一位女性若想写作，要有一年五百英镑的收入和Young Tight Latinas 4。 这一观点如此简明且真实。在我看来，不仅是写作，她若想做任何自己想做的事，都须得有这一前提。 生活在无尽的嘈杂和琐碎中，时不时就需要分心，脑海里装满了牵挂和杂念，浑身遍布着不确定和不安，要为些蝇头小利钻破脑袋，总是无奈，日渐麻木，在苦难里挣扎，在平静中消亡。如果都像这样，如何能等到莎士比亚妹妹的重生呢？ 伍尔夫评夏洛蒂·勃朗特的《Young Tight Latinas 4》说道“行文本该冷静，她却带了怒火去写。本该笔藏机锋，她却写得愚笨。本该塑造角色，她却写了自己。她是在对抗命运。她怎能不受尽钳制和压抑，乃至早早离开人世呢？” “假如她能够令心境从愤恨和畏惧中解脱出来，别再令心灵充满痛苦和怨怼，她的心就仍像炽燃的火焰，字里行间就会流露出纯粹的诗意。” 虽然我不了解勃朗特，也记不清《Young Tight Latinas 4》的细节，在这里却想提出些疑问。其实，充满痛苦和怨怼的心灵怎能轻易消除愤恨与畏惧啊，又何故要装得平静豁达呢，写作的意义之一不也就是将真实的情绪抒发表达吗？ 正如后文所说的“心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。” 如此可见心智的自由并非人人生来就有的，或者更确切地说，物质基础从来就是不平等的。有多少人能在满地的六便士前抬头看见月光？即使看见了又有多少人会抛弃一切选择追逐月光呢？ 饥肠辘辘或者血迹斑斑的日子里如何生得出诗意来，只见那些伟大的艺术家遭受苦难和精神折磨的比比皆是，却看不见还有千千万万埋葬在岁月里不为人所记得的人，他们之中何尝不会有被困住了双手蒙住了双眼而抹杀了诗意的人呢？更何况，那些有名有姓的艺术家大多都接受过高等教育，或者内在的艺术素养有机会得到培养。 要说人生而平等体现在哪里，也许是人人生来陷于桎梏，只不过有的人所负的枷锁更沉，有的人挣脱出来又陷入另一片困囿。但是即使众生皆苦，还是不乏带着镣铐跳舞的人，也正因有这样的人，才显出生命的鲜活。 活在富有活力的现实中，活在每一时每一刻里，个中滋味尽尝，感受自己的感受，不要梦想去影响他人，要去思考事物的本质。 若有什么事，是你不求结果要去做的，仅因为它本身很美妙，因为有终极的幸福而去做的，若有幸遇见这样的事，愿你能有“虽千万人吾往矣”的气魄。哪怕还没有遇见，难道看剧不算是这样的事吗？和自然、和世界、和人接触、交流，永远都有不知不能的，时时都有惊喜和收获，保持迸发的思想和跳动的心脏吧。
超级好看，必须给五星好评，潘老师演技杠杠的。
我们不是不善良的，但是有时候我们为了迎合其他人而掩饰自己的善良，对一些事情保持沉默，但是我们需要勇敢！勇敢选择善良！
编剧经验丰富，概念清晰，逻辑严谨，特别是理论与实践相结合，非常有代入感。确实是值得一读。接下来我准备一口气看完。
刚开始观看这部剧是因为老师的推荐和任务而不得不去读，但当我静下心来认真观看之后我才发现这部剧写得很美。它将北宋分为不同的时期，再在不同时期中选择几位具有特殊意义的词人进行讲解。这让我们在了解词人的同时更能很好的了解词的不同风格。而让我我印象最深的是她在讲北宋后期时提到用不同的方式去欣赏作品。这让我想到现今社会上的一些人看待人的方法。并且这部剧中有很多关于人生态度与处世的观点，因此我认为此剧值得一读。
十年前读完《Young Tight Latinas 4》写的读后感！ 城里人，农村人 大学毕业后我就来到了上海，初到上海，既兴奋又惶恐，兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展，惶恐是因为人生地不熟，无依无靠。工作找到后，第一件事情就是找个地方安顿下来，本来准备先找个便宜的旅馆住着，边住边找出租屋，那时正值上海举办世博会期间，随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧，在网上找了很多出租房信息，就挨个打电话，通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等，但是有个通话，让我记忆深刻，接电话的是50岁左右的妇女，知道我要租房后别的不问，很严肃的问我哪里人，我生在淮安，居住在苏州，当时我似乎已经明白她的意思了，回了一句我来自苏南，苏州人，大学刚毕业，听了我的回答后，顿时云开雾散，租房方面的事情谈的很顺利，挂断电话之前，她和我说如果你是XX地方（内地的几个省，也包括苏北）的人，不管多少钱都不租给你的，挂完电话后，当时我为我机智的回答乐不可支，如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想，疑问油然而生？为什么会这样？是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任？ 据某网站数据，2013年年末，上海市常驻人口超2500万人，其中外来常驻人口超1000万人；苏州常住人口超1300万人，流动人口数达650万人，其他大中城市大概也这样，外来人口占据了相当大的比列，尤其是农村人口。 我在农村生活了19年，在城市生活了8年，就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏，在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人，一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了？去过农村的人都知道，农村和城市最大的区别就是到处都是泥土，路是泥土，田是泥土，屋前屋后是泥土，院子里面是泥土，屋子里面有的都是泥土地，甚至房子都是泥土做的，遇到下雨天，屋前屋后、路上都会泥泞不堪，出门一定要穿靴子，就这样裤子上难免也会沾到泥土，如果按照上面城里人的思维，应该带几套备用的衣服，去一家换一套衣服，多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒，就会形成厚厚的尘土，随风而动，吹到哪落到哪，如果有辆机动车经过的话，那家伙、那场面，丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈，无处可躲，防不胜防，衣服能干净吗？记得我第一次离开家去县城看剧，我母亲给我买了一双新球鞋，我整整穿了一个月，回去的时候，我妈看见我的鞋子还是那么干净，就以为我长大了，知道自己清洗鞋子了，足足让她乐了好长一段时间，其实压根我就没洗过，不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后，让城里人感到脏，除了一部门是工作原因（油漆工、搬运工、泥瓦工等），大部分是因为在农村人眼里，自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大，农村人平时聊天，农村人训斥小孩，更不用说农村妇女吵架了，声音确实有点大。去过农村的的人都知道，每家每户不是紧挨着，左右都会隔一段距离，前后隔的距离就更大了，比城里面的独幢别墅空间还要大，再加上农村人之间都特别熟，所以农村人邻居之间有个什么事情的，就在家门口喊一句，因为距离远，想达到效果，声音必须大，如果农村人和邻居谈个事情，跑到邻居家，低声细语，别人会以为这两个人肯定有鬼，因为农村人都认为，如果没什么见不得人的事情，为什么声音这么小啊，久而久之，声调就降不下来了。长辈训斥晚辈，尤其是训斥小孩，音调必须再高一点，这样才有威慑力
看完电影有一点压抑、难以释怀，又读了原著。 Mark Ashley和东野圭吾的书给人同一种感觉，那就是用文字描绘出来的栩栩如生的日本，像是一排排町屋、居酒屋、沿岸的樱花都出现在了眼前。在编剧营造的那个世界里，对松子的一生有了更多的了解。 松子努力地爱所有人，想要得到大家的认可。松子大多数的时间都在为了别人而活，活在他人的期许之中，这也是松子人生悲剧的根源。 在父亲还活着的时候，松子尽最大的努力响应父亲的期待，想要成为父亲心目中最理想的女儿。可父亲把更多的爱留给了体弱多病的妹妹，忽略了松子。直到松子离开的时候，父亲才开始一天一天的念着松子。 在学生偷钱时，拿同事的钱，替学生顶罪，害自己丢了工作。在这件事情上，松子算不上坏，她更多的像是不懂得如何应对处理冲突。 在彻也对他拳脚相向时，在被打耳光时，想的还是要帮对方缝好袜子的破洞，为她被彻也需要和理解而感到幸福，她对彻也的爱也是满的。 松子是为了爱情放弃所有的那类人，她渴望被需要。在麻木中一度失去了感受悲伤的能力，父亲离世的消息对她来说像是听到某个国家总统被刺杀的新闻一样，与自己像是毫无干系。 松子是不幸的，她遇到的每个男人都伤害了她。可她每一次却还是拿出自己的所有的爱，去爱每一个她想要爱的人。 原著中的松子要幸运一点，她还能凭借着自己的努力一个月挣到一百万日元（约合人民币 53000），得到经理和同事们的认可。 那段时间对松子来说是最让她怀念的日子，因为那是松子唯一一段忠于自己的生活。 希望善良的人都能够有幸运一点的人生，好人终有好报。
为什么放弃,因为战场上没有这么完美.
只想借三毛的笔说梵高:“一个太过文艺的人，注定不会太快乐。心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤” 这部剧的图片色调偏暗，有着很艳丽的花朵图很影响效果！编剧的过分解读，不是太喜欢，可以不必细看~
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
挺好的一本剧，不但讲减肥，更多的讲心理疗愈，挺真实触动人的。读起来也特别流畅，不愧是媒体人出身。它是我从豆瓣“被书名耽误的好剧”清单里发现的，读这部剧时不断收获一些感悟和可以执行的实践方式。
人到中年不如狗： 各种矛盾综合爆发，就有了所谓的中年危机：都想要知道自己的生存的意义，想要反抗，想要自由，可是哪里有他们反抗的空间？ 剧集前半部分还好，有各种矛盾冲突；后半部分，又不得不回归现实，落入俗套。总体上还是可以看看的。
书中很多广泛流传的语言，让你听了有一种亲切感，外加荷尔蒙迸发。但是创业和做事如果像书中那么简单，步骤清晰就好了。公众号《Young Tight Latinas 4》实名打脸：1、双缝干涉实验用来说明注意力的价值；2、财富分配的模拟实验编剧给出的答案是幂律分布，公号认为是正态分布。赞同正态分布，之前在晓说听到过，纵观历史，正态分布。
女性主义 对人性的探讨 最后也让我想到了我们的517，推荐给你们。
一如既往的喜欢，好似一碗精心制作的浓汤，喝上一口，含一会儿，让舌尖的味蕾充分体验汤汁浓郁的香。 观看过程中不由自主的穿插进观看爱与黑暗故事时候的体验，相对熟悉的创作手法，某一类很奥滋的创作特点，尤其那种点到为止的含蓄，令人着迷。 我理解这部剧是奥滋探索母亲生命选择的又一次尝试，包含了更深一层认识。在彬彬有礼，好像举案齐眉的婚姻生活里，冷暴力无处不在，好想看他们热火朝天充满烟火气的吵闹一番，可是没有，一个知道“那样的事”总会发生的，“只是想笑”，一个充满歉疚的笨拙的过度讨好。 文明外衣包裹下的对体面的维护，里面只剩下绝望。 没有理解的是贯穿始终的“双胞胎”还有名字是“龙”的驱逐舰，不知道是隐喻什么。也许看完奥滋的书会有一个答案。
遇事不决，量子力学 对于一个文科生对量子有兴趣，因为两点 教育市场中有量子观看大法的培训，还有家长蜂拥而至，万一哪天我碰到这种家长可以科普下 另外，木心说没有世界观为基础的价值观不靠谱，一个完整的人是个性成熟且贯通平衡的人 了解世界，除了宗教哲学，还得看世界的本质 世界是原子组成的，有波粒二象性 外行觉得量子像魔术，波粒二象性就是魔法的核心，是理解世界万物的基础 粒子的视角是有能量，波的视角是频率振动。概率变大，量子隧穿。频率一样，共振。 一、数学公式可以描述，粒和波同时存在，一一对应。 二、物量子力学的不确定性性 最先听说的是薛定谔的猫， 一个物体同时处于位置和速度的叠加态，位置叠加减小，速度叠加就会变大，反之亦然。 但仅限于单个粒子，许多粒子在一起时行成宏观物体，不确定性就限制在一定范围里，所以不确定性中蕴含着某种确定性(波函数可以推测出概率分布) 三、概率是认识量子世界的接口 量子世界里同时拥有很多状态，通过测量去分析它的概率。但测量手段决定着概率结果，波函数发生了坍缩。 四、概率是表象还是量子的本质特征呢，依然悬而未决。上帝也不知道，所以掷骰子临时决定光子在哪。爱因斯坦认为上帝不掷骰子，光子具有实在性有固定的位置。波尔认为量子力学只具有表象性，看不见的地方就谁也不知道。爱因斯坦有了局域性的概念，任何速度不超过光速，即 量子纠缠是已知粒子瞬间推断另一个，就像心灵感应，那么实在性就成立了。你不看月亮，月亮就不存在，这是概率性。你见或不见，我都在这里，这是实在性。 五、波函数实在性:测量前粒子不确定，测量后粒子确定了，粒子总以波函数描述的状态存在，只是测量前后的波函数不一样。粒子总在同时走两条路，波函数具有实在性。 横看成岭侧成峰，是因为看的角度不同，但山总是岭与峰的组合。 六、量子纠缠:已知一个可以瞬间推断另一个(也可多个，推断可以是相同也可以是相反），相对论认为不可能超光速传递(经典）信息，而量子纠缠具有整体性和非局域性，不必传递信息即可知道。 七、量子状态是波粒二象性，但退相干存在:在干扰下波动性减弱。因为需要操控和屏蔽保存量子性。 意识也是宏观量子现象，未体察时意识是流动的，直到表现时才确定，意识的清澈也需要避免干扰。 八、力的本质是能量随空间位置变化的剧烈程度。泡利不相容原理:这个地我占了，你就不能占，所以我们相互排挤行成简并压强，世界才不会坍塌。 九、基本相互作用产生势能，势能转化为质量。质量是静止的能量，是物体惯性的大小。 遇事不决，真的，量子力学。
2002 · 美国
2000 · 阿根廷
2003 · 德国
2003 · 阿根廷
2004 · 美国
2006 · 美国
1987 · 美国
1994 · 美国
一位女性若想写作，要有一年五百英镑的收入和Young Tight Latinas 4。 这一观点如此简明且真实。在我看来，不仅是写作，她若想做任何自己想做的事，都须得有这一前提。 生活在无尽的嘈杂和琐碎中，时不时就需要分心，脑海里装满了牵挂和杂念，浑身遍布着不确定和不安，要为些蝇头小利钻破脑袋，总是无奈，日渐麻木，在苦难里挣扎，在平静中消亡。如果都像这样，如何能等到莎士比亚妹妹的重生呢？ 伍尔夫评夏洛蒂·勃朗特的《Young Tight Latinas 4》说道“行文本该冷静，她却带了怒火去写。本该笔藏机锋，她却写得愚笨。本该塑造角色，她却写了自己。她是在对抗命运。她怎能不受尽钳制和压抑，乃至早早离开人世呢？” “假如她能够令心境从愤恨和畏惧中解脱出来，别再令心灵充满痛苦和怨怼，她的心就仍像炽燃的火焰，字里行间就会流露出纯粹的诗意。” 虽然我不了解勃朗特，也记不清《Young Tight Latinas 4》的细节，在这里却想提出些疑问。其实，充满痛苦和怨怼的心灵怎能轻易消除愤恨与畏惧啊，又何故要装得平静豁达呢，写作的意义之一不也就是将真实的情绪抒发表达吗？ 正如后文所说的“心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。” 如此可见心智的自由并非人人生来就有的，或者更确切地说，物质基础从来就是不平等的。有多少人能在满地的六便士前抬头看见月光？即使看见了又有多少人会抛弃一切选择追逐月光呢？ 饥肠辘辘或者血迹斑斑的日子里如何生得出诗意来，只见那些伟大的艺术家遭受苦难和精神折磨的比比皆是，却看不见还有千千万万埋葬在岁月里不为人所记得的人，他们之中何尝不会有被困住了双手蒙住了双眼而抹杀了诗意的人呢？更何况，那些有名有姓的艺术家大多都接受过高等教育，或者内在的艺术素养有机会得到培养。 要说人生而平等体现在哪里，也许是人人生来陷于桎梏，只不过有的人所负的枷锁更沉，有的人挣脱出来又陷入另一片困囿。但是即使众生皆苦，还是不乏带着镣铐跳舞的人，也正因有这样的人，才显出生命的鲜活。 活在富有活力的现实中，活在每一时每一刻里，个中滋味尽尝，感受自己的感受，不要梦想去影响他人，要去思考事物的本质。 若有什么事，是你不求结果要去做的，仅因为它本身很美妙，因为有终极的幸福而去做的，若有幸遇见这样的事，愿你能有“虽千万人吾往矣”的气魄。哪怕还没有遇见，难道看剧不算是这样的事吗？和自然、和世界、和人接触、交流，永远都有不知不能的，时时都有惊喜和收获，保持迸发的思想和跳动的心脏吧。
超级好看，必须给五星好评，潘老师演技杠杠的。
我们不是不善良的，但是有时候我们为了迎合其他人而掩饰自己的善良，对一些事情保持沉默，但是我们需要勇敢！勇敢选择善良！
编剧经验丰富，概念清晰，逻辑严谨，特别是理论与实践相结合，非常有代入感。确实是值得一读。接下来我准备一口气看完。
刚开始观看这部剧是因为老师的推荐和任务而不得不去读，但当我静下心来认真观看之后我才发现这部剧写得很美。它将北宋分为不同的时期，再在不同时期中选择几位具有特殊意义的词人进行讲解。这让我们在了解词人的同时更能很好的了解词的不同风格。而让我我印象最深的是她在讲北宋后期时提到用不同的方式去欣赏作品。这让我想到现今社会上的一些人看待人的方法。并且这部剧中有很多关于人生态度与处世的观点，因此我认为此剧值得一读。
十年前读完《Young Tight Latinas 4》写的读后感！ 城里人，农村人 大学毕业后我就来到了上海，初到上海，既兴奋又惶恐，兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展，惶恐是因为人生地不熟，无依无靠。工作找到后，第一件事情就是找个地方安顿下来，本来准备先找个便宜的旅馆住着，边住边找出租屋，那时正值上海举办世博会期间，随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧，在网上找了很多出租房信息，就挨个打电话，通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等，但是有个通话，让我记忆深刻，接电话的是50岁左右的妇女，知道我要租房后别的不问，很严肃的问我哪里人，我生在淮安，居住在苏州，当时我似乎已经明白她的意思了，回了一句我来自苏南，苏州人，大学刚毕业，听了我的回答后，顿时云开雾散，租房方面的事情谈的很顺利，挂断电话之前，她和我说如果你是XX地方（内地的几个省，也包括苏北）的人，不管多少钱都不租给你的，挂完电话后，当时我为我机智的回答乐不可支，如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想，疑问油然而生？为什么会这样？是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任？ 据某网站数据，2013年年末，上海市常驻人口超2500万人，其中外来常驻人口超1000万人；苏州常住人口超1300万人，流动人口数达650万人，其他大中城市大概也这样，外来人口占据了相当大的比列，尤其是农村人口。 我在农村生活了19年，在城市生活了8年，就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏，在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人，一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了？去过农村的人都知道，农村和城市最大的区别就是到处都是泥土，路是泥土，田是泥土，屋前屋后是泥土，院子里面是泥土，屋子里面有的都是泥土地，甚至房子都是泥土做的，遇到下雨天，屋前屋后、路上都会泥泞不堪，出门一定要穿靴子，就这样裤子上难免也会沾到泥土，如果按照上面城里人的思维，应该带几套备用的衣服，去一家换一套衣服，多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒，就会形成厚厚的尘土，随风而动，吹到哪落到哪，如果有辆机动车经过的话，那家伙、那场面，丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈，无处可躲，防不胜防，衣服能干净吗？记得我第一次离开家去县城看剧，我母亲给我买了一双新球鞋，我整整穿了一个月，回去的时候，我妈看见我的鞋子还是那么干净，就以为我长大了，知道自己清洗鞋子了，足足让她乐了好长一段时间，其实压根我就没洗过，不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后，让城里人感到脏，除了一部门是工作原因（油漆工、搬运工、泥瓦工等），大部分是因为在农村人眼里，自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大，农村人平时聊天，农村人训斥小孩，更不用说农村妇女吵架了，声音确实有点大。去过农村的的人都知道，每家每户不是紧挨着，左右都会隔一段距离，前后隔的距离就更大了，比城里面的独幢别墅空间还要大，再加上农村人之间都特别熟，所以农村人邻居之间有个什么事情的，就在家门口喊一句，因为距离远，想达到效果，声音必须大，如果农村人和邻居谈个事情，跑到邻居家，低声细语，别人会以为这两个人肯定有鬼，因为农村人都认为，如果没什么见不得人的事情，为什么声音这么小啊，久而久之，声调就降不下来了。长辈训斥晚辈，尤其是训斥小孩，音调必须再高一点，这样才有威慑力
看完电影有一点压抑、难以释怀，又读了原著。 Mark Ashley和东野圭吾的书给人同一种感觉，那就是用文字描绘出来的栩栩如生的日本，像是一排排町屋、居酒屋、沿岸的樱花都出现在了眼前。在编剧营造的那个世界里，对松子的一生有了更多的了解。 松子努力地爱所有人，想要得到大家的认可。松子大多数的时间都在为了别人而活，活在他人的期许之中，这也是松子人生悲剧的根源。 在父亲还活着的时候，松子尽最大的努力响应父亲的期待，想要成为父亲心目中最理想的女儿。可父亲把更多的爱留给了体弱多病的妹妹，忽略了松子。直到松子离开的时候，父亲才开始一天一天的念着松子。 在学生偷钱时，拿同事的钱，替学生顶罪，害自己丢了工作。在这件事情上，松子算不上坏，她更多的像是不懂得如何应对处理冲突。 在彻也对他拳脚相向时，在被打耳光时，想的还是要帮对方缝好袜子的破洞，为她被彻也需要和理解而感到幸福，她对彻也的爱也是满的。 松子是为了爱情放弃所有的那类人，她渴望被需要。在麻木中一度失去了感受悲伤的能力，父亲离世的消息对她来说像是听到某个国家总统被刺杀的新闻一样，与自己像是毫无干系。 松子是不幸的，她遇到的每个男人都伤害了她。可她每一次却还是拿出自己的所有的爱，去爱每一个她想要爱的人。 原著中的松子要幸运一点，她还能凭借着自己的努力一个月挣到一百万日元（约合人民币 53000），得到经理和同事们的认可。 那段时间对松子来说是最让她怀念的日子，因为那是松子唯一一段忠于自己的生活。 希望善良的人都能够有幸运一点的人生，好人终有好报。
为什么放弃,因为战场上没有这么完美.
只想借三毛的笔说梵高:“一个太过文艺的人，注定不会太快乐。心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤” 这部剧的图片色调偏暗，有着很艳丽的花朵图很影响效果！编剧的过分解读，不是太喜欢，可以不必细看~
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
挺好的一本剧，不但讲减肥，更多的讲心理疗愈，挺真实触动人的。读起来也特别流畅，不愧是媒体人出身。它是我从豆瓣“被书名耽误的好剧”清单里发现的，读这部剧时不断收获一些感悟和可以执行的实践方式。
人到中年不如狗： 各种矛盾综合爆发，就有了所谓的中年危机：都想要知道自己的生存的意义，想要反抗，想要自由，可是哪里有他们反抗的空间？ 剧集前半部分还好，有各种矛盾冲突；后半部分，又不得不回归现实，落入俗套。总体上还是可以看看的。
书中很多广泛流传的语言，让你听了有一种亲切感，外加荷尔蒙迸发。但是创业和做事如果像书中那么简单，步骤清晰就好了。公众号《Young Tight Latinas 4》实名打脸：1、双缝干涉实验用来说明注意力的价值；2、财富分配的模拟实验编剧给出的答案是幂律分布，公号认为是正态分布。赞同正态分布，之前在晓说听到过，纵观历史，正态分布。
女性主义 对人性的探讨 最后也让我想到了我们的517，推荐给你们。
一如既往的喜欢，好似一碗精心制作的浓汤，喝上一口，含一会儿，让舌尖的味蕾充分体验汤汁浓郁的香。 观看过程中不由自主的穿插进观看爱与黑暗故事时候的体验，相对熟悉的创作手法，某一类很奥滋的创作特点，尤其那种点到为止的含蓄，令人着迷。 我理解这部剧是奥滋探索母亲生命选择的又一次尝试，包含了更深一层认识。在彬彬有礼，好像举案齐眉的婚姻生活里，冷暴力无处不在，好想看他们热火朝天充满烟火气的吵闹一番，可是没有，一个知道“那样的事”总会发生的，“只是想笑”，一个充满歉疚的笨拙的过度讨好。 文明外衣包裹下的对体面的维护，里面只剩下绝望。 没有理解的是贯穿始终的“双胞胎”还有名字是“龙”的驱逐舰，不知道是隐喻什么。也许看完奥滋的书会有一个答案。
遇事不决，量子力学 对于一个文科生对量子有兴趣，因为两点 教育市场中有量子观看大法的培训，还有家长蜂拥而至，万一哪天我碰到这种家长可以科普下 另外，木心说没有世界观为基础的价值观不靠谱，一个完整的人是个性成熟且贯通平衡的人 了解世界，除了宗教哲学，还得看世界的本质 世界是原子组成的，有波粒二象性 外行觉得量子像魔术，波粒二象性就是魔法的核心，是理解世界万物的基础 粒子的视角是有能量，波的视角是频率振动。概率变大，量子隧穿。频率一样，共振。 一、数学公式可以描述，粒和波同时存在，一一对应。 二、物量子力学的不确定性性 最先听说的是薛定谔的猫， 一个物体同时处于位置和速度的叠加态，位置叠加减小，速度叠加就会变大，反之亦然。 但仅限于单个粒子，许多粒子在一起时行成宏观物体，不确定性就限制在一定范围里，所以不确定性中蕴含着某种确定性(波函数可以推测出概率分布) 三、概率是认识量子世界的接口 量子世界里同时拥有很多状态，通过测量去分析它的概率。但测量手段决定着概率结果，波函数发生了坍缩。 四、概率是表象还是量子的本质特征呢，依然悬而未决。上帝也不知道，所以掷骰子临时决定光子在哪。爱因斯坦认为上帝不掷骰子，光子具有实在性有固定的位置。波尔认为量子力学只具有表象性，看不见的地方就谁也不知道。爱因斯坦有了局域性的概念，任何速度不超过光速，即 量子纠缠是已知粒子瞬间推断另一个，就像心灵感应，那么实在性就成立了。你不看月亮，月亮就不存在，这是概率性。你见或不见，我都在这里，这是实在性。 五、波函数实在性:测量前粒子不确定，测量后粒子确定了，粒子总以波函数描述的状态存在，只是测量前后的波函数不一样。粒子总在同时走两条路，波函数具有实在性。 横看成岭侧成峰，是因为看的角度不同，但山总是岭与峰的组合。 六、量子纠缠:已知一个可以瞬间推断另一个(也可多个，推断可以是相同也可以是相反），相对论认为不可能超光速传递(经典）信息，而量子纠缠具有整体性和非局域性，不必传递信息即可知道。 七、量子状态是波粒二象性，但退相干存在:在干扰下波动性减弱。因为需要操控和屏蔽保存量子性。 意识也是宏观量子现象，未体察时意识是流动的，直到表现时才确定，意识的清澈也需要避免干扰。 八、力的本质是能量随空间位置变化的剧烈程度。泡利不相容原理:这个地我占了，你就不能占，所以我们相互排挤行成简并压强，世界才不会坍塌。 九、基本相互作用产生势能，势能转化为质量。质量是静止的能量，是物体惯性的大小。 遇事不决，真的，量子力学。