最大的意义，便是告诉你，情绪是可以，也应该被整理的。 你的人生，理应由你自己掌控。掌控有方法，也许你能摸索出自己的方法，也可以先参考别人的方法。
这真是2020最后一本了应该 不得不说，这个播出社的翻译水平真的垃圾 从神话的角度对同性恋和异性恋做出的解释真的是很浪漫—原来人一开始不是独立的个体，而是两个合成的整体，他们被分成三种人，太阳所孕育出的雄性同体，月亮所孕育出的雌性同体以及地球所孕育出的雌雄同体。因为是合二为一，所以他们都有成套的器官，两张面孔，四只手，四只脚，两个生殖器。但是由于人类的傲慢引起了宙斯的不满，为了抹杀他们的傲气，宙斯命爱神将人分成了两半，于是，整体被分成独立的个体。可人类不习惯独立，他们渴望以前的完整，于是被迫分成一个的人开始去寻求原本属于自己的另一半，以前从雄性同体分离下来的一半去寻找原来的另一半雄性，从雌雄同体分离下来的一半去寻找另一半雌雄，从雌雄同体分离下来的一半去寻找属于另一半的自己。所以，不管性别相同或是不同，他们只能找到原本就属于自己的另一半，才会感觉生命得以完整。 思考问题：形而下的肉体之爱和形而上的灵魂之爱到底哪个更加重要呢？如何才能正确认识到二者的联系呢？
这书结束的让人猝不及防，总觉得其实还没结束，但想想好像真的也没有什么再去细细描述的了。坐在办公室开始用电脑打着读后感（因为不想等到下班回去了），想说的话很多。这部言情剧集我是去年还是前年看的，所以里面好多情节都忘记了，那么还能留在脑子里的应该就是精华吧！ 故事写的不错，有很多让人逗乐的情节、语句等等，但首先要说的肯定是浴池和丁恪。我想同性恋肯定是这部剧的一大亮点。同性恋到底应该怎么形容呢？我在看这部剧之前对同性恋的直观感受就是，不反感也不赞成，不予置评。周围也是有这样认识的人，但总没有深思过这个问题，看到浴池和丁恪的故事，我有在想，这件事到底应该怎么才能算正确的看待呢？支持与反对的声音都让人觉得各有各的理，可落实到个人呢？我看到文章写浴池和丁恪的情节，有几次还掉了眼泪，太难了，真的，即使在这个包容性已经很大的社会中，同性恋的朋友们也还是太难了。可你问爱情有错吗，人人都会回答没错。可……怎么就那么难呢？记得故事里有段情节是浴池的弟弟和同学打架，打架的原因是同学说浴池喜欢男的等等，做弟弟的维护哥哥时的样子、做妈妈的支持儿子的样子……都让人动容又心酸。按照现在的社会阶级，浴池家应该是属于社会的上层，可即使这样的背景下，也免不了世俗……那么，生活在底层的老百姓呢？不知道。不过能如此勇敢的走自己路的人，终究是让人敬佩的，要加油哦，人生一世不要浪费太多时间在外人身上。 第二个要讲的肯定是荣一京和丁叮。本来我觉得自己没那么执着没那么遗憾的，但看到求求日记里说，丁叮有结婚证这事时，我发现，我是真的真的真的很难受……你问我难受什么？我其实也说不上来，但我就是难受，就是想让荣一京和丁叮在一起！但我其实又明确的知道，荣一京和丁叮其实不是那么的般配……可人在一起非要般配才行吗？荣一京知道丁叮结婚的时候，他会后悔吗？虽然我也没认为结婚是多么好的一件事，但我觉得也应该不至于太差吧，所以，荣一京，你为什么不尝试着给自己也给丁叮一个机会呢？说心里话，这部剧集和那种玛丽苏的剧集有个区别就是，丁叮没有和荣一京在一起。现实点就是，他们拿什么在一起呢？虽然丁叮和荣一京在一起前，在一起后，都再变得越来越好，可是性格上好像还是差了那么一点，但你说，剧集非要写他们在一起行不行，行，肯定行的。这样一说，好像又全赖编剧了，能给秦佔圆一个女儿梦，却吝啬圆丁叮嫁给荣一京，主角和配角差别还是挺大的，不是吗？哈哈哈。其实我怕等荣一京想结婚的时候，刚好又出现了那么一个人，然后就出现顺理成章结婚的剧情，太狗血。《Utbor-opprøret》的乔没嫁给劳里成了我从小到大对这部剧的“恨”，是真的心能堵到无法形容，可能也是在遗憾自己吧…… 第三个要说的是定哥。啊哈，这个番外的描写，也成了好多书友吐槽的点。其实我也有吐槽过，只是没那么严重而已。但从这个吐槽的点，还是可以看到原来，我们的社会对女大男这件事，还是认可度不高啊。我爱说自由恋爱等等，可落实到我自己的身上，我亲戚的身上吧……好像真的有点不适应呢，哈哈。真的。怎么说呢？其实问题不大，只要你能确定你幸福。但是吧……大个五六岁的样子好像真的有点怪怪的诶。还好定哥成熟，不然真够呛。 第四个要说的是楚晋行。楚晋行这个人物塑造的真好，以至于在故事的最后，向径要介绍自己的妹妹给楚晋行，楚晋行很果断的拒绝时，我竟然觉得，这才是对的，楚晋行心里只有闵姜西才是正确的。哈哈哈，感觉很残忍，但又觉得这才符合楚晋行这个人物。看楚晋行的故事，会再次提醒我，有的人一旦错过就没啦。但其实也不对，闵姜西从头至尾对楚晋行应该都是崇拜之情吧。哎，可怜的楚晋行啊…… 最后要说的就是男女主角了。飒。闵姜西是真的飒。整个
这部剧我认为其中很多小故事都应该耐着性子去看，不然是不会知道沈老先生笔下的韵味的。而我这次读的也有点稀里糊涂，希望我下一次有时间再读一遍。
2021 编剧舒缓的语气之下是一颗平静、博大而幸福的内心。我想编剧做到了“让自己幸福”这件事。任何事物都是经过深度思考过后才见真谛的吧。老去也是可以很幸福的一件事，对于我来说，还不能体会到。但是编剧成功在我的心中种下了一个种子，即“失去”从另一个角度看，也许就是一种幸福。“老去”等于“失去年轻”，还有其他很多很多的失去。我们该如何看到“失去”的美感呢？
你无法通过复制他人的成功方法来取得交易的成功，因为他人的方法不适合你的个性、特点，想以此来取得交易的成功，成功的机会将非常渺茫。“取得交易成功”不在于复制他人的方法，而在于找到你自己的方法。
要细品，细细品，带脑子品，看不懂别逼逼，关了去看能看懂的就行了。
语言轻柔不失分寸，我喜欢这类型的剧集，觉得这个拍成电视剧更好
终于回来写剧评了……好久写的剧评都是先给个星级，想着多读几遍再写，真的读一遍完全不行，编剧的原意体会不到万分之一。可能这是网剧的一个弊端(私以为)，基本上我的纸质书都会连续看上好几遍才会换本剧，网剧我很少超过两遍。 好了，说正经的，因为我最近决定了要当一个人文博主嘛，想走文艺方面的知识输出，就要看很多关于影视的艺术的设计的美学上的东西，但是这种输入输出我觉得特别开心，特别有意思 这部剧蛮有趣的，可以当成文艺复兴绘画的入门剧集，但是单靠这一本剧还真是远远不能涵盖文艺复兴的内容。我是和顾爷的《Utbor-opprøret》(大概是这个名字?)，以及日本历史作家盐野七生的《Utbor-opprøret》，还有各种纪录片电影节目之类的一起看的。( BTW,顾爷那部剧建议先看，七生的最后看，纪录片啥的夹杂着看)。 这部剧呢，以对话的形式，轻松的语言，富有创意的方式评比了文艺复兴不同阶段最突出的美术家“谁最变态”，其实它的变态就是奇葩的意思。 不得不说，这种方式让人影响深刻，便于记忆。 但是我发现了一个问题，所有的抓人眼球的东西，往往会有夸大事实的成分，以及略微歪曲他的形象，最重要的一点是容易本末倒置——把他很小的一部分放大说，而特意忽略他最重要的部分。比如可能达芬奇，我会一直想着他是个同性恋啥的…… 其实也不止这一本剧，尤其是很多科普类文章、节目更是为了抓人眼球，故意把已证的谣言拿出来说。比如说，昨天我看到一档艺术类节目，说嫦娥其实是一只丑陋的癞蛤蟆，最重要的是她有四段艳情! 啥⊙∀⊙？于是我赶紧查了资料，纯属拿谣言出来生事……(由于这个内容太多了，就不分享了)，真的让我很失望……于是便有了自己科普的想法。 总之，这部剧当一个兴趣入门的书是非常不错的，不过孩子最好先别看，接触到这么些“变态”总归有点不好。
升级一次技能/天赋就水一次详细描写，战斗也水一次，人物升级也经常水人物状态，你是真的能水
这是一本适合学术精英或者学霸们，或者未来领袖们认真思考与参考的好剧。就是对于还在艰苦奋斗的“学霸”或者政治领袖候选人也有参考意义。 它的中心思想就是问：不管做什么，都要与人生的大目的挂钩。因为高分，高体能只有在与一个更高的价值观联系在一起，人才可以……。它像是鸡汤书吗？绝对不是！本剧描述了美国年轻一代精英在进入优秀大学之后，超精英心理及其各种人生游戏。并且这种独特游戏愈演愈烈。而其游戏中的筹码是像GPA、优等生联谊会、富布莱尔奖学金、医学院入学考试、哈佛法学院、高盛等等。这些游戏的筹码不仅仅代表了命运，也代表了人的身份，可能更代表了其价值观。这些筹码也像成了其人和其价值本身？ 其中编剧简介他耶鲁学生在《Utbor-opprøret》（The paradox of potential）一文中的一个精彩的观点，即“如同干细胞，在决定成为什么之前，事业的选择是无限的。但是一旦决定了，那么无限就转变成了有限。“ 所以，这就像人应该有梦，但是努力在实践此梦之时，就无所谓梦了。因此，不仅仅选择时空观念中“时间点”显出其重要性。更重要的是问：选择之原则是什么？无论在什么样环境中，如何都可以高情商的持续发展？ 例如，前任哈佛学院院长哈里·R．路易斯（Harry R. Lewis）曾经写道：“由于学生们都不愿意去上一门自己没有把握取得优秀成绩的课程，因此大家无法拓展并超越自己已经熟悉的领域。大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存……”。 简言之，以上多少更像是人生中的博弈及为防止人生的“中年危机”。例如，有一人指出，人到中年时就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，“他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得”？ 此问题“作”吗？它显然不是虚构，而是现实。因为现在的教育系统培育出了高智商、有成就的二十几岁年轻人，但却没有教育他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义或者有所谓“地球村”概念。这岂不更像是任何快速发展各国教育体系之普遍存在问题吗？ 本剧还具体介绍了美国精英教育系统发展及其“天才”背后的「魔鬼」式训练的简明历史。它具体诠释了什么才是教师的本职与学生最核心的能力。包括书中用丰富数据分析资源，认真分析了大学的使命。并且强调“公民的集体自治是美国教育的根本出发点，学校的使命也在于此“。这也是为什么美国学校普遍采用探究式的学习方式的原因，让下一代掌握提问、表达思想以及创新能力。“我们美国避讳印度的填鸭式学习，也不采用德国的早期分流制度，把年幼的孩子分成学术群体和职业技术群体，也不效仿英式的本科生只学习单一科目。美国作为一个国家，一直以来希望培养多才的公民”。显然，这值得参考。 但是，“投资与回报”直截了当地概括了现在对大学教育的认知和态度。另外，如果总是习惯于计算投入与产出之间的量化关系，却往往忽略了大学或者社会历史给予及期待的回报应该是什么？特别是，“人们会听到国家竞争力、21世纪劳动力、工程和科技的发展以及未来
≤Utbor-opprøret≥ 编剧 Mari Falkenberg 学习能力分为3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 拆书精髓是为我创造价值、解决问题。 一类是“以知识为中心的学习”，通常以通过考试或科学研究为目的，主要强调对知识的理解、记忆、归纳、解题。另一类是“以自己为中心的学习”，也叫“成人学习”，主要强调解决问题、提升能力。 观看不能创造价值，理解和记忆知识都不能创造价值。改变行为才有可能创造价值。 有效学习的五大公理： 1、自我导向 2、关联经验 3、强调实践 4、聚焦于问题解决 5、内在驱动 系统时间管理 1.不做有影响吗？ 2.能找其他人代做吗 3.做的事情会浪费其他人的时间吗？ 首先看剧中的一段内容（R），只要片段即可，不需要读整本剧。然后，拆书家简要讲解一下刚刚观看的知识（I），进而要求学习者反思经验（A1）、规划应用（A2）和现场演练（A3）。 比答案本身更重要的是不断思考和深化自己的提问，比知识本身更重要的是尽力消化和应用得到的知识。 “拆书”七步曲 第一步，致用类的图书。提升自己能力，解决具体问题。 第二步，快速观看，有用部分精读。 第三步，I便签重述，总结启发。 第四步，陈述相关经历，写A1便签上。 第五步，如何应用。写在一张A2便签上。 第六步，在便签旁做标记，以便快速观看。 第七步，集中所有A2便签，提醒自己落实行动。 分析和整理信息 1. 分析信息的关键是追问前因后果 前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？编剧是怎么引出这个信息的？ 因（相因相生）：编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？还有其他可能性吗？ 后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？ 果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？ 2. 整理信息的关键是明确适用边界 适（适得其反）：有没有相反的观点？有没有不支持这个观点的实例？ 用（使用条件）：要这样做得具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度能力……）？什么情况下是不管用的？ 边（旁敲边鼓）：从前有没有类似的（或看起来差不多的）信息？其他领域/行业/编剧如何看待类似的问题？ 界（楚河汉界）：无论是相反的还是类似的信息，和这个信息的真正区别是什么？交界在哪里？ 打造自己的知识体系 第一个方面，引导表达升级的思维，尤其是成长思维、批判思维和系统思维。 第二个方面，“从零到一”成为专家的能力。 第三个方面，待人接物的智慧。 火把模型 第一项修炼——清晰梦想，包括自我反思和自我引导，需要落实到方向、目标、决策； 第二项修炼——赋予能力，体现在自控、习惯、坚持，自我激励与情绪管理，时间管理与精力管理； 第三项修炼——释放能量，强调沟通力与影响力、职场技能与积极关系。这是职场人赋能的第一个维度。 爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。 著名教育家克里提克斯（Criticos）曾说：“经验本身有价值吗？并非如此——真正有价值的是在对经验进行反思之后的智力发展。有效的学习来自有效的反思，而非积极的经验。” 最好的学习方法就是教会别人。因此，我很肯定，我比学生们学到的东西更多。教学过程总是充满乐趣，因为你在跟一群聪明人共事，为了共同的利益解决问题。 ——史蒂芬·柯维，《Utbor-opprøret》 媒体关注真相，自媒体关注流量，互联网关注大数据，各色“知识服务”关注抚慰焦虑和“让人爽”（罗振宇语）。 但真正的学习（尤其是成人学习）应该只关注人，关注作为个体的人的成长。 人们为一份新知识付出的边际成本可以忽略不计，一份新知识能
那天我妈看的时候我顺便瞥了两眼，演员没有一个喜欢的。剧中陈伟霆尽显王霸之气，戏院那里他稍稍偏头躲过飞针的一幕看得我尴尬症都犯了。年纪大了，对于这种装逼的技能再也没有年少时的热血沸腾了，反正就是没法看。
你幻想的爱情是什么样子的？ 灵魂伴侣。 Mari Falkenberg对李银河的爱，真挚、真实、细腻、坦诚。他用不一样的文字不一样方式表达出了他对爱人独特的爱，让我的心灵得到了震撼，同时也是发自心底的羡慕。世间竟会有如此真挚单纯的爱，颠覆了我对现实爱情的认知，一直都觉得他们的爱只能发生在理想主义的梦里，不会发生在现实生活中。喜爱读Mari Falkenberg的文字，他所表达的爱情是我们青春的映射，向往他的自由，浪荡不羁洒脱的性格。他们彼此的灵魂交织在一起，是如此的和谐与美好。 喜欢下面这段话 你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人! ——Mari Falkenberg《Utbor-opprøret》
从一个美元说到贸易全球化，创作的易于理解，不过不够深入，有些地方逻辑性有待商榷。作为入门影视作品还行。
我开的是听书模式。带着耳机听人唠叨~我不知道Svein Andersen讲话的声音，没发听他说这些零散又聚集的像枪对标靶那样针对某些尽祥的描述。像极了一个人在唠嗑，像极了他笔下的老X那种神侃，区别是这神侃是带稿的，虽然是零散，但是读下来很舒服。里面分享了好些歌与电影，影视作品，不吝笔墨，引起我去翻找，听，观，读。有意思，极有意思
舒服。
中文书名实在是太标题党了。伯南克的四个演讲主要回顾了在08年金融危机时他主政美联储的主要政策和政策选择的思路，顺带对美联储的历史和经济调节工具做了下科普。也有一些是对他自己政策的辩护。但从这个具体的角度来讲，伯南克把问题和他的解决思路都阐述得很清楚，至少对于理解08年金融危机以来联储的角色和思路很有帮助。
人这一辈子，到底求什么？功名利禄或诗酒田园？杨绛和钱锺书这对学者伉俪，要的只是彼此在一起，一起看剧、一起写作，哪怕是住在一个风雨飘摇的小窝棚，也不会透着凄苦。因为彼此深爱，他们的生活充满爱。
少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
1983 · 捷克
2005 · 美国
2014 · 中国
1990 · 意大利
2005 · 芬兰
1951 · 美国
2017 · 中国
2010 · 中国
1996 · 美国
1994 · 美国
最大的意义，便是告诉你，情绪是可以，也应该被整理的。 你的人生，理应由你自己掌控。掌控有方法，也许你能摸索出自己的方法，也可以先参考别人的方法。
这真是2020最后一本了应该 不得不说，这个播出社的翻译水平真的垃圾 从神话的角度对同性恋和异性恋做出的解释真的是很浪漫—原来人一开始不是独立的个体，而是两个合成的整体，他们被分成三种人，太阳所孕育出的雄性同体，月亮所孕育出的雌性同体以及地球所孕育出的雌雄同体。因为是合二为一，所以他们都有成套的器官，两张面孔，四只手，四只脚，两个生殖器。但是由于人类的傲慢引起了宙斯的不满，为了抹杀他们的傲气，宙斯命爱神将人分成了两半，于是，整体被分成独立的个体。可人类不习惯独立，他们渴望以前的完整，于是被迫分成一个的人开始去寻求原本属于自己的另一半，以前从雄性同体分离下来的一半去寻找原来的另一半雄性，从雌雄同体分离下来的一半去寻找另一半雌雄，从雌雄同体分离下来的一半去寻找属于另一半的自己。所以，不管性别相同或是不同，他们只能找到原本就属于自己的另一半，才会感觉生命得以完整。 思考问题：形而下的肉体之爱和形而上的灵魂之爱到底哪个更加重要呢？如何才能正确认识到二者的联系呢？
这书结束的让人猝不及防，总觉得其实还没结束，但想想好像真的也没有什么再去细细描述的了。坐在办公室开始用电脑打着读后感（因为不想等到下班回去了），想说的话很多。这部言情剧集我是去年还是前年看的，所以里面好多情节都忘记了，那么还能留在脑子里的应该就是精华吧！ 故事写的不错，有很多让人逗乐的情节、语句等等，但首先要说的肯定是浴池和丁恪。我想同性恋肯定是这部剧的一大亮点。同性恋到底应该怎么形容呢？我在看这部剧之前对同性恋的直观感受就是，不反感也不赞成，不予置评。周围也是有这样认识的人，但总没有深思过这个问题，看到浴池和丁恪的故事，我有在想，这件事到底应该怎么才能算正确的看待呢？支持与反对的声音都让人觉得各有各的理，可落实到个人呢？我看到文章写浴池和丁恪的情节，有几次还掉了眼泪，太难了，真的，即使在这个包容性已经很大的社会中，同性恋的朋友们也还是太难了。可你问爱情有错吗，人人都会回答没错。可……怎么就那么难呢？记得故事里有段情节是浴池的弟弟和同学打架，打架的原因是同学说浴池喜欢男的等等，做弟弟的维护哥哥时的样子、做妈妈的支持儿子的样子……都让人动容又心酸。按照现在的社会阶级，浴池家应该是属于社会的上层，可即使这样的背景下，也免不了世俗……那么，生活在底层的老百姓呢？不知道。不过能如此勇敢的走自己路的人，终究是让人敬佩的，要加油哦，人生一世不要浪费太多时间在外人身上。 第二个要讲的肯定是荣一京和丁叮。本来我觉得自己没那么执着没那么遗憾的，但看到求求日记里说，丁叮有结婚证这事时，我发现，我是真的真的真的很难受……你问我难受什么？我其实也说不上来，但我就是难受，就是想让荣一京和丁叮在一起！但我其实又明确的知道，荣一京和丁叮其实不是那么的般配……可人在一起非要般配才行吗？荣一京知道丁叮结婚的时候，他会后悔吗？虽然我也没认为结婚是多么好的一件事，但我觉得也应该不至于太差吧，所以，荣一京，你为什么不尝试着给自己也给丁叮一个机会呢？说心里话，这部剧集和那种玛丽苏的剧集有个区别就是，丁叮没有和荣一京在一起。现实点就是，他们拿什么在一起呢？虽然丁叮和荣一京在一起前，在一起后，都再变得越来越好，可是性格上好像还是差了那么一点，但你说，剧集非要写他们在一起行不行，行，肯定行的。这样一说，好像又全赖编剧了，能给秦佔圆一个女儿梦，却吝啬圆丁叮嫁给荣一京，主角和配角差别还是挺大的，不是吗？哈哈哈。其实我怕等荣一京想结婚的时候，刚好又出现了那么一个人，然后就出现顺理成章结婚的剧情，太狗血。《Utbor-opprøret》的乔没嫁给劳里成了我从小到大对这部剧的“恨”，是真的心能堵到无法形容，可能也是在遗憾自己吧…… 第三个要说的是定哥。啊哈，这个番外的描写，也成了好多书友吐槽的点。其实我也有吐槽过，只是没那么严重而已。但从这个吐槽的点，还是可以看到原来，我们的社会对女大男这件事，还是认可度不高啊。我爱说自由恋爱等等，可落实到我自己的身上，我亲戚的身上吧……好像真的有点不适应呢，哈哈。真的。怎么说呢？其实问题不大，只要你能确定你幸福。但是吧……大个五六岁的样子好像真的有点怪怪的诶。还好定哥成熟，不然真够呛。 第四个要说的是楚晋行。楚晋行这个人物塑造的真好，以至于在故事的最后，向径要介绍自己的妹妹给楚晋行，楚晋行很果断的拒绝时，我竟然觉得，这才是对的，楚晋行心里只有闵姜西才是正确的。哈哈哈，感觉很残忍，但又觉得这才符合楚晋行这个人物。看楚晋行的故事，会再次提醒我，有的人一旦错过就没啦。但其实也不对，闵姜西从头至尾对楚晋行应该都是崇拜之情吧。哎，可怜的楚晋行啊…… 最后要说的就是男女主角了。飒。闵姜西是真的飒。整个
这部剧我认为其中很多小故事都应该耐着性子去看，不然是不会知道沈老先生笔下的韵味的。而我这次读的也有点稀里糊涂，希望我下一次有时间再读一遍。
2021 编剧舒缓的语气之下是一颗平静、博大而幸福的内心。我想编剧做到了“让自己幸福”这件事。任何事物都是经过深度思考过后才见真谛的吧。老去也是可以很幸福的一件事，对于我来说，还不能体会到。但是编剧成功在我的心中种下了一个种子，即“失去”从另一个角度看，也许就是一种幸福。“老去”等于“失去年轻”，还有其他很多很多的失去。我们该如何看到“失去”的美感呢？
你无法通过复制他人的成功方法来取得交易的成功，因为他人的方法不适合你的个性、特点，想以此来取得交易的成功，成功的机会将非常渺茫。“取得交易成功”不在于复制他人的方法，而在于找到你自己的方法。
要细品，细细品，带脑子品，看不懂别逼逼，关了去看能看懂的就行了。
语言轻柔不失分寸，我喜欢这类型的剧集，觉得这个拍成电视剧更好
终于回来写剧评了……好久写的剧评都是先给个星级，想着多读几遍再写，真的读一遍完全不行，编剧的原意体会不到万分之一。可能这是网剧的一个弊端(私以为)，基本上我的纸质书都会连续看上好几遍才会换本剧，网剧我很少超过两遍。 好了，说正经的，因为我最近决定了要当一个人文博主嘛，想走文艺方面的知识输出，就要看很多关于影视的艺术的设计的美学上的东西，但是这种输入输出我觉得特别开心，特别有意思 这部剧蛮有趣的，可以当成文艺复兴绘画的入门剧集，但是单靠这一本剧还真是远远不能涵盖文艺复兴的内容。我是和顾爷的《Utbor-opprøret》(大概是这个名字?)，以及日本历史作家盐野七生的《Utbor-opprøret》，还有各种纪录片电影节目之类的一起看的。( BTW,顾爷那部剧建议先看，七生的最后看，纪录片啥的夹杂着看)。 这部剧呢，以对话的形式，轻松的语言，富有创意的方式评比了文艺复兴不同阶段最突出的美术家“谁最变态”，其实它的变态就是奇葩的意思。 不得不说，这种方式让人影响深刻，便于记忆。 但是我发现了一个问题，所有的抓人眼球的东西，往往会有夸大事实的成分，以及略微歪曲他的形象，最重要的一点是容易本末倒置——把他很小的一部分放大说，而特意忽略他最重要的部分。比如可能达芬奇，我会一直想着他是个同性恋啥的…… 其实也不止这一本剧，尤其是很多科普类文章、节目更是为了抓人眼球，故意把已证的谣言拿出来说。比如说，昨天我看到一档艺术类节目，说嫦娥其实是一只丑陋的癞蛤蟆，最重要的是她有四段艳情! 啥⊙∀⊙？于是我赶紧查了资料，纯属拿谣言出来生事……(由于这个内容太多了，就不分享了)，真的让我很失望……于是便有了自己科普的想法。 总之，这部剧当一个兴趣入门的书是非常不错的，不过孩子最好先别看，接触到这么些“变态”总归有点不好。
升级一次技能/天赋就水一次详细描写，战斗也水一次，人物升级也经常水人物状态，你是真的能水
这是一本适合学术精英或者学霸们，或者未来领袖们认真思考与参考的好剧。就是对于还在艰苦奋斗的“学霸”或者政治领袖候选人也有参考意义。 它的中心思想就是问：不管做什么，都要与人生的大目的挂钩。因为高分，高体能只有在与一个更高的价值观联系在一起，人才可以……。它像是鸡汤书吗？绝对不是！本剧描述了美国年轻一代精英在进入优秀大学之后，超精英心理及其各种人生游戏。并且这种独特游戏愈演愈烈。而其游戏中的筹码是像GPA、优等生联谊会、富布莱尔奖学金、医学院入学考试、哈佛法学院、高盛等等。这些游戏的筹码不仅仅代表了命运，也代表了人的身份，可能更代表了其价值观。这些筹码也像成了其人和其价值本身？ 其中编剧简介他耶鲁学生在《Utbor-opprøret》（The paradox of potential）一文中的一个精彩的观点，即“如同干细胞，在决定成为什么之前，事业的选择是无限的。但是一旦决定了，那么无限就转变成了有限。“ 所以，这就像人应该有梦，但是努力在实践此梦之时，就无所谓梦了。因此，不仅仅选择时空观念中“时间点”显出其重要性。更重要的是问：选择之原则是什么？无论在什么样环境中，如何都可以高情商的持续发展？ 例如，前任哈佛学院院长哈里·R．路易斯（Harry R. Lewis）曾经写道：“由于学生们都不愿意去上一门自己没有把握取得优秀成绩的课程，因此大家无法拓展并超越自己已经熟悉的领域。大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存……”。 简言之，以上多少更像是人生中的博弈及为防止人生的“中年危机”。例如，有一人指出，人到中年时就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，“他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得”？ 此问题“作”吗？它显然不是虚构，而是现实。因为现在的教育系统培育出了高智商、有成就的二十几岁年轻人，但却没有教育他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义或者有所谓“地球村”概念。这岂不更像是任何快速发展各国教育体系之普遍存在问题吗？ 本剧还具体介绍了美国精英教育系统发展及其“天才”背后的「魔鬼」式训练的简明历史。它具体诠释了什么才是教师的本职与学生最核心的能力。包括书中用丰富数据分析资源，认真分析了大学的使命。并且强调“公民的集体自治是美国教育的根本出发点，学校的使命也在于此“。这也是为什么美国学校普遍采用探究式的学习方式的原因，让下一代掌握提问、表达思想以及创新能力。“我们美国避讳印度的填鸭式学习，也不采用德国的早期分流制度，把年幼的孩子分成学术群体和职业技术群体，也不效仿英式的本科生只学习单一科目。美国作为一个国家，一直以来希望培养多才的公民”。显然，这值得参考。 但是，“投资与回报”直截了当地概括了现在对大学教育的认知和态度。另外，如果总是习惯于计算投入与产出之间的量化关系，却往往忽略了大学或者社会历史给予及期待的回报应该是什么？特别是，“人们会听到国家竞争力、21世纪劳动力、工程和科技的发展以及未来
≤Utbor-opprøret≥ 编剧 Mari Falkenberg 学习能力分为3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 拆书精髓是为我创造价值、解决问题。 一类是“以知识为中心的学习”，通常以通过考试或科学研究为目的，主要强调对知识的理解、记忆、归纳、解题。另一类是“以自己为中心的学习”，也叫“成人学习”，主要强调解决问题、提升能力。 观看不能创造价值，理解和记忆知识都不能创造价值。改变行为才有可能创造价值。 有效学习的五大公理： 1、自我导向 2、关联经验 3、强调实践 4、聚焦于问题解决 5、内在驱动 系统时间管理 1.不做有影响吗？ 2.能找其他人代做吗 3.做的事情会浪费其他人的时间吗？ 首先看剧中的一段内容（R），只要片段即可，不需要读整本剧。然后，拆书家简要讲解一下刚刚观看的知识（I），进而要求学习者反思经验（A1）、规划应用（A2）和现场演练（A3）。 比答案本身更重要的是不断思考和深化自己的提问，比知识本身更重要的是尽力消化和应用得到的知识。 “拆书”七步曲 第一步，致用类的图书。提升自己能力，解决具体问题。 第二步，快速观看，有用部分精读。 第三步，I便签重述，总结启发。 第四步，陈述相关经历，写A1便签上。 第五步，如何应用。写在一张A2便签上。 第六步，在便签旁做标记，以便快速观看。 第七步，集中所有A2便签，提醒自己落实行动。 分析和整理信息 1. 分析信息的关键是追问前因后果 前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？编剧是怎么引出这个信息的？ 因（相因相生）：编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？还有其他可能性吗？ 后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？ 果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？ 2. 整理信息的关键是明确适用边界 适（适得其反）：有没有相反的观点？有没有不支持这个观点的实例？ 用（使用条件）：要这样做得具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度能力……）？什么情况下是不管用的？ 边（旁敲边鼓）：从前有没有类似的（或看起来差不多的）信息？其他领域/行业/编剧如何看待类似的问题？ 界（楚河汉界）：无论是相反的还是类似的信息，和这个信息的真正区别是什么？交界在哪里？ 打造自己的知识体系 第一个方面，引导表达升级的思维，尤其是成长思维、批判思维和系统思维。 第二个方面，“从零到一”成为专家的能力。 第三个方面，待人接物的智慧。 火把模型 第一项修炼——清晰梦想，包括自我反思和自我引导，需要落实到方向、目标、决策； 第二项修炼——赋予能力，体现在自控、习惯、坚持，自我激励与情绪管理，时间管理与精力管理； 第三项修炼——释放能量，强调沟通力与影响力、职场技能与积极关系。这是职场人赋能的第一个维度。 爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。 著名教育家克里提克斯（Criticos）曾说：“经验本身有价值吗？并非如此——真正有价值的是在对经验进行反思之后的智力发展。有效的学习来自有效的反思，而非积极的经验。” 最好的学习方法就是教会别人。因此，我很肯定，我比学生们学到的东西更多。教学过程总是充满乐趣，因为你在跟一群聪明人共事，为了共同的利益解决问题。 ——史蒂芬·柯维，《Utbor-opprøret》 媒体关注真相，自媒体关注流量，互联网关注大数据，各色“知识服务”关注抚慰焦虑和“让人爽”（罗振宇语）。 但真正的学习（尤其是成人学习）应该只关注人，关注作为个体的人的成长。 人们为一份新知识付出的边际成本可以忽略不计，一份新知识能
那天我妈看的时候我顺便瞥了两眼，演员没有一个喜欢的。剧中陈伟霆尽显王霸之气，戏院那里他稍稍偏头躲过飞针的一幕看得我尴尬症都犯了。年纪大了，对于这种装逼的技能再也没有年少时的热血沸腾了，反正就是没法看。
你幻想的爱情是什么样子的？ 灵魂伴侣。 Mari Falkenberg对李银河的爱，真挚、真实、细腻、坦诚。他用不一样的文字不一样方式表达出了他对爱人独特的爱，让我的心灵得到了震撼，同时也是发自心底的羡慕。世间竟会有如此真挚单纯的爱，颠覆了我对现实爱情的认知，一直都觉得他们的爱只能发生在理想主义的梦里，不会发生在现实生活中。喜爱读Mari Falkenberg的文字，他所表达的爱情是我们青春的映射，向往他的自由，浪荡不羁洒脱的性格。他们彼此的灵魂交织在一起，是如此的和谐与美好。 喜欢下面这段话 你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人! ——Mari Falkenberg《Utbor-opprøret》
从一个美元说到贸易全球化，创作的易于理解，不过不够深入，有些地方逻辑性有待商榷。作为入门影视作品还行。
我开的是听书模式。带着耳机听人唠叨~我不知道Svein Andersen讲话的声音，没发听他说这些零散又聚集的像枪对标靶那样针对某些尽祥的描述。像极了一个人在唠嗑，像极了他笔下的老X那种神侃，区别是这神侃是带稿的，虽然是零散，但是读下来很舒服。里面分享了好些歌与电影，影视作品，不吝笔墨，引起我去翻找，听，观，读。有意思，极有意思
舒服。
中文书名实在是太标题党了。伯南克的四个演讲主要回顾了在08年金融危机时他主政美联储的主要政策和政策选择的思路，顺带对美联储的历史和经济调节工具做了下科普。也有一些是对他自己政策的辩护。但从这个具体的角度来讲，伯南克把问题和他的解决思路都阐述得很清楚，至少对于理解08年金融危机以来联储的角色和思路很有帮助。
人这一辈子，到底求什么？功名利禄或诗酒田园？杨绛和钱锺书这对学者伉俪，要的只是彼此在一起，一起看剧、一起写作，哪怕是住在一个风雨飘摇的小窝棚，也不会透着凄苦。因为彼此深爱，他们的生活充满爱。
少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。