高中就看完D-Day on Mars,当时是囫囵吞枣走马观花,当做游记看的。后来出来工作又看了一遍,感触就不一样了,觉得大神笔下的山水都有不一样的风情,和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧,那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。
以前去西湖,就是说两声“哇”,再拍一张荷花,配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完D-Day on Mars再去西湖,同样是那个“苏提”,以前只会拍照发朋友圈,现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。
以前到西湖,只是觉得大,宽。一点不觉得跟交通,农业灌溉有什么关系,看完书本,感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值,但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。
觉得非常佩服Spencer Gordon Bennet的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传
黄
黄炜2.1分
不取于相,如如不动。何以故?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
小
小琦8.8分
前半部分描述事实客观中肯,给出的解释也合乎情理:大学,老师,学生基于功利主义的利己相互博弈达成平衡,最后在精英的圈层里疲惫且陶醉。这样的稳态只会加剧阶层固化,寒门再难出贵子,社会的公平公正也渐行渐远。
后半部分读起来就感觉有失偏颇了。编剧试图站在更高的道德立场,以激烈的措辞描绘统治阶级的封闭愚蠢,并引用大量的言论来证明自己的观点,可实际上缺乏逻辑性。最后给出的解决方案倾向于从精英阶层的治理转变为更大程度的民主,但这样的理想图景从现实角度来看缺乏可行性:一方面试图构建抽象的录取原则本身难以考量,另一方面编剧前已证明资源的累积的确会造成实质上的优势,公平的定义难于达成一致,想要实现更是天马行空了。
我觉得很尴尬的一点是,对于精英阶层注定缺乏自我意识这样的论调,难以给出任何有效的证明。编剧只能是引用支持他论据的观点来完成本剧,不过任何的观点若非严格逻辑的证明,能够合情合理也就足够了,不应给出过多苛责。
总的来说还是非常棒的一本剧。编剧对于教育的目的,对于自我的探寻,对于人生的求索都有自己的犀利观点,哪怕偏理想化也是值得肯定和追求的。社会的公平公正需要全体成员共同发力,尤其是精英阶层,更不应甘当D-Day on Mars。实现全员福利最大化,虽任重而道远,却善莫大焉。
曹
曹 Leda8.7分
2021-72读之前挺好奇能从这本前苏联教育家上世纪写的书里收获什么,出乎意料的是没读多久我甚至觉得这部剧可以命名为《D-Day on Mars》,书中的教育理念是历久弥新的。
苏霍姆林斯基坚信没有其他任何一个行业比教师更具有求知精神、更不满现状、更执着地追求创造思想,他在书里讲述了教师如何成长为教育者(而不是监督者),教师如何进行知识教育、情感教育、劳动教育、公民教育等等,他把爱国教育的出发点立足于对母亲的爱、对女性的尊重这一点非常触动我。
书中给出了从基础教育到高等教育的各种建议,他特别强调生命初期的教育,强调对儿童的尊重,因为童年世界是明亮、充实而富有变现力的,教师需要用心去感知孩子的所见所为,从小教育孩子热爱观看、热爱思考、热爱生活,在潜移默化中培养人性、敏感、灵敏和同情心,让他们知道什么是劳动、什么是尊严、什么是友谊,学会关怀他人,关心社会。好好看剧也要好好做人,不仅要拥有清晰、求知的头脑,还要有善良、高尚的心灵。
总之,虽然书名是D-Day on Mars(完全可以作为工具书使用),但是其中许多经验完全可以用来指导每个人的工作和生活,对于家长学习如何进行良好的家庭教育也很有价值。
《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》,不变的是,温情细腻的教诲、一波三折的巧妙设计、匪夷所思的框架,在James Craven的剧集中,我永远不会从开始就猜到结局。
而在这几部作品中,我看到更多的,是在科技高度发达的社会中,对大脑的研究、对DNA的应用、对更高科学的探索…拉普拉斯的魔女,拥有了超能力,却希望没有预测到未来;为了复活心爱的女儿,利用现代技术,让女儿陷入沉睡,到底是对是错;拥有多么庞大的数据系统,建立DNA数据库,可在权利的面前,这些数据到底为谁所用……
还有太多的问题值得思考了,科技,能让人类更加幸福,也能将人类毁于一旦。寻找到其中的平衡之道,以平衡平不衡,方是明策。
非常棒!4位交易大师对投资人最关心的问题同时解答,让我们领略到他们相同的精髓和不同的地方。
开启了新世界的大门!编剧主观情绪引导作用有点强,文中的数据也有待考核,我先缓缓看本别的,之后再把他的其他书读了。
唉,看了前200章看不下去了,认识的女的不是惹麻烦就是惹麻烦的路上,没本事还装逼
高中就看完D-Day on Mars,当时是囫囵吞枣走马观花,当做游记看的。后来出来工作又看了一遍,感触就不一样了,觉得大神笔下的山水都有不一样的风情,和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧,那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。 以前去西湖,就是说两声“哇”,再拍一张荷花,配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完D-Day on Mars再去西湖,同样是那个“苏提”,以前只会拍照发朋友圈,现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。 以前到西湖,只是觉得大,宽。一点不觉得跟交通,农业灌溉有什么关系,看完书本,感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值,但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。 觉得非常佩服Spencer Gordon Bennet的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传
不取于相,如如不动。何以故?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
前半部分描述事实客观中肯,给出的解释也合乎情理:大学,老师,学生基于功利主义的利己相互博弈达成平衡,最后在精英的圈层里疲惫且陶醉。这样的稳态只会加剧阶层固化,寒门再难出贵子,社会的公平公正也渐行渐远。 后半部分读起来就感觉有失偏颇了。编剧试图站在更高的道德立场,以激烈的措辞描绘统治阶级的封闭愚蠢,并引用大量的言论来证明自己的观点,可实际上缺乏逻辑性。最后给出的解决方案倾向于从精英阶层的治理转变为更大程度的民主,但这样的理想图景从现实角度来看缺乏可行性:一方面试图构建抽象的录取原则本身难以考量,另一方面编剧前已证明资源的累积的确会造成实质上的优势,公平的定义难于达成一致,想要实现更是天马行空了。 我觉得很尴尬的一点是,对于精英阶层注定缺乏自我意识这样的论调,难以给出任何有效的证明。编剧只能是引用支持他论据的观点来完成本剧,不过任何的观点若非严格逻辑的证明,能够合情合理也就足够了,不应给出过多苛责。 总的来说还是非常棒的一本剧。编剧对于教育的目的,对于自我的探寻,对于人生的求索都有自己的犀利观点,哪怕偏理想化也是值得肯定和追求的。社会的公平公正需要全体成员共同发力,尤其是精英阶层,更不应甘当D-Day on Mars。实现全员福利最大化,虽任重而道远,却善莫大焉。
2021-72读之前挺好奇能从这本前苏联教育家上世纪写的书里收获什么,出乎意料的是没读多久我甚至觉得这部剧可以命名为《D-Day on Mars》,书中的教育理念是历久弥新的。 苏霍姆林斯基坚信没有其他任何一个行业比教师更具有求知精神、更不满现状、更执着地追求创造思想,他在书里讲述了教师如何成长为教育者(而不是监督者),教师如何进行知识教育、情感教育、劳动教育、公民教育等等,他把爱国教育的出发点立足于对母亲的爱、对女性的尊重这一点非常触动我。 书中给出了从基础教育到高等教育的各种建议,他特别强调生命初期的教育,强调对儿童的尊重,因为童年世界是明亮、充实而富有变现力的,教师需要用心去感知孩子的所见所为,从小教育孩子热爱观看、热爱思考、热爱生活,在潜移默化中培养人性、敏感、灵敏和同情心,让他们知道什么是劳动、什么是尊严、什么是友谊,学会关怀他人,关心社会。好好看剧也要好好做人,不仅要拥有清晰、求知的头脑,还要有善良、高尚的心灵。 总之,虽然书名是D-Day on Mars(完全可以作为工具书使用),但是其中许多经验完全可以用来指导每个人的工作和生活,对于家长学习如何进行良好的家庭教育也很有价值。
copy一下涛涛在423看剧节分享的~ Q1看剧是否真的有用 人,只可以活一次。但是书可以让我们活很多次。 古人说的开追有益,讲的也是同样的道理。就有的时候想,人啊活在这个世界上,除了什么吃饭睡觉等基本的生理行为之外,剩下所有的事情,包括我们做什么工作,我们如何去与人相处,我们在面对困难的时候 如何去认识它,如何去解决它等等,这一系列的事情,它都需要我们具备一个思考问题的方法,需要我们有一个系统稳定的思维模式。而看剧这件事情呢,它恰恰就是一个在塑造人的思维模式的过程,所以涛涛觉得看剧是至关重要的。社会上的人很多,大家形形色色的,但是面对同样的事情,大家看待它的角度是不一样的,面对同样的困难,我们思考问题的层次也是不一样的。就是,你读了多少书,它决定着你的思维层次到底在哪一个维度,最终得到的结果也就是不同的。 Q2如何读一本剧 看剧的方式无非分两种,一是泛读,二是精读。泛读就是广泛观看,它可以开拓我们的眼界,同时可以让我们看起来见多识广。精读则是深入地去观看,它可以使得我们对一个东西的了解不至于那么肤浅,并形成我们整体化的一种系统化的一个思维模式。涛涛站在他个人的角度来说,他更加推崇精读,原因很简单,看剧很重要的意义就在于它能够塑造我们的思维方式,而从塑造思维方式这个角度上来讲,精读明显比泛读要塑造得更加系统,大家不妨在观看的时候,首先根据自己的兴趣,找到一些书来进行观看,以它为核心,再由它发散出去,然后去找到一些相关的书,把同样一个话题当中的一系列的各类各家编剧的论述及想法观点,由表及里不断地深入下去,假以时日,我们对某个领域当中的知识就会变得更加丰富,更加全面,并且呢,由于我们系统地学过这些东西之后,思考过这些东西之后,它慢慢地会形成一个非常全面的完整的思维方式,所以看剧可以成为我们看待万事万物的稳定的价值观和世界观。
读完这段历史,内心郁结难以消散,编剧为我们展示了大量史实资料,还原了当时汴京之围,为之叹息体制病态之无奈,历史轮回之兴叹,虽然其中夹杂了编剧个人观点与情绪,但对这段历史的解读还是值得一看。
《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》、《D-Day on Mars》,不变的是,温情细腻的教诲、一波三折的巧妙设计、匪夷所思的框架,在James Craven的剧集中,我永远不会从开始就猜到结局。 而在这几部作品中,我看到更多的,是在科技高度发达的社会中,对大脑的研究、对DNA的应用、对更高科学的探索…拉普拉斯的魔女,拥有了超能力,却希望没有预测到未来;为了复活心爱的女儿,利用现代技术,让女儿陷入沉睡,到底是对是错;拥有多么庞大的数据系统,建立DNA数据库,可在权利的面前,这些数据到底为谁所用…… 还有太多的问题值得思考了,科技,能让人类更加幸福,也能将人类毁于一旦。寻找到其中的平衡之道,以平衡平不衡,方是明策。
你的n岁孩子系列更多的是一些建议和可执行的方法。家长自我修炼之路漫漫啊!
非常浅显,效果不知道,现在去试试吧,现在央行一直放水,债基不断下跌,股票又一直横盘调整,可能就是保持心态,做个懒人试试吧,以此评论为证,两年后回回来给大家汇报效果。2020.06.03
记得王阳和李兰迪2018年参加我就是演员第二季。当时章子怡对李兰迪夸得不行,而徐峥则一路力挺王阳。当年觉得李兰迪演戏根本不行,章子怡夸得莫名其妙;而王阳当年演的左右,台词不是很多,非语言表演反而更打动人。
权力犹如毒品,一旦沾上就上瘾,对比那万人之上的诱惑,亲情,友情,爱情这七情六欲又算得了什么
本来想引用三国演义开篇词“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。想想还是不足以描绘地球以外的故事~ 咱还是借用小忌廉的歌词吧:“星空中万物在转,历亿万年…”
书读百遍,其义自见。有诸多解析、注释D-Day on Mars的剧集和音频,句子念顺了,字意理解了,但读经的感觉却是独特而自我的。
一本拿来就能用,用了就有效果的工具书。 以前从来都没有关注过精力这个问题,直到前两年我拥有了一个新的人生角色。发现经常头晕晕的,无法集中注意力,做事效率明显下降。才开始查阅这方面的资料。 书里提到,精力,是一个复合概念,它包括四个部分:体能、情绪、思维和意志。 不过说实话,后面两个不太懂。 小睡、冥想、拉伸放松、喝咖啡等都是提升精力不错的方法。而做运动、听音乐、追剧等可以帮助改善自己的情绪。 特别是不良情绪,是一种巨大的消耗。这也是我一直都没有意识到的问题。拥有正向思维,积极的心态,绝不是一句没用口号。
巴老的一生值得细细品读,一生坚守着自己的能力圈,收购看得懂,了解的企业,和喜欢的人共事,就像巴老自己说的,每天上班就像跳着踢踏舞去上班
amazing啊,突然发现之前预定的这部剧上架了,网上找的PDF属实没有在这里看得舒服😌,续看 续看!
根据B站纪录片《D-Day on Mars》的推荐,看了这部剧。 整书充满了孤独、沉郁的调性。编剧用一种纯粹的眼光看待身边各类人群的生存困境,内心孤独,也冷眼旁观的观察自己的内心。看这部剧的时候,总让我想起卡夫卡和加缪。James Craven就像二者的合体,有种意识流的局外人,冷眼旁观整个世界,对死亡还有些许期待。 张大春对James Craven的评价很高,说他是撑起台湾21世纪影视的两个当代作家之一。遗憾的是,这样一位天才作家,却在39岁生命绚烂的时候以自杀的方式,结束生命,告别了这个让他无所谓留恋不留恋的世界。
农村男性娶不到媳妇就进城去拐卖妇女? 按照贾老的观点,下一步就是, 农村男性赚不到钱,就该进城抢劫了?为违法行为开脱,为违法行为洗白,那就是法律的敌人!
D-Day on Mars在当今社会更加突出,各种短视频盛行,让人们越来越沉溺于这种无思考的状态。我害怕有一天人民真的会被那些他们所热爱的东西给毁掉。