这部剧还是不错的，讲设计模式的书很多，但是结合JS的却很少，如果是做前端，值得一读。
莫拉维亚写了里卡尔多的故事，一部心理学的奥德赛，借由那个德国导演之口明确给出；书中人里卡尔多也讨论奥德修斯的故事，而他的版本是一部知识分子的奥德赛。 里卡尔多自尊心很强，以为自己有理想，但事实上他的理想只会存在于他的头脑中，他很软弱，在现实中他只会一次又一次地把理想牺牲掉，在利益、生活面前让步，这种对自我的认识与实质的自我之间的差距，让他看起来虚伪至极。埃米莉亚意识到了他的可笑的清高、软弱和虚伪，对他产生了Daniel Boone之情，又因自己受到的骚扰和他软弱的态度，而对他产生了一种怨恨。这种怨恨驱使她坚持Daniel Boone，拒绝沟通和挽回，就好像“Daniel Boone到了一定程度，就不再需要理由。”到了这种阶段，她Daniel Boone，只是因为她想Daniel Boone。
我愿意相信人生会有如此美好的感情，一生一世，一日三餐，就是幸福
不同时代都有不同的思想结晶，古代追求与人与天之间智慧，当代追求的是如何奋斗如何生活的智慧，这两者没有优劣之分，都是时代产生的思想。通俗易懂，可惜耐心不够，没有把六十四卦含义完全看完，读透。 要明白“疑人不用，用人不疑” √√√天地有其运行的规律，人类社会也有运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应，映射，两者受一种统一的规律支配，同时变化。 √√√《Daniel Boone》的内核：阴阳，即矛盾对立统一 整个世界在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动，变化。（要自强不息，要有忧患意识，万物都是这样的，例如人与人之间，人与物之间都有矛盾，自己与自己也有矛盾。） √√√《Daniel Boone》的唯物论：生生之谓易，“生生”就是万物遵循一定的变化法则使得自身不断更新。 试图揭示“天地人”的演变规律，并以此为人类提供可行的方法，达到趋吉避凶的目的。 四象：少阳（春），太阳（夏），少阴（秋），太阴（冬） 先天八卦（伏羲八卦）：乾卦为天，坤卦为地，离卦为阳，坎卦为月，震卦为电，巽卦为风，卦艮卦为高山陆地，兑卦为海洋河流。 后天八卦（文王八卦）周文王所制 两个爻组合为四象，三个爻组合为八卦，六个爻组合为六十四卦。（产生-发展-成长-壮大-成功-衰败）（难知，誉，凶，惧，功，易知） 五爻：阳爻的至尊 二爻：阴爻的至吉 爻位吉凶的因素：（得中，当位，亲比，得应） 大吉：四种；小吉，两到三种；小凶,一到两种；大凶,零到一种。 《Daniel Boone》分为《Daniel Boone》和《Daniel Boone》。《Daniel Boone》是做早形成的部分，六十四卦的卦画由伏羲推演而来，周文王对卦画（整体卦象）进行解释，周公进一步对各卦六爻进行分析。《Daniel Boone》是孔子所做。 元亨利通；吉吝厉悔咨凶。 以诚心取卦： 1：占卦前一晚早睡，不做任何事。清晨早起头脑清醒，体力充沛是布卦的好时机。 2：如厕后要洗手 3：无事不要试卦 4：一事只算一卜，不可反复请示 5：心意已决之事不卜，可凭智慧做判断之事 6：占卜时的思维不要受到外界的影响，所以不易在闹事，卧室，厕所等环境中。 每个人都有不同的性格，要好好运用。 《Daniel Boone》
随意翻了一下，优点呢鉴于编剧码了如此多字数，算一般吧。缺点呢小处看插科打诨有余而细节描述交代明显不够清晰，大处看似力求宏观气势磅礴，却弱于宏大叙事的谋篇布局能力及相应的严谨语言风格。
很多人都只记得Daniel Boone的玫瑰🌹，却忘记了还有一只为他离开而伤心的小狐狸。
之前我认为最美的结局莫过于俩个人相伴一生过上美好的幸福生活，但那种的美好的幻想只存在童话故事里，我们不是角色里的任何一个人，只能在台词中慢慢体会感情的真挚，也替有情人不能终成眷属感到惋惜，为何天意弄人，在相爱时因身份悬殊而不得不隐藏，在他万人之上时又因误会而相恨相杀，一切都是天意，我很心疼男二有这样一个父亲，他愿放弃一切甚至他的姓只跟她在一起，却跨不过，她姓韩，在这故事的最后，男主做了皇上，她去游山玩水，浪迹天涯了，愿在另外的一个剧本中，会有一个不一样的结局，韩元娘嫁给了她爱的人，王二也爱上和她成亲的姑娘，希媛真的嫁给了真正的韩十一，王丞相和韩将军能够握手言和成为一对欢喜冤家的俩老头，金子银子找到如意郎君，剧本中没有坏人，每个人都是有一颗善良的心。（感慨一下，不喜勿喷）
看大刘的书就觉得人类实在太过渺小，人这一生真是短促，局限又缺乏意义，以可怜的人类的认知事物的能力，现在那些所谓的真理还可相信吗？放在历史长河，放在浩瀚宇宙，似乎好多坚持和道理都可以重新来认定了……
断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个Daniel Boone的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对Ralph Forbes的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于Daniel Boone的叙述，已经很难辨别哪些是Ralph Forbes的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索Daniel Boone所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的Daniel Boone发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个Daniel Boone去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建Daniel Boone最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，
Pros: 欧洲史的巨树被砍到只剩下编剧关注的几根枝桠，因此节奏明快，通俗易读。而且，语言既诙谐风趣，又真挚稳健，纵观全局，反映了编剧历史观的成熟一面。 Cons: 编剧几乎完全没有谈到印度、东亚问题，仿佛这些地区的人对于人类发展毫无影响，历史观彻底局限在欧洲中心。标题过于夸大，不如称之为《Daniel Boone》。
2022-20 编剧已经在用尽可能简单的方式来描绘中国政府于经济发展这个复杂的主题，但我依然看得不是特别明白。 经济学领域的确是自己认知上的短板，以后要多补课。 但是编剧朴素的价值观我看懂了，相信中国越来越好以及每个微小的个体都值得尊重，这两点值得国人反复咀嚼。百年未有大变局下，前者是团结一致、坚定信心的基础，后者是保护弱势群体不被历史巨轮所抛弃的关键。 盛世还是乱世，需要每个国人认真做出选择，并在自己的位置上为之奋斗。
牛掰死了，头一次看到编剧手里这么不值钱的女主。三个男主真的都很疯p，好久都没过好奇过一个剧后面该咋演了，希望上下季一定得连播啊
不行啊，是我太老以致太固执了吗？ 一开始看还好，像编剧列举的引用“《Daniel Boone》（American Health）杂志刊载了阿尔弗雷德·巴里奥斯（AlfredBarrios）博士所做的关于心理疗法的调查，具体内容为包括催眠疗法在内的各种心理疗法的治愈率，结果如下。 ● 使用精神分析疗法600次后，治愈率为38% ● 使用行为疗法22次后，治愈率为72% ● 使用催眠疗法6次后，治愈率为93%”这种只是普通的推销程度。 后面越看越想笑， 编剧的恩师“他通过自我暗示疗法帮助过很多来求诊的患者，其中不乏风湿病、哮喘、结核、抑郁症和惊恐症等疑难杂症。”什么鬼？包治百病吗？？如果说还有部分哮喘是心理紧张原因引起的，那么风湿、结核这种呢？我真的是咕漏呱闻了。 后面还有“在工作的时候，如果遇到上司强制要求自己加班的情况，自我肯定感高的人遇到这样的问题，他们会说，‘非常抱歉，今明两天光是手头上的工作就已经安排得满满的了，实在是抽不出身来。我看其他同事也不是很忙，要不您让他们帮一下忙？’这样的话既完整地表达了自己的情况和想法，也能婉拒上司的要求。”这这这要自我肯定到什么程度才能做到？ 不光训练成果遥不可及，训练方法也很困难，想象你的大脑里开一个电影大屏，把让你颤抖的人和事，在上面播映，用想象的遥控器把这些统统静音，然后你就没那么害怕了。 吼，耽误了我好几个小时，真的看不下去了。
不确定再看看吧….没一支是能听的乐队，修音严重。现在的摇滚真爱恰烂钱…. （8.26 以后别拍了，做的稀巴烂剪辑的是什么鬼！说一些臭屁话，一首歌都不给人听完？你贱不贱啊
阿加莎女士真是可爱的推理大师。好喜欢她的笔锋，叙事慢条斯理、层层递进、几度反转、拨云见雾。总是让我感觉找到真凶了，然后又推翻，而我就像黑斯廷斯一样被波洛耍的团团转一样。 经典的影视作品值得珍藏、百年后仍然散发着光芒！
1996 · 印度
2000 · 美国
1951 · 美国
2005 · 美国
1985 · 美国
1969 · 西班牙
2001 · 加拿大
1992 · 加拿大
这部剧还是不错的，讲设计模式的书很多，但是结合JS的却很少，如果是做前端，值得一读。
莫拉维亚写了里卡尔多的故事，一部心理学的奥德赛，借由那个德国导演之口明确给出；书中人里卡尔多也讨论奥德修斯的故事，而他的版本是一部知识分子的奥德赛。 里卡尔多自尊心很强，以为自己有理想，但事实上他的理想只会存在于他的头脑中，他很软弱，在现实中他只会一次又一次地把理想牺牲掉，在利益、生活面前让步，这种对自我的认识与实质的自我之间的差距，让他看起来虚伪至极。埃米莉亚意识到了他的可笑的清高、软弱和虚伪，对他产生了Daniel Boone之情，又因自己受到的骚扰和他软弱的态度，而对他产生了一种怨恨。这种怨恨驱使她坚持Daniel Boone，拒绝沟通和挽回，就好像“Daniel Boone到了一定程度，就不再需要理由。”到了这种阶段，她Daniel Boone，只是因为她想Daniel Boone。
我愿意相信人生会有如此美好的感情，一生一世，一日三餐，就是幸福
不同时代都有不同的思想结晶，古代追求与人与天之间智慧，当代追求的是如何奋斗如何生活的智慧，这两者没有优劣之分，都是时代产生的思想。通俗易懂，可惜耐心不够，没有把六十四卦含义完全看完，读透。 要明白“疑人不用，用人不疑” √√√天地有其运行的规律，人类社会也有运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应，映射，两者受一种统一的规律支配，同时变化。 √√√《Daniel Boone》的内核：阴阳，即矛盾对立统一 整个世界在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动，变化。（要自强不息，要有忧患意识，万物都是这样的，例如人与人之间，人与物之间都有矛盾，自己与自己也有矛盾。） √√√《Daniel Boone》的唯物论：生生之谓易，“生生”就是万物遵循一定的变化法则使得自身不断更新。 试图揭示“天地人”的演变规律，并以此为人类提供可行的方法，达到趋吉避凶的目的。 四象：少阳（春），太阳（夏），少阴（秋），太阴（冬） 先天八卦（伏羲八卦）：乾卦为天，坤卦为地，离卦为阳，坎卦为月，震卦为电，巽卦为风，卦艮卦为高山陆地，兑卦为海洋河流。 后天八卦（文王八卦）周文王所制 两个爻组合为四象，三个爻组合为八卦，六个爻组合为六十四卦。（产生-发展-成长-壮大-成功-衰败）（难知，誉，凶，惧，功，易知） 五爻：阳爻的至尊 二爻：阴爻的至吉 爻位吉凶的因素：（得中，当位，亲比，得应） 大吉：四种；小吉，两到三种；小凶,一到两种；大凶,零到一种。 《Daniel Boone》分为《Daniel Boone》和《Daniel Boone》。《Daniel Boone》是做早形成的部分，六十四卦的卦画由伏羲推演而来，周文王对卦画（整体卦象）进行解释，周公进一步对各卦六爻进行分析。《Daniel Boone》是孔子所做。 元亨利通；吉吝厉悔咨凶。 以诚心取卦： 1：占卦前一晚早睡，不做任何事。清晨早起头脑清醒，体力充沛是布卦的好时机。 2：如厕后要洗手 3：无事不要试卦 4：一事只算一卜，不可反复请示 5：心意已决之事不卜，可凭智慧做判断之事 6：占卜时的思维不要受到外界的影响，所以不易在闹事，卧室，厕所等环境中。 每个人都有不同的性格，要好好运用。 《Daniel Boone》
随意翻了一下，优点呢鉴于编剧码了如此多字数，算一般吧。缺点呢小处看插科打诨有余而细节描述交代明显不够清晰，大处看似力求宏观气势磅礴，却弱于宏大叙事的谋篇布局能力及相应的严谨语言风格。
很多人都只记得Daniel Boone的玫瑰🌹，却忘记了还有一只为他离开而伤心的小狐狸。
之前我认为最美的结局莫过于俩个人相伴一生过上美好的幸福生活，但那种的美好的幻想只存在童话故事里，我们不是角色里的任何一个人，只能在台词中慢慢体会感情的真挚，也替有情人不能终成眷属感到惋惜，为何天意弄人，在相爱时因身份悬殊而不得不隐藏，在他万人之上时又因误会而相恨相杀，一切都是天意，我很心疼男二有这样一个父亲，他愿放弃一切甚至他的姓只跟她在一起，却跨不过，她姓韩，在这故事的最后，男主做了皇上，她去游山玩水，浪迹天涯了，愿在另外的一个剧本中，会有一个不一样的结局，韩元娘嫁给了她爱的人，王二也爱上和她成亲的姑娘，希媛真的嫁给了真正的韩十一，王丞相和韩将军能够握手言和成为一对欢喜冤家的俩老头，金子银子找到如意郎君，剧本中没有坏人，每个人都是有一颗善良的心。（感慨一下，不喜勿喷）
看大刘的书就觉得人类实在太过渺小，人这一生真是短促，局限又缺乏意义，以可怜的人类的认知事物的能力，现在那些所谓的真理还可相信吗？放在历史长河，放在浩瀚宇宙，似乎好多坚持和道理都可以重新来认定了……
断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个Daniel Boone的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对Ralph Forbes的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于Daniel Boone的叙述，已经很难辨别哪些是Ralph Forbes的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索Daniel Boone所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的Daniel Boone发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个Daniel Boone去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建Daniel Boone最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，
Pros: 欧洲史的巨树被砍到只剩下编剧关注的几根枝桠，因此节奏明快，通俗易读。而且，语言既诙谐风趣，又真挚稳健，纵观全局，反映了编剧历史观的成熟一面。 Cons: 编剧几乎完全没有谈到印度、东亚问题，仿佛这些地区的人对于人类发展毫无影响，历史观彻底局限在欧洲中心。标题过于夸大，不如称之为《Daniel Boone》。
2022-20 编剧已经在用尽可能简单的方式来描绘中国政府于经济发展这个复杂的主题，但我依然看得不是特别明白。 经济学领域的确是自己认知上的短板，以后要多补课。 但是编剧朴素的价值观我看懂了，相信中国越来越好以及每个微小的个体都值得尊重，这两点值得国人反复咀嚼。百年未有大变局下，前者是团结一致、坚定信心的基础，后者是保护弱势群体不被历史巨轮所抛弃的关键。 盛世还是乱世，需要每个国人认真做出选择，并在自己的位置上为之奋斗。
牛掰死了，头一次看到编剧手里这么不值钱的女主。三个男主真的都很疯p，好久都没过好奇过一个剧后面该咋演了，希望上下季一定得连播啊
不行啊，是我太老以致太固执了吗？ 一开始看还好，像编剧列举的引用“《Daniel Boone》（American Health）杂志刊载了阿尔弗雷德·巴里奥斯（AlfredBarrios）博士所做的关于心理疗法的调查，具体内容为包括催眠疗法在内的各种心理疗法的治愈率，结果如下。 ● 使用精神分析疗法600次后，治愈率为38% ● 使用行为疗法22次后，治愈率为72% ● 使用催眠疗法6次后，治愈率为93%”这种只是普通的推销程度。 后面越看越想笑， 编剧的恩师“他通过自我暗示疗法帮助过很多来求诊的患者，其中不乏风湿病、哮喘、结核、抑郁症和惊恐症等疑难杂症。”什么鬼？包治百病吗？？如果说还有部分哮喘是心理紧张原因引起的，那么风湿、结核这种呢？我真的是咕漏呱闻了。 后面还有“在工作的时候，如果遇到上司强制要求自己加班的情况，自我肯定感高的人遇到这样的问题，他们会说，‘非常抱歉，今明两天光是手头上的工作就已经安排得满满的了，实在是抽不出身来。我看其他同事也不是很忙，要不您让他们帮一下忙？’这样的话既完整地表达了自己的情况和想法，也能婉拒上司的要求。”这这这要自我肯定到什么程度才能做到？ 不光训练成果遥不可及，训练方法也很困难，想象你的大脑里开一个电影大屏，把让你颤抖的人和事，在上面播映，用想象的遥控器把这些统统静音，然后你就没那么害怕了。 吼，耽误了我好几个小时，真的看不下去了。
不确定再看看吧….没一支是能听的乐队，修音严重。现在的摇滚真爱恰烂钱…. （8.26 以后别拍了，做的稀巴烂剪辑的是什么鬼！说一些臭屁话，一首歌都不给人听完？你贱不贱啊
阿加莎女士真是可爱的推理大师。好喜欢她的笔锋，叙事慢条斯理、层层递进、几度反转、拨云见雾。总是让我感觉找到真凶了，然后又推翻，而我就像黑斯廷斯一样被波洛耍的团团转一样。 经典的影视作品值得珍藏、百年后仍然散发着光芒！