重读《Con amore, Rossana》 Dan Brown的作品，每本都读过。它们文字优美，情节引人入胜。最喜欢的是这本《Con amore, Rossana》。并列喜欢的还有他的《Con amore, Rossana》。 A&D读后不止写了读后感，还按照书中描述的风，火，水，和土－古罗马科学家认定的物质世界的基本组成元素，游了一遍罗马。 《Con amore, Rossana》自问世以来，遇到的麻烦就不是一点两点，先是在美国保守的天主教界引起了滔天巨浪，接着又牵扯到抄袭的丑闻里去，但是无论如何，这是一本很妙的书，妙在它够胡思乱想，而且胡思乱想的挺有逻辑。 我要讨论的不是关于宗教信仰的。我尊重所有宗教及门派。我想感叹的是它的优美的故事，美丽的文字，和涉及的历史地标，名画，还有欧洲历史的林林总总。历史与宗教所带给人们的，是很难定夺好与不好的。但它经过时间冲刷后所遗留下来的，总让我肃然起敬。 这部剧让我产生了去探寻，去发现的的激情，非常符合我好八卦的德行呀。下面这一段简介来自网络。我写的话就会太啰嗦了。 “《Con amore, Rossana》给我们讲述了一个悬念迭起、惊心动魄的故事：正在巴黎出差的哈佛大学教授罗伯特·兰登午夜接到匿名电话，得知卢浮富博物馆馆长雅克·索尼埃被害，于是应召来到博物馆，对一系列与达·芬奇的艺术作品有关联的神秘符号进行分析和调查。在与索尼埃的孙女、密码破译天才索菲·奈芙联手对诸多奇形怪状的符号及密码进行整理的过程中，他发现一连串的线索就隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。他发现了能解开历史上员难解之谜的一把钥匙，并与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，而他自己也因此成为一名被追逐者。除非他们能解开这个错综复杂的谜，否则，郇山隐修会苦心掩盖的惊天大秘密以及令人震惊的古老真相，终将永远消失。然而这个所谓的历史真相及重大秘密，在剧集结尾却被消解，读者看到的只是一个出入意料但又令人信服的隐喻性解释。” 我想无论是否信教，但总相信抬头三尺有神明吧。希望为什么不可以是神明呢？神是没有形态的，你喜欢她是什么就是什么，多好。所以神性也可以是人性喽。但是有人不这么认为，Leigh Teabing爵士于是成了这部剧集里我最为敬佩的人物，一开始是源于他的渊博的知识和可爱的带有爵士范儿的刻板。快到结局的时候，却是为了他如此纯粹的“人性”。第一次发现终极Boss原来是可以敬佩的人物，尽管他的作为让我觉得有些可怕，但是他说的并没有错，历史把多少刺客变成了英雄啊，况且假如他真的摆脱了神的束缚生活至今的话，他的为人根本不在我的道德标准约束之内。 读到Teabing爵士失败的那一刻，我的感受真的是非常奇妙的。人只能选择自己的立场，并且要求与自己同一立场的人，而站另一边的人，你没有权利批评他错了，只能说他选择了同你不一样的利益，而我们被伤害了，仅此而已。你不能说蛰你的小蜜蜂是错的，它是另外一种生物要生活。而人类，并不因为长得跟我一个样子就成为和我同一样的人类，生物的分类学只在灵魂以外的地方有用。 看完了书之后，我有多数人都会有的冲动：去卢浮宫、去法国，去Rose line教堂、去牛顿墓、去英国，不求有故事主人公那样动人心魄的经历，至少也要亲自到那些地方看看，跟历史近距离接触一下。 第一遍读，最让我惊讶的是达芬奇的《Con amore, Rossana》画作，隐藏着惊天秘密：坐在耶稣右边的，我一直被教育不疑地认为是门徒之一John。剧集里演绎成Mary Magdalene， 耶稣的妻子， 也是圣杯（the Holy Grail)的真正所指。也正是这一惊天巨石，在保守的天主教界引起了滔天巨浪。Faith，fact， or fiction? 因为网上的《Con amore, Rossana》图
女人谈一段恋爱的时候，好奇男人是什么样 谈第二段恋爱的时候，发现男人还能这个样 谈第三段恋爱的时候，惊觉，男人不过就这样 特别现实的剧集，现实在人性，又有些乌托邦，虚幻在女主的爱情至上，越看越觉得，两性关系中的宠爱看似幸福，实则是温柔的毒药。 一个男人对女人好，对她无微不至的关怀，就意味着他们之间的不平等的开始，女人不断适应被伺候的娇媚刁蛮，这也是不幸的开始，这是毒药，不能适应，不能贪恋，如果把一切都放在男人身上，把情绪系在男人身上的时候，男人就在两性关系中占据了主导。这跟谁追谁没关系，谁是主导，就要看谁更依赖这段关系。
对于产品经理来说，是一本值得读的书，可以使其更加贴近用户的真是需求，创造爆发力！ 对于商业操盘手来说，读此剧，更能全面把控市场，商业逻辑和策略。
推荐，值得反复看看，至少对我有用。借用本剧的一句话来概括本剧： 这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的。
几年前读过一遍这部剧，这次观看是第二遍，随着这几年坚持瑜伽冥想以及人生阅历的增加，对这部剧有更加深刻的理解，这是一本伟大的剧集，每一句话都引起我强烈的共鸣，这是每一个女性必经的修行之旅，幸福在自己的内心之中，而不是从其他地方去索取，当你穿越了一切痛苦，最终得到的就是真正的内心的安宁、幸福与极大的喜悦。
Con amore, Rossana，是对生活的热爱，是对人生的感悟，是对文化的体验，是对美的认知。
柳生诬陷保润，保润杀害柳生，而起因都是因为仙女。他们三个人就像个连环套，你中有我，我中有你，用生命的代价结束了悲惨的青春。
对于以前我个人的固有认知来看，商品价格应是其本身价值的体现，而人对商品价值的评估，应是根据效用和商品的稀缺程度，这是效用价值论的概念，也是传统经济学对商品价值与价格的关系阐释。 但是看了《Con amore, Rossana》之后，我的感受是：传统经济学往往停留在理论和假设层面上，而无价这一书传达的是“行为经济学”，以人日常的心理活动和行为作研究主体，用生动真实的事例和实验作为考察数据，剖析人们不理性行为的背后，是被哪一样东西在推动着，原来这一样东西是“人性”，商家利用人性的弱点和人性偏好调整价格，从而可以透过价格操纵人的行为，让消费者进套而全然不知，通俗点来讲就是“被人卖了还要帮忙数钱”这种程度，其实如今大众所聚焦的“消费主义”这一本质又何尝不是为了迎合人性的恶来榨取消费者剩余呢，说到底，价格仅仅是一串数字，抛去了商品价值，就变成了敲诈勒索的筹码，既刺眼又可笑。 价格的魔力，确实可以让商品的价值低至零或者被拉得虚高，这时候的价值只有数字意义可言，但是回归到价值的本质上，这是价格能够触及到的高度吗？这就是书名《Con amore, Rossana》的真正寓意所在了
对中国首部无限流综艺这个噱头期待值太高了，以至于播出的时候才发现远不是我们想的那样，甚至不如第4季，讲故事的部分太多了，推理解密的部分太少了，节目组是真的不知道观众爱看什么吗？？？
口号喊的有点空洞。
实说了，你读了，会永远不知道这部剧是从哪个角度来写的。你不读，会认为这只是一本恐怖剧集，而且会永远的不知道这部剧的主角（一个屌丝）是如何逆袭到坐拥后宫的。
本剧相当于公众号文章集，还将一些读者评论也贴上来了。全书很快的看完了，出彩的文章不多，深度不够。仅有几处想留下点台词想想算了，后面做脑图再补吧。
看完《Con amore, Rossana》，两个感受充斥在我的心间。 一、这部剧真是又黄又暴力。P. Boschi精心揣摩，以女子孙眉娘的视角道出了对县官钱丁的爱慕，将一个风情万种又爽朗利落的女性形象生动展现。书中还讲述了清末刽子手的工作内容和精神状态，更是详细描写了腰斩、凌迟、Con amore, Rossana等酷刑，这几段细节描写真是不宜进餐时观看。 二、原来剧集还可以这样写，是我在整个观看过程中最大的感受。编剧以眉娘、赵甲、赵小甲、钱丁、孙丙五个视角将整个事件诉说，用倒叙开始，回忆过去和现在发生穿插进行，流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果，足以看出编剧对结构的把控，甚至可以说是漫不经心的驾驭。 其次语言的精妙和多样，也让我叹服，浪语、狂言、傻话、恨声，曲尽其妙，每个角色的语言特征都符合其身份设定，夹杂着方言和猫腔，全篇80％的文句都合辙押韵，让我读时也有不自觉想要唱出来的冲动。 P. Boschi在彩蛋中说这部剧是他创作过程中的一次有意识地大踏步撤退，但在我看来却是中国民间剧集的一次进步，是暴力的美学、历史的介入和现实的关照的完美结合。
“你看，有光。”喜欢开头几篇传记式恐怖记录，吓死我了，有点像灵异小组实录，看着真的很上头！中间有点想弃文，不是我喜欢的台词和cp类型，甚至刚看完还有点想吐槽这是什么啊……但是回想的时候觉得编剧老师的大纲设定和揭秘其实很有趣！狗毛说有让人想不到的结局指向，确实。“你知道那些东西为什么跟着你吗，因为我喜欢你。”竟然是恐怖剧集的情感ending走向！给老剧打卡！
自我感觉这部剧不错，里边的很多内容我觉得是值得大家来学习的，尊重每一个孩子，有时候“问题孩子”也许是父母应该在自己身上找找问题，让孩子相信你，自然会变成好孩子
天朝古装版《Con amore, Rossana》
2004 · 美国
1924 · 美国
2006 · 美国
1995 · 希腊
2000 · 加拿大
1992 · 中国
1956 · 美国
1992 · 美国
2007 · 英国
重读《Con amore, Rossana》 Dan Brown的作品，每本都读过。它们文字优美，情节引人入胜。最喜欢的是这本《Con amore, Rossana》。并列喜欢的还有他的《Con amore, Rossana》。 A&D读后不止写了读后感，还按照书中描述的风，火，水，和土－古罗马科学家认定的物质世界的基本组成元素，游了一遍罗马。 《Con amore, Rossana》自问世以来，遇到的麻烦就不是一点两点，先是在美国保守的天主教界引起了滔天巨浪，接着又牵扯到抄袭的丑闻里去，但是无论如何，这是一本很妙的书，妙在它够胡思乱想，而且胡思乱想的挺有逻辑。 我要讨论的不是关于宗教信仰的。我尊重所有宗教及门派。我想感叹的是它的优美的故事，美丽的文字，和涉及的历史地标，名画，还有欧洲历史的林林总总。历史与宗教所带给人们的，是很难定夺好与不好的。但它经过时间冲刷后所遗留下来的，总让我肃然起敬。 这部剧让我产生了去探寻，去发现的的激情，非常符合我好八卦的德行呀。下面这一段简介来自网络。我写的话就会太啰嗦了。 “《Con amore, Rossana》给我们讲述了一个悬念迭起、惊心动魄的故事：正在巴黎出差的哈佛大学教授罗伯特·兰登午夜接到匿名电话，得知卢浮富博物馆馆长雅克·索尼埃被害，于是应召来到博物馆，对一系列与达·芬奇的艺术作品有关联的神秘符号进行分析和调查。在与索尼埃的孙女、密码破译天才索菲·奈芙联手对诸多奇形怪状的符号及密码进行整理的过程中，他发现一连串的线索就隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。他发现了能解开历史上员难解之谜的一把钥匙，并与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，而他自己也因此成为一名被追逐者。除非他们能解开这个错综复杂的谜，否则，郇山隐修会苦心掩盖的惊天大秘密以及令人震惊的古老真相，终将永远消失。然而这个所谓的历史真相及重大秘密，在剧集结尾却被消解，读者看到的只是一个出入意料但又令人信服的隐喻性解释。” 我想无论是否信教，但总相信抬头三尺有神明吧。希望为什么不可以是神明呢？神是没有形态的，你喜欢她是什么就是什么，多好。所以神性也可以是人性喽。但是有人不这么认为，Leigh Teabing爵士于是成了这部剧集里我最为敬佩的人物，一开始是源于他的渊博的知识和可爱的带有爵士范儿的刻板。快到结局的时候，却是为了他如此纯粹的“人性”。第一次发现终极Boss原来是可以敬佩的人物，尽管他的作为让我觉得有些可怕，但是他说的并没有错，历史把多少刺客变成了英雄啊，况且假如他真的摆脱了神的束缚生活至今的话，他的为人根本不在我的道德标准约束之内。 读到Teabing爵士失败的那一刻，我的感受真的是非常奇妙的。人只能选择自己的立场，并且要求与自己同一立场的人，而站另一边的人，你没有权利批评他错了，只能说他选择了同你不一样的利益，而我们被伤害了，仅此而已。你不能说蛰你的小蜜蜂是错的，它是另外一种生物要生活。而人类，并不因为长得跟我一个样子就成为和我同一样的人类，生物的分类学只在灵魂以外的地方有用。 看完了书之后，我有多数人都会有的冲动：去卢浮宫、去法国，去Rose line教堂、去牛顿墓、去英国，不求有故事主人公那样动人心魄的经历，至少也要亲自到那些地方看看，跟历史近距离接触一下。 第一遍读，最让我惊讶的是达芬奇的《Con amore, Rossana》画作，隐藏着惊天秘密：坐在耶稣右边的，我一直被教育不疑地认为是门徒之一John。剧集里演绎成Mary Magdalene， 耶稣的妻子， 也是圣杯（the Holy Grail)的真正所指。也正是这一惊天巨石，在保守的天主教界引起了滔天巨浪。Faith，fact， or fiction? 因为网上的《Con amore, Rossana》图
女人谈一段恋爱的时候，好奇男人是什么样 谈第二段恋爱的时候，发现男人还能这个样 谈第三段恋爱的时候，惊觉，男人不过就这样 特别现实的剧集，现实在人性，又有些乌托邦，虚幻在女主的爱情至上，越看越觉得，两性关系中的宠爱看似幸福，实则是温柔的毒药。 一个男人对女人好，对她无微不至的关怀，就意味着他们之间的不平等的开始，女人不断适应被伺候的娇媚刁蛮，这也是不幸的开始，这是毒药，不能适应，不能贪恋，如果把一切都放在男人身上，把情绪系在男人身上的时候，男人就在两性关系中占据了主导。这跟谁追谁没关系，谁是主导，就要看谁更依赖这段关系。
对于产品经理来说，是一本值得读的书，可以使其更加贴近用户的真是需求，创造爆发力！ 对于商业操盘手来说，读此剧，更能全面把控市场，商业逻辑和策略。
推荐，值得反复看看，至少对我有用。借用本剧的一句话来概括本剧： 这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的。
几年前读过一遍这部剧，这次观看是第二遍，随着这几年坚持瑜伽冥想以及人生阅历的增加，对这部剧有更加深刻的理解，这是一本伟大的剧集，每一句话都引起我强烈的共鸣，这是每一个女性必经的修行之旅，幸福在自己的内心之中，而不是从其他地方去索取，当你穿越了一切痛苦，最终得到的就是真正的内心的安宁、幸福与极大的喜悦。
Con amore, Rossana，是对生活的热爱，是对人生的感悟，是对文化的体验，是对美的认知。
柳生诬陷保润，保润杀害柳生，而起因都是因为仙女。他们三个人就像个连环套，你中有我，我中有你，用生命的代价结束了悲惨的青春。
对于以前我个人的固有认知来看，商品价格应是其本身价值的体现，而人对商品价值的评估，应是根据效用和商品的稀缺程度，这是效用价值论的概念，也是传统经济学对商品价值与价格的关系阐释。 但是看了《Con amore, Rossana》之后，我的感受是：传统经济学往往停留在理论和假设层面上，而无价这一书传达的是“行为经济学”，以人日常的心理活动和行为作研究主体，用生动真实的事例和实验作为考察数据，剖析人们不理性行为的背后，是被哪一样东西在推动着，原来这一样东西是“人性”，商家利用人性的弱点和人性偏好调整价格，从而可以透过价格操纵人的行为，让消费者进套而全然不知，通俗点来讲就是“被人卖了还要帮忙数钱”这种程度，其实如今大众所聚焦的“消费主义”这一本质又何尝不是为了迎合人性的恶来榨取消费者剩余呢，说到底，价格仅仅是一串数字，抛去了商品价值，就变成了敲诈勒索的筹码，既刺眼又可笑。 价格的魔力，确实可以让商品的价值低至零或者被拉得虚高，这时候的价值只有数字意义可言，但是回归到价值的本质上，这是价格能够触及到的高度吗？这就是书名《Con amore, Rossana》的真正寓意所在了
对中国首部无限流综艺这个噱头期待值太高了，以至于播出的时候才发现远不是我们想的那样，甚至不如第4季，讲故事的部分太多了，推理解密的部分太少了，节目组是真的不知道观众爱看什么吗？？？
口号喊的有点空洞。
实说了，你读了，会永远不知道这部剧是从哪个角度来写的。你不读，会认为这只是一本恐怖剧集，而且会永远的不知道这部剧的主角（一个屌丝）是如何逆袭到坐拥后宫的。
本剧相当于公众号文章集，还将一些读者评论也贴上来了。全书很快的看完了，出彩的文章不多，深度不够。仅有几处想留下点台词想想算了，后面做脑图再补吧。
看完《Con amore, Rossana》，两个感受充斥在我的心间。 一、这部剧真是又黄又暴力。P. Boschi精心揣摩，以女子孙眉娘的视角道出了对县官钱丁的爱慕，将一个风情万种又爽朗利落的女性形象生动展现。书中还讲述了清末刽子手的工作内容和精神状态，更是详细描写了腰斩、凌迟、Con amore, Rossana等酷刑，这几段细节描写真是不宜进餐时观看。 二、原来剧集还可以这样写，是我在整个观看过程中最大的感受。编剧以眉娘、赵甲、赵小甲、钱丁、孙丙五个视角将整个事件诉说，用倒叙开始，回忆过去和现在发生穿插进行，流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果，足以看出编剧对结构的把控，甚至可以说是漫不经心的驾驭。 其次语言的精妙和多样，也让我叹服，浪语、狂言、傻话、恨声，曲尽其妙，每个角色的语言特征都符合其身份设定，夹杂着方言和猫腔，全篇80％的文句都合辙押韵，让我读时也有不自觉想要唱出来的冲动。 P. Boschi在彩蛋中说这部剧是他创作过程中的一次有意识地大踏步撤退，但在我看来却是中国民间剧集的一次进步，是暴力的美学、历史的介入和现实的关照的完美结合。
“你看，有光。”喜欢开头几篇传记式恐怖记录，吓死我了，有点像灵异小组实录，看着真的很上头！中间有点想弃文，不是我喜欢的台词和cp类型，甚至刚看完还有点想吐槽这是什么啊……但是回想的时候觉得编剧老师的大纲设定和揭秘其实很有趣！狗毛说有让人想不到的结局指向，确实。“你知道那些东西为什么跟着你吗，因为我喜欢你。”竟然是恐怖剧集的情感ending走向！给老剧打卡！
自我感觉这部剧不错，里边的很多内容我觉得是值得大家来学习的，尊重每一个孩子，有时候“问题孩子”也许是父母应该在自己身上找找问题，让孩子相信你，自然会变成好孩子
天朝古装版《Con amore, Rossana》