在这部剧中，看到很多我最敬佩的老板的工作影子，他能在一个又一个的提问中快速了解一个新的岗位，指定行之有效的方案，也能在提问中让下属找到工作方向，在整个3000多人的团队中具有高度的影响力
“本来打算看高中版家有儿女的，结果夏雪和刘星亲嘴了，你说恶心不恶心”
满篇鸡汤，没有一点实际方法，紧接着就是粉饰自己的事业，利用名人来给自己加分，皆为利往，你是很成功，但是希望能给读者带来可利用的知识，而不是一瞬间的激情
不要对自己的记忆力有过度自信，有时候觉得很熟悉的事物，往往也未能操作完全～挺好的工具，不死板，用得好可以节约时间。而且有些清单背后还需要大量的知识支撑，没那么简单哒～
很喜欢这部剧反复在提醒我们的：爱一个人需要懂另一个人的语言，懂得对方的言不由衷，言外之意、无法言说，和词不达意，和一次次逃避着给自己台阶下背后想触碰又收回的深情。 就像那位老师说的，世界上有多少人，就有多少种语言。 围绕着这个设定，男主和女主间有了一个翻译，让男主懂得女主一直阳光元气，主动撩拨后面为什么每每在自己准备好之后又退却。 男二刚出场我觉得又丑又拽，日式浮夸喜剧的演法和清新的韩剧格格不入，结果后面这个哥的成长线让我震撼，很喜欢最后视频会议里奈奈美给他偷偷鼓掌说真的是成长了呢。因为韩语和日语不通，他无法准确和及时表达自己的心意。但也因此开始努力学习，太励志了哈哈
第一次，看一本剧会流眼泪。不是说我矫情，而且在这里面产生了共鸣…… 以前二年级看剧的时候，有个智障同学，他叫张智超，他姐姐好像也有点智障，但是他症状就比较明显，他会流口水，口齿不清，走路不稳，而且手指关节都是畸形的。他坐在我们第二组的后面。他每次下课出去上厕所，总会被男同学欺负他。我见过一次，他被男同学用脚踩他的头，脸在地上粘着沙子，别人朝他尿尿，我在旁边路过不敢过去，因为我怕别人也欺负我…… 他回到教室，自己一个人趴着桌子上发呆，我走了过去给他递了一瓶水，想让他洗一下脸上的沙子，他以为我要用水扔他，他反射性将手抱自己的头，我把水放在他桌子上走了，我没有跟他说话，因为我感觉当时没有出面帮助他，我其实也是有点难过的。那种感觉有点说不清。 这件事在我脑海里一直记得很清楚，我从来没有觉得他就该被别人欺负，看到他被别人欺负我还是比较难过，但是我却从来没有为他出过一次面……可能因为这样才会一直存在我的记忆中吧…… 很多时候我有帮助过别人，可能因为社会的风气太差了，导致我现在也不想帮助别人了。有次我看到一个老奶奶驼了跟她差不多大的编织袋，我就过去跟她说，“奶奶，我帮你拿吧”她一脸警惕的推开我的手，拒绝了我，自己继续吃力的驮着。我虽然没有帮她成功，但是她连一句谢谢都没有，那个眼神还以为我会抢她东西一样…… 还有一次，我看到路中间躺着一块店铺牌子，估计风吹的，上面还有钉子，我想着车如果压到肯定很危险，我就跑去中间把牌子拖到旁边来，谁知道旁边开摩托车的大姐讽刺的说“假惺惺”。我听到这些的时候，心里无比羞愧，愧的是，为什么那些人的眼睛看到的都是这么负能量。 其实这个世界上，好人是很多的，但是就因为社会风气变得好差，导致想做好事的好人都不想去做好事，因为这样还会被无故扣上一个莫名其妙的标签…… 善良，是多么重要的品德。如果有些人没有了善，也请不要产生恶。恳求这个社会不要再伤害那些善良的人了，他们也是很不容易的。
剧中所有人演技巅峰
表象分为主体和客体，客体是我们认识的世界，主体则是在认识世界的我们，而我们在认识自身的时候，我们又可以作为客体而存在。意志是不变不灭而且无处不在的，世界的内在本质就在意志当中，意志也是人的内在驱动力，意志唯一的自我认识是整个直观世界。 未知演员在第三部分里把柏拉图理念中的一些观点和康德所谓的自在之物做了合题，柏拉图的理念是被认识的表象，是表象世界的另一面。康德提出的的自在之物和未知演员提出的意志两者也并不等同。另外未知演员虽然处处讽刺费希特和谢林，但也没有全盘否定，费希特绝对自我和谢林的绝对同一被未知演员批判性地接收。 熬过了前三篇，第四篇会有柳暗花明的感觉，未知演员最为人知的悲观主义就在于此—一切生命如何在本质上即是痛苦。
古人云：“以小人之心，度君子之腹。”尽管心胸狭小的人不一定是小人，但是他们经常患得患失，无中生有，疑神疑鬼，草木皆兵。记住:自己的格局决定自己做事的一切结局！
上一次看好像已经将近三十年了，果然忘得光光的了。不过还好忘光了，才能再次读到这么惊心动魄的故事。
弃剧：看过第一集（14集），感觉还凑合，但对我吸引力不大，弃了。
一个伟大的人，正如印度的甘地。 一个南非秘密共产党员，正如他第一次入狱的罪名。
前面几期都不错，但是无限流很多不能做或者做不出来，学韩版也学不到位，最差的一季😅
我二十年前吃过好的，现在给我看什么脏东西？？
这本“书”应该是编剧创作的公众号文章的合集，我个人并不认为这是一本严格意义上的“书”。我认为更多的是编剧分享的自身及身边人的经历，我没看过编剧其他的书，不知道这部剧是早年创作的还是怎么回事，创作的是一些“普世”道理，并不是很深入，每篇文章就是有一种看了之后总感觉差点什么。
自己也是孩子的妈妈，很多时候也不知道怎么跟孩子沟通，替她着急的时候也会生气，但又不知道该怎么说怎么做！这部剧给了我很多的启迪，教练式辅导，和孩子一起成长进步，加油！
电视剧版的《最后的宴席》除了有些删减还是很忠于原作的，但我还是认为文字版更吸引人，神态，动作，细节描写都特别到位，给读者留下了更多想象着色的空间。喜欢《最后的宴席》，因为它更贴近生活，尤其是长青夫妇的表现，每次一有任务，方嫂表现的非常不安，畏惧，因为她也渴望和自己的爱人过普通人正常的生活，不想每天活的战战兢兢，但是为了革命，为了早日赶出鬼子又下定决心奋不顾身。这种矛盾的心里更切合现实，不像其他抗日剧，一味的向前冲，一副天不怕地不怕的样子，毕竟是人啊，怎么会一点杂念都没有，就算不考虑自己，也可以不在乎家人嘛。男主徐天，只想安安稳稳过日子，要不是自己最爱的母亲和心上人生命受到威胁也不至于铤而走险，他的遇事冷静，头脑清晰，反应敏捷，充满智慧让人无比佩服。徐天最终加入了共产党也是我特别期待的，总觉得他这样的人才不应该被埋没在柴米油盐中。关于影佐，最深的印象便是他那魔性的笑，简直无敌，他是一个相当自负的人，自以为什么都能看破，最终也惨死在这一点上。铁林，太有魄力啦，管你是日本鬼子还是法租界大佬还是青帮，我只伸张正义，谁触犯了法律，在我这里走后门根本行不通，还有他的仗义，为金爷付出真心却遭利用，好在交了一个徐天这样的真朋友，为了朋友两肋插刀在所不辞。金爷，赤果果的小人一个，活该最后结局。喜欢同福里，它才像一个与世隔绝的地方，不被战争的硝烟笼罩，邻居日常吵吵，合起来打打麻将，遇到困难互相帮忙…… 结尾几章太精彩了。
这个世界上永远有一种人值得尊重，那就是在饱受了生活的苦难之后，依旧相信生活，依旧能够勇敢地站起来，掸掸身上的尘土，然后说上一句：“没关系，从头来过。” 愿自己成为那样的人！
看的时候有种这样的人生才没白活的感觉。
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 著名国学大师章士钊在戴笠死后写下了这幅挽联，可谓是对这个军统头目客观的高度概括，然而尚不能尽述戴笠充满戏剧性的一生。 影视剧中戴笠的形象，一般都是以冷血无情、蒋委员长麾下第一鹰犬的负面形象示人，我围绕冷血无情、负面形象简单展开。 一个人的发迹，前期离不开好友师长帮衬，后期离不开团队的支持，戴笠这一路走来，如果真的“冷血”，怕是无法以黄埔六期学员的身份翻身。有一个例子最能说明问题，书中关联陈恭澍的笔墨非常多，是三大杀手中最受编剧“青睐”的，战略战术上自负、冲锋陷阵胆小，活脱脱成事不足败事有余的脓包形象，最后甚至做了叛徒，但戴笠的反应呢？依然选择相信，依然给他机会，换成你我未必做得到。 当然，他暗杀结拜兄弟王亚樵，是奉了蒋的手谕，大事面前也不含糊，证明第一身份是蒋的手下，其次才是好朋友好兄弟（比如胡宗南，杜月笙，毛人凤，张学良，汤恩伯）。总之，戴笠如果单一的冷酷无情没有情感，不可能获得后来的成就。 如何摆脱刻版印象？其中一个方法就是把他做过的大事摆出来分析，最后化零为整。分析完戴笠的事迹，会发现他在抗日战场上发挥的作用是无人能够取代的，而且作出了非常瞩目的业绩，就凭借这一点，我们应该冷静地判断他是功大于过的。我们总以为特务处只会搬不上大雅之堂的暗杀，其实在获取日军情报，策反日伪集团，甚至反腐倡廉的任务中，戴笠的团队都发挥了巨大的作用，真是起到即插即用的微波炉作用。 至于戴笠的死因，书中描绘为恶劣天气下的偶然事件，但很多学者给出了很多不同看法，其中不乏推理为蒋的暗杀或美国人的暗杀，都因为证据不足，只能作为推测。但私以为蒋下手的可能性较大，戴笠的势力范围太大，而且通过梅乐斯，与美国的关系非常近，即将就任海军总司令，已经对蒋造成了极大威胁，再加上两陈与孔祥煕一直视戴笠为眼中钉肉中刺，所以蒋的杀人动机完全成立。 颇为有趣的是，书中对戴笠的风流韵事表达得云里雾里，戴老板这方面的轶事太多，撩妹不用颜值，地位压倒一切，书里也就含蓄提了一部分——仅仅是一小部分。 大多数历史学家评价人物，当然尽可能符合当时的主旋律，但我们要有更独立的思考方式，戴笠的立场肯定有问题，但他对命运不妥协，敢打敢拼的性格与心系家国的热忱，值得后人思考与学习。 鸡鹅巷的53号 大隐隐于市 蒋中正的佩剑 出鞘必见血 黄埔六期的后来居上 遍布半个亚洲的特务组织 左手有抗日功绩 右手有残杀罪恶 天使还是魔鬼？ 也许 只是愚忠的工具人
勇于探索新题材值得鼓励，但内容上提升空间还很大，实事求是的。
可以读读，特别是对年轻人来说尤为重要，学会沟通，学会不同场合的交流，对完成各项工作起到重要作用。不仅是职场，家庭也一样，会说话会好好说话才能达到事半功倍的效果！
《最后的宴席》-未知演员 读后感:这部剧太痛苦了，以至于我没有勇气再翻开它一次。让我不敢再翻开它的原因--它是真实故事改编。 这部剧所写的是编剧的亲身经历。我无法想象到体会到编剧在写这部剧。该有多绝望和痛苦。 在我读这部剧的时候，我已经构思了我的读后感该如何写了，我要在文字里如何宣泄我对李国华的恨意!!! 可当我拿起笔，却不知道该如何下手。 就像编剧说的“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。真的。” 我有一瞬间想冲进书本里，拿起刀，砍了这无耻的老东西。 下面这段是来自张亦绚作家的剧评。 《最后的宴席》是一份具有独特性的珍贵书写。让我先将故事摘要如下： ……已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“影视保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多影视”。 台湾“清华大学”社会所硕士，自由作家蔡宜文说道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”社会可能不仅仅是协助者，更往往就是施暴者本身。 为什么有些人在新闻上看到关于性暴力的话题。会说“作为女生应该自爱，你这样对的起你爸妈吗？”每次看到这样的评论我的很心寒。那些被性侵的女生她们才是受害者啊!为什么你们自以为是的站在道德的最顶尖去指责“受害者”，而不是“施暴者”。原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。 正是因为社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”所以才导致她不敢发声。因为所有人都会对她千夫所指。而李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。 思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。正是因为家长的旷课，这也正成了房思琪走向毁灭了的帮凶之一。 因为中国性教育太匮乏了，人人都“谈性色变”，没有人告诉房思琪这不是你的错，反而让那些畜生有机可乘。这也正是“房思琪式强暴”的根源问题。 读完我真的太压抑、太痛苦、太愤怒了。故事中的房思琪疯了，而现实中的作家(未知演员)自杀了。而“李国华”的原型却逍遥法外。为什么要善良的人为他的行为买单。 虽然这个世界的烂疮比世界本身还大。但一定要相信“正义会迟到，但终会有到来的一天。” 读完后我强烈的希望世界上再也不要出现第二个“房思琪”。 2020.4.15
我是被“大道残篇出未知演员，半部天书最后的宴席”这句评论吸引了来看《最后的宴席》的。网上说，这部书当年还是在纸媒发达年代很出名的一本剧。 也许之前的预期很高，看的时候其实挺失望。编剧的语言功底非常好，自己创作的很多旧体诗挺有味道，偶尔抒发的感想也有点意境。可是，整本剧在情节推动、矛盾张力方面其实写得很一般。在人物角色的塑造上，主角的性格完全不讨喜，几乎找不到什么优点让人喜欢他（但是编剧居然安排了三个异性喜欢他，差点写成种马文？）。 编剧的写作有古龙、金庸、黄易等几个人的影子。但是，他的作品最终却最像梁羽生写的——作品的散文化比剧集化更浓。
民国才女林徽因的跌宕起伏的一生，从年少时的无忧无虑到战争中贫病交加，从一个爱浪漫的名门淑女到忧国忧民的建筑学家，从写诗歌写剧集到设计国徽和人民英雄纪念碑……林徽因的一生，不是只有“感情八卦”，它更是一个女性坚持自我，为一生钟爱的事业奋斗不息的故事。
未知演员在古代算是痴情人了，还有些士大夫的不谙世事。芸娘嫁给他，夹在公婆之间吃了不少苦，但两人心心相印，也算甘之如饴。
拒绝，失败，孤独，丧失，内疚，自卑，这些负面情绪就像暗黑力量，不去调整就深陷其中，很多情绪下的思想认知都是不客观的，它十二分夸大了其中消极的成分，也造成了很大的建立交际关系的障碍。上大学那会，我总是坐在最前排的位置学习，尽管旁边有几个固定的同学可以跟我一起交流，嬉戏。而我总是把自己表现的很认真，刻意与他们的不认真隔绝，也从没有坐过后排与他们几个以外的人建立联系。同学们都认为我是乖学生，甚至学霸，其实那时候却一再自卑，否认自己的价值，拒绝参加学校的任何活动，以此避免被置于角落的尴尬。见到朋友也无法热情的打招呼，似乎生怕别人觉得，我和你有那么熟吗？想想那时候还真是可惜了，其实没有人是会无缘无故对你冷眼相待的。你的不自在换来他人的不自在。 情绪真的很难控制，可能我是个脑子特别容易热，容易冷的人，往往事过之后才想起为什么不换种做法和说法。为什么那一刻激动就像火山，泥石流一样，呼之欲出。忘记了清醒的感觉有多美好啊。消极，倦怠，叹息，这些习惯，希望自己能多做调整，做自己最后的宴席的心理医生。无论何时何地，别忘了自己幸福的状态。
“学而不思则罔，思而不学则殆。” 只看剧而不深入地思考，就会茫然而没有收获，只空想而不看剧就会产生疑惑。越是内心空虚，没有能力的人，越喜欢夸大自己的功劳，真正有实力内心丰盛的人，根本无需这样。
看在北宋份上，看了一半，因有一些人物想了解，结果越看越失望，主人公妻妾成群，还借穿越无所不能，满口污言秽语，失在太扯了，弃了！
2003 · 丹麦
2004 · 澳大利亚
1999 · 美国
2001 · 波黑
2006 · 美国
2005 · 美国
2016 · 美国
2001 · 美国
在这部剧中，看到很多我最敬佩的老板的工作影子，他能在一个又一个的提问中快速了解一个新的岗位，指定行之有效的方案，也能在提问中让下属找到工作方向，在整个3000多人的团队中具有高度的影响力
“本来打算看高中版家有儿女的，结果夏雪和刘星亲嘴了，你说恶心不恶心”
满篇鸡汤，没有一点实际方法，紧接着就是粉饰自己的事业，利用名人来给自己加分，皆为利往，你是很成功，但是希望能给读者带来可利用的知识，而不是一瞬间的激情
不要对自己的记忆力有过度自信，有时候觉得很熟悉的事物，往往也未能操作完全～挺好的工具，不死板，用得好可以节约时间。而且有些清单背后还需要大量的知识支撑，没那么简单哒～
很喜欢这部剧反复在提醒我们的：爱一个人需要懂另一个人的语言，懂得对方的言不由衷，言外之意、无法言说，和词不达意，和一次次逃避着给自己台阶下背后想触碰又收回的深情。 就像那位老师说的，世界上有多少人，就有多少种语言。 围绕着这个设定，男主和女主间有了一个翻译，让男主懂得女主一直阳光元气，主动撩拨后面为什么每每在自己准备好之后又退却。 男二刚出场我觉得又丑又拽，日式浮夸喜剧的演法和清新的韩剧格格不入，结果后面这个哥的成长线让我震撼，很喜欢最后视频会议里奈奈美给他偷偷鼓掌说真的是成长了呢。因为韩语和日语不通，他无法准确和及时表达自己的心意。但也因此开始努力学习，太励志了哈哈
第一次，看一本剧会流眼泪。不是说我矫情，而且在这里面产生了共鸣…… 以前二年级看剧的时候，有个智障同学，他叫张智超，他姐姐好像也有点智障，但是他症状就比较明显，他会流口水，口齿不清，走路不稳，而且手指关节都是畸形的。他坐在我们第二组的后面。他每次下课出去上厕所，总会被男同学欺负他。我见过一次，他被男同学用脚踩他的头，脸在地上粘着沙子，别人朝他尿尿，我在旁边路过不敢过去，因为我怕别人也欺负我…… 他回到教室，自己一个人趴着桌子上发呆，我走了过去给他递了一瓶水，想让他洗一下脸上的沙子，他以为我要用水扔他，他反射性将手抱自己的头，我把水放在他桌子上走了，我没有跟他说话，因为我感觉当时没有出面帮助他，我其实也是有点难过的。那种感觉有点说不清。 这件事在我脑海里一直记得很清楚，我从来没有觉得他就该被别人欺负，看到他被别人欺负我还是比较难过，但是我却从来没有为他出过一次面……可能因为这样才会一直存在我的记忆中吧…… 很多时候我有帮助过别人，可能因为社会的风气太差了，导致我现在也不想帮助别人了。有次我看到一个老奶奶驼了跟她差不多大的编织袋，我就过去跟她说，“奶奶，我帮你拿吧”她一脸警惕的推开我的手，拒绝了我，自己继续吃力的驮着。我虽然没有帮她成功，但是她连一句谢谢都没有，那个眼神还以为我会抢她东西一样…… 还有一次，我看到路中间躺着一块店铺牌子，估计风吹的，上面还有钉子，我想着车如果压到肯定很危险，我就跑去中间把牌子拖到旁边来，谁知道旁边开摩托车的大姐讽刺的说“假惺惺”。我听到这些的时候，心里无比羞愧，愧的是，为什么那些人的眼睛看到的都是这么负能量。 其实这个世界上，好人是很多的，但是就因为社会风气变得好差，导致想做好事的好人都不想去做好事，因为这样还会被无故扣上一个莫名其妙的标签…… 善良，是多么重要的品德。如果有些人没有了善，也请不要产生恶。恳求这个社会不要再伤害那些善良的人了，他们也是很不容易的。
剧中所有人演技巅峰
表象分为主体和客体，客体是我们认识的世界，主体则是在认识世界的我们，而我们在认识自身的时候，我们又可以作为客体而存在。意志是不变不灭而且无处不在的，世界的内在本质就在意志当中，意志也是人的内在驱动力，意志唯一的自我认识是整个直观世界。 未知演员在第三部分里把柏拉图理念中的一些观点和康德所谓的自在之物做了合题，柏拉图的理念是被认识的表象，是表象世界的另一面。康德提出的的自在之物和未知演员提出的意志两者也并不等同。另外未知演员虽然处处讽刺费希特和谢林，但也没有全盘否定，费希特绝对自我和谢林的绝对同一被未知演员批判性地接收。 熬过了前三篇，第四篇会有柳暗花明的感觉，未知演员最为人知的悲观主义就在于此—一切生命如何在本质上即是痛苦。
古人云：“以小人之心，度君子之腹。”尽管心胸狭小的人不一定是小人，但是他们经常患得患失，无中生有，疑神疑鬼，草木皆兵。记住:自己的格局决定自己做事的一切结局！
上一次看好像已经将近三十年了，果然忘得光光的了。不过还好忘光了，才能再次读到这么惊心动魄的故事。
弃剧：看过第一集（14集），感觉还凑合，但对我吸引力不大，弃了。
一个伟大的人，正如印度的甘地。 一个南非秘密共产党员，正如他第一次入狱的罪名。
前面几期都不错，但是无限流很多不能做或者做不出来，学韩版也学不到位，最差的一季😅
我二十年前吃过好的，现在给我看什么脏东西？？
这本“书”应该是编剧创作的公众号文章的合集，我个人并不认为这是一本严格意义上的“书”。我认为更多的是编剧分享的自身及身边人的经历，我没看过编剧其他的书，不知道这部剧是早年创作的还是怎么回事，创作的是一些“普世”道理，并不是很深入，每篇文章就是有一种看了之后总感觉差点什么。
自己也是孩子的妈妈，很多时候也不知道怎么跟孩子沟通，替她着急的时候也会生气，但又不知道该怎么说怎么做！这部剧给了我很多的启迪，教练式辅导，和孩子一起成长进步，加油！
电视剧版的《最后的宴席》除了有些删减还是很忠于原作的，但我还是认为文字版更吸引人，神态，动作，细节描写都特别到位，给读者留下了更多想象着色的空间。喜欢《最后的宴席》，因为它更贴近生活，尤其是长青夫妇的表现，每次一有任务，方嫂表现的非常不安，畏惧，因为她也渴望和自己的爱人过普通人正常的生活，不想每天活的战战兢兢，但是为了革命，为了早日赶出鬼子又下定决心奋不顾身。这种矛盾的心里更切合现实，不像其他抗日剧，一味的向前冲，一副天不怕地不怕的样子，毕竟是人啊，怎么会一点杂念都没有，就算不考虑自己，也可以不在乎家人嘛。男主徐天，只想安安稳稳过日子，要不是自己最爱的母亲和心上人生命受到威胁也不至于铤而走险，他的遇事冷静，头脑清晰，反应敏捷，充满智慧让人无比佩服。徐天最终加入了共产党也是我特别期待的，总觉得他这样的人才不应该被埋没在柴米油盐中。关于影佐，最深的印象便是他那魔性的笑，简直无敌，他是一个相当自负的人，自以为什么都能看破，最终也惨死在这一点上。铁林，太有魄力啦，管你是日本鬼子还是法租界大佬还是青帮，我只伸张正义，谁触犯了法律，在我这里走后门根本行不通，还有他的仗义，为金爷付出真心却遭利用，好在交了一个徐天这样的真朋友，为了朋友两肋插刀在所不辞。金爷，赤果果的小人一个，活该最后结局。喜欢同福里，它才像一个与世隔绝的地方，不被战争的硝烟笼罩，邻居日常吵吵，合起来打打麻将，遇到困难互相帮忙…… 结尾几章太精彩了。
这个世界上永远有一种人值得尊重，那就是在饱受了生活的苦难之后，依旧相信生活，依旧能够勇敢地站起来，掸掸身上的尘土，然后说上一句：“没关系，从头来过。” 愿自己成为那样的人！
看的时候有种这样的人生才没白活的感觉。
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 著名国学大师章士钊在戴笠死后写下了这幅挽联，可谓是对这个军统头目客观的高度概括，然而尚不能尽述戴笠充满戏剧性的一生。 影视剧中戴笠的形象，一般都是以冷血无情、蒋委员长麾下第一鹰犬的负面形象示人，我围绕冷血无情、负面形象简单展开。 一个人的发迹，前期离不开好友师长帮衬，后期离不开团队的支持，戴笠这一路走来，如果真的“冷血”，怕是无法以黄埔六期学员的身份翻身。有一个例子最能说明问题，书中关联陈恭澍的笔墨非常多，是三大杀手中最受编剧“青睐”的，战略战术上自负、冲锋陷阵胆小，活脱脱成事不足败事有余的脓包形象，最后甚至做了叛徒，但戴笠的反应呢？依然选择相信，依然给他机会，换成你我未必做得到。 当然，他暗杀结拜兄弟王亚樵，是奉了蒋的手谕，大事面前也不含糊，证明第一身份是蒋的手下，其次才是好朋友好兄弟（比如胡宗南，杜月笙，毛人凤，张学良，汤恩伯）。总之，戴笠如果单一的冷酷无情没有情感，不可能获得后来的成就。 如何摆脱刻版印象？其中一个方法就是把他做过的大事摆出来分析，最后化零为整。分析完戴笠的事迹，会发现他在抗日战场上发挥的作用是无人能够取代的，而且作出了非常瞩目的业绩，就凭借这一点，我们应该冷静地判断他是功大于过的。我们总以为特务处只会搬不上大雅之堂的暗杀，其实在获取日军情报，策反日伪集团，甚至反腐倡廉的任务中，戴笠的团队都发挥了巨大的作用，真是起到即插即用的微波炉作用。 至于戴笠的死因，书中描绘为恶劣天气下的偶然事件，但很多学者给出了很多不同看法，其中不乏推理为蒋的暗杀或美国人的暗杀，都因为证据不足，只能作为推测。但私以为蒋下手的可能性较大，戴笠的势力范围太大，而且通过梅乐斯，与美国的关系非常近，即将就任海军总司令，已经对蒋造成了极大威胁，再加上两陈与孔祥煕一直视戴笠为眼中钉肉中刺，所以蒋的杀人动机完全成立。 颇为有趣的是，书中对戴笠的风流韵事表达得云里雾里，戴老板这方面的轶事太多，撩妹不用颜值，地位压倒一切，书里也就含蓄提了一部分——仅仅是一小部分。 大多数历史学家评价人物，当然尽可能符合当时的主旋律，但我们要有更独立的思考方式，戴笠的立场肯定有问题，但他对命运不妥协，敢打敢拼的性格与心系家国的热忱，值得后人思考与学习。 鸡鹅巷的53号 大隐隐于市 蒋中正的佩剑 出鞘必见血 黄埔六期的后来居上 遍布半个亚洲的特务组织 左手有抗日功绩 右手有残杀罪恶 天使还是魔鬼？ 也许 只是愚忠的工具人
勇于探索新题材值得鼓励，但内容上提升空间还很大，实事求是的。
可以读读，特别是对年轻人来说尤为重要，学会沟通，学会不同场合的交流，对完成各项工作起到重要作用。不仅是职场，家庭也一样，会说话会好好说话才能达到事半功倍的效果！
《最后的宴席》-未知演员 读后感:这部剧太痛苦了，以至于我没有勇气再翻开它一次。让我不敢再翻开它的原因--它是真实故事改编。 这部剧所写的是编剧的亲身经历。我无法想象到体会到编剧在写这部剧。该有多绝望和痛苦。 在我读这部剧的时候，我已经构思了我的读后感该如何写了，我要在文字里如何宣泄我对李国华的恨意!!! 可当我拿起笔，却不知道该如何下手。 就像编剧说的“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。真的。” 我有一瞬间想冲进书本里，拿起刀，砍了这无耻的老东西。 下面这段是来自张亦绚作家的剧评。 《最后的宴席》是一份具有独特性的珍贵书写。让我先将故事摘要如下： ……已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“影视保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多影视”。 台湾“清华大学”社会所硕士，自由作家蔡宜文说道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”社会可能不仅仅是协助者，更往往就是施暴者本身。 为什么有些人在新闻上看到关于性暴力的话题。会说“作为女生应该自爱，你这样对的起你爸妈吗？”每次看到这样的评论我的很心寒。那些被性侵的女生她们才是受害者啊!为什么你们自以为是的站在道德的最顶尖去指责“受害者”，而不是“施暴者”。原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。 正是因为社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”所以才导致她不敢发声。因为所有人都会对她千夫所指。而李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。 思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。正是因为家长的旷课，这也正成了房思琪走向毁灭了的帮凶之一。 因为中国性教育太匮乏了，人人都“谈性色变”，没有人告诉房思琪这不是你的错，反而让那些畜生有机可乘。这也正是“房思琪式强暴”的根源问题。 读完我真的太压抑、太痛苦、太愤怒了。故事中的房思琪疯了，而现实中的作家(未知演员)自杀了。而“李国华”的原型却逍遥法外。为什么要善良的人为他的行为买单。 虽然这个世界的烂疮比世界本身还大。但一定要相信“正义会迟到，但终会有到来的一天。” 读完后我强烈的希望世界上再也不要出现第二个“房思琪”。 2020.4.15
我是被“大道残篇出未知演员，半部天书最后的宴席”这句评论吸引了来看《最后的宴席》的。网上说，这部书当年还是在纸媒发达年代很出名的一本剧。 也许之前的预期很高，看的时候其实挺失望。编剧的语言功底非常好，自己创作的很多旧体诗挺有味道，偶尔抒发的感想也有点意境。可是，整本剧在情节推动、矛盾张力方面其实写得很一般。在人物角色的塑造上，主角的性格完全不讨喜，几乎找不到什么优点让人喜欢他（但是编剧居然安排了三个异性喜欢他，差点写成种马文？）。 编剧的写作有古龙、金庸、黄易等几个人的影子。但是，他的作品最终却最像梁羽生写的——作品的散文化比剧集化更浓。
民国才女林徽因的跌宕起伏的一生，从年少时的无忧无虑到战争中贫病交加，从一个爱浪漫的名门淑女到忧国忧民的建筑学家，从写诗歌写剧集到设计国徽和人民英雄纪念碑……林徽因的一生，不是只有“感情八卦”，它更是一个女性坚持自我，为一生钟爱的事业奋斗不息的故事。
未知演员在古代算是痴情人了，还有些士大夫的不谙世事。芸娘嫁给他，夹在公婆之间吃了不少苦，但两人心心相印，也算甘之如饴。
拒绝，失败，孤独，丧失，内疚，自卑，这些负面情绪就像暗黑力量，不去调整就深陷其中，很多情绪下的思想认知都是不客观的，它十二分夸大了其中消极的成分，也造成了很大的建立交际关系的障碍。上大学那会，我总是坐在最前排的位置学习，尽管旁边有几个固定的同学可以跟我一起交流，嬉戏。而我总是把自己表现的很认真，刻意与他们的不认真隔绝，也从没有坐过后排与他们几个以外的人建立联系。同学们都认为我是乖学生，甚至学霸，其实那时候却一再自卑，否认自己的价值，拒绝参加学校的任何活动，以此避免被置于角落的尴尬。见到朋友也无法热情的打招呼，似乎生怕别人觉得，我和你有那么熟吗？想想那时候还真是可惜了，其实没有人是会无缘无故对你冷眼相待的。你的不自在换来他人的不自在。 情绪真的很难控制，可能我是个脑子特别容易热，容易冷的人，往往事过之后才想起为什么不换种做法和说法。为什么那一刻激动就像火山，泥石流一样，呼之欲出。忘记了清醒的感觉有多美好啊。消极，倦怠，叹息，这些习惯，希望自己能多做调整，做自己最后的宴席的心理医生。无论何时何地，别忘了自己幸福的状态。
“学而不思则罔，思而不学则殆。” 只看剧而不深入地思考，就会茫然而没有收获，只空想而不看剧就会产生疑惑。越是内心空虚，没有能力的人，越喜欢夸大自己的功劳，真正有实力内心丰盛的人，根本无需这样。
看在北宋份上，看了一半，因有一些人物想了解，结果越看越失望，主人公妻妾成群，还借穿越无所不能，满口污言秽语，失在太扯了，弃了！