很好的科普，但我，一个十八岁的少女，为什么要读，而且还读完了
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
那个年代，那些爱情，那些美好的回忆都是那么真诚。 悠悠岁月，欲说当年好困惑；亦真亦幻难取舍，悲欢离合都曾经有过。这样执着究竟为什么，漫漫人生路，上下求索，心中渴望真诚的生活。谁能告诉我是对还是错，问询南来北往的客… 一本值得读的好剧！
虽然很多地方与电影不同，但是传递给我们的人生观价值观，更贴切实际。
贫穷，是个有些沉重的题目，其成因亦很复杂。编剧从饮食、医疗、住、工作、政治等等生活的多个方面进行深入探讨分析。印象较深的一个发现是，穷人受饥饿所扰，吃东西更在乎口感，而不是健康与营养。另外，各国情况差异很大，贫穷的成因也各不相同，但都少不了贪腐。个别富人的努力也因此大打折扣。发达国家与精英政治，事实上也可能是限制各类NGO努力的重要原因，一个精英占据顶端的三角形社会结构，需要大量的基层人民做基础。
回应了我的焦虑。书里涉及方面很多，真正让我有些启发的是“三重脑理论”。脑科学这方面知识补充对我还是很重要的。其他一些观点如元认知和学习方法，我是原本就了解一些的（此前刚好翻了翻这方面的书），算是一个很好的审核和呼应吧。批评方面我也说一些吧，这部剧更像是热门剧集的终结和编剧人生经验的回顾与反思。热门剧集有其优点——回应众人的焦虑关注，说实话这里提到的很多书是真的没有营养。另外还有一个东西要注意，就是二手知识的问题。直接接受权威人士表述的第一手知识，还是借助于他人之手、接受他人解读后知识是有所区别的，要谨防原有信息过多的失真。
看了很多本高天的书，安安静静、思绪纷飞，就像编剧说的，不能给人以遐想的书，不是真正的好剧。我喜欢慢慢咀嚼…
虽然不喜欢这些人情世故的你来我往，各种琐事，但这就是生活啊！不计较，不敏感，所幸主人公的父亲还在。 所谓自由，是自己给自己的。 一些看似传统的事情，也可以做出不一样的东西来。 一些看似糟糕的事情，换个角度想可能带给自己的成就感最多。 你打理好自己的生活，身边的人后面也会支持你。
读过几本关于原生家庭的剧集，深刻明白了养育子女（parenting）和教育学生（teaching）一样，是一门学问、是一种艺术、是一项技术，不是说生了孩子就自然会养孩子了。特别好的一本剧，我觉得我摘抄其中的一些句子足以说明这部剧带给我的震撼和启示（用于以后parenting的启示）。 1. 如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 2. 丈夫对她说：“或许，对你来说，这样的事情没什么。但你知不知道，对我来说，这就是拿刀子割我的心。” 3. 评价是阻断交流的最常见原因。 4. 孩子不该是你的最爱。 >> 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 5. 分离是生命中永恒的主题。 6. 有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 7. 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧的情绪中，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 8. 青少年太听话不是好事。孩子进入青春期后，不要再把“乖”“很听话”还当作优点来看。 9. 胡慎之说，如果孩子比较叛逆，你起码不用担心他会想到自杀，因为叛逆的孩子一般会有较强的生命力。 10. 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 11. 评定孩子是否陷入抑郁症的标准可以概括为“三少”，即话少、行动少、情绪少。 12. 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。 13. 父母将自己的焦虑转嫁给了孩子。父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。 14. 如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。 15. 家长应该与孩子一起成长，这是最好的办法。 16. 许多孩子之所以迷恋网络，一个常见的原因是，他们没有一个可靠的安全岛。他们被父母、学校“遗弃”了，他们的安全岛四分五裂。于是，他们去网络上构建新的、虚幻的安全岛。 17. 孩子三岁前，妈妈与孩子有两个星期以上的分离，会让孩子形成强烈的创伤。 18. 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。 19. 任何人要进入孩子的心门时，先请问问自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他这一边，若不是，请不要进去。 20. 心理咨询的价值，也在于来访者的感受被看到。 21. 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个最低的心理健康基础。 22. 歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 23. 等长大后，孩子与父母的力量对比已发生改变，而且孩子的世界已打开，他拥有了很多其他关系，对父母已不再依赖。但是，作为一
读高天这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《情系万绿湖Be passion on wanlv lake》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 高天是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么
此剧让我感到父母给予孩子的不仅是陪伴，还有给他们树立人生的价值。值得每个人去观看。
1975 · 法国
2008 · 美国
2006 · 美国
1992 · 美国
1917 · 美国
2020 · 中国
2007 · 澳大利亚
很好的科普，但我，一个十八岁的少女，为什么要读，而且还读完了
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
那个年代，那些爱情，那些美好的回忆都是那么真诚。 悠悠岁月，欲说当年好困惑；亦真亦幻难取舍，悲欢离合都曾经有过。这样执着究竟为什么，漫漫人生路，上下求索，心中渴望真诚的生活。谁能告诉我是对还是错，问询南来北往的客… 一本值得读的好剧！
虽然很多地方与电影不同，但是传递给我们的人生观价值观，更贴切实际。
贫穷，是个有些沉重的题目，其成因亦很复杂。编剧从饮食、医疗、住、工作、政治等等生活的多个方面进行深入探讨分析。印象较深的一个发现是，穷人受饥饿所扰，吃东西更在乎口感，而不是健康与营养。另外，各国情况差异很大，贫穷的成因也各不相同，但都少不了贪腐。个别富人的努力也因此大打折扣。发达国家与精英政治，事实上也可能是限制各类NGO努力的重要原因，一个精英占据顶端的三角形社会结构，需要大量的基层人民做基础。
回应了我的焦虑。书里涉及方面很多，真正让我有些启发的是“三重脑理论”。脑科学这方面知识补充对我还是很重要的。其他一些观点如元认知和学习方法，我是原本就了解一些的（此前刚好翻了翻这方面的书），算是一个很好的审核和呼应吧。批评方面我也说一些吧，这部剧更像是热门剧集的终结和编剧人生经验的回顾与反思。热门剧集有其优点——回应众人的焦虑关注，说实话这里提到的很多书是真的没有营养。另外还有一个东西要注意，就是二手知识的问题。直接接受权威人士表述的第一手知识，还是借助于他人之手、接受他人解读后知识是有所区别的，要谨防原有信息过多的失真。
看了很多本高天的书，安安静静、思绪纷飞，就像编剧说的，不能给人以遐想的书，不是真正的好剧。我喜欢慢慢咀嚼…
虽然不喜欢这些人情世故的你来我往，各种琐事，但这就是生活啊！不计较，不敏感，所幸主人公的父亲还在。 所谓自由，是自己给自己的。 一些看似传统的事情，也可以做出不一样的东西来。 一些看似糟糕的事情，换个角度想可能带给自己的成就感最多。 你打理好自己的生活，身边的人后面也会支持你。
读过几本关于原生家庭的剧集，深刻明白了养育子女（parenting）和教育学生（teaching）一样，是一门学问、是一种艺术、是一项技术，不是说生了孩子就自然会养孩子了。特别好的一本剧，我觉得我摘抄其中的一些句子足以说明这部剧带给我的震撼和启示（用于以后parenting的启示）。 1. 如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 2. 丈夫对她说：“或许，对你来说，这样的事情没什么。但你知不知道，对我来说，这就是拿刀子割我的心。” 3. 评价是阻断交流的最常见原因。 4. 孩子不该是你的最爱。 >> 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 5. 分离是生命中永恒的主题。 6. 有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 7. 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧的情绪中，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 8. 青少年太听话不是好事。孩子进入青春期后，不要再把“乖”“很听话”还当作优点来看。 9. 胡慎之说，如果孩子比较叛逆，你起码不用担心他会想到自杀，因为叛逆的孩子一般会有较强的生命力。 10. 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 11. 评定孩子是否陷入抑郁症的标准可以概括为“三少”，即话少、行动少、情绪少。 12. 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。 13. 父母将自己的焦虑转嫁给了孩子。父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。 14. 如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。 15. 家长应该与孩子一起成长，这是最好的办法。 16. 许多孩子之所以迷恋网络，一个常见的原因是，他们没有一个可靠的安全岛。他们被父母、学校“遗弃”了，他们的安全岛四分五裂。于是，他们去网络上构建新的、虚幻的安全岛。 17. 孩子三岁前，妈妈与孩子有两个星期以上的分离，会让孩子形成强烈的创伤。 18. 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。 19. 任何人要进入孩子的心门时，先请问问自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他这一边，若不是，请不要进去。 20. 心理咨询的价值，也在于来访者的感受被看到。 21. 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个最低的心理健康基础。 22. 歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 23. 等长大后，孩子与父母的力量对比已发生改变，而且孩子的世界已打开，他拥有了很多其他关系，对父母已不再依赖。但是，作为一
读高天这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《情系万绿湖Be passion on wanlv lake》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 高天是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么
此剧让我感到父母给予孩子的不仅是陪伴，还有给他们树立人生的价值。值得每个人去观看。