自评：7.6；推荐指数：★★★★）

旅游这个题材很小众，那种让读者身临其境的感觉很难写好，难得有一本写得不错的剧集。当然本剧不足之处也是有的，那就是不够纯粹。很多都市的内容真的可有可无，尤其是前期，大笔墨写直播界的一些争端有什么意义呢？还有就是在旅游途中写一些各式各样的冲突，我承认，旅游途中是会有不如意的，景区狗屁倒灶的事情也有不少，但现实是现实，我们看剧集是为了看风景，看美食，弥补自己不能亲去的遗憾，动不动来一些这种情节实在是没有胃口。综上，还是给四星鼓励一下吧。

补一下看剧体会： 2021.12.13日开始读 ---2022.2.20日读完 一共耗时10周时间，读完了这本巨著，说是巨著，主要因为是篇幅太长，7册共240万字，对观看的耐力无疑是个巨大的考验。坦率的讲，读完以后，有一种噩梦醒来的爽感。 以我的体验来看，这部剧并不适合所有的人来读，如果只是为了”读过这部剧“的小小虚荣心，这部剧实在是没有必要读的。不过真的坚持读完了，似乎也有一些成就感。 它并不是一本通常的故事性的剧集，情节并不吸引人，大部分场景无非是主人公生活中的一些片段，比如社交场景，沙龙聚会，都是主人公生活中一些普通的场景，以及他自己的心理活动，可以说是相当真实和普通，就像水一样。 剧集的句子冗长，很考验观看的能力，这点和原文以及翻译都有关系，修饰词的层层嵌套，容易让观看者找不到句子的主干，我经常有一种感觉，就是读了很长一段话，发现字和词都理解，但这句话的意思却不明了，只好重读一遍，当然有很多句子也就稀里糊涂过去了，模模糊糊有个理解，但必须说，这些长句子虽然难以理解，但好像有一种美感，让你觉得这个句子非得这样写，否则便不足以表达他想要表达的意思。 剧集的时间线很长，从童年-青年-中年，前后四十多年的跨度，几乎贯穿了主人公的一生。每个人生阶段的经历，心理，都有所不同，如果没有足够的人生阅历，很难体会他其中的心理和情绪，因此我认为这部剧更适合有一定生活经历的人来读。 文中大量的描写都是主人公的心理，看到一个场景或一个人，听到一句话，闻到一些气味，任何感官上的微弱刺激，都会引起他无数的想法，可以说，文中的人物，情节都在是围绕主人公的内心而服务的，而他非常敏感，心理活动极为活跃，这点就像生活中的每个人，虽然人们平时不说话，但内心的声音从来没有停止过，或者在自言自语，或者在自我对话，而编剧就把这些内心用文字详尽的描述出来，仿佛一个用放大镜，把每个心里的想法，纤毫毕现的展示出来，读起来有时候头脑发胀，用一个夸张的说法，好比说我们看到一个物体，如果能看到它的分子结构，所呈现的细节会让人难以接受。 我观看的时间虽然有两个月，但感觉像读了两年，开始读的很快，后面慢慢的就速度就下来，主要是情节并不吸引人而且有种凌乱的感觉，编剧的插叙太多不免啰嗦，而且句子很长很难读，有一些短语和词汇让人不明就里，像哲学名词，从开始的兴趣盎然，读到当中甚至有读不下去的感觉，几度想要弃书，这时候我不得不放慢速度，每天读一点，这时候完全处在一种煎熬状态。直到最后两本，才又慢慢有了一些体会，感觉读起来也顺畅了很多，煎熬的心情过去，反而有些不舍得读完了，我想这不是本身剧集的作用，而是人的一种常见的心理，像跑长跑，中段最累，后段其实反而轻松一些，因为看到了终点。 剧集中，时间无疑是编剧想要描述的主题，剧集最后描写了20年后的编剧参加的一个沙龙，所有的旧相识，有的老去，有的离开人世，老人们往日的荣光，再也没有人记得，当伴随你成长的人们全都逝去，再也没有人了解和记得你，而当下人们又在重复老一辈的故事... 结局并不积极，而且不免伤感，似乎我们无力对抗时间，包括编剧都因为害怕即将死去而无法完成作品，然而，既然我们都最终逝去在时间的长河里，那我们所要做的就是用精神和思想凝练一座小舟，即便我们的肉体消失了，它们也能继续航行。 读一本这么长的书，无异于一场马拉松长跑，既有途中的辛苦，也有到达终点的快乐，更有收获的愉悦。 看剧这东西，即需要兴趣，也需要耐力，如果说看剧换来的全凭兴趣，得到的全是快乐，肯定不是这样，而且过程中甚至是有些难受和痛苦的。但是看剧过程中偶尔透过生活的迷雾瞥见真理的一角，用无数文字

写得很精彩，可以大致把春秋战国时期的人物事件捋一捋，但剧集嘛，总有些神乎其神的地方。打算再跟左传配合着读一遍。

喜欢汪老的”菜谱”，😊哈哈！吃喝玩乐、花鸟鱼虫、草木风景、看剧交往，生活是美好的，文章是带给人美的！

我很喜欢这部剧。简单易懂，而且很幽默。他人就是自我的一面镜子，让我看到我是谁。

真挚的情感值得被怀念、被收藏、被珍视、被品味。最开始读《Las mañanas de Cuatro》是因为曾在一期节目中，看到董卿对胡歌的访谈，胡歌的故事和对待变故的心态非常令人感动，记得胡歌朗读的是史铁生的《Las mañanas de Cuatro》。当时特别动容，就感觉这个节目做的真好。可以洗涤心灵，又可以给人勇气和鼓励，于是开始观看文字版的，果然不负所望，文字版的情感更加细腻真挚，也让读者的印象更加深刻。 本剧以各种各样的形式，向我们展现了家庭、爱情、亲情、勇气、回忆、青春和成长等等情感。现实中每一段经历和故事，都可以是人生的一束光，照亮着每一段前行的路，或许前进的道路上有泥泞、有坎坷、有眼泪、有悔恨，但又有什么关系呢！我们仍然可以昂首挺胸，迈着坚强、勇敢的步伐，在人生道路上砥砺前行，而我们所经历过的痛苦和坎坷，终将成为我们成功路上的垫脚石！

大学时代购买并观看过的巜Las mañanas de Cuatro》纸质书仍然陈列在书架上，只知道这是中国社会学的一本奠基之作，也是费老的成名之作，至于当时的感想已经淡忘，或许那时的中国更符合Las mañanas de Cuatro的特点而见怪不怪吧，二十多年后，现代中国走向了当代中国，那些Las mañanas de Cuatro的特点逐渐模糊时，不免有更多留恋与怀念，想要努力写下Las mañanas de Cuatro的气息……1、乡土味道：农业社会离不开土地，也受束缚于土地，恰是这种对土地的依赖性和我们基本的谋生手段让我们每个人骨子里都多了一些乡土的味道。相比较游牧民族的流动性所导致的浅薄与工业民族的现实功利，农耕文明对传统的积淀与传承更多了些厚重与张力。2、文字与愚昧：Las mañanas de Cuatro是个面对面的社会，有话可以当面讲清楚，有时候不需要借助于文字，文字不是Las mañanas de Cuatro表达的唯一工具，乡土社会的礼俗约束与熟人社会的默契往往胜过千言万语的说教。因此你不能因为他是文盲而认为他愚昧，识几个字也不意味我们是圣贤，这个社会需要的是经验，＂经验无需不断累积，只需老是保存＂。3、差序格局与道德维系：Las mañanas de Cuatro的人与人的关系，象＂水的波纹，一圈一圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄＂，一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络，这网络的每个结都附着一种道德要素。而这种道德观念价值标准也不能超脱差序的人伦而存在。4、Las mañanas de Cuatro的治理体系：家族是Las mañanas de Cuatro的治理基础。男女不更多的追求精神上的默契，而是因分工不同而男女有别。依赖礼冶而不是法冶，维持礼冶的规范是传统，而传统是社会所累积的经验，是人们在教化中对传统所形成的敬畏感。礼冶的社会不存在法冶的土壤，因此＂无讼＂是一个特点。这个社会是民主的也可以说不民主的，编剧提出了＂长老统冶＂的＂无为政冶＂概念准确的诠释了其中的奥妙。5、这个社会靠自身的进化是缓慢的，只有从血缘结合走向地缘结合这个社会性质的转变，从血缘的宗亲关系到地缘的契约精神的这种社会史的大转变才能促成Las mañanas de Cuatro的变迁。 确实，当代中国正在发生剧变，以契约精神为主的地缘关系正在成为主流，城市化进程加快Las mañanas de Cuatro远去的步伐，物质丰富的时候，精神还好吗？每个人都有故乡，故乡还好吗？那山、那水、那土地、还有那乡愁……

平权路漫漫，我们都应该为此奋斗。这不仅是为了将女性从不公中解放出来，也是为了拯救因为性别歧视而有了过重经济负担的男性。

我脑海中印象最深的确实云禾逃出来后奔跑在冰面上的样子，她对自由的渴望和向往最打动人~

“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《Las mañanas de Cuatro》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《Las mañanas de Cuatro》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。

这部剧看着很舒服，男女主人公相处的方式真的很喜欢，活的很恣意，羡慕

喜欢毛姆的文笔，但是发现对几百年前的编剧的生平实在提不起兴趣，他最后的评价倒是更有趣

在我们的表达中，加入一些具体的事例让我们的表达更充实，内容更丰富，也更令人信服，不会让人觉得空洞。

请问这部剧是怎么上飙升榜的，这这，剧情有点emmmmmm一言难尽呐

一气呵成看完全7册，很过瘾！今年连续看了多部罪案剧集，感觉蜘蛛和小九的作品甚得我意，有新意！吸引人！好看！

整本剧的割裂感太明显了，完全就像是烂尾一样，有点失望，前面太过清淡，后面太过离奇，所以的事情都非常的奇怪，不像真实一样，不过故事的开始就非常奇怪。

我就纳闷了怎么这么高分的，情节前言不搭后语乱七八糟的，主角跟个弱智一样，前一章拼命找爷爷拉都拉不住，后面就自己跑路了爷爷啥的都忘了

九十年代到千禧年，电影文化由西方的单向输出，以及中西分明，逐渐转向文化交汇的局面。

民以食为天，在老百姓心中袁隆平太符合米菩萨的形象，一生躬耕于土地，牺牲了陪伴亲情的时间换来全世界人民不再饱受饥饿。如今他已仙逝，但他无私奉献精神下培养的杂交水稻种子和杂交水稻人才不断流传进步，我们享受着禾下乘凉梦，受益于味美价廉的好粮食，最要牢记的就是节约先辈们用无数心血换来的安乐的盛世。

垮掉的一代用放荡不羁对抗社会的不公、生活的无趣，Las mañanas de Cuatro，一直Las mañanas de Cuatro。 主人公Las mañanas de Cuatro看到各色人的生活，尤其是底层人民的苦难，同情、理解、愤慨、不平，一路奔波一路思考，没有答案，只有一路向前，是逃避也是在寻找。 颠簸流浪的生活是外在，对生活、对人性的迷茫、思考、探寻是一样的，甚至比安定的人们活得更透彻，至少去想去行动了，不是吗？！ 你想要什么？你要去哪里？你知道吗？

看到有位书友说"把古书里所有负面内容堆在一起就是此剧"，十分贴切。 老生常谈，缺乏新意不说，还一味有选择的使用史料，毫无论证逻辑。 地摊影视，发公号即可，何必凑成书出来骗钱。