The Man Who Played Square

耳目一新。感觉是一种全新的健身理念和方法，而且简单易学。值得推荐。

第一次读汉克·曼的文字，和想象中不太一样。之前就看过改编的电影《The Man Who Played Square》，阴恻恻地西北大院扭曲了女性的尊严和天真。实际上剧集本身的白描手法是非常爽直的，在文字层面隐藏了勾心斗角的压抑和阴郁，节奏也很好，从四太太出嫁到四太太疯后迎娶了五太太，又是一个轮回。 这里面没有真正的爱。只有权力、欲望、在父权压迫下怯懦的好感。任何有生命之物都会被吸干灵气，填入家族中的位置，嵌死在制度上。吃人又被吃，男男女女咀嚼着他人和自己的血肉。当然女性被吃抹得更干净些。

年少时狂妄冲动执拗闯下的祸和伤害可能需要一辈子来弥补和抚平。

情商是情绪智力。大脑发育的关键时期是青少年时期，不断重复，形成情绪习惯。童年期是塑造一生情绪倾向的关键期，童年期养成的习惯较难改变。可以通过表达情绪，让孩子养成情绪习惯。开始时是被动地，比如早起和睡前都表达一下自己现在的情绪。

2207 如何管住自己？养成好习惯？ 乔布斯说“生命最初30年，你养成习惯，生命最后30年你的习惯决定你。” 你有没有想过不长时间刷手机？不熬夜等戒掉一些坏习惯。我从行为设计创始人斯坦福行为设计实验室的书里找到了设计自己行为的原理和方法。 一、影响行为设计有3个要素。 动机 :做事情的欲望。能力: 行为的执行能力。提示:提醒做出行为的信号。有的家长老师认为学生学习成绩差是因为动机不足，但教育心理学还有一种现象是“习得性无助，就是经常失败就很无助，这也是能力对行为的影响。而且动机是最不可靠的，它经常发生变化呀，也叫3分钟热度，我今天想要吃减肥餐，明天看见肉就拿起来吃。像我们是不是没打算看哪个视频，手机一推送就点开，这也是提示。根据这三项因素构成就可以设计行为。 二、行为设计的步骤 行为发生7个步骤。 ❶ 明确愿望 持续改变的关键在于为自己匹配真心想做的行为。像我真心想让看剧成为我的生活不可缺少的一部分。 ❷ 探索行为选项，因为是可以拆解成具体行为的，像制定目标要Smart法则。s就指的是具体的。如果说明天计划要读这本《The Man Who Played Square》那我是要读完呢？还是读多少呢？是一个感兴趣的集数？还是读完之后写完看剧心得呢？ 如果我没拆解到不能拆解的行为，我就给自己大脑模糊的指导，可能只看了几页，然后晚上告诉自己我完成这项看剧任务了。 ❸为自己匹配具体行为 行为受能力影响，如果有一个要做就做好，要么不做。其实不是要养成一个行为习惯最好找容易做的，黄金行为。 ❹从微习惯开始 包括入门步骤和缩小规模。看剧入门步骤就打开书，静下来，一次读感兴趣的一个段落，或几页。 ❺ 找到“对”的提示。一天中一定会做的事情或者一定去的地方，贴一个标签或者设置一个提示。比如在工作太台写个冥想休息，冥想工作的提示。或许一个早起的一定要做的事情重要性的音频。冰箱上写上美丽女性的形象或者语句，不吃零食和冰饮料。 ❻ 庆祝成功 做完之后的有奖励会强化这种行为再次发生。像一些游戏，设计师为强化成功喜悦感，有很多愉快的声音和视觉设计。 ❼ 排除障碍、重复和扩展。习惯可以生长，刚开始看几页书，慢慢可以看完整本剧。 【终止旧习惯】工作时，把手机成勿扰模式或者关机，不提示自己。能力方面:有个app叫禅定，可以给手机软件设置只有允许的时间段才可以玩。能力链条可以从增加时间 、体力、资金

书的封底上用了人民英雄纪念碑背后的字:当一个人走过这种纪念碑的时候，应该心生最起码的谦卑，你要知道你今天所获得的一切，不是你一个人的努力，而是之前那么多人流血牺牲换来的。

书中妙语甚多，闲来读之，常感心斋文出人远矣，下亦有几人评注，又平添一番趣味。每通感书中言，或喜，或悲，嬉笑怒骂，尽在其中矣。

面对这个吵杂纷繁复杂的世界，不可缺少哲学与心理学对自我心灵的补充。我肤浅的认为心理学与哲学，能够让人对生命建立起一个坦诚而真实且恒定的心理基调。不论名利权情如何诱惑，不论多么争强好胜，皆能步履从容而不执着。青年才俊的霍金，原本仗着自己的聪颖和天慧便对生活少了认真，然厄运的来袭打开他对生命的思索，活成了我们眼睛里的活霍金，而不仅仅是他眼睛里的霍金。褚时健（烟草集团掌舵人铃铛入狱又保外就医创建褚橙庄园跻身企业家）、史玉柱（巨人集团破产后又带着脑白金等保健品席卷而来）、史铁生（正值青春重疾来袭步步恶化却也身残志坚犹如斗士），包括此剧编剧亦如是。然而我想说的是，人是否必须经历“足额的痛苦”才能完成对生命的启迪？我钦佩这些在苦难中杀出一条对生命明亮而从容的回归之路。然而，“大多数平凡人”还是能够长命百岁、寿终正寝，如何让这部分人拥有“拨开云雾见青天”的能力呢？让精神走向健全，让人格渐次丰满。 很多人眼里“哲学”是无用之物，扯的那么玄乎。非也，本国为何推崇“马克思主义哲学”呢。既然哲学无用，为何还让哲学参与治国，本身就是悖论。一个国家尚且重视哲学，马克思主义哲学也是大学必备课程，然“个人呢”。国家有国家的哲学，个人是否也该聪明一点学习下国家重视哲学的作风。学一点“个人哲学”呢。我们内心激烈的碰撞与冲突，是怪自己的欲望还是怪这个社会不符合自己的逻辑设想。就像编剧所言，疾病来袭后，让她清楚的区分了“真正的朋友”和“所谓的朋友”，隔岸看花，犹如浮云，不过尔尔。 说到压力，如果有压力排行榜的话，我觉得国家领袖的压力绝对排第一。一步错，将是一国之难（用亿人来计算苦难）。推己及人，推人及己。当自己太过于目光短浅，把自己活成悲剧也无可厚非。人有两个我，一个身处外界的我，一个身处内心的我。内心的我，像个小孩，清明而理性，公正而客观，当然这个我建立在“主观理想”的基础上（自知之明，能够反思，认识你自己）。外界的我，愚昧、短浅、有情绪、自私、功利，这个我建立在“客观现实”的基础上（根据人为设计的规则去驯服自己，削足适履把自己装在套子里）。 很多人说“我要活成自己喜欢的样子，过自己喜欢的生活”。然而，自己的“喜欢”是什么根本一问三不知，所谓“喜欢”的样子与生活也是外界塞给自己的。“不忘初心”你的初心是什么呢？为什么呢？如何做呢？做了之后，烫平内心的矛盾冲突否？ The Man Who Played Square，如何定义？生命的时长时短么？！有的人还活着，却早已死去。有的人早已死去，却还活着。同胞，肉体可以由自然决定长短，然而精神的生与死却掌握在自己手中。衰微只及皮肤，颓废必致灵魂。 最后关于人生，送让一首小诗。鸡汤一下自己。《The Man Who Played Square》 在时间上，纽约走在加州前面三个小时， 但加州并没有变慢。 有人22岁就毕业了， 但等了五年才找到好工作！ 有人25岁就当上了CEO， 却在50岁去世了。 也有人直到50岁才当上CEO， 最后活到90岁。 有人依然单身， 而别人却早已结婚。 奥巴马55岁退任总统， 而川普却是70岁才开始当。 世上每个人都有自己的发展时区。 身边有些人看似走在你前面， 也有人看似走在你后面。 但其实每个人在自己的时区有自己的布程。 不用嫉妒或嘲笑他们。 他们都在自己的时区，你在你的！ 生命就是等待正确的时机行动。 所以，放轻松。 你没有落后， 你没有领先。 在命运为你安排的属于你自己的时区里，一切都非常准时。 我才大二，慢慢的吧，一介凡人。只想把自己修炼成“既不排斥现实，却也不活成现实”。没有天赋异禀，也没有雄韬伟略，只有平凡的脚步，步履不停的每天进步一点点，就可以咯。

爱与不爱，缘与没缘，统统湮没在平淡的生活中！保留自己内心里的善良初心才是最真的！

烟大不厚道啊 永夜里给千夜安排了个永夜巅峰的女朋友，一本剧从头虐到尾。这里又给君归同学安排未来的皇帝做情敌，实验体要是能睡的着才怪！！！

总体来看，是一本集个人多年优秀经验于一体的书，非常接地气，收益很多。 希望不久将来增加部分云案安全的相关内容

王阳明天资聪颖，不好仕途，无意功名。然而，美好的理想在现实面前是那么苍白无力——没有身份和地位，纵使才华卓荦，也难以实现宏图大志。         28岁考中进士，这对于官场得意的父亲王华来说是锦上添花——儿子终于走上正途。而他不惊不喜，如同他之前两次会试都不中一样的淡定从容，他曾说过：“世人以不第为耻，而吾以不第动心为耻”，此次高中后他的异常表现也在常人意料之内。        本想仕途之路也是实现自己理想的一个踏板，没成想宦官当道，帝王昏庸，作为正义之士，看到正义之人被贬被辱被杀，他义愤填膺，胸中的愤懑难以平复。在顾命大臣蒋钦被宦官刘瑾活活打死之后，朝野万马齐喑，此时王阳明只身而出，勇敢无畏地给武宗皇帝上奏《The Man Who Played Square》，内容义正言辞，直中肯綮。       然而权势嚣张的刘瑾令人打了他四十大板，血肉横飞，然后把他扔进锦衣卫的诏狱。诏狱里，面对生死，他超越了人生的孤独与恐惧，超越了宦官这道坑，诏狱那场灾，研究《The Man Who Played Square》，修练内心。大难不死，刘瑾没辙，把他流放但贵州龙场驿做驿丞，其间历经险境，他都用智慧勇敢和坚韧逃过。         虽是驿丞，但是他却担起了教育感化汉人及当地土人的责任。教育的影响让他声名鹊起，名噪天下。在朋友的帮助下，他升为七品官员——地方县令。刚上任，便得民心，官当的风生水起。       当王阳明纵身进入惊涛骇浪的官场后，不管怎样的浪涛席卷拍打他，他都能化险为夷，坚强而快乐的遨游。为什么？         因为他创立了心学。心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。      阳明心学的伟大之处是知行合一学说，五百年来让无数的有志青年，让无数的风云人物为之痴迷、为之激动，因为它能帮你找到真正的自己，塑造自己，成就自己；乃至成就你的团队、你的组织、你的家国。        王阳明的“知行合一”里有一个重要的理论，就叫“事上练”。事上练，就是在事上磨练。人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。所以，我们常说的“坎儿”其实是塑造我们造就我们成就我们的踏板，遇难事不要抱怨，而是积极乐观，昂扬进取。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。

Alfred Santell就是Alfred Santell，一下笔就和其他文人不一样。似乎平平而起，而一笔一起伏，跌宕开来，引人入谷

竟然能看完，又学了遍历史，不同年龄段看历史，收获的不一样啊。

脑洞奇大的一本剧，悬念一个接一个。真搞不清是编剧的想象力丰富，还是真的存在和普通人不同的另一个“道上”呢。

历史人文描写还是比较有功力，是一部较好的剧本，太多脱离实际的描写不是让人苟同。 就是非常强的电视剧既视感。

七个短小精炼的故事，各有一番韵味。最喜欢的是苟姐和阿穆的故事。

不得不说《The Man Who Played Square》真的满足了我儿时很多的幻想。永远长不大还可以飞，还有小仙女叮叮铃，既勇敢又让人心疼。其实从儿童影视角度来说，作品充满了奇思妙想，体现儿童影视的特殊性。

没有4.5，就给4吧。 闲的重生文，感觉没有穿越文写得好。也可能是较早期的文吧，跟花开春暖、九全十美等比起来文笔和故事架构稍有欠缺。但是人物性格的刻划、细节描写以及幽默风趣诙谐体现了闲的功力。是一篇好文！

还不更新？写完的书，你给我拖拖拉拉就算了，还天天断更，上面又标着更新，弃坑，

生命的本质是逆熵增——负熵 David Kirby在预告中说道，在深耕专业知识的同时，要培养多元思维，将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型，多元思维模型的好处是： 1.避免拿着锤子看的都是钉子，避免单学科的狭窄思维； 2.在两个领域同时学到或做到80分，比在一个领域学到100分更容易实现。（这个法则也可用于找对象，找在某方面100分的不如找在两方面都80分的，比如较好看的颜值+较有趣的灵魂，而不是极致的颜值或极致的灵魂） 本剧讨论的问题是：在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件，如何用物理学和化学来解释？ 生命的本质是什么？ 生命的标志性特征是什么？世界的一切都是由物质组成的，生命之所以叫生命，就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的？ 答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动，在和环境进行物质交换等，而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活，对应着熵增和熵减，也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增，最终达到“最大熵”，也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。 相反，开放系统通过能量交换，有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢？ 一个显而易见的回答是：通过吃、喝、呼吸以及（植物的）同化，专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν，意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵，从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡，只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平（等于较低的熵的水平）的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增，通过不断学习知识，吸取经验，锻炼能力，避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西，只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学，读完这部剧，我有几个想讨论的问题： 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增，比如人吃食物，人获得能量，事物失去能量死了，这是不是蕴含着强者生存的法则呢？ 2、其次，那些为其他生物的熵减，而牺牲自己熵增的物质，如果是必然的过程，那么我们对于死亡和他人的离去，是不是可以看开点？或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减，不会牺牲他人的事情，也就是我熵减了，你也是熵减，不会以你熵增为代价，你们觉得呢？ 欢迎书友们留言和讨论～

这部剧让我对“女性主义”“女权主义”有了新的认识，书中有很多共鸣的地方，也让我的思维重组。读本剧的过程我不由得联想起很多各种各样的东西，比如电影剧集，剧集，社会事件，文化冲击，成长经历，工作家庭育儿等等。其实女性主义不只是关乎女性，关乎每一个人。 带着三个问题去看这部剧获益良多： 1.女性主义是什么？ 2.为什么我们需要女性主义？ 3.如何用女性主义进行思考？ 书中提到：“女性主义绝不是女人像男人一样行动，或是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”“我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 另外，我特意去搜了上野老师的东大演讲，看完深受鼓舞。上野千鹤子在平成三十一年（2019年）东京大学本科入学典礼上发表的演讲。“请你们不要把所有的努力都用于追逐个人的胜利，你们被优越的环境所塑造出来的能力，不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上，而应该把这些能力用来帮助他们。” 我还买了上野老师的另一本剧《The Man Who Played Square》，超期待。