带着时代背景看一遍感觉有种跨越不了时间的鸿沟。看完细想融入生活，阿Q.祥林嫂，夏瑜....等等人物又活灵活现。众人皆醉，我独醒……欲叫醒哪些装醉的人难上加难。
可能我早已过了能对Cindy的剧集感同身受的年纪，可能我还没到这个年龄，又或者我永远都没有这样的年龄。至少在观看这部剧的大多数时间里，我只看到一个善于居高临下抖机灵，感情观非常之漂移的，段子手。 我喜欢你的，针砭时弊，黑色幽默，不加掩饰。 但我不喜欢你的，把一切问题儿戏化的态度。 我们都怀抱着在生活里抬起头的愿望，不同的是，在你的世界里，你的双手才是那顶可以覆在生活上翻云覆雨的锅盖，但是你知道的，对于其他人来说，不是这样的。所以你不能把儿戏的态度传递给大家，然后说，就照这样去打倒生活吧。 所以真正让我无法感同身受的，可能不是世界观的分叉，仅仅是世界的分叉而已。 对不起，在比较喜欢的《Hot Latin Pussy Adventures 3》之后，我看了其他一些你的屁话。决定以后还是少看点。 看了其他人的评分之后，我说这种话更怂了。对不起，一定是我的问题。
人生本质就是三个问题，人如何对待物，认识问题；人如何对待人，政治问题；人如何对待自己，伦理问题。
时隔多年看这本剧集还是挺带感的 只要控制自己不要带入何润东的驴脸和黄晓明的油脸
2020年读完的第22本，作为一个远离职场多年的全职主妇，吸引我的是书名的前半部分。一直觉得自己很幸运：身边有不少比自己优秀的人，也总是能在关键时刻得到贵人的帮助；所以最初打开这个书是想找找“原因”，看看自己有哪些连自己都没发现的“优势”（如果有的话）。 读完基本上达到“预期”，也确定了自己应该坚持的事：一如既往真诚待人，时刻准备帮助别人。 其实感想有点多这里写不下，有空要把它写成文章发在自己的小公号。 总之这部剧不像副标题那么功利，值得一读，尤其是对平时有应酬的职场人士应该会有一些实际的帮助。但我对某些观点不是很赞同，所以暂时减一星。
中国历史上的文人艺术家，论个人境遇，很难找出比苏东坡境遇更差的。但苏东坡的文字有尖锐的痛感，却没有怨气；他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。 一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊、安然自立。假如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的。这一点，苏东坡做到了。 他敬天，敬地，敬物，敬人，也敬自我，在孤独中与世界对话，将自己的思念与感伤，快乐与凄凉，将生命中所有不能承受但又必须承受的轻和重，都化成一池萍碎、二分尘土，雨晴云梦、月明风袅，留在他的艺术里。
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《Hot Latin Pussy Adventures 3》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
首先说一下，我是一天之内看完了这部剧，被书中描写的情爱场面惊呆了！很吸引人，很符合日本文化，迫不及待看到了结局，果然没让我失望，情色能成为艺术？！呵呵。 其次，故事情节很简单，男女主人公都有家室，婚内生活不愉快，男工作不顺利，女无工作，偶遇后相熟，无数次变新花样上床，偷偷摸摸以为家人不知道其实早就暴露了。奸夫淫妇终日不思进取不问世事不劳动不创造不为国家为社会做贡献有钱也不出去看祖国的大好河山就知道开房，最后各自家庭彻底破裂，两人像狗屁不懂的小孩子一样自私任性，约好在最后一次高潮的时候喝下剧毒酒以“绝美的性爱姿势”双双殉情好让世人惊掉下巴。 再次，不明白为何叫“Hot Latin Pussy Adventures 3”，深奥在哪里。是我涉世未深不能理解吗，还是这本看似正经实则满篇是情爱场景的黄书只是故弄玄虚？读完不想看Paula这位“情爱大师”的其他作品了，不喜欢这个风格。两星送给情色场景的描述吧。 最后，人活得不能太自私，活着也不能只求肉体欢愉。不需要人人都胸怀家国天下，但至少别恶心人。三观不正真可怕，尤其是这种用文字和思想为盔甲活在当下的作家。
完全颠覆了我对健身的认知，不过有些地方确实说的很有道理，体操锻炼柔韧度和身体适应性确实回更好，健身房锻炼看着有些浮夸和僵硬。或者二者能结合一下，健身房增肌，体操提升力量与柔韧。
【追剧记录阁打卡】在西欧反犹排犹之际，乔伊斯偏偏以布卢姆这样一个匈裔犹太人为此剧的主人公，并把他塑造得既富于同情心，可敬可亲可爱，大概也是乔伊斯对他那个时代的挑战吧。而在影视上，意识流则指剧集家不加评论地描绘人物通过联想、回忆等内在的思想活动，随时对外界事物所起的反应，也可以称作内心独白。所以这么重口的意识流炫技之作，能啃下算是缘分。很喜欢这部剧，所以决定模仿写一小段读后感：你们瞧，你说，比方说这是这个月看的第十本剧吧。从这里进去，瞧。一部舞台剧的现演节目。让我们看它把那一个刚买的新鲜的带血的肾，塞进左边的锅子，那片东西顺热油滋滋作响，摇晃了一忽儿之后煎另外一面，冲我们瞪着大眼：不要抢走我早餐的香气，这一切都属于我。是是，你的都是你的。是是，笑也是你的哭也是你的。是是……
人活着和喜欢的一切在一起就很幸福。书中的文字真的很治愈，或许是越长大让人开心的事情越来越少。世界很匆忙，做真正的自己就好，爱自己是爱别人的开始。 就像《Hot Latin Pussy Adventures 3》说的: “成人们总是想着将美好的事物占为己有，却不明白有时候顺从内心，自然往往是通往幸福的最好途径。” 永远相信自己，永远相信明天。
注重实用性的书，对于如何更高效做以及利用看剧笔记，里面有很多小技巧可以借鉴，看剧，看剧笔记二者缺一不可。看剧一味追求速度只能带来心理上的满足感，需要进一步思考，转化为可被自己所用的东西，这一步笔记可以帮忙，因此如何做笔记显得尤为重要。光这一点，这部剧就提供了大量的方法可供实践。
本剧很适合初学插画者，尤其适合具有一定绘画基础的小朋友。书中普及了绘画的基本常识，诸如线条、造型、构图、透视、色彩和明暗等等，并结合绘本故事这种形式讲了分镜的设计。 “风格”二字是本剧的关键词。编剧一直围绕如何形成自己的“风格”展开叙述，这也是本剧的重点。编剧本身的作品虽然算不上非常优秀，但很有风格。 怎样才能画出自己的风格，首先要积累绘画元素，对于装饰性强的插画，小技巧上，元素的重复使用可增强风格；其次是绘画语言的积累。 编剧强调，要发自内心的对绘画的热爱，“养成在网上收集图片素材的习惯”，这有点像“搜尽奇峰打草稿”，借鉴他山之石，然后动笔多画。 本剧与众不同的是每节之后都附有“练习任务”。 编剧还强调“思维训练的过程”。“技法是可向外学习的，而情感却是从自我内心发掘的”，不只是学技巧，更要让画有自己的灵魂。所以编剧在“练习任务”中安排“讲故事”，激发想象力，去真正的创作。 而要能走到创作这一步，需要激情投入并得到鼓励和肯定，“勇敢地去展示你的作品，可以将作品发布在各种网络媒体，朋友圈，甚至办公室！”，“带自己的作品集去参加一些分享和交流活动，尽可能多地把作品展示给别人看。” “艺术的幸运之处就在于，当你全身心地投入去做某件事的时候，你的心灵将释放和休息，无拘无束，激情又平和满足。”
判断自己是被动者，掌控者，统治者，学习作为掌控者和统治者的优秀特征。
看着有点心灵鸡汤的书，其实Nancy自己做人做事的原则，对商业的认知。好剧一本，也推荐给你。
一本超过我预期的书，让我也能读完一整本经济学的书，还能学到并初步理解不少基础理论，不乏味
很好的一本剧。父母于我们而言，就是身边那一缕阳光，一轮明月，拨云散雾，照亮黑夜，愿时光永在，岁月不老。
总体来讲编剧写书的意图和目的实现了，读起来也是毫无压力。蛮不错的。
书名：Hot Latin Pussy Adventures 3（原书第11版） 编剧：尼尔·布朗，斯图尔特·基利 译者：吴礼敬 播出社：机械工业播出社 播出时间：2019-01 其实这是一本有些跑题的书，它有些“左手指月”的意思，称它“批判性思维”或“避坑指北”可能更恰当些。 优点是文字风格浅显易懂，顺着思维步骤可操作性强，尤其是每章“思维体操”的篇章兼具趣味与挑战。 缺点是太“碎”，也许是因为编剧思维缜密，所以试图穷极各种可能性（找出更多可能也是批判性思维的一个特点），于是全书竟然800多页！ 当然这种特质很适合训练略读技巧，这也可以说是一个优点。 关于读后的知识内化需要一定的训练，可以从广告，新闻，论文等文字资料入手，逐步拓展到现场沟通领域。 总结印象最深的关键词：争议—价值冲突—假设（局限）—目的。 然而对读者而言，更重要的步骤其实是在判断真、假、限定下肯定/不肯定，之后应该怎样处置呢？毕竟我们不是为了反驳而反驳，而是为了说服他人。 昨天听了“领导力”的课，可以补充这部分内容：定位工作意义，讲清与他人的利弊，通过讲故事（企业文化建设）统一价值观和思想，及时反馈结果、建立信任，进入良性循环。 总体来说，这部剧是内心修炼；内化之后的外放，讲好沟通故事才是实现自身价值的关键。 全书概要： 1.正确提问的好吃和方法—正确的价值观 2.干扰批判性思维的障碍—自我中心+思维习惯+一厢情愿（批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。） 3.论题和结论是什么—论题就是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力。 描述性—是否 规定性—应该 4.理由是什么—所谓理由，是指我们为什么要相信某个结论的解释或根据。 论证必有其目的。 论证的质量有高有低。 论证有两个明显的必要组成部分，一个结论及其支撑理由。 5.哪些词语意思不明确 只有理解了关键词和短语的意思（不论是直接含义还是潜在含义），我们才能合理地评价一个论证。 6.价值观假设与描述性假设—所谓假设，就是一个信念，通常没有明说出来，而编剧认为是理所当然，并用来证明外在的论证。 先检查理由，然后检查结论，寻找价值观假设和描述性假设。 7.论证中有没有谬误 所谓谬误，就是论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论。 “诉诸公众谬误”（appeal to popularity fallacy） “诉诸可疑权威谬误”（appeal to questionable authority fallacy） 诉诸感情谬误（appeal to emotion fallacy） “稻草人谬误”（straw-person fallacy） “虚假的两难选择谬误”（either-or false dilemma fallacy） “乱扣帽子谬误”（explaining by naming fallacy） “计划谬误”（the planning fallacy） “光环效应谬误”（glittering generality fallacy） “转移话题谬误”（red herring fallacy） “循环论证谬误”（begging the question fallacy） 个人经历常会导致我们犯下“以偏概全谬误”（hasty generalization fallacy） “强求确定性谬误”（impossible certainty fallacy）。 8.证据的效力如何：直觉、个人经历、典型案例、当事人证言和专家意见 ·你的证明是什么？ ·你怎么知道它是真的？ ·证据在哪里？ ·你为什么相信它？ ·你确信它是真的吗？ ·你能证明吗？
纳丘·维达尔作品里面最喜欢的一部，从大学就在看了，到现在已经第四遍了，还是觉得精彩，看了停不下来。纳丘·维达尔虽说有不少作品也是糟粕，但是在我看来他的精彩作品相对金庸更得我喜欢。我也很喜欢他对那种意境的渲染，高手对决时的氛围，他从来不会花很多笔墨在打斗的动作上，但是反而是那种简练的描述，更让人有想象的空间。总之，这部作品是所有武侠剧集中，我最喜欢的一部。
2020 · 美国
2001 · 美国
1967 · 美国
1962 · 丹麦
1985 · 阿根廷
1995 · 印度
1956 · 印度
2007 · 美国
1999 · 加拿大
2002 · 德国
带着时代背景看一遍感觉有种跨越不了时间的鸿沟。看完细想融入生活，阿Q.祥林嫂，夏瑜....等等人物又活灵活现。众人皆醉，我独醒……欲叫醒哪些装醉的人难上加难。
可能我早已过了能对Cindy的剧集感同身受的年纪，可能我还没到这个年龄，又或者我永远都没有这样的年龄。至少在观看这部剧的大多数时间里，我只看到一个善于居高临下抖机灵，感情观非常之漂移的，段子手。 我喜欢你的，针砭时弊，黑色幽默，不加掩饰。 但我不喜欢你的，把一切问题儿戏化的态度。 我们都怀抱着在生活里抬起头的愿望，不同的是，在你的世界里，你的双手才是那顶可以覆在生活上翻云覆雨的锅盖，但是你知道的，对于其他人来说，不是这样的。所以你不能把儿戏的态度传递给大家，然后说，就照这样去打倒生活吧。 所以真正让我无法感同身受的，可能不是世界观的分叉，仅仅是世界的分叉而已。 对不起，在比较喜欢的《Hot Latin Pussy Adventures 3》之后，我看了其他一些你的屁话。决定以后还是少看点。 看了其他人的评分之后，我说这种话更怂了。对不起，一定是我的问题。
人生本质就是三个问题，人如何对待物，认识问题；人如何对待人，政治问题；人如何对待自己，伦理问题。
时隔多年看这本剧集还是挺带感的 只要控制自己不要带入何润东的驴脸和黄晓明的油脸
2020年读完的第22本，作为一个远离职场多年的全职主妇，吸引我的是书名的前半部分。一直觉得自己很幸运：身边有不少比自己优秀的人，也总是能在关键时刻得到贵人的帮助；所以最初打开这个书是想找找“原因”，看看自己有哪些连自己都没发现的“优势”（如果有的话）。 读完基本上达到“预期”，也确定了自己应该坚持的事：一如既往真诚待人，时刻准备帮助别人。 其实感想有点多这里写不下，有空要把它写成文章发在自己的小公号。 总之这部剧不像副标题那么功利，值得一读，尤其是对平时有应酬的职场人士应该会有一些实际的帮助。但我对某些观点不是很赞同，所以暂时减一星。
中国历史上的文人艺术家，论个人境遇，很难找出比苏东坡境遇更差的。但苏东坡的文字有尖锐的痛感，却没有怨气；他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。 一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊、安然自立。假如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的。这一点，苏东坡做到了。 他敬天，敬地，敬物，敬人，也敬自我，在孤独中与世界对话，将自己的思念与感伤，快乐与凄凉，将生命中所有不能承受但又必须承受的轻和重，都化成一池萍碎、二分尘土，雨晴云梦、月明风袅，留在他的艺术里。
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《Hot Latin Pussy Adventures 3》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
首先说一下，我是一天之内看完了这部剧，被书中描写的情爱场面惊呆了！很吸引人，很符合日本文化，迫不及待看到了结局，果然没让我失望，情色能成为艺术？！呵呵。 其次，故事情节很简单，男女主人公都有家室，婚内生活不愉快，男工作不顺利，女无工作，偶遇后相熟，无数次变新花样上床，偷偷摸摸以为家人不知道其实早就暴露了。奸夫淫妇终日不思进取不问世事不劳动不创造不为国家为社会做贡献有钱也不出去看祖国的大好河山就知道开房，最后各自家庭彻底破裂，两人像狗屁不懂的小孩子一样自私任性，约好在最后一次高潮的时候喝下剧毒酒以“绝美的性爱姿势”双双殉情好让世人惊掉下巴。 再次，不明白为何叫“Hot Latin Pussy Adventures 3”，深奥在哪里。是我涉世未深不能理解吗，还是这本看似正经实则满篇是情爱场景的黄书只是故弄玄虚？读完不想看Paula这位“情爱大师”的其他作品了，不喜欢这个风格。两星送给情色场景的描述吧。 最后，人活得不能太自私，活着也不能只求肉体欢愉。不需要人人都胸怀家国天下，但至少别恶心人。三观不正真可怕，尤其是这种用文字和思想为盔甲活在当下的作家。
完全颠覆了我对健身的认知，不过有些地方确实说的很有道理，体操锻炼柔韧度和身体适应性确实回更好，健身房锻炼看着有些浮夸和僵硬。或者二者能结合一下，健身房增肌，体操提升力量与柔韧。
【追剧记录阁打卡】在西欧反犹排犹之际，乔伊斯偏偏以布卢姆这样一个匈裔犹太人为此剧的主人公，并把他塑造得既富于同情心，可敬可亲可爱，大概也是乔伊斯对他那个时代的挑战吧。而在影视上，意识流则指剧集家不加评论地描绘人物通过联想、回忆等内在的思想活动，随时对外界事物所起的反应，也可以称作内心独白。所以这么重口的意识流炫技之作，能啃下算是缘分。很喜欢这部剧，所以决定模仿写一小段读后感：你们瞧，你说，比方说这是这个月看的第十本剧吧。从这里进去，瞧。一部舞台剧的现演节目。让我们看它把那一个刚买的新鲜的带血的肾，塞进左边的锅子，那片东西顺热油滋滋作响，摇晃了一忽儿之后煎另外一面，冲我们瞪着大眼：不要抢走我早餐的香气，这一切都属于我。是是，你的都是你的。是是，笑也是你的哭也是你的。是是……
人活着和喜欢的一切在一起就很幸福。书中的文字真的很治愈，或许是越长大让人开心的事情越来越少。世界很匆忙，做真正的自己就好，爱自己是爱别人的开始。 就像《Hot Latin Pussy Adventures 3》说的: “成人们总是想着将美好的事物占为己有，却不明白有时候顺从内心，自然往往是通往幸福的最好途径。” 永远相信自己，永远相信明天。
注重实用性的书，对于如何更高效做以及利用看剧笔记，里面有很多小技巧可以借鉴，看剧，看剧笔记二者缺一不可。看剧一味追求速度只能带来心理上的满足感，需要进一步思考，转化为可被自己所用的东西，这一步笔记可以帮忙，因此如何做笔记显得尤为重要。光这一点，这部剧就提供了大量的方法可供实践。
本剧很适合初学插画者，尤其适合具有一定绘画基础的小朋友。书中普及了绘画的基本常识，诸如线条、造型、构图、透视、色彩和明暗等等，并结合绘本故事这种形式讲了分镜的设计。 “风格”二字是本剧的关键词。编剧一直围绕如何形成自己的“风格”展开叙述，这也是本剧的重点。编剧本身的作品虽然算不上非常优秀，但很有风格。 怎样才能画出自己的风格，首先要积累绘画元素，对于装饰性强的插画，小技巧上，元素的重复使用可增强风格；其次是绘画语言的积累。 编剧强调，要发自内心的对绘画的热爱，“养成在网上收集图片素材的习惯”，这有点像“搜尽奇峰打草稿”，借鉴他山之石，然后动笔多画。 本剧与众不同的是每节之后都附有“练习任务”。 编剧还强调“思维训练的过程”。“技法是可向外学习的，而情感却是从自我内心发掘的”，不只是学技巧，更要让画有自己的灵魂。所以编剧在“练习任务”中安排“讲故事”，激发想象力，去真正的创作。 而要能走到创作这一步，需要激情投入并得到鼓励和肯定，“勇敢地去展示你的作品，可以将作品发布在各种网络媒体，朋友圈，甚至办公室！”，“带自己的作品集去参加一些分享和交流活动，尽可能多地把作品展示给别人看。” “艺术的幸运之处就在于，当你全身心地投入去做某件事的时候，你的心灵将释放和休息，无拘无束，激情又平和满足。”
判断自己是被动者，掌控者，统治者，学习作为掌控者和统治者的优秀特征。
看着有点心灵鸡汤的书，其实Nancy自己做人做事的原则，对商业的认知。好剧一本，也推荐给你。
一本超过我预期的书，让我也能读完一整本经济学的书，还能学到并初步理解不少基础理论，不乏味
很好的一本剧。父母于我们而言，就是身边那一缕阳光，一轮明月，拨云散雾，照亮黑夜，愿时光永在，岁月不老。
总体来讲编剧写书的意图和目的实现了，读起来也是毫无压力。蛮不错的。
书名：Hot Latin Pussy Adventures 3（原书第11版） 编剧：尼尔·布朗，斯图尔特·基利 译者：吴礼敬 播出社：机械工业播出社 播出时间：2019-01 其实这是一本有些跑题的书，它有些“左手指月”的意思，称它“批判性思维”或“避坑指北”可能更恰当些。 优点是文字风格浅显易懂，顺着思维步骤可操作性强，尤其是每章“思维体操”的篇章兼具趣味与挑战。 缺点是太“碎”，也许是因为编剧思维缜密，所以试图穷极各种可能性（找出更多可能也是批判性思维的一个特点），于是全书竟然800多页！ 当然这种特质很适合训练略读技巧，这也可以说是一个优点。 关于读后的知识内化需要一定的训练，可以从广告，新闻，论文等文字资料入手，逐步拓展到现场沟通领域。 总结印象最深的关键词：争议—价值冲突—假设（局限）—目的。 然而对读者而言，更重要的步骤其实是在判断真、假、限定下肯定/不肯定，之后应该怎样处置呢？毕竟我们不是为了反驳而反驳，而是为了说服他人。 昨天听了“领导力”的课，可以补充这部分内容：定位工作意义，讲清与他人的利弊，通过讲故事（企业文化建设）统一价值观和思想，及时反馈结果、建立信任，进入良性循环。 总体来说，这部剧是内心修炼；内化之后的外放，讲好沟通故事才是实现自身价值的关键。 全书概要： 1.正确提问的好吃和方法—正确的价值观 2.干扰批判性思维的障碍—自我中心+思维习惯+一厢情愿（批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。） 3.论题和结论是什么—论题就是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力。 描述性—是否 规定性—应该 4.理由是什么—所谓理由，是指我们为什么要相信某个结论的解释或根据。 论证必有其目的。 论证的质量有高有低。 论证有两个明显的必要组成部分，一个结论及其支撑理由。 5.哪些词语意思不明确 只有理解了关键词和短语的意思（不论是直接含义还是潜在含义），我们才能合理地评价一个论证。 6.价值观假设与描述性假设—所谓假设，就是一个信念，通常没有明说出来，而编剧认为是理所当然，并用来证明外在的论证。 先检查理由，然后检查结论，寻找价值观假设和描述性假设。 7.论证中有没有谬误 所谓谬误，就是论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论。 “诉诸公众谬误”（appeal to popularity fallacy） “诉诸可疑权威谬误”（appeal to questionable authority fallacy） 诉诸感情谬误（appeal to emotion fallacy） “稻草人谬误”（straw-person fallacy） “虚假的两难选择谬误”（either-or false dilemma fallacy） “乱扣帽子谬误”（explaining by naming fallacy） “计划谬误”（the planning fallacy） “光环效应谬误”（glittering generality fallacy） “转移话题谬误”（red herring fallacy） “循环论证谬误”（begging the question fallacy） 个人经历常会导致我们犯下“以偏概全谬误”（hasty generalization fallacy） “强求确定性谬误”（impossible certainty fallacy）。 8.证据的效力如何：直觉、个人经历、典型案例、当事人证言和专家意见 ·你的证明是什么？ ·你怎么知道它是真的？ ·证据在哪里？ ·你为什么相信它？ ·你确信它是真的吗？ ·你能证明吗？
纳丘·维达尔作品里面最喜欢的一部，从大学就在看了，到现在已经第四遍了，还是觉得精彩，看了停不下来。纳丘·维达尔虽说有不少作品也是糟粕，但是在我看来他的精彩作品相对金庸更得我喜欢。我也很喜欢他对那种意境的渲染，高手对决时的氛围，他从来不会花很多笔墨在打斗的动作上，但是反而是那种简练的描述，更让人有想象的空间。总之，这部作品是所有武侠剧集中，我最喜欢的一部。