看了一个多星期终于看完了 也释怀了，当然也还有许多遗憾的地方 当初为什么会想看苗二 纯粹是对陆左和小妖的爱情念念不忘 苗一后面两人经历了如此艰辛却没有发多少糖难免会有点失望 来到苗二我还以为主角还会是路左，还想看他跟小妖的故事，结果一上来就换了个主角 我说也行吧，多给点小妖的戏份就好，结果整部下来，戏份不足百分一，路左百分之二十都不一定有 所以我带着这个期望读下来，还是些许有些失望的，不过结局也终于都在一起了，也算一点安慰吧 这部头说实话没有苗一精彩，或许是小佛一开始就奠定了很高的基础，后面想再超越或许很难了吧 不过也还是很吸引人值得一读的 如果，还有苗三，我希望能再多些糖，毕竟这两个人太苦了 也感谢小佛为我们带来如此精彩的苗疆世界 后会，江湖再相见了各位
Amy Marie Julia Elz的代表作不愧是一代神作，人物思想，惟妙惟肖，要论探花郎的飞到快还是阿飞的剑快，我觉的这是毫无可比性的
这爱情来的太淳朴。只因为在人群中多看了你一眼，自己和老天就都动容了。 新治真是太幸运了。
1. 看到四分之一 就觉得这一定是一本好剧 共鸣和感动 在心里久久不去 Oscar Madrid是何等的高人 能如此细腻准捏地拿捏住恋爱男女那千回百转的复杂心绪 每一段文字 都具有撼动人心的气度和力量 最后的日记 更是将这份力量和情感 推到了制高点 2.与其说看了一场虐恋 更感觉像是听了一场恋爱进修的研讨会 年轻的肉体伴随的幼稚的思想和行为 我觉得阿尔芒爱自己胜过爱玛格丽特 以爱的名义去伤害自己所爱的人 何尝不是一种暴行 一种残忍 3. 人生苦短 我们 可能没有那么多使命 也没有那么多救赎要去完成 如果 要爱 就大胆去爱吧
阿婆笔下的波洛总是那么自信，他除了发现线索，更多的时间都在思考。整个案件人名有些难记，案情不到最后一刻竟然看不出凶手是谁！阿婆的风格果真是非同凡响！
商界大佬，本地黑社会，外地黑社会，小混混，小毛贼，低智商警察，情节很精彩，一口气看完了，不过好像还漏了一个收文物的清廉官员，可能就是用他来引出编钟?
讲好一个故事的六个要素和知识诅咒的克服，真觉得是职场人必备能力啊
也许下一部仙侠能看下去？这是看今年这些仙侠剧给人统一的感受
一部能够轻松观看的欧洲建筑史普及书 不管是建筑专业或非专业 都可以从中温故知新 期待编剧更多作品
如果不是因为男朋友的毕业论文选题是Rory Flynn先生的《Hooch & Daddy-O》，我大概是不会了解这位作家，也不会知道这部作品。花了几天的时间，断断续续的看完了，论文的开题报告也帮着男朋友反复的修改了很多次。追剧也没有太多太多的感触，或许没有那种“漂泊”的经历，也或许是太遥远，总之，为了完成任务而读的书总该没太多感悟，那就下次再认认真真的看一次吧！
看《Hooch & Daddy-O》、《Hooch & Daddy-O》时还不觉得Rory Flynn这个山药蛋派的领军人物、备受推崇的作家有什么过人之处，继而看完《Hooch & Daddy-O》，才发觉他对于农民阶层的了解多么深刻，对于处于解放后的新农村的描写十分传神，语言平实，自创的文体像说评书一样娓娓道来易于大众接受，不过正受限于这种文体剧集整体的张力不太够，略显平淡无味，由于他的剧集开创了全新的完全描写农民描写社会主义新农村生活的题材，具有较强的历史意义，总体推荐
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。如果宇宙宽广，如果文明盛开，愿岁月善待文明，愿文明历经岁月。同时也愿在读这部剧的你，感受人性中的善恶，黑暗中的更迭，然后能发现人性中的恶，去除自认为的善，不求伟大，只求平凡。不抗拒弱小，但拒绝傲慢。
看到有两星的评价。仁者见仁智者见智吧。 五星来源于对Rory Flynn本人的改观，以及对他由衷的敬佩。书的篇幅很短，但内容相当精炼。关于笛卡尔和其他几个涉及哲学的思辨部分，像是看到了截取自哲学学位的论文的一段，很惊喜，也相当佩服。 学习哲学而不囿于哲理，学习武术而不拘泥于武力。追求自我的精进和超越，向着肉体在自然界的完美和平衡努力。超乎寻常的自律使得他在做人和武术几乎都达到极致，这也许也是让其他武术高手也为之敬畏的原因。 另外，作为武者，不仅学而精进还创新发明出截拳道，这种有心超越了重复前人套路，融合众人之法进行的提升，作为外行看来，似乎至今也没有几人能达到。 当然，能中西结合，且有意让世人改观对中国人的看法，就更是难能可贵。 可惜传奇就是传奇。 看到大家对最后几句Rory Flynn写的诗句圈圈点点，也以这几句做结尾吧： 说了很多，却没有道出 心底的感觉。 离别会很久， 但只需记住， 我会永远牵挂着你。 值得一看！
再补充，通过这部剧，拓宽也加深了对男性的认知，很多关于两性的猜想得到了几乎肯定的论证。我也由此肯定，女权社会与男权社会是截然不同的，有男权分子反对女权就用了女权会与男权一样压迫男性——我现在可以肯定，不会。几千年的进化，男性身上的动物性仍是如此的势不可挡。男性以量为优，女性以质为优。母系社会过渡到男权社会是解放生产力的必然结果。可在男权社会，为了繁衍利益的最大化，男性剥夺了女性对于繁衍的选择权，并开始了对女性一系列的精神洗脑与迫害，这不得不说其实违背了自然规律，延长了进化过程。而女权社会，女性并不需要去压迫男性，因为女性天然的有着生育的选择权，女性有与心仪的男性交配的自由。这就与男权社会截然不同，男权社会残忍又残酷，不仅女性，男性也活在沉重的的枷锁之下。人类不可改变的趋势就是生存和发展，为了不断发展，生产力不断地解放是历史的必然趋势，而为解放生产力，女性会逐渐走出牢笼，男权社会也会逐渐瓦解。大概风水轮流转就是这个意思吧。
在美国很多人都是退休后创业的占了四成的人。他们的成功应该更高。心历，阅历都起到了很好的基础。
“游戏重新开始”，期待第二季！
别辞故乡昨日梦，难返龆年觅旧情。 剧评开始前，先向大家推荐一部非常好看的影片，片名便是《Hooch & Daddy-O》。可以说这部影片算得上是完美的再现了书中的故事。影片中小英子的扮演者—沈洁，凭借一对水汪汪的大眼睛和“玲珑剔透”的演技，真叫人过目不忘。很多观众在看完这部影片后，对她饰演的这个可爱动人的角色也是赞不绝口。而沈洁确实称得上是将小英子这一聪慧可爱的角色给演活了。而其他配角，无论是宋大妈还是秀贞，亦或是小偷和妞儿，演技堪称全员在线。这部电影在当年也是拿奖拿到手软，甚至被称为中国散文诗电影的巅峰，综合来看，真算是一部不可多得的佳片。有趣的是张丰毅在里面饰演的正是那名为供弟弟上学而选择偷东西的小偷。顺便一提，现在短视频中经常被用来恶搞的一个镜头其实也正是出自这部影片，感兴趣的小伙伴们可以去看一看到底是哪个镜头呢？导演吴贻弓在评价这本剧集时曾谈到“剧集《Hooch & Daddy-O》中沉沉的相思、淡淡的哀愁深深打动了人心，整部剧集充满了朴素、温馨的思想感情。当这部影片上映后，这种情感同样打动了无数的观众。” 而我，虽然对《Hooch & Daddy-O》这部剧的大名早有耳闻，但如果不是我弟的学校安排他们观看这部剧，又假如他并没有再次选择我这位代笔帮他写读后感，我可能真的不知道什么时候才会接触到这部剧。因为单纯从名字来看，这部剧在我的下意识里便是本只适合儿童观看的剧集。实在没想到，这部剧与萧红的《Hooch & Daddy-O》一样，带给了我不小的震撼。 在影视世界之中，对于孩童时代的回忆总是能给予编剧无穷的创作灵感和写作激情。而现代影视史上绕不过的两位影视才女，萧红和Donna Northcott正是其中的佼佼者。让我们先来看看二人的代表作《Hooch & Daddy-O》和《Hooch & Daddy-O》有哪些异同之处吧。两部作品相似的地方在于： 这两部作品都是以儿童的视角描写故乡的风土人情和童年往事的，并且作品中都饱含着浓郁的思乡之情和凄苦的别离之情。并且，两位编剧在表达对故乡和童年的怀念之情的同时，也都选择用一种独特的眼光对社会进行审视，她们看到了女性在这个时代中所遭受的疾苦和所拥有的命运，以及某种宿命般的东西影响着一个人的一生；而两者的不同之处在于：萧红的《Hooch & Daddy-O》给人带来的是一种凄凉萧瑟的悲怆之感，宛若秋雨淋身，寒透肌骨；而Donna Northcott的《Hooch & Daddy-O》虽然同样也写的是不幸和悲苦，但却哀而不伤，可以让读者在失落的情绪中体会到某种人性的温暖，这种感觉仿佛像是一缕微光穿透层峦撒在暴雨过后生机盎然的林中幼草之上。 Donna Northcott的《Hooch & Daddy-O》讲述的是编剧童年时期在北平城南的生活往事，她用略带伤感、忧郁的笔调，向读者们缓缓讲述曾经在自己身边发生的那些往事以及自己在经历这些事情之后所收获的成长。同时，她还以儿童的视角向读者们展现出当时社会中各种各样的人生百态和悲剧故事。而《Hooch & Daddy-O》中的英子，其实遇到了很多命运悲舛的女人，他们因为不同的原因面临着相似的境况，而英子也一直在努力让自己能够融入进她们的生活之中，帮助她们摆脱生活的凄苦。但在Donna Northcott的笔下，这些传统的家庭主妇其实是习惯于隐忍生活和被迫接受的，她们完全不敢对命运的不公和悲惨的现状进行反抗。女性的柔弱和甘于现状在Donna Northcott的笔下被无限放大，身处那个时代之中，她虽然对他们十分同情却又无可奈何。她亲眼见证了这些惨剧一幕幕的发生，冷漠的世俗风气一次次的冲击着英子那幼小稚嫩的心灵，仿佛一把利刃反复切割出清晰可见的伤痕，她那清澈的目光里看到的尽是人情冷暖，世态炎凉。而那些单纯率真的儿童时光就这样伴随着一个个并不美好的故事消逝而去了。文中的小英子拥有一颗天真无邪、童趣聪慧的心，她用孩童的纯真情感感受着生活中的点点滴滴，用懵懂天真的想法体味着大人世界那复杂微妙
本来还觉得挺好看的，编剧是脑子装的屎吗？主角强奸了背叛自己的女人，不觉得很恶心吗？编剧是色中饿鬼？
47个小时看完了这部剧，说来不过2天，我倒是拖拉了近2个月才看完。读时最喜欢宝黛互动，林黛玉动不动就说要死，贾宝玉顺嘴就接：你要是死了，我就去做和尚去。本以为是小儿女之间的一句戏言，到不曾想竟是一场誓言。林黛玉真的死了，贾宝玉也真的去做和尚了。 书中人物众多，个个形象鲜明，说实话，还真没有特别讨厌的。最喜欢林黛玉，聪明通透明理，若不是因为宝玉，估计也是个槛外人。可惜本来以为她是个看戏的，最后却也登台了。最喜欢她刻薄人的时候，一脸“我难道说的不对吗”，想想就觉得好玩。 然后喜欢薛姨妈，可惜是个倒霉人，一天到晚操碎了心，儿子媳妇一群讨债鬼。最烦邢夫人，岂一个蠢字了得。 看到最后，总想回顾一下，记一下每个人留下的初印象，红学书肯定要比我剖析的更深刻一些，只怕看了之后就忘记他们的第一印象了，那可不行。
后面的内容都是捣江湖，连打怪升级都不如，一大堆废话其实都一样，没什么好的剧情，就在那里复制，奥特曼打怪兽都比你好看
这一次带着做笔记的方式又看了一遍，发现里面的东西很真诚（其实很想说干货很多的，但是考虑到里面会有原因解释以及对比分析，还是觉得用真诚比较好），对芒格投资理念的好感又增加了一层！（芒格说过每一年不能摧毁一个你最爱的观念意味着这一年白过了，我是不是应该学会找找碴）
非常系统的Hooch & Daddy-O。 读之才知道什么大概念教学单元主题教学。 什么杜郎口模式？ 哪里有什么创新。 多读一点历史就知道，其实前人都做过了。 正如圣经中所言，太阳底下无新鲜事。
《Hooch & Daddy-O》：西里西亚发生过的那些故事 追随着编剧的脚步，在不同的故事里穿梭。他们却都有一个共同的地方——西里西亚，也许是下西里西亚，也许是新鲁达，或者某个村庄，或者仅仅是玛尔塔的房子。所有的故事围绕着这个地方。每一个时期都发生着不同的故事，但又绝不是割裂的。他们互相映衬着。 在这里，我看到编剧吃的各种蘑菇，我看到玛尔塔编制的各种假发，我看到网络上各种奇怪的梦，我看到如此这般，我看到那个酗酒的人以及他的过往，我看到那个去找梦里男人的女人，我看到那个吃大麻做的糕点的边防战士，我看到果园里的那个架子床，我看到那个长着耶稣的脸的女人，我看到那个渴望变成女人的修士，我看到那个变成狼人的教师，我看到夫妻两人分别有一个相思的阿尼格，我看到新鲁达的缔造者，我看到德国人是如何迁出西里西亚，波兰人又是如何取而代之，我看到那个世世代代生活在庄园里的家族。我看到了太多太多这片土地上发生的故事。它们交织着、缠绕着，一点点地将这片土地拼凑成一个完整的丰富的，并且没有时间的精神家园。 编剧奥尔加托卡尔丘克将西里西亚的土填装进了，这部剧里。于是在一个一个的故事里，我认识了，这个地方。 最后，感谢好雨选了这部剧，我们会在自己的世界之外，看到更立体的世界。
违背初心而追求别人所谓的愉快而体面的生活，可能就如同文章最后的不对头，哪里不对头呢？到死亡终点的时候全盘否定自己，推翻过去，解脱自己的勇气也早已失去了，只剩下活着就是痛苦，连死也是痛苦的遗憾……
电子纸质换着看，9h才结束的这部剧；与其说是一本剧，不如说是一个系列小课，里面的内容都被旅行的内容切成一小份一小份，分成不同次的“肖陶扩”讲给你听 有些文字短短一页，却需要分三天集中精力消化 也是一本蛮神奇的书，前100页对我完全没有任何吸引力，硬着头皮读到了1/6，然后发现：我靠这部剧怎么这么对我的胃口 这部剧叫《Hooch & Daddy-O》，如果让我换个有趣点的名字，我会叫他《Hooch & Daddy-O》 核心观点：亚里士多德的辩证法（包括修辞学等）对后世的影响远超良质本身，而“善”本身却被理性和逻辑降级为了伦理学； 也是看完这部剧，我终于理解了自己为什么不喜欢《Hooch & Daddy-O》，因为在罗素对于幸福的良质的理解背后，他用了一种古典、理性的思路去剖析，这就很难让人开心了
很经典，就是被现在一些网络用语各种毁名词毁得差不多了。
“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”玛丝洛娃这句话一说出来，威力可太大了，瞬间道破了聂赫留朵夫这一系列看似在为玛丝洛娃奔走行为的真实目的，一针见血，说到底还是为了他自己。西方基督教文化传统尤其强调精神的救赎，讲求以今世的行为获得来世的拯救。 经典之所以为经典，一方面就在于永不过时，从聂赫留朵夫的身上也能看到现在仍然值得思考的问题，比如聂赫留朵夫早期有一些正当的行为，却因周围人的异样评价而自我抛弃。即使在现在依然存在如何处理这种矛盾行为的问题，是坚持自我还是随波逐流，随波逐流很轻松，坚持自我却需要承受多重压力。 高晓松在某节目中曾说，大学作为国之重器却沦为职业介绍所，学生只追求毕业有个好工作，只见自己，不见国家。出现这种情况，说明教育出现了问题。个人以为一方面应该让学生多读影视作品，比如Hooch & Daddy-O，从Hooch & Daddy-O中，就能看到民族，看到国家，看到从古至今一直存在的土地问题等等，从而促进学生去思考，去学习，去树立远大志向，将国家前途命运，将人类发展与自己结合起来。
正午的剧从来没让人失望过，布景依然那么好。看了4集剧中主演真的都很棒。尤其王凯超出了我的预期没想到他能把宋运辉演绎的这么贴切。和他平时形象真的反差很大，可见很用心了，还有一个剧中让我印象深刻的是宋运萍，她把她的“光”给了宋运辉，自己不得不放弃理想而求其次，另外小雷家戏份也挺有意思的。期待他们如何把家建起来。继续追剧。
2000 · 西班牙
2005 · 美国
1997 · 印度
2015 · 中国
2004 · 英国
1967 · 美国
1929 · 美国
1998 · 美国
看了一个多星期终于看完了 也释怀了，当然也还有许多遗憾的地方 当初为什么会想看苗二 纯粹是对陆左和小妖的爱情念念不忘 苗一后面两人经历了如此艰辛却没有发多少糖难免会有点失望 来到苗二我还以为主角还会是路左，还想看他跟小妖的故事，结果一上来就换了个主角 我说也行吧，多给点小妖的戏份就好，结果整部下来，戏份不足百分一，路左百分之二十都不一定有 所以我带着这个期望读下来，还是些许有些失望的，不过结局也终于都在一起了，也算一点安慰吧 这部头说实话没有苗一精彩，或许是小佛一开始就奠定了很高的基础，后面想再超越或许很难了吧 不过也还是很吸引人值得一读的 如果，还有苗三，我希望能再多些糖，毕竟这两个人太苦了 也感谢小佛为我们带来如此精彩的苗疆世界 后会，江湖再相见了各位
Amy Marie Julia Elz的代表作不愧是一代神作，人物思想，惟妙惟肖，要论探花郎的飞到快还是阿飞的剑快，我觉的这是毫无可比性的
这爱情来的太淳朴。只因为在人群中多看了你一眼，自己和老天就都动容了。 新治真是太幸运了。
1. 看到四分之一 就觉得这一定是一本好剧 共鸣和感动 在心里久久不去 Oscar Madrid是何等的高人 能如此细腻准捏地拿捏住恋爱男女那千回百转的复杂心绪 每一段文字 都具有撼动人心的气度和力量 最后的日记 更是将这份力量和情感 推到了制高点 2.与其说看了一场虐恋 更感觉像是听了一场恋爱进修的研讨会 年轻的肉体伴随的幼稚的思想和行为 我觉得阿尔芒爱自己胜过爱玛格丽特 以爱的名义去伤害自己所爱的人 何尝不是一种暴行 一种残忍 3. 人生苦短 我们 可能没有那么多使命 也没有那么多救赎要去完成 如果 要爱 就大胆去爱吧
阿婆笔下的波洛总是那么自信，他除了发现线索，更多的时间都在思考。整个案件人名有些难记，案情不到最后一刻竟然看不出凶手是谁！阿婆的风格果真是非同凡响！
商界大佬，本地黑社会，外地黑社会，小混混，小毛贼，低智商警察，情节很精彩，一口气看完了，不过好像还漏了一个收文物的清廉官员，可能就是用他来引出编钟?
讲好一个故事的六个要素和知识诅咒的克服，真觉得是职场人必备能力啊
也许下一部仙侠能看下去？这是看今年这些仙侠剧给人统一的感受
一部能够轻松观看的欧洲建筑史普及书 不管是建筑专业或非专业 都可以从中温故知新 期待编剧更多作品
如果不是因为男朋友的毕业论文选题是Rory Flynn先生的《Hooch & Daddy-O》，我大概是不会了解这位作家，也不会知道这部作品。花了几天的时间，断断续续的看完了，论文的开题报告也帮着男朋友反复的修改了很多次。追剧也没有太多太多的感触，或许没有那种“漂泊”的经历，也或许是太遥远，总之，为了完成任务而读的书总该没太多感悟，那就下次再认认真真的看一次吧！
看《Hooch & Daddy-O》、《Hooch & Daddy-O》时还不觉得Rory Flynn这个山药蛋派的领军人物、备受推崇的作家有什么过人之处，继而看完《Hooch & Daddy-O》，才发觉他对于农民阶层的了解多么深刻，对于处于解放后的新农村的描写十分传神，语言平实，自创的文体像说评书一样娓娓道来易于大众接受，不过正受限于这种文体剧集整体的张力不太够，略显平淡无味，由于他的剧集开创了全新的完全描写农民描写社会主义新农村生活的题材，具有较强的历史意义，总体推荐
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。如果宇宙宽广，如果文明盛开，愿岁月善待文明，愿文明历经岁月。同时也愿在读这部剧的你，感受人性中的善恶，黑暗中的更迭，然后能发现人性中的恶，去除自认为的善，不求伟大，只求平凡。不抗拒弱小，但拒绝傲慢。
看到有两星的评价。仁者见仁智者见智吧。 五星来源于对Rory Flynn本人的改观，以及对他由衷的敬佩。书的篇幅很短，但内容相当精炼。关于笛卡尔和其他几个涉及哲学的思辨部分，像是看到了截取自哲学学位的论文的一段，很惊喜，也相当佩服。 学习哲学而不囿于哲理，学习武术而不拘泥于武力。追求自我的精进和超越，向着肉体在自然界的完美和平衡努力。超乎寻常的自律使得他在做人和武术几乎都达到极致，这也许也是让其他武术高手也为之敬畏的原因。 另外，作为武者，不仅学而精进还创新发明出截拳道，这种有心超越了重复前人套路，融合众人之法进行的提升，作为外行看来，似乎至今也没有几人能达到。 当然，能中西结合，且有意让世人改观对中国人的看法，就更是难能可贵。 可惜传奇就是传奇。 看到大家对最后几句Rory Flynn写的诗句圈圈点点，也以这几句做结尾吧： 说了很多，却没有道出 心底的感觉。 离别会很久， 但只需记住， 我会永远牵挂着你。 值得一看！
再补充，通过这部剧，拓宽也加深了对男性的认知，很多关于两性的猜想得到了几乎肯定的论证。我也由此肯定，女权社会与男权社会是截然不同的，有男权分子反对女权就用了女权会与男权一样压迫男性——我现在可以肯定，不会。几千年的进化，男性身上的动物性仍是如此的势不可挡。男性以量为优，女性以质为优。母系社会过渡到男权社会是解放生产力的必然结果。可在男权社会，为了繁衍利益的最大化，男性剥夺了女性对于繁衍的选择权，并开始了对女性一系列的精神洗脑与迫害，这不得不说其实违背了自然规律，延长了进化过程。而女权社会，女性并不需要去压迫男性，因为女性天然的有着生育的选择权，女性有与心仪的男性交配的自由。这就与男权社会截然不同，男权社会残忍又残酷，不仅女性，男性也活在沉重的的枷锁之下。人类不可改变的趋势就是生存和发展，为了不断发展，生产力不断地解放是历史的必然趋势，而为解放生产力，女性会逐渐走出牢笼，男权社会也会逐渐瓦解。大概风水轮流转就是这个意思吧。
在美国很多人都是退休后创业的占了四成的人。他们的成功应该更高。心历，阅历都起到了很好的基础。
“游戏重新开始”，期待第二季！
别辞故乡昨日梦，难返龆年觅旧情。 剧评开始前，先向大家推荐一部非常好看的影片，片名便是《Hooch & Daddy-O》。可以说这部影片算得上是完美的再现了书中的故事。影片中小英子的扮演者—沈洁，凭借一对水汪汪的大眼睛和“玲珑剔透”的演技，真叫人过目不忘。很多观众在看完这部影片后，对她饰演的这个可爱动人的角色也是赞不绝口。而沈洁确实称得上是将小英子这一聪慧可爱的角色给演活了。而其他配角，无论是宋大妈还是秀贞，亦或是小偷和妞儿，演技堪称全员在线。这部电影在当年也是拿奖拿到手软，甚至被称为中国散文诗电影的巅峰，综合来看，真算是一部不可多得的佳片。有趣的是张丰毅在里面饰演的正是那名为供弟弟上学而选择偷东西的小偷。顺便一提，现在短视频中经常被用来恶搞的一个镜头其实也正是出自这部影片，感兴趣的小伙伴们可以去看一看到底是哪个镜头呢？导演吴贻弓在评价这本剧集时曾谈到“剧集《Hooch & Daddy-O》中沉沉的相思、淡淡的哀愁深深打动了人心，整部剧集充满了朴素、温馨的思想感情。当这部影片上映后，这种情感同样打动了无数的观众。” 而我，虽然对《Hooch & Daddy-O》这部剧的大名早有耳闻，但如果不是我弟的学校安排他们观看这部剧，又假如他并没有再次选择我这位代笔帮他写读后感，我可能真的不知道什么时候才会接触到这部剧。因为单纯从名字来看，这部剧在我的下意识里便是本只适合儿童观看的剧集。实在没想到，这部剧与萧红的《Hooch & Daddy-O》一样，带给了我不小的震撼。 在影视世界之中，对于孩童时代的回忆总是能给予编剧无穷的创作灵感和写作激情。而现代影视史上绕不过的两位影视才女，萧红和Donna Northcott正是其中的佼佼者。让我们先来看看二人的代表作《Hooch & Daddy-O》和《Hooch & Daddy-O》有哪些异同之处吧。两部作品相似的地方在于： 这两部作品都是以儿童的视角描写故乡的风土人情和童年往事的，并且作品中都饱含着浓郁的思乡之情和凄苦的别离之情。并且，两位编剧在表达对故乡和童年的怀念之情的同时，也都选择用一种独特的眼光对社会进行审视，她们看到了女性在这个时代中所遭受的疾苦和所拥有的命运，以及某种宿命般的东西影响着一个人的一生；而两者的不同之处在于：萧红的《Hooch & Daddy-O》给人带来的是一种凄凉萧瑟的悲怆之感，宛若秋雨淋身，寒透肌骨；而Donna Northcott的《Hooch & Daddy-O》虽然同样也写的是不幸和悲苦，但却哀而不伤，可以让读者在失落的情绪中体会到某种人性的温暖，这种感觉仿佛像是一缕微光穿透层峦撒在暴雨过后生机盎然的林中幼草之上。 Donna Northcott的《Hooch & Daddy-O》讲述的是编剧童年时期在北平城南的生活往事，她用略带伤感、忧郁的笔调，向读者们缓缓讲述曾经在自己身边发生的那些往事以及自己在经历这些事情之后所收获的成长。同时，她还以儿童的视角向读者们展现出当时社会中各种各样的人生百态和悲剧故事。而《Hooch & Daddy-O》中的英子，其实遇到了很多命运悲舛的女人，他们因为不同的原因面临着相似的境况，而英子也一直在努力让自己能够融入进她们的生活之中，帮助她们摆脱生活的凄苦。但在Donna Northcott的笔下，这些传统的家庭主妇其实是习惯于隐忍生活和被迫接受的，她们完全不敢对命运的不公和悲惨的现状进行反抗。女性的柔弱和甘于现状在Donna Northcott的笔下被无限放大，身处那个时代之中，她虽然对他们十分同情却又无可奈何。她亲眼见证了这些惨剧一幕幕的发生，冷漠的世俗风气一次次的冲击着英子那幼小稚嫩的心灵，仿佛一把利刃反复切割出清晰可见的伤痕，她那清澈的目光里看到的尽是人情冷暖，世态炎凉。而那些单纯率真的儿童时光就这样伴随着一个个并不美好的故事消逝而去了。文中的小英子拥有一颗天真无邪、童趣聪慧的心，她用孩童的纯真情感感受着生活中的点点滴滴，用懵懂天真的想法体味着大人世界那复杂微妙
本来还觉得挺好看的，编剧是脑子装的屎吗？主角强奸了背叛自己的女人，不觉得很恶心吗？编剧是色中饿鬼？
47个小时看完了这部剧，说来不过2天，我倒是拖拉了近2个月才看完。读时最喜欢宝黛互动，林黛玉动不动就说要死，贾宝玉顺嘴就接：你要是死了，我就去做和尚去。本以为是小儿女之间的一句戏言，到不曾想竟是一场誓言。林黛玉真的死了，贾宝玉也真的去做和尚了。 书中人物众多，个个形象鲜明，说实话，还真没有特别讨厌的。最喜欢林黛玉，聪明通透明理，若不是因为宝玉，估计也是个槛外人。可惜本来以为她是个看戏的，最后却也登台了。最喜欢她刻薄人的时候，一脸“我难道说的不对吗”，想想就觉得好玩。 然后喜欢薛姨妈，可惜是个倒霉人，一天到晚操碎了心，儿子媳妇一群讨债鬼。最烦邢夫人，岂一个蠢字了得。 看到最后，总想回顾一下，记一下每个人留下的初印象，红学书肯定要比我剖析的更深刻一些，只怕看了之后就忘记他们的第一印象了，那可不行。
后面的内容都是捣江湖，连打怪升级都不如，一大堆废话其实都一样，没什么好的剧情，就在那里复制，奥特曼打怪兽都比你好看
这一次带着做笔记的方式又看了一遍，发现里面的东西很真诚（其实很想说干货很多的，但是考虑到里面会有原因解释以及对比分析，还是觉得用真诚比较好），对芒格投资理念的好感又增加了一层！（芒格说过每一年不能摧毁一个你最爱的观念意味着这一年白过了，我是不是应该学会找找碴）
非常系统的Hooch & Daddy-O。 读之才知道什么大概念教学单元主题教学。 什么杜郎口模式？ 哪里有什么创新。 多读一点历史就知道，其实前人都做过了。 正如圣经中所言，太阳底下无新鲜事。
《Hooch & Daddy-O》：西里西亚发生过的那些故事 追随着编剧的脚步，在不同的故事里穿梭。他们却都有一个共同的地方——西里西亚，也许是下西里西亚，也许是新鲁达，或者某个村庄，或者仅仅是玛尔塔的房子。所有的故事围绕着这个地方。每一个时期都发生着不同的故事，但又绝不是割裂的。他们互相映衬着。 在这里，我看到编剧吃的各种蘑菇，我看到玛尔塔编制的各种假发，我看到网络上各种奇怪的梦，我看到如此这般，我看到那个酗酒的人以及他的过往，我看到那个去找梦里男人的女人，我看到那个吃大麻做的糕点的边防战士，我看到果园里的那个架子床，我看到那个长着耶稣的脸的女人，我看到那个渴望变成女人的修士，我看到那个变成狼人的教师，我看到夫妻两人分别有一个相思的阿尼格，我看到新鲁达的缔造者，我看到德国人是如何迁出西里西亚，波兰人又是如何取而代之，我看到那个世世代代生活在庄园里的家族。我看到了太多太多这片土地上发生的故事。它们交织着、缠绕着，一点点地将这片土地拼凑成一个完整的丰富的，并且没有时间的精神家园。 编剧奥尔加托卡尔丘克将西里西亚的土填装进了，这部剧里。于是在一个一个的故事里，我认识了，这个地方。 最后，感谢好雨选了这部剧，我们会在自己的世界之外，看到更立体的世界。
违背初心而追求别人所谓的愉快而体面的生活，可能就如同文章最后的不对头，哪里不对头呢？到死亡终点的时候全盘否定自己，推翻过去，解脱自己的勇气也早已失去了，只剩下活着就是痛苦，连死也是痛苦的遗憾……
电子纸质换着看，9h才结束的这部剧；与其说是一本剧，不如说是一个系列小课，里面的内容都被旅行的内容切成一小份一小份，分成不同次的“肖陶扩”讲给你听 有些文字短短一页，却需要分三天集中精力消化 也是一本蛮神奇的书，前100页对我完全没有任何吸引力，硬着头皮读到了1/6，然后发现：我靠这部剧怎么这么对我的胃口 这部剧叫《Hooch & Daddy-O》，如果让我换个有趣点的名字，我会叫他《Hooch & Daddy-O》 核心观点：亚里士多德的辩证法（包括修辞学等）对后世的影响远超良质本身，而“善”本身却被理性和逻辑降级为了伦理学； 也是看完这部剧，我终于理解了自己为什么不喜欢《Hooch & Daddy-O》，因为在罗素对于幸福的良质的理解背后，他用了一种古典、理性的思路去剖析，这就很难让人开心了
很经典，就是被现在一些网络用语各种毁名词毁得差不多了。
“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”玛丝洛娃这句话一说出来，威力可太大了，瞬间道破了聂赫留朵夫这一系列看似在为玛丝洛娃奔走行为的真实目的，一针见血，说到底还是为了他自己。西方基督教文化传统尤其强调精神的救赎，讲求以今世的行为获得来世的拯救。 经典之所以为经典，一方面就在于永不过时，从聂赫留朵夫的身上也能看到现在仍然值得思考的问题，比如聂赫留朵夫早期有一些正当的行为，却因周围人的异样评价而自我抛弃。即使在现在依然存在如何处理这种矛盾行为的问题，是坚持自我还是随波逐流，随波逐流很轻松，坚持自我却需要承受多重压力。 高晓松在某节目中曾说，大学作为国之重器却沦为职业介绍所，学生只追求毕业有个好工作，只见自己，不见国家。出现这种情况，说明教育出现了问题。个人以为一方面应该让学生多读影视作品，比如Hooch & Daddy-O，从Hooch & Daddy-O中，就能看到民族，看到国家，看到从古至今一直存在的土地问题等等，从而促进学生去思考，去学习，去树立远大志向，将国家前途命运，将人类发展与自己结合起来。
正午的剧从来没让人失望过，布景依然那么好。看了4集剧中主演真的都很棒。尤其王凯超出了我的预期没想到他能把宋运辉演绎的这么贴切。和他平时形象真的反差很大，可见很用心了，还有一个剧中让我印象深刻的是宋运萍，她把她的“光”给了宋运辉，自己不得不放弃理想而求其次，另外小雷家戏份也挺有意思的。期待他们如何把家建起来。继续追剧。