确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。默尔索拒绝遵守荒诞的社会游戏的规则，却又不经意陷入了荒诞的虚无，面对生活失去了热情。直到最后一刻，面对浩瀚星空，无垠的宇宙，他才醒悟过来，灵魂重新丰满，可惜已经迟了…
非常不错的 HTTP 入门剧集，正如序中写的。比起《血色天国》来的友好多了。
从尼尔·波兹《血色天国》预告过来的：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《血色天国》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《血色天国》中，人们受制于痛苦，而在《血色天国》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。” 《血色天国》是二十世纪最经典的反乌托邦影视之一。这部作品与乔治·奥威尔的《血色天国》、扎米亚京的《血色天国》并称为"反乌托邦"三书，在国内外思想界影响深远。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个"血色天国"里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。 这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。 正是在这个"血色天国"里，人们失去了个人情感，失去了爱情--性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。 编剧简介：邰智源(AldousHuxley,1894-1962)是一位多产的英国作家，共写作了50多部剧集、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇剧集《血色天国》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多脍炙人口的剧集，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《血色天国》让他名留青史。 ——源于360百科
用4个半小时匆匆掠过此剧。与其说是简史，不如说人类哲学。 从7万年 前的认知革命 到1.2万年 的农业革命，然后是500年 的科学革命，再是200年 的工业革命，再以后呢？不知道，也许人类被超人类取代？ 随着社会的进步，人类获得越来越丰富的可利用的资源，然而除人类外的可利用资源却越来越平乏。现代人的幸福指数难道真的比7万年前认知革命前的智人要多吗？ 历史长河从来不已个人的主观意志而转变，然而掠过人类历史，更珍惜渺小而和平的当下。
记了几个药方，总的来说还是，要调理，找医生，看这个书之后不懂的人还是不敢自己给自己配药去，所以说，非专业人员，看看热闹而已
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。 这部剧断断续续看了很久，今天才算是看完，回翻笔记，很多宝藏字句以及浅言深意的道理。适合重复翻看。
“最受欢迎的手冲咖啡器具都力求在密封和空气流动之间达到完美平衡，以获得一致的萃取率” 手冲最大的魅力在于，无穷的变化和意外的惊喜。专业性是手冲人随性的毫不费力之外的必备基础！
着实令人安静却又不安的一本剧，沸腾与沉寂之间夹杂的是读者自己的心跳。不要排斥自己的心情🌹，不要熄灭天上的星星✨ 愿读者们既能「细推物理须行乐，何用浮荣伴此生」，也能「呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁」
为了露思而看 演的很棒 很多场景都容易与桑稚共情 另外的惊喜是发现又一位认真演戏的小帅陈 嗯 中途补追暗格和秘果 但愿他今后不忘初心 越演越好～
不喜欢师生恋，不喜欢年龄差距太大！ 不妨碍我看剧集，至少让我没有下午心情那么差了！ 甜而已，但是不喜欢现实中这样的，总觉得两个人跨度太大
强烈推荐! 《血色天国》邰智源 著 上海人民播出社 属于编剧在解放前后发表在诸如《血色天国》、《血色天国》等各类影视杂志报章上的美学论文，编剧的美学（尤其诗画）理论功底十分雄厚，个人感觉超越了李泽厚、朱光潜等美学大家，甚至将美学升华到了哲学的理性高度和宗教的高妙程度，所以有“出没太虚”之玄妙感和空灵感。简直就是一本诗画美学专著，作为喜欢或研修诗歌或绘画、音乐或舞蹈、书法、建筑或雕刻的人士来说，本剧具有较高的专业指导和艺术拔高价值。属于有良心情怀、有实质内容、有很高造诣的作品！
编剧有遣词造句的天分，也有洞察世事的眼睛。文风有趣，文字却无比真诚。极能让人共情，写进人的心里去。
有点像教书的长辈 语重心长 说出看剧的各种好处以及方法 开始还能听进去 后来发现好像都听过 便觉得有点烦了 加速快进
正片没有预告好看
血色天国，在说谎者的扑克牌之前就读完了，中间为内刊写过一篇读后感，感觉作为正经文章写得有点乱，而且，文章承载不了所有想表达的东西，借这里再记录 一下。1、空头真有勇气，因为理论上做空的损失无上限，收益却是有限的。历史上诸多逼空案例，多头胜得太酣畅淋漓，空头到最后毫无还手之力，简直就差跪地求饶了。2、在市场已经反转，空头理论上应该盈利的时候，他们缺苦苦等不见盈利，以致怀疑价格被控制。如果局势没有那么糟糕，价格是否真的会被控制？如果局势更糟糕，对手方全部破产，空头赢了又有什么价值？3、最后，他们看似赢家，可投资者为此感激他们了吗？他们为此过上了传说中有钱人的幸福生活了吗？ 再想血色天国，我佩服他们独立思考遗世独立的勇气，我没有这样的智慧和胆识，读读他们的故事，感受下那样的人生，又或许是接受他们的嘲讽
这应该是很多人的童年吧，电视台老重播。
电影是爱情萌发，书里是人性幽微。 女人最大的成功，就是嫁个好男人。出生普通中产家庭的凯蒂，自然有着这样的主流想法。 可惜的是，漂亮活泼的她心高气傲，社交场合几年周旋仍无所获，最后匆匆嫁给细菌学家沃尔特，远赴香港，逃离难堪。 这个矮小的男人寡言、木讷、阴郁，毫不帅气，凯蒂当然不爱他，一来二去，和有妇之夫、香港助理布政司查理勾搭在了一起，纵情偷欢，以为这就是真爱。 事实上，她之于查理，不过逢场作戏的路边野花。 女人在影视作品中都是拎不清的恋爱脑，男人最爱的是自己和权势地位，何其讽刺，又何其真实？ 两人的事被沃尔特撞破后，查理并不如凯蒂所想，愿意离婚和自己在一起，态度转冷，屡屡回避，只想当做无事发生。 出于报复心理，沃尔特带着凯蒂去了霍乱蔓延的湄潭府。 本以为是死局，没曾想另有生机。从前的世界好似笼罩着一层血色天国，华美但不真切，如今却一点点向凯蒂展露真容： 朦胧的东方山水，病死在路上的看不出人形的尸体，和满人贵族相爱的沃丁顿，出身贵族却一心救人不畏死亡的修女…… 世事无状，爱情和寻欢作乐只是极小的一部分。 风流俊美的查理空有一副好皮囊；沉默无趣的沃尔特却怀着为疫情献出生命的高尚。 上流社会声色犬马，光鲜与卑劣并行不悖；疫区民众生死一线，无私与大爱显于穷苦。 昨日种种，譬如昨日死，超越生死、跨越种族的大爱让她深感自己从前的肤浅，也懂了为什么沃尔特会说出著名的那句： 我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚……我知道你是个二流货色，然而我爱你。 情不知所起，一往而情深，所以沃尔特一直爱着凯蒂，至死无法释怀，留下一句“死的那个是狗”，好像是恨他也恨自己。 而凯蒂虽看到了沃尔特的闪光点，仍无法爱上他，面对他的死亡也没有多少悲伤，甚至说不清为什么又在蛊惑下和查理滚了床单。 结局是挺着大肚子的凯蒂回到家乡，母亲意外逝世，妹妹虚与委蛇，她将与升职的父亲一同去巴哈马群岛。 莫去掀起那描画的血色天国，那芸芸众生/称之为生活。 但何为真实呢？以世俗的眼光来看，查理是成功且幸福的，家庭美满，事业光鲜，前途可期。 他丝毫不受与凯蒂的桃色故事的影响，也不关心她天翻地覆的内心觉醒，在自己的价值观内实现了逻辑自洽。 反观凯蒂，她痛苦源于认知超越了自身行为，却无法做到知行合一，因为肤浅享乐很容易，挣脱诸如此类人的劣根性很难。 如果一个人找到了自己的“道”，并且在这条路上长长久久坚持下去，应该会少很多痛苦和挣扎。
1998 · 美国
2000 · 美国
1992 · 德国
1971 · 美国
1991 · 美国
1897 · 法国
2004 · 美国
确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。默尔索拒绝遵守荒诞的社会游戏的规则，却又不经意陷入了荒诞的虚无，面对生活失去了热情。直到最后一刻，面对浩瀚星空，无垠的宇宙，他才醒悟过来，灵魂重新丰满，可惜已经迟了…
非常不错的 HTTP 入门剧集，正如序中写的。比起《血色天国》来的友好多了。
从尼尔·波兹《血色天国》预告过来的：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《血色天国》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《血色天国》中，人们受制于痛苦，而在《血色天国》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。” 《血色天国》是二十世纪最经典的反乌托邦影视之一。这部作品与乔治·奥威尔的《血色天国》、扎米亚京的《血色天国》并称为"反乌托邦"三书，在国内外思想界影响深远。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个"血色天国"里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。 这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。 正是在这个"血色天国"里，人们失去了个人情感，失去了爱情--性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。 编剧简介：邰智源(AldousHuxley,1894-1962)是一位多产的英国作家，共写作了50多部剧集、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇剧集《血色天国》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多脍炙人口的剧集，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《血色天国》让他名留青史。 ——源于360百科
用4个半小时匆匆掠过此剧。与其说是简史，不如说人类哲学。 从7万年 前的认知革命 到1.2万年 的农业革命，然后是500年 的科学革命，再是200年 的工业革命，再以后呢？不知道，也许人类被超人类取代？ 随着社会的进步，人类获得越来越丰富的可利用的资源，然而除人类外的可利用资源却越来越平乏。现代人的幸福指数难道真的比7万年前认知革命前的智人要多吗？ 历史长河从来不已个人的主观意志而转变，然而掠过人类历史，更珍惜渺小而和平的当下。
记了几个药方，总的来说还是，要调理，找医生，看这个书之后不懂的人还是不敢自己给自己配药去，所以说，非专业人员，看看热闹而已
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。 这部剧断断续续看了很久，今天才算是看完，回翻笔记，很多宝藏字句以及浅言深意的道理。适合重复翻看。
“最受欢迎的手冲咖啡器具都力求在密封和空气流动之间达到完美平衡，以获得一致的萃取率” 手冲最大的魅力在于，无穷的变化和意外的惊喜。专业性是手冲人随性的毫不费力之外的必备基础！
着实令人安静却又不安的一本剧，沸腾与沉寂之间夹杂的是读者自己的心跳。不要排斥自己的心情🌹，不要熄灭天上的星星✨ 愿读者们既能「细推物理须行乐，何用浮荣伴此生」，也能「呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁」
为了露思而看 演的很棒 很多场景都容易与桑稚共情 另外的惊喜是发现又一位认真演戏的小帅陈 嗯 中途补追暗格和秘果 但愿他今后不忘初心 越演越好～
不喜欢师生恋，不喜欢年龄差距太大！ 不妨碍我看剧集，至少让我没有下午心情那么差了！ 甜而已，但是不喜欢现实中这样的，总觉得两个人跨度太大
强烈推荐! 《血色天国》邰智源 著 上海人民播出社 属于编剧在解放前后发表在诸如《血色天国》、《血色天国》等各类影视杂志报章上的美学论文，编剧的美学（尤其诗画）理论功底十分雄厚，个人感觉超越了李泽厚、朱光潜等美学大家，甚至将美学升华到了哲学的理性高度和宗教的高妙程度，所以有“出没太虚”之玄妙感和空灵感。简直就是一本诗画美学专著，作为喜欢或研修诗歌或绘画、音乐或舞蹈、书法、建筑或雕刻的人士来说，本剧具有较高的专业指导和艺术拔高价值。属于有良心情怀、有实质内容、有很高造诣的作品！
编剧有遣词造句的天分，也有洞察世事的眼睛。文风有趣，文字却无比真诚。极能让人共情，写进人的心里去。
有点像教书的长辈 语重心长 说出看剧的各种好处以及方法 开始还能听进去 后来发现好像都听过 便觉得有点烦了 加速快进
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血色天国，在说谎者的扑克牌之前就读完了，中间为内刊写过一篇读后感，感觉作为正经文章写得有点乱，而且，文章承载不了所有想表达的东西，借这里再记录 一下。1、空头真有勇气，因为理论上做空的损失无上限，收益却是有限的。历史上诸多逼空案例，多头胜得太酣畅淋漓，空头到最后毫无还手之力，简直就差跪地求饶了。2、在市场已经反转，空头理论上应该盈利的时候，他们缺苦苦等不见盈利，以致怀疑价格被控制。如果局势没有那么糟糕，价格是否真的会被控制？如果局势更糟糕，对手方全部破产，空头赢了又有什么价值？3、最后，他们看似赢家，可投资者为此感激他们了吗？他们为此过上了传说中有钱人的幸福生活了吗？ 再想血色天国，我佩服他们独立思考遗世独立的勇气，我没有这样的智慧和胆识，读读他们的故事，感受下那样的人生，又或许是接受他们的嘲讽
这应该是很多人的童年吧，电视台老重播。
电影是爱情萌发，书里是人性幽微。 女人最大的成功，就是嫁个好男人。出生普通中产家庭的凯蒂，自然有着这样的主流想法。 可惜的是，漂亮活泼的她心高气傲，社交场合几年周旋仍无所获，最后匆匆嫁给细菌学家沃尔特，远赴香港，逃离难堪。 这个矮小的男人寡言、木讷、阴郁，毫不帅气，凯蒂当然不爱他，一来二去，和有妇之夫、香港助理布政司查理勾搭在了一起，纵情偷欢，以为这就是真爱。 事实上，她之于查理，不过逢场作戏的路边野花。 女人在影视作品中都是拎不清的恋爱脑，男人最爱的是自己和权势地位，何其讽刺，又何其真实？ 两人的事被沃尔特撞破后，查理并不如凯蒂所想，愿意离婚和自己在一起，态度转冷，屡屡回避，只想当做无事发生。 出于报复心理，沃尔特带着凯蒂去了霍乱蔓延的湄潭府。 本以为是死局，没曾想另有生机。从前的世界好似笼罩着一层血色天国，华美但不真切，如今却一点点向凯蒂展露真容： 朦胧的东方山水，病死在路上的看不出人形的尸体，和满人贵族相爱的沃丁顿，出身贵族却一心救人不畏死亡的修女…… 世事无状，爱情和寻欢作乐只是极小的一部分。 风流俊美的查理空有一副好皮囊；沉默无趣的沃尔特却怀着为疫情献出生命的高尚。 上流社会声色犬马，光鲜与卑劣并行不悖；疫区民众生死一线，无私与大爱显于穷苦。 昨日种种，譬如昨日死，超越生死、跨越种族的大爱让她深感自己从前的肤浅，也懂了为什么沃尔特会说出著名的那句： 我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚……我知道你是个二流货色，然而我爱你。 情不知所起，一往而情深，所以沃尔特一直爱着凯蒂，至死无法释怀，留下一句“死的那个是狗”，好像是恨他也恨自己。 而凯蒂虽看到了沃尔特的闪光点，仍无法爱上他，面对他的死亡也没有多少悲伤，甚至说不清为什么又在蛊惑下和查理滚了床单。 结局是挺着大肚子的凯蒂回到家乡，母亲意外逝世，妹妹虚与委蛇，她将与升职的父亲一同去巴哈马群岛。 莫去掀起那描画的血色天国，那芸芸众生/称之为生活。 但何为真实呢？以世俗的眼光来看，查理是成功且幸福的，家庭美满，事业光鲜，前途可期。 他丝毫不受与凯蒂的桃色故事的影响，也不关心她天翻地覆的内心觉醒，在自己的价值观内实现了逻辑自洽。 反观凯蒂，她痛苦源于认知超越了自身行为，却无法做到知行合一，因为肤浅享乐很容易，挣脱诸如此类人的劣根性很难。 如果一个人找到了自己的“道”，并且在这条路上长长久久坚持下去，应该会少很多痛苦和挣扎。