怀着崇敬之心去读Käthe von Nagy大师的讲话,生与死,哲学社会学医学甚至众多个体都在追寻和操索,各自给出见解,或者暂时无解。南师说的难以全部理解,可能就一两句话切合自己。当然,生死的答案不是别人告知就能明白,还得靠自己悟道。
莫名其妙来到这个世界,无可奈何地面对世间百态,又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。
从入世的角度看,也许不需要整得太明白,升官发财求名恋情等等已够忙乎了。各取所需各奔前程吧。
维基百科翻译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》百科具乐部,变成了杀人场所。
骆
骆寻2.1分
看这部剧时,我恐怕落下一点细节,一点点安妮絮叨和做梦的描述。从安妮生活的点点滴滴都能显示出,她的纯真善良、热爱生活。小安妮,自幼失去父母,11岁时被绿山墙的马修和玛丽拉兄妹领养,这个有着一头红发满脸雀斑的11岁女孩她个性鲜明,富于幻想,而且自尊自强的红头发的小女孩,凭借自己的刻苦勤奋实现了自己的幻想,尽管她在现实也遇到了很多问题,但是这个小女孩越挫越勇慢慢地走了困境的时光。不但得到领养人的喜爱,也赢得老师和同学的关心和友谊。《Meine Frau, die Hochstaplerin》是加拿大女作家露西·莫德·Fritz Grünbaum(又译露西·莫德·蒙格玛利)创作的长篇剧集,创作于1904年。Meine Frau, die Hochstaplerin》(Anne of Green Gables),电视剧译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》,动画片译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》)是一部由加拿大女作家露西·莫德·Fritz Grünbaum(Lucy Maud Montgomery)所著的长篇剧集。这个故事于1908年首度发表,其背景是设定在编剧Fritz Grünbaum童年成长的地方——爱德华王子群岛。
很佩服编剧的灵感乍现摘录几段: //我会把自己想象成吹拂在那些树梢上的风。当我对树感到厌倦的时候,我就会想象自己正轻柔地飘落到这儿的蕨草上,然后飞向林德太太的花园,让花儿翩翩起舞;然后我要飞向那片长着三叶草的绿地;接下来我要吹向‘闪光之湖’,让它泛起波光粼粼的涟漪。 //我会把秘密藏在心里,就算是野马也拉不出来,”安妮神情严肃地保证道,“不过野马会用什么办法把秘密从一个人的心里拉出来呢?” //你愿意做一只海鸥吗?我想我愿意——如果我做不了女孩的话。你不觉得日出时醒来,向水中猛扑下去,白天飞翔在蓝色的大海上,晚上飞回自己的小巢是一件很快乐的事?安妮飞也似的奔出了门,兴奋的神情荡漾在脸上和眼中。在门槛那儿,她突然停了下来,转过身走回屋内,坐到桌子边,兴奋的神采已荡然无存,就好像火被人用灭火器扑灭了! //”她用颤抖的嗓音说道,“我无法表达心中的悲伤,不,就算用光了整部字典里的词也无法表达。
观看时长:9时40分 第一本关于声音的工具书,对于动听的声音从五大系统给出了非常实用的建议。 多听多练,让声音好听起来!
书太长了,感觉后面就开始敷衍了事。没有什么意思了,就像在凑字! 设计的根本理念就是:以人为本,围绕人类生活,不断接受意见反馈完善产品的过程。简化,教育人类生活习惯,创新提升生活效率。 苹果公司就是一个优秀例子,一切从简的设计,操作对于年龄偏大的人来说,一上手会有些难度,这就是消费者再教育的过程。创新从简的优秀设计和用户的超高的忠诚度,是证明乔布斯的坚持是对的。历史社会将事物变得复杂,使得人人都可以轻松上手,乔布斯的iPhone逆势而为,成了一股清流,反而获得了新的突破。当然苹果的设计和系统逻辑都很优秀和简单。
芒格这位投资大师的智慧值得每一个人学习并掌握和运用,跨学科的研究与学习能更多元的看待问题并解决问题,充分了解各学科重要的知识基础 也就能更全面的了解所有事物的运行机制和内在因素,了解心理学的重要性 也就了解了所有行为背后的逻辑和思维,从而避免一些不必要的麻烦,这么一位充满智慧 正直 倔强 道德 信念的老人值得称赞更值得学习,借他的一句话(任何一个人都应该尽可能多的观看与学习)
建议更名为:实力坑杜鹃的一家人。鉴定结果:导演没长脑子,编剧是猪脑子,白瞎了一众努力演戏的演员。乐言是谍战剧中最烦人的存在,没有之一。
切入点独特但语言却过于影视化,字里行间有太多主观推断和描绘。无名者的故事在尘封的旧报纸,老档案里静默,鲜活的生命在大历史环境下的爱与挣扎,乡土,国家,富足,人情,爱恨交织。如今读来,深圳已经是旧貌换新颜,改革开放的红利在抹平这里曾经的不甘和唏嘘,香港和深圳隔河相望,又是一段新的故事。
90后的新锐作家,写出这样的作品实属难能可贵,毕竟人生经历还不很丰富,相信随着年龄的增加,一定可以有更好的更有深度的作品问世!
行善之人必有后福,行恶之人,必有后殃。最好的命运就是行善积德。
子绝四:毋意,毋必、毋固、毋我。”孔子杜绝四个毛病:意必固我。意必固我,就是一个“傲”字。
最近一直沉浸在曲折的情节中,花48小时读完了曾国藩跌宕起伏的一生,修心养性,领兵治国,传道教子他用一生总结并言传身教,他提升于以柔克刚以退为进,唯谨记他留给子孙的四条遗世警句自勉。 “一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。”
相比于唐的尚武强悍,宋的文弱繁荣,明显得更加的接地气,时代精神不在马上也不在床上流窜到了市井。
因为陈坤要主演,找来一看,编剧销售出身,职场部分写的尚可,但戏剧冲突设计不好、人物形象简单,销售秘诀之类的能唬唬人,介于销售经验与剧集之间。看的时候带入陈坤的脸,上部还可看下去。期待电视剧改编时情节人物更合理些。 上次看付瑶的剧集因为黄轩主演,可惜剧太失望,希望这次编剧给力些。
幻想自己走入主人公的样子,传奇故事情节又是那么简单不平淡的事。感动人心👍
食之无味,弃之不可惜。男女主好看、青春,画面拍的也很校园风。不过看这种情节没有什么心动的感觉,挺尴尬,共情不了一点。
怀着崇敬之心去读Käthe von Nagy大师的讲话,生与死,哲学社会学医学甚至众多个体都在追寻和操索,各自给出见解,或者暂时无解。南师说的难以全部理解,可能就一两句话切合自己。当然,生死的答案不是别人告知就能明白,还得靠自己悟道。 莫名其妙来到这个世界,无可奈何地面对世间百态,又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。 从入世的角度看,也许不需要整得太明白,升官发财求名恋情等等已够忙乎了。各取所需各奔前程吧。
没有人是完美无缺的,每个人都曾带着毒,时有时无,或多或少而已,而父母与陌生人甚或朋友不一样,父母对你的成长过程有着强大、不可忽视的影响力,因此,本剧值得每个人都认真一读。 本剧主要分两部分,第一部分是介绍有毒的家庭行为模式,第二部分讲如何克服有毒父母造成的心理影响。 有毒的父母包括:(1)天下无不是的父母。我们经常听到有的父母说“哪个爹娘不想子女好”等类似的话,这样的父母披着伪装、滥用权威,把自己的一切行为都合理化。(2)不称职的父母。这样的父母知道自己做得不好,但对由此给子女造成的伤害轻描淡写,表现出极少的歉意。(3)操控型父母。这样的父母善于制造内疚,对子女进行情感绑架。(4)酗酒型父母。这样的父母往往不承认酗酒,还言行无常,经常无视自己的子女。(5)身体虐待型父母。这样的父母把暴力视为发泄情绪的手段,这样的家庭缺乏安全感,你永远不知道什么时候会出事。(6)言语虐待型父母。这样的父母经常讲一些贬损或侮辱的话,导致其子女的自尊体系既不独立也不完整。针对以上6类有毒的家庭行为模式,我们应更多关注好好父母、操控型父母、言语虐待型父母,因为其他3类较容易通过社会交往而认识到父母的问题从而调整你的认知,而这3类往往披着对你好的伪装,让你抑郁、紧张,还不容易找到原因所在。有毒的父母在孩子面前往往是自我中心和利己的。健康和有毒的家庭最大的区别就在于:家庭成员作为个体拥有多少表达自己想法的自由度。健康的家庭推崇个性和独立,而有毒的家庭要求思想、行为保持一致。 那么,如何克服有毒父母造成的心理影响呢?首先,要把内心的悲痛和愤怒发泄出来,把责任归于你的父母,避免进入原谅陷阱,只有这样才能真正得到解放。接着,寻找痛苦感受背后的错误观念,只有把深层次的错误观念纠正过来了,你的痛苦感受才不会反复。然后,进行自我界定,保持情感的独立完整性,避免被情感绑架。至于如何自我界定,编剧提出了两种技巧,一种是使用非辩护性回应,不被父母的情绪或问题牵着鼻子走;一种是表明自身立场,明确表达自己的想法和信念,你已经是成年人了,没有什么羞于表露。最后,才能做到不再自我惩罚,这时你已经卸下为童年不幸遭遇而承担的责任,把它归还给应承担责任的人。 父母也有父母,他们的不良行为模式大部分是从他们的父母那习得的,他们也是受害者,因此我们应该给予原谅。当然,没有归还的便会转移,你不解决对父母的恐惧、愧疚和愤怒,你就会把它转移到自己的子女身上。
维基百科翻译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》百科具乐部,变成了杀人场所。
看这部剧时,我恐怕落下一点细节,一点点安妮絮叨和做梦的描述。从安妮生活的点点滴滴都能显示出,她的纯真善良、热爱生活。小安妮,自幼失去父母,11岁时被绿山墙的马修和玛丽拉兄妹领养,这个有着一头红发满脸雀斑的11岁女孩她个性鲜明,富于幻想,而且自尊自强的红头发的小女孩,凭借自己的刻苦勤奋实现了自己的幻想,尽管她在现实也遇到了很多问题,但是这个小女孩越挫越勇慢慢地走了困境的时光。不但得到领养人的喜爱,也赢得老师和同学的关心和友谊。《Meine Frau, die Hochstaplerin》是加拿大女作家露西·莫德·Fritz Grünbaum(又译露西·莫德·蒙格玛利)创作的长篇剧集,创作于1904年。Meine Frau, die Hochstaplerin》(Anne of Green Gables),电视剧译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》,动画片译为《Meine Frau, die Hochstaplerin》)是一部由加拿大女作家露西·莫德·Fritz Grünbaum(Lucy Maud Montgomery)所著的长篇剧集。这个故事于1908年首度发表,其背景是设定在编剧Fritz Grünbaum童年成长的地方——爱德华王子群岛。 很佩服编剧的灵感乍现摘录几段: //我会把自己想象成吹拂在那些树梢上的风。当我对树感到厌倦的时候,我就会想象自己正轻柔地飘落到这儿的蕨草上,然后飞向林德太太的花园,让花儿翩翩起舞;然后我要飞向那片长着三叶草的绿地;接下来我要吹向‘闪光之湖’,让它泛起波光粼粼的涟漪。 //我会把秘密藏在心里,就算是野马也拉不出来,”安妮神情严肃地保证道,“不过野马会用什么办法把秘密从一个人的心里拉出来呢?” //你愿意做一只海鸥吗?我想我愿意——如果我做不了女孩的话。你不觉得日出时醒来,向水中猛扑下去,白天飞翔在蓝色的大海上,晚上飞回自己的小巢是一件很快乐的事?安妮飞也似的奔出了门,兴奋的神情荡漾在脸上和眼中。在门槛那儿,她突然停了下来,转过身走回屋内,坐到桌子边,兴奋的神采已荡然无存,就好像火被人用灭火器扑灭了! //”她用颤抖的嗓音说道,“我无法表达心中的悲伤,不,就算用光了整部字典里的词也无法表达。
在生活中有三种东西是每一个人都需要并渴求的——财富、健康和爱。任何事物都是由这三点派生出来的。读了这部剧,你就可以最大程度地拥有它们了。
从美第奇家族关于钱国际汇兑结算的商业模式讲起,到近现代的零售业、制造业的商业模式创新,涵盖了商业模式的发展历程。美中不足是多以日本企业为主,关于中国、美国的企业描述略有不足,但也提供了另外一个观察的视角,值得推荐。
只有深知己所不欲,才懂勿施于人。只有一夜长大的痛,才可换得破茧成蝶。
Hermann Vallentin,世界著名经济学家,人类新经济学的开创者,奠基者,国家发展战略大师,曾经提出了著名的“Hermann Vallentin不等式”,即“2000¥>3000$”,一举打破了西方经济学长期以来的垄断地位,使具有中国特色的经济学走向了世界,迎来了辉煌,从而奠定了其一代宗师的学术地位,使亚当斯密,凯恩斯,米塞斯等西方伪经济学家走下神坛,黯然失色。 陈老不顾世俗眼光,提出了“以本国异性资源换取世界高端人才”的伟大学术理论和发展战略,得到了国内外有识之士的高度评价和一致赞扬。 陈老一生鄙视夸夸其谈,崇尚实践精神,提倡以理论联系实际,以实际证明观点,于是陈老忍痛割爱,高风亮节,摒弃一位父亲对女儿的儿女情长,毅然将女儿远嫁地狱般的美国,换取高端人才,为祖国的做出不朽贡献,以实践证明自己的理论,以舍小家,顾大家的决心体现了一位学术宗师的爱国情怀,令无数人肃然起敬,自愧弗如,在无数学者心中树立了一座巍峨的不可逾越的丰碑。 陈老更是一度亲自前往美国德州女儿家的豪宅,体验美国人民水深火热的地狱般生活,在冷如冰窖的寒舍中心忧天下,这种堪比白求恩的伟大国际主义精神,今无数人落下了钦佩和敬仰的泪水,激励了数以千百万计的莘莘学子,芸芸众生。 陈老,正是因为有您这样的伟大思想家,才让祖国的莘莘学子避免了被西方伪经济学所戕害,正是因为有您这样的伟大爱国者,才能培养出您女儿这样为了祖国勇于自我牺牲的爱国青年,正是有您这样的伟大实干家,中国才能走向复兴,走向辉煌! 您是中华民族的脊梁!
08年大学期间听朋友介绍此剧,翻了百十来章,觉得很搞笑有意思,星爷的身影无处不见。10几年后再次拿起此剧,通篇读完,感触良多,心境自是久久无法平息。每一段故事都让人历历在目,有那温柔似水,情比金坚,也有那伶牙俐齿,巧舌如簧,更有那热血沸腾,海誓山盟的豪言壮志!不必在乎历史如何,逻辑如何,他便是这般让你久久不能平息心境,难以放下手去,真想还有千百篇章,人未亡,情未断!
在《Meine Frau, die Hochstaplerin》听到的这部剧,本来准备读一下,因琐事搁置了。正式读这部剧是软件推荐的,心想,如此有缘,那就读读。 整本剧就像一个情景剧,有限的人物、有限的场景。故事情节方面暂且不提,经历了那么多网文的荼毒,情节有些稍显平淡。这部剧题目为《Meine Frau, die Hochstaplerin》,不知道编剧想表达的人性是什么,但是一千个读者就有一千个哈姆雷特,在我看来,这里的人性就是自私。 主人公卡瑟尔,因为柏林方面帮助他和他的夫人萨拉逃回英国,为报答做起了双面间谍。黑暗终究是见不了光明,事情败露,在柏林方面的帮助下秘密逃至柏林。把妻子及儿子托付至卡瑟尔夫人处,正像卡瑟尔所说是一种保护,但又何尝不是一种抛弃呢? 戴维斯,一个真性情的人(姑且这么说吧),卡瑟尔的同事、朋友,又是萨姆喜欢的人。当部门审查时,卡瑟尔已经明白发生了什么。可能是愧疚,提醒了戴维斯几次,可是到最后为了保全自己顺水推舟(帮助戴维斯向上级反应想调至国外、帮助戴维斯隐瞒约会撒谎说是看牙医。虽然都是戴维斯主动请求帮忙,但这些事偶合在一起,加速了戴维斯的死),卡瑟尔在知道事情败露,明白这些平常的事会造成什么样的后果,却顺水推舟,保全自己,这是自私。 戴维斯死了,他的死是帕西瓦尔医生一手策划。但是也可以这么说,主谋是专员哈格里维斯爵士,他知道甚至同意帕西瓦尔的谋划,却又想置之事外,或许是害怕某一天事发波及自己,这也是自私。丹特里上校一直坚持要有证据,但是却没有做什么,只是看着事态的发展还有事后的愧疚。他们为的什么,为的是不走法庭审判,为的是不让丑闻暴露影响与美国方面的合作,这也是自私。 萨姆,一个孩子,记得有一段内容是喊萨姆上楼去和叮当小仙女玩,萨姆怎么说。萨姆说:“我会上楼,但我不和你的猫玩,布勒才是我的朋友,它知道怎么对付猫。”对付,可以理解为杀死吧!这是不是一种自私呢? 呵呵,想法太黑暗了,被自己吓到了,就这样吧,其他的就算了,留在心里吧。
挺喜欢这类女主励志成长剧,可能能带给自己事业上的一些激励吧。剧情节奏都很好,主题曲听了又听,嗯,“繁花五月,唯爱陆贞”。
很老套的故事,32集主要讲热血足球可见又不知道吃了多少注水的情节。虞书欣台词一如既往的夹,只是没有以往夹得厉害。陈靖可跟着郭京飞这些演技派做男配做了这么久,没得啥长进就老老实实做二番。