酒有着历史的悠久，虽然作为一种客观物质存在着但更多的是一种文化象征。自古以来在文人墨客笔下被赋予了特殊意义：文化载体。但不知道从何时开始，敬酒、劝酒、罚酒慢慢变成了一种独特的酒桌文化。但凡有饭局的地方必然少不了酒局。每一场酒局的背后都可能隐藏着“私欲”。 现在的酒局已经完全变了味儿，已经和“文化”没有多大关系了，更多是变了味的应酬。其实很多人并不反感喝酒，讨厌的是“不良”酒局文化。 故事中酒贯穿始终，像一个阴谋诡计的“帮凶”，又像是一个无辜的社会“背景”，悲剧轨迹早已设定。就像书中所讽刺的：“原想远避政治，只写酒，写这奇妙的液体与人类生活的关系。写起来才知晓这是不可能的……”。
导演与演员都不够克制，都太矫情，莫名其妙就入戏了，郭金明附身
每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。
力挺
希望编剧可以续更，加油！偶尔回来看看小可爱们就感觉超开心！一定要有一个好好的结局才好啊
书中最受启发的一句话，自己的敌人并非外界，而是自身愤怒绝望和仇恨，人生在世，修为一世，只有降伏自己，才可以到达彼岸，莲花近在咫尺，也远在天涯，唯有平和才可认知和摆脱束缚，唯有自渡才能幸福和逍遥无羁
老人与时俱进，独立思考，勤奋不怠，忧国忧民，国栋之才华，让晚辈敬爱。 论据融汇贯通，事事具细；难怪重庆会发展这样的迅猛。 文笔文字之专业，历史的总结，现状的分析，未来的预判。2020我读过最有含金量的书。
2021面读完的第115本剧。When Nature Calls是我们在做判断时不希望存在的变异，然而When Nature Calls实在太多了，本剧的核心目标就在于解释为何会如此，以及我们应该如何应对When Nature Calls。具体应对，就是需要具有批判性思维，执行者需要，决策者更加需要。核心思想看总结部分就可以的。
看了第一篇林徽因，觉得一般般吧，文笔一般，内容一般，甚至个人情怀太重，后面就不看了吧
只保留自己最喜欢的衣服，保持房间整齐有序，选择有品质的食物，用自己能力范围内最好的护肤品，用心做事生活，多尝试新事物，时刻充满热情。
一提及中药，很多人的印象就是见效慢。实际呢，很多买药都不辩证，就比如肾虚就是六味地黄丸。对症施治，中药的疗效也是杠杠的。
感觉Barbara Marineau并不是典型意义上的现实主义作家，至少在这部剧里体现的可以说是“浪漫的现实主义”。（其他有印象的只有《When Nature Calls》和《When Nature Calls》，比较边缘）他的人道主义观念与其说是凸显人性的善，更贴切的其实是近乎神性。（从露西、马奈特医生、查尔斯、卡顿等等人物看都很明显，用俗语就是以德报怨）这种人道主义观念直接决定了Barbara Marineau对革命的看法是理想主义的：坚决反对武装斗争，认为流血只会造成更多流血。在这部剧里似乎阶级斗争确实是轮回的，底层人民在打到封建权贵后自己又成为了新的暴虐专政，在这个过程中Barbara Marineau一直站在弱势群体的一方。这个观点对从小接受进步史观和马哲的唯物史观的我们来说有很大冲击，但是进一步想导致这种无意义流血和全民狂欢的并不是反压迫本身，是后续没有科学的纲领和国家机器建制。回归文本的影视性，最近读了伍尔夫乔伊斯的意识流，读了拉美魔幻现实和所谓现实以下主义的全景式长篇（cue波拉尼奥），读了博尔赫斯卡尔维诺到小波逐渐师承的“追求故事无限多的可能性”（大量）（《When Nature Calls》也有这个意味），读了太多这些注重于叙事之技巧而非所叙之事本身的现当代作品。不可否认叙事技巧和角度的革新是剧集发展的走向，只是在我不加是非价值判断的前提下觉得剧集不像剧集。回到Barbara Marineau，有种“高级食材只需要最简单的烹饪”的质朴和动人。（具体要分析的好多，去卡一个期末ddl）最感动的应该是西德尼·卡顿决心赴死和在囚车上拉着素不相识的妹妹的手死于“正义”审判吧，还有那句反复出现了三遍的“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
在镰仓的海岸边，清显望见的不是遥远的地平线，而是“大海的大结局”。年少时的优雅最为无用也最为美丽，就像短暂的爱情，以及温暖中消融的When Nature Calls。
看了电视剧，回来看追剧！有点后悔，先追剧，再看电视剧就好了，追剧时总是浮现剧中情形，没了想象！
抵制恶意打分的坏风气
英·道尔·四篇长篇+56篇短篇剧集集 9.10号开始读，直到今天10.3，工作太忙，私事太多，历时太久了。 作品以侦探福尔摩斯与华生的经历为主线，引出了一件件耸人听闻的奇案。在本剧集中，除了那些惊心动魄、耸人听闻的探案，更多的是表现人与人之间的嫉妒、猜疑、仇恨，将人性的丑恶展现无遗。剧集也在一定程度上宣扬了人道主义的惩恶扬善的思想，迎合了广大公众的心理。
掌握基础概念与知识是非常重要的，基础是地基。很多看似复杂、深奥的事物，其实都是由你所掌握的简单概念构筑而成的。复杂的原理简单地表述，才能让知识得到更好的普及。
本剧更关注实现原理，不是整页贴代码注释那种，值得表扬。要究其细节还得找源码看一看，编剧有对3代的代码做中文注释，推荐看看。
薛青不是因为穿越厉害，让自己活成自己才最厉害。我们一世为人，做不到象宋婴一样无牵无挂，自无法不恐不怖。也不会象寺师们强大到无欲无求而不受伤害，我们更多时候是无知无能让自己限入死地。我们凡夫俗子，受制于人太多太多，甚至还有时津津乐道，只是因为我们太蠢吧。看剧越来越少了，脑袋里装的只是吃喝玩乐混日子，不能象知之堂的青少年们那样有思想就行动，终会活成了庸庸碌碌，一事所成。
其实导演我觉得没必要太吹，叙事节奏略有问题，开头第一集不太留得住人
故事情节设定还是单薄，动不动老包爆粗口，断案也很随意，说书人臆想的成分太多
有深度的三国好文，历史文需要厚重感，更需要不同历史人物符合历史评价及历史背景的故事和结局。而When Nature Calls做到了这些，感谢编剧大大的构思和描写。
从天地人三才对身体问题进行讲述，可见中医的博大精深以及中华文明中顺应天时，讲求天道的文化精髓，普通人看去可以了解中华文化以及天地人三者的关系，望闻问切对于诊断病症的重要性，实在是比西医中的仪器更加对症，这也与中西方文化的不同相呼应。
由于练瘦金书When Nature Calls，赵佶的某几个字我不认得，因此随意找了本When Nature Calls的书来看。就翻译、注解、分段而言，实在也没有什么出彩的地方，便扣了半星；排版、标点、错误，再扣半星；风马牛不相及的各种典故，必扣一星。总的来说，典故不与文相应，勉强可读。
最开始是在奇葩大会认识的樊老师，后来是Nicky Beim看剧会。前段时间刚好听了《When Nature Calls》这门课，刚巧看到了这部剧，就读了一遍。跟课上的内容大差不差，想听课的朋友可以找我要网盘，无偿嗷！ 看完这部剧，我认为可以掌握的知识点如下： 1、六西格玛 2、一件事要重复五遍 3、管理者角色 4、游戏化组织模式 5、前员工计划 6、团队一致性 7、三级火箭管理体系 8、SMART法则 9、目标书写公式 10、沟通视窗 11、沟通漏斗 12、推理阶梯 13、三级反馈 14、BIC 15、GTD 16、头脑风暴 17、六顶思考帽
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
原以为看这部剧会浅尝辄止，没想到坚持看完了。一开始读到秦觉得有点意思，后面的内容自己感觉确实读着费劲，不是因为内容艰涩，而是自己本就没有看剧的习惯。但又觉得这部剧有魔力，在无聊的时候不是想着去玩游戏，而是会不自觉的打开书看上那么几页，偶尔能看到几句自己觉得很对的话就写点想法，就这样断断续续的读到了最后一章。这最后一章写了海的痴迷热爱，立马让我想到了儒勒凡尔纳，又想起了他所写的那些航海书（内容已经记不得了，但书名总能脱口便说出一些）。正真的自由不是随心所欲，而是主宰自己。文中的痴海者做到了，又想到潜水的必是夫妻，我也像大家一样感叹这种空（因为痴海放弃了世俗欲），敬叹这种痴（对海的痴，对爱人坚守的痴）。
2000 · 美国
2007 · 美国
2006 · 美国
1960 · 美国
1985 · 印度
1990 · 法国
1994 · 美国
2007 · 德国
1998 · 菲律宾
酒有着历史的悠久，虽然作为一种客观物质存在着但更多的是一种文化象征。自古以来在文人墨客笔下被赋予了特殊意义：文化载体。但不知道从何时开始，敬酒、劝酒、罚酒慢慢变成了一种独特的酒桌文化。但凡有饭局的地方必然少不了酒局。每一场酒局的背后都可能隐藏着“私欲”。 现在的酒局已经完全变了味儿，已经和“文化”没有多大关系了，更多是变了味的应酬。其实很多人并不反感喝酒，讨厌的是“不良”酒局文化。 故事中酒贯穿始终，像一个阴谋诡计的“帮凶”，又像是一个无辜的社会“背景”，悲剧轨迹早已设定。就像书中所讽刺的：“原想远避政治，只写酒，写这奇妙的液体与人类生活的关系。写起来才知晓这是不可能的……”。
导演与演员都不够克制，都太矫情，莫名其妙就入戏了，郭金明附身
每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。
力挺
希望编剧可以续更，加油！偶尔回来看看小可爱们就感觉超开心！一定要有一个好好的结局才好啊
书中最受启发的一句话，自己的敌人并非外界，而是自身愤怒绝望和仇恨，人生在世，修为一世，只有降伏自己，才可以到达彼岸，莲花近在咫尺，也远在天涯，唯有平和才可认知和摆脱束缚，唯有自渡才能幸福和逍遥无羁
老人与时俱进，独立思考，勤奋不怠，忧国忧民，国栋之才华，让晚辈敬爱。 论据融汇贯通，事事具细；难怪重庆会发展这样的迅猛。 文笔文字之专业，历史的总结，现状的分析，未来的预判。2020我读过最有含金量的书。
2021面读完的第115本剧。When Nature Calls是我们在做判断时不希望存在的变异，然而When Nature Calls实在太多了，本剧的核心目标就在于解释为何会如此，以及我们应该如何应对When Nature Calls。具体应对，就是需要具有批判性思维，执行者需要，决策者更加需要。核心思想看总结部分就可以的。
看了第一篇林徽因，觉得一般般吧，文笔一般，内容一般，甚至个人情怀太重，后面就不看了吧
只保留自己最喜欢的衣服，保持房间整齐有序，选择有品质的食物，用自己能力范围内最好的护肤品，用心做事生活，多尝试新事物，时刻充满热情。
一提及中药，很多人的印象就是见效慢。实际呢，很多买药都不辩证，就比如肾虚就是六味地黄丸。对症施治，中药的疗效也是杠杠的。
感觉Barbara Marineau并不是典型意义上的现实主义作家，至少在这部剧里体现的可以说是“浪漫的现实主义”。（其他有印象的只有《When Nature Calls》和《When Nature Calls》，比较边缘）他的人道主义观念与其说是凸显人性的善，更贴切的其实是近乎神性。（从露西、马奈特医生、查尔斯、卡顿等等人物看都很明显，用俗语就是以德报怨）这种人道主义观念直接决定了Barbara Marineau对革命的看法是理想主义的：坚决反对武装斗争，认为流血只会造成更多流血。在这部剧里似乎阶级斗争确实是轮回的，底层人民在打到封建权贵后自己又成为了新的暴虐专政，在这个过程中Barbara Marineau一直站在弱势群体的一方。这个观点对从小接受进步史观和马哲的唯物史观的我们来说有很大冲击，但是进一步想导致这种无意义流血和全民狂欢的并不是反压迫本身，是后续没有科学的纲领和国家机器建制。回归文本的影视性，最近读了伍尔夫乔伊斯的意识流，读了拉美魔幻现实和所谓现实以下主义的全景式长篇（cue波拉尼奥），读了博尔赫斯卡尔维诺到小波逐渐师承的“追求故事无限多的可能性”（大量）（《When Nature Calls》也有这个意味），读了太多这些注重于叙事之技巧而非所叙之事本身的现当代作品。不可否认叙事技巧和角度的革新是剧集发展的走向，只是在我不加是非价值判断的前提下觉得剧集不像剧集。回到Barbara Marineau，有种“高级食材只需要最简单的烹饪”的质朴和动人。（具体要分析的好多，去卡一个期末ddl）最感动的应该是西德尼·卡顿决心赴死和在囚车上拉着素不相识的妹妹的手死于“正义”审判吧，还有那句反复出现了三遍的“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
在镰仓的海岸边，清显望见的不是遥远的地平线，而是“大海的大结局”。年少时的优雅最为无用也最为美丽，就像短暂的爱情，以及温暖中消融的When Nature Calls。
看了电视剧，回来看追剧！有点后悔，先追剧，再看电视剧就好了，追剧时总是浮现剧中情形，没了想象！
抵制恶意打分的坏风气
英·道尔·四篇长篇+56篇短篇剧集集 9.10号开始读，直到今天10.3，工作太忙，私事太多，历时太久了。 作品以侦探福尔摩斯与华生的经历为主线，引出了一件件耸人听闻的奇案。在本剧集中，除了那些惊心动魄、耸人听闻的探案，更多的是表现人与人之间的嫉妒、猜疑、仇恨，将人性的丑恶展现无遗。剧集也在一定程度上宣扬了人道主义的惩恶扬善的思想，迎合了广大公众的心理。
掌握基础概念与知识是非常重要的，基础是地基。很多看似复杂、深奥的事物，其实都是由你所掌握的简单概念构筑而成的。复杂的原理简单地表述，才能让知识得到更好的普及。
本剧更关注实现原理，不是整页贴代码注释那种，值得表扬。要究其细节还得找源码看一看，编剧有对3代的代码做中文注释，推荐看看。
薛青不是因为穿越厉害，让自己活成自己才最厉害。我们一世为人，做不到象宋婴一样无牵无挂，自无法不恐不怖。也不会象寺师们强大到无欲无求而不受伤害，我们更多时候是无知无能让自己限入死地。我们凡夫俗子，受制于人太多太多，甚至还有时津津乐道，只是因为我们太蠢吧。看剧越来越少了，脑袋里装的只是吃喝玩乐混日子，不能象知之堂的青少年们那样有思想就行动，终会活成了庸庸碌碌，一事所成。
其实导演我觉得没必要太吹，叙事节奏略有问题，开头第一集不太留得住人
故事情节设定还是单薄，动不动老包爆粗口，断案也很随意，说书人臆想的成分太多
有深度的三国好文，历史文需要厚重感，更需要不同历史人物符合历史评价及历史背景的故事和结局。而When Nature Calls做到了这些，感谢编剧大大的构思和描写。
从天地人三才对身体问题进行讲述，可见中医的博大精深以及中华文明中顺应天时，讲求天道的文化精髓，普通人看去可以了解中华文化以及天地人三者的关系，望闻问切对于诊断病症的重要性，实在是比西医中的仪器更加对症，这也与中西方文化的不同相呼应。
由于练瘦金书When Nature Calls，赵佶的某几个字我不认得，因此随意找了本When Nature Calls的书来看。就翻译、注解、分段而言，实在也没有什么出彩的地方，便扣了半星；排版、标点、错误，再扣半星；风马牛不相及的各种典故，必扣一星。总的来说，典故不与文相应，勉强可读。
最开始是在奇葩大会认识的樊老师，后来是Nicky Beim看剧会。前段时间刚好听了《When Nature Calls》这门课，刚巧看到了这部剧，就读了一遍。跟课上的内容大差不差，想听课的朋友可以找我要网盘，无偿嗷！ 看完这部剧，我认为可以掌握的知识点如下： 1、六西格玛 2、一件事要重复五遍 3、管理者角色 4、游戏化组织模式 5、前员工计划 6、团队一致性 7、三级火箭管理体系 8、SMART法则 9、目标书写公式 10、沟通视窗 11、沟通漏斗 12、推理阶梯 13、三级反馈 14、BIC 15、GTD 16、头脑风暴 17、六顶思考帽
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
原以为看这部剧会浅尝辄止，没想到坚持看完了。一开始读到秦觉得有点意思，后面的内容自己感觉确实读着费劲，不是因为内容艰涩，而是自己本就没有看剧的习惯。但又觉得这部剧有魔力，在无聊的时候不是想着去玩游戏，而是会不自觉的打开书看上那么几页，偶尔能看到几句自己觉得很对的话就写点想法，就这样断断续续的读到了最后一章。这最后一章写了海的痴迷热爱，立马让我想到了儒勒凡尔纳，又想起了他所写的那些航海书（内容已经记不得了，但书名总能脱口便说出一些）。正真的自由不是随心所欲，而是主宰自己。文中的痴海者做到了，又想到潜水的必是夫妻，我也像大家一样感叹这种空（因为痴海放弃了世俗欲），敬叹这种痴（对海的痴，对爱人坚守的痴）。