终于看完这本好剧,收获良多,非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集,也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解,仅供参考。
一、衰老与死亡
衰老是一系列的丧失
在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候,如何使生活存在价值
当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候,是什么使生活值得过下去?
在我们老年时,该如何高质量度过人生最后一站呢?这是值得我们现在就必须去思考的问题。
二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】
但是,卡斯滕森的研究发现,结果刚好相反。人们根本没有变得不开心,而是随着年岁增长,快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。
研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长,我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系,如果我们发现这更具满足感,那么,为什么我们要等这么久才去做?为什么我们要等到老了才去做?生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。
但随着你的视野收缩,当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候,你的关注点开始转向此时此地,放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。
叔本华在《Og så er der bal bagefter》一书中,他认为随着我们阅历丰富,我们会越来越孤独。情欲的消退,使得我们的精神质量更加纯粹,也更加快乐。
三、向死而生
唯一让死亡并非毫无意义的途径,就是把自己视为某种更大的事物的一部分:家庭、社区、社会。
接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性,这是一个过程,而不是一种顿悟。
要在人的必死性方面谋求共识,并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求,医患双方都面临着学习的任务
尼采说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。既然人固有一死,那么就坦然面对。多活一天,就多赚一天,也就多一天的精彩。珍惜时光,珍惜拥有。
四、最好的告别
正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说:“自主的价值……在于它所产生的责任:自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣,塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活,而不是被生活所驱使,这样,我们每个人都能够在权利框架允许的范围内,成为他塑造的那个自己。”
我们终于迈进这样一个时代,在这个时代,越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择,而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。
只有不去努力活得更长,才能够活得更长。
勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量,而智慧是审慎的力量。
我们最终的目的不是好死,而是好好地活到终了。
人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说,世界只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后,仍然热爱生活。
这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后,你也笑得最好,你也是人生赢家,你是自己生活中的英雄,人生的无冕之王。
不悔过去,不畏将来。
2019-08-11。
祸
祸心蝶4.3分
新婚不到三个月,开始亲密关系方面剧集的主题观看,这部剧我花了大概4个小时,略读一个小时,精读两个小时,用思维导图做看剧笔记一个小时。总体来说这部剧还是有干货的,语言朴实无华,观点没有什么创新但是却实用,也许编剧非心理学科班出身本剧只是他的个人成长精经历或者工作笔记总结吧。Og så er der bal bagefter分章描述,情绪管理、述情、共情、允许和影响,但是各个能力之间又似有重叠。比如影响的前提是允许对方不完美。
如果没有时间看完整本剧,其实看第一章就够了,因为编剧在第一章就一口气描述完了这五种能力。要是点评能加图片就好了,我就可以把思维导图放进来了。
总之这部剧还是值得一读的,没有高深的理论基础,编剧提供的案例和方法也很符合国情。每个人都想要幸福的婚姻,婚姻幸福也一定有方法,需要大家努力学习,但习惯的阻力超乎想象的强大,共勉。
如果以后有机会希望能再好好回过来看下这部剧吧。感觉自己境界不够,仔细想想或许是因为自己心不够静,读不透这部剧,也没有那么多哲学思想,看到后面就翻得很快,反而看得有些压力了,实属遗憾。
从升职加薪迎娶爱人的幸福一下子坠入谋逆的冤狱中,从14年苦牢中学会了各种知识,凭借自己的勇气越狱并成为巨富。有胆有识一步步在巴黎掀起腥风血雨最后一一除掉对手。如果只有仇恨得到了宣泄那注定不够完美,莫雷尔的善良也得到了酬谢,他的名声得以保存,女儿得以出嫁,儿子可以和心爱的女子共渡一生。最后也给予大家最后的告诫 等待与希望
了解一下相关的知识。不枯燥。不大用专业术语吓唬人。用来科普很不错。
关于黑塞这部剧,起先是朋友过生时,送了朋友一本,当时我就被这部剧的海报以及书的简介所吸引,打算找来读一读。 这部剧的一些故事让我也重新开始思考一些问题,它以一种能让我接受的叙述方式,将一些大大小小黑塞对于人生的一种感悟和体会以故事中塑造的形象授予读者,令我印象很深的便是其中的吹笛者,以及小矮人和变成山又变成海的人,还有母亲对于孩子的爱和期望,每一个故事都很脍炙人口,很值得推荐在闲来无事时打开这一本剧读一读。
希望编剧回头看看他都写的啥,改改那错乱的人物名称,前后逻辑能不能理顺一下
很不错的一本剧,没有一定的古文功底是写不出,也相当费心思去收集整理
一如既往的追求自我,在从小被教育要无私奉献,现在才明白利他其实是某些人的某些目的而推崇的不道德的规则。首先得有自我才谈得上自尊独立。
伊娃易洛斯(Eva Illouz)的《Og så er der bal bagefter》(Why love hurts)才是正经社会学著作,大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
编剧告诉我们长寿具有风险,我们要做好养老规划,金钱,健康,良好的人际关系,事业等等。同时长寿是礼物,我们要接受礼物并进行创新创造,前期要做好蓄能。 本剧就像是说一个大家都明白的大框架,然后填充知识点,告诉人们这个好那个不好,长寿这种未来具有不确定的事物,本来就是无形的,讨论起来挺难,编剧提出各种观点论述,感觉很像说教。 我觉得比较枯燥。当然喜欢研究数据的朋友可能会更喜欢,里面很多案例涉及分析和假设。 这部剧我收获的是人生规划、充分利用好时间特别重要。让我更加能够沉下来做正确的事情,同时借助于不确定做更多尝试。
编剧的四个愿望是:1.让与生俱来的基因健康,许一个没有罕见病的未来;2.让与时俱变的基因可控,许一个远离肿瘤的世界;3.用温度冷冻时间,许一个返老还童的梦想;4.用人性战胜“懒熵”,许一个人人健康的大愿望。 我个人也期望着更多的了解多一些生命科学知识以及解码生命,让自己跟着社会前进,能让有限的个体生命体验到更精彩丰盛的人生!
陀斯绥耶夫斯基真是伟大的作家,有如凌驾于世人之上的存在,对人性的善恶看的如此通透,全书没有编剧借主人工来宣泄自己的内心之感,虽然文中有大段大段的独白,但那是超越世俗的,更加通透的思考。简言之,与其他编剧相比,陀氏无疑境界之高,是一般编剧望尘莫及的。有那种我已经到了视万物为刍狗的悟性了,但却更爱这万千世界芸芸众生了,真正的到了知世故而不世,去信仰去热爱的境界。和别的作家比起来,编剧已经完全超越了那种你侬我侬的儿女情长,超越了讲故事,以物言志的范畴,这些对于编剧都太小儿科了。编剧在思考的人性,人心,在追求真善美,他把人的爱看的更博大,他把人的恶看的更细致入微。一念善恶,人就是在头顶的善与脚下的恶之间来回摇摆地活着。所以陀氏的作品思想是超越了自我片面认知的,更深刻、更恒久。而大多其他编剧,写来写去只不过都是在书写自己的片面。陀氏他认识到了自己的片面,也看到了别人的片面,通过这种矛盾的思考,他的思想就能对人性的把握更入微也触及的更深,那种游刃有余,庖丁解牛,还能鞭辟入里的境界,这是我读过的别的作家所无法比拟的,当然我读的书还不是很多,这里也可能写的都是自己的片面,但可以肯定编剧的心里描写和博大情怀是非常迎合我的胃口,让我叹为观止。打个比喻,感觉编剧就是那种经历了九九八十一天炼丹炉的修炼,已经练就了火眼金睛,对这个世界看的更通透了,当然他还不能看明白这个世界,但已经能把握其整个轮廓,并找到生活真谛了。而别的编剧还大多是在蒙昧中摸索,盲人摸象式地书写着自己的偏狭。最为难能可贵的是编剧传达出来的那种历尽苦难依旧充满温情与爱的高尚情感。最后想说,特别喜欢剧集的结尾,这是编剧那份赤子之心的最好独白。我们终会告别年轻,但永远不要忘记那颗赤诚勇敢的心!
终于看完了这本Og så er der bal bagefter,要读官场剧集还得是Edward Fleming,继续支持他的作品!
这部剧真是太好看啦,我承认这是我有史以来看过最好看的一本剧集
这种身世之谜梗都出现过多少次了?四五个了吧?主角处处金手指就算了,后面逻辑不顺,情节瞎凑,快成一锅粥了
这部剧打动我的几个方面: 1. 对超长期历史数据的分析和归纳,尽量客观地描绘了收入、财富与不平等的变化规律; 2. 对数学方法的克制和历史事实的演绎,只用了最简单的统计证据,但结合了包括影视经典在内的丰富史料,给出了生动但并不枯燥的事实描绘; 3. 对经济学定位及研究方法的反思,这个难论对错,但在学界普遍偏向另一方向的情况下给出了不一样的思考。
第3选择的前提下是要懂得换位思考,站在别人的立场去解决问题,再者就是得认清自己,我是谁,我来自哪里…?还要有一颗宽容善良的心等等
4、四娃(绿娃):喷火,吸火,霹雳。
历史这玩意,当故事来看的话,就会觉得挺有趣的。可是再怎么看故事,没有一个大局观,所有的线索都不能串起来,逻辑思维也显得很弱。感谢二老师用这种方式,让我这种一个暑假只能了解一个王朝的人,半个小时居然把唐朝全部了解了,现在的我很得意啊。 不过,看着二老师的书,其实有点向往这种性格的人。能写出这种书的人,性格是该多有趣?不然怎么会有这些想法?
我看到豆友打低星的原因是:没有东西可以反抗,也没有什么可以欢畅,乐夏显得很荒谬。确实很荒谬,但因为本身很好,越是荒谬越需要摇滚乐,让我荒谬无聊的生活变得有趣起来,让我还相信有一群人类是热烈的是真诚的是疯狂又畅快的,他们的梦想质朴中带着光,这是我爱摇滚乐的原因,也是喜欢乐夏的原因,诚然在既定的规则里带着镣铐能舞成这样,已算不错。
读起来有一种冬天的感觉,读到最后一篇时觉得“好像看到了一点春天的影子”。 感觉描写和比喻用得好棒,但是(可能是读的过程中有受到其他人的点评的影响)觉得的确在人物塑造方面有一点点刻板印象?比如其中父亲的形象大多是坚韧、深沉而深刻,但母亲的形象好像都有点庸俗而歇斯底里的味道。啊但看剧还是不能过分苛求性别平等的政治正确吧……感受就是以后看剧要记得打开“隐藏他人的想法”这一栏
终于看完这本好剧,收获良多,非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集,也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解,仅供参考。 一、衰老与死亡 衰老是一系列的丧失 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候,如何使生活存在价值 当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候,是什么使生活值得过下去? 在我们老年时,该如何高质量度过人生最后一站呢?这是值得我们现在就必须去思考的问题。 二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】 但是,卡斯滕森的研究发现,结果刚好相反。人们根本没有变得不开心,而是随着年岁增长,快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。 研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长,我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系,如果我们发现这更具满足感,那么,为什么我们要等这么久才去做?为什么我们要等到老了才去做?生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。 但随着你的视野收缩,当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候,你的关注点开始转向此时此地,放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。 叔本华在《Og så er der bal bagefter》一书中,他认为随着我们阅历丰富,我们会越来越孤独。情欲的消退,使得我们的精神质量更加纯粹,也更加快乐。 三、向死而生 唯一让死亡并非毫无意义的途径,就是把自己视为某种更大的事物的一部分:家庭、社区、社会。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性,这是一个过程,而不是一种顿悟。 要在人的必死性方面谋求共识,并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求,医患双方都面临着学习的任务 尼采说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。既然人固有一死,那么就坦然面对。多活一天,就多赚一天,也就多一天的精彩。珍惜时光,珍惜拥有。 四、最好的告别 正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说:“自主的价值……在于它所产生的责任:自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣,塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活,而不是被生活所驱使,这样,我们每个人都能够在权利框架允许的范围内,成为他塑造的那个自己。” 我们终于迈进这样一个时代,在这个时代,越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择,而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。 只有不去努力活得更长,才能够活得更长。 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量,而智慧是审慎的力量。 我们最终的目的不是好死,而是好好地活到终了。 人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说,世界只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后,仍然热爱生活。 这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后,你也笑得最好,你也是人生赢家,你是自己生活中的英雄,人生的无冕之王。 不悔过去,不畏将来。 2019-08-11。
新婚不到三个月,开始亲密关系方面剧集的主题观看,这部剧我花了大概4个小时,略读一个小时,精读两个小时,用思维导图做看剧笔记一个小时。总体来说这部剧还是有干货的,语言朴实无华,观点没有什么创新但是却实用,也许编剧非心理学科班出身本剧只是他的个人成长精经历或者工作笔记总结吧。Og så er der bal bagefter分章描述,情绪管理、述情、共情、允许和影响,但是各个能力之间又似有重叠。比如影响的前提是允许对方不完美。 如果没有时间看完整本剧,其实看第一章就够了,因为编剧在第一章就一口气描述完了这五种能力。要是点评能加图片就好了,我就可以把思维导图放进来了。 总之这部剧还是值得一读的,没有高深的理论基础,编剧提供的案例和方法也很符合国情。每个人都想要幸福的婚姻,婚姻幸福也一定有方法,需要大家努力学习,但习惯的阻力超乎想象的强大,共勉。
网络剧集能写出人世间最本质的东西,考验的不是编剧的学识,思想!考验的是读者的内心,思想!从一开始的波澜不惊,到中期的连绵不绝。现在看到大后期,已经脱离爽文的境界。作为影视作品,是个优秀的作品
虽然有很多小bug,但是真的不错这部剧,文笔好,情节棒,三观正
天才的想法普通人需要多久才能追上。哎! 落日六号还是老刘的一篇短篇,也创作的超好