六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six

读《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》，开篇的感觉就是：被网上的速食影视喂了好多年，突然吃到了精心烹饪的大餐，6道菜，道道精雕细琢。人物环境背景全部带着细节和画面感，一个人对文字的运用怎么会那么传神逼真？ 故事反倒成了不重要的部分。 谪仙记： 第一次见到李彤时对她外貌的描述，连左耳边的发卡的大蜘蛛都描述的栩栩如生。而这只大蜘蛛贯穿整个故事，不论是疯狂舞动的恰恰还是在“我”家纱廊里睡着了的场景，都细腻传神。 夜曲： 把文革故事放在纽约的背景里写，读了只让人倍感心酸。 高宗汉自杀之后他太太和两个儿子自己拖他的尸体去火葬场那一段的描述，血淋淋地呈现在眼前，真的好像见到散落的大肠小肠 Danny Boy 没讲到故事时那些关于中央公园的描写，那些关于gay bar的描写，很有画面感，读的还挺平静。可是讲到主人公的故事时，依然是细致入微的描述，依然是美丽的文字，读起来心里那种压抑简直痛苦的要命，虐恋痛苦的肯定不只是一个人。当事人的欲罢不能同样揪心。 最具故事性的是Tea for two，每个人物依然描述的栩栩如生，各具特色，可是被故事吸引了反倒忽略了文字。 发现后面几篇风格跟前面很不一样，特别是Danny Boy和Tea for two 算是直接公布了性取向，读彩蛋才明白原来从第一篇“谪仙记”发表到这部剧播出竟然跨度了40年，难怪。

在讨论六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始

无法否认，罗飞有鬼才，他的文字有精妙之处，特别是对于学生时代的痞颓和乖张，对于懵懂少年的青春心理和朦胧情感，熟稔、直白而又独到精辟，但他像快餐，只提供一时的味蕾刺激，而没法让人回味，也不会让人怀念。

命是弱者的托辞，运是强者的谦辞；时代塑造了你，你却改变了时代。

李寻欢对诗音是一种怎样的爱。我不太明白。阿飞倒是更让我喜欢。有情有义。

两个卓越孤独的灵魂，一个为完成妈妈心愿委曲求全的"完美"女儿，一个极力想要逃脱牢笼的儿子，一个看破真相的幼小心灵，而这一切都是用莉迪亚的死换来的，温馨祥和的背后是挥之不去源远流长的悲痛。

这部剧是我读闲书看的最慢也是最认真的一本，因为几乎每一页都有剧评，追剧评也很有意思。看到不同的读者的见地不同。编剧文笔勾画人物的形象和个性都很饱满，没有什么对错的强烈对比，但是大多数读者们都是阿夏是好的，皇上贵妃郑太后是笨的，其他是坏人。这和小时候看《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》一样，刘备是好人，曹操最坏，其实我小时候最不喜欢刘备，性格和女人一样，但是书中强调他是皇叔是正统，是好人他是礼贤下士，对人好。我是爱憎分明的性格，我那时候认为刘备没本事就是管些爱心的小事，长大了才懂，那是刘备擅长的，其他都不如曹操和孙权。再打点就懂得要站在对方的角度看事情，世间没有绝对的对于错，角度不同而已。此剧中都说先皇不好，但是从另个角度看，他是个钟情长情的男子，皇上是不聪明，那是身边的聪明的人太多，至少他还知道权衡，比历史上好多皇上皇子强多了。而且小时候是二个女人教养他，眼界不高，要是换了陆家的教养肯定不一样。 江家的姑侄二人聪明但是脾气都不好，那是因为家庭造成的，阿夏那么完美那是前世吃了那么多的苦，当了太后前十年也不好过，要了解那么多人的脾气秉性能力家事，记忆力和掌控力都是锻炼出来的。心也狠，二三皇子也没做啥错事，但是就是障碍，要杀。但是她心中还是有怜悯之心的，对曹家的女儿。文中对程曦的描述模糊，特别是成年后，表现出的治理治国之道不错，不像小陆小江小金阮十七，包括其他的配角李家大伯及李家的几个兄弟，你一讲就能在心中跳出个人物形象和性格讲话的形态来，就是秦王，感觉没有鲜明个性，后面相信阿夏和他的兄弟，喜欢阿夏感觉是小时候嫉妒小陆来着，感觉小江更了解阿夏和她是一路人，就是没遇上对的时间。番外上闲大写的意境不错，是因为阿夏喜欢上了阿囡，后面是因为是阿囡才喜欢阿囡，女生都喜欢看。 这部剧写比《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》好看，我就看了这二本，后面会再看编剧其他的书，文笔不错，这部剧人物比较多，家族也不算少，所以写起来不容易。

“清阳曜灵，和风容与，熬过了隆冬，是春天来了啊。” 我最喜欢这句话，希望人们会越来越了解抑郁症，越来越理解抑郁症患者，鼓励他们走出来，一定会好的，明天会比今天更好，如同今天比昨天更好一样！

令人动容，数次捧起又数次放下，不忍卒读，读完却已是泪流满面。

只恨自己数学太差，很多分析无法理解，但即便如此它仍然吸引我把整本剧看完了，那么应该说明编剧还是写的很好的！至少平行宇宙这个观念吸引了我！

累计40多小时读完此剧，确实是符合我的慢性格…只读了一遍，似懂非懂，不敢妄加评论，只谈谈一些小小感受： 1.关于贾母，最让我意难平的一个角色，前期种种表现可以看出，贾母待黛玉与其他姑娘不同，很是疼爱，紫鹃曾说宝黛的事，还需趁贾母在世为黛玉做主，可见黛玉在贾母心中的地位，可后期感觉贾母完全不考虑黛玉的身体状况与感受，硬把宝钗嫁与宝玉，以及涉及到黛玉的话题，言语过于凉薄…（突然联想到还珠格格12部皇阿玛对小燕子的态度和第3部的态度也大相径庭…） 2.关于宝钗，在我们现代人看来，宝钗简直是拿了女主剧本的人设，腹有诗书，长相不俗，心思细腻而不显露于色，说话滴水不漏，照顾每一个人的感受，（突然想起《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》中明兰的人物性格）照此发展，感觉下一步就要朝凤姐的管理能力靠近了，可后期对于宝钗的描写过于平淡，缺少了一些机敏，以及处理问题时态度的也不决绝，侧面描写也平平无奇（像跑龙套的…） 3.关于续写，通过贾母和宝钗的人物性格也可以看出…唉，真的意难平…曹公笔下是吟诗作对，风花雪月，处处都是含蓄美，虽然人物众多，但是每个人性格都不相同，语言特点也不同，立体感足，总能让你有身临其境之感。而续者笔下词藻最多的大概就是转悲为喜，似悲似喜等词了…多了些对男性角色的描写，女性角色却少了些，同时每个人的内心活动，性格刻画偏少，多的是人与人之间的对话，显得过于急切，缺乏温婉含蓄…但其中不乏值得细味的地方，如宝黛之间关于悟禅的对话（非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳）印象颇深… 【大半夜为什么在这里码字，这要从一只蝙蝠说起…】

五星好评！看得轻缓适宜，酣畅淋漓。还得接着搜搜罗飞的其他书来看……

本剧讲述着中国的佛教，宗教，道教，再一次完美诠释着中国文化复兴之路，让世界了解中国，让中国的传统文化传播世界。 六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six香，隐居云山中。

一个人只是对自己充满自信或者对未来有着美好的憧憬是远远不够的，他必须要有追求完美主义的精神。因为只有那种追求完美主义的人，才能够成为最后的胜利者，并且让这种胜利一直延续下去。

最合理的税收，正是国人的消费税，也就是花多少钱按比例交多少税。欧美收富人税劫富济贫，容易引富人跑路，赚太多钱还不如穷人，富人也觉得不公平。税收是最公平的保险，大家把财富集中到一起再重新分配引导社会发展，负责分配的人就是公务员，取之于民用之于民是中华文化底蕴。中华文明还有一个优点就是不允许任何人凌驾于全民之上引起民怨，水能载舟亦能覆舟，允许膨胀但是太高调必须死。

此剧等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则剧本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。

的确有很多的干货也有很多的小技巧，但和我想的有丢丢的不一样。 本是出现在我的推荐中的一本剧。 1.最重要的就是我们睡觉应该养成一种习惯，每天都在同一个时间睡觉 即符合昼夜规律有符合自己的身体状况，这一点我应该去尝试一下老 。 2.感觉“行为认知疗法”和心理暗示很像，知道这件事后会主动靠拢从而促成事件的发生。 3.睡觉 最初的90分钟很重要，他决定着睡眠的质量以及醒来后自己的状态；而我们通过睡眠不至于让自己休息调整，还可以整理记忆，提高免疫力，以及排除体内的废弃物，真的很重要 4.睡眠也是重质量而非重数量，最好的小睡时间是二十分钟，尽量不要超过一个小时。

听完了这部剧 我是个法盲，但是故事挺精彩的。都说外行看热闹，内行看门道。所以我也只能凑个热闹说说 作为一个公民，首先要遵纪守法。法律的比尺会越来越严谨。也许我们会看到一些不公平，但那不是我们违法乱纪的理由。

我就来吐槽电视剧的！ 王后戏多到必须要跳着看！ 然后搬山景的武林高手，居然连敌人来到身边都不知道。 梁惊梦对王后深情到她杀他两次，都不向她动手！ 。。。。

看完这部剧真的挺触动的，编剧罗飞的经历也让我重新审视了一下自己，发现自己在成长的过程中也有或多或少的心理问题。 有时候自己的情绪很压抑，却手足无措，不知道如何排解，虽然过段时间就会好了，但总归是尝受了痛苦。 找到自己内心的那个小孩，试着与她对话，去了解她，抚慰她，与她和平共处。 我经常减肥，因为每到逢年过节，放暑假等在家里生活的日子，我总是会胖好几斤，然后到学校减肥，总是这样反反复复，虽然说我并不很胖，但女孩子更瘦一点会比较好。 读了这部剧我才知道体重管理是一辈子的事，如果改变一个生活环境身材就改变，最后折腾的只有自己。 以后要管理好自己的体重和身材。

奥黛丽的一生就是一个传奇  一个时代的标识 她所引领的时尚乃至今都是时尚界的风向标永远经典永远历久弥新 这是以前对她的了解…… 读过自传后 对她的了解又深了很多 她贯穿一生的友善 坚韧的品格 智慧的头脑 永远成长的能力 永恒的和平信仰 灵魂深处的优雅……她都真正一字不漏地做到了。晚年忍受着身体的病痛 一直在为联合国儿童基金会奔波 她相信爱可以治愈一切伤痕 让世间充满安宁与美好 这是她一生的信仰 也一直在用行动去践行着 我所知道的美好词语也不足以形容她 正如美国前总统里根致悼词中说“奥黛丽·赫本是一位真正伟大的女性 人们将会十分想念她。”

从红楼到红船，从新文化运动到五四运动到中共诞生，从改良到革命，从学界到工农，从不谈政治到投身政治，从志同道合到分道扬镳，从信奉其他到共同选择马克思主义…以救亡图存、强国富民为大目标，各式思想激荡碰撞，逐渐觉醒国人…陈李主线选取得当，伴以群星闪耀，呈现磅礴历史，结合展示常人性情与超拔人格，自然动人心魄…陶然赏雪、三顾请陈、润之登场、迅哥首作、狱中放鸽等处，调度精彩，气韵生动，浪漫中带着激昂，辅以动物意象，整体视觉语言颇为考究…毕竟是历史剧而非真历史，角色难免美化，陈家故事更有为制造剧情虚构角色、变换时间线之类，可算微瑕…作为百年献礼剧，山海情后又一部能有这般成色，总局一定乐开花，速速总结推广经验为宜…

一来就打架~色彩鲜艳饱和，蛮喜欢的！但是剧情让我摸不着头脑，只有三集，世界观恐怕很难叙述完整。

这书编剧知认面很广，主人翁医术武功鉴宝等全特神，没有他不会的，世上有这样的人吗？

关于创造性思维和批判性思维，以及如何沟通你的想法的步骤和技巧的指导（“how”），不是说明批判性思维的“骨架”及其逻辑关系的书（如《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》），更倾向于关心问题和争议的解决方案，而不是评价想法，适合做参考书，但不适合系统理解批判性思考。 书中的观点小结： （1）有创造性意味着把知识和想象力结合起来，而不是死抠知识或者单凭想象行事。寻找挑战、表述特定的问题或争议、调查问题或争议、产生一系列的想法是创造过程的四个阶段：重获好奇心、要对可能的后果敏感，通过“怎样才能……”，以及“是否……”或者“是否应该……”恰当地表述问题和争议（“恰当地表述一个问题，就等于在一定程度上解决了问题“），调查的内容及“证据的效力”（《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》），应用7个策略激发想象力并关注边缘思想（fringethoughts）。 （2）批判性思维的改进问题的方案是落实细节、找出瑕疵和混乱（“N个维度”）并做出改进；对推理的评价，注意影响真实性和有效性的错误，比如“不是……就是……”的二元思维（“虚假的两难选择”的谬误），前提到结论的推理是否合乎逻辑（警惕各种“谬误”）；学会找到隐藏的前提（或忽略的重要信息）。对推理的评价及其谬误，在《六人-泰坦尼克上的中国幸存者The Six》有详细的描述。 （3）“你以为自己头脑中有一个清晰的想法，最后却发现它像一团乱麻”，“声称知道自己在想什么但却无法将其表达出来的人，其实往往并不知道自己在想什么”。通过有效的创作（及按部就班的创作方法）或演讲（比如提纲演讲），有组织、有逻辑地将问题和争议的解决方案传达给别人，它们才最有意义。

这是给女儿讲的故事 一共一千五百多页 用了一个礼拜左右的时间讲完了 看着她这么喜欢听故事看剧 妈妈真高兴 希望我们以后一起可以读更多的书。

愿我们就像这部剧名一样，愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。

难得看到不玛丽苏，没有男一男二男N全喜欢女主的书。勤勤恳恳做任务的女主。配角都很可爱各有特色。

走一波鸡汤能量棒 在读别人的故事中，道出实在的哲理，无论何时都记得以坚韧柔和的心态和自己握手言和，感谢身边“渡过”的小确幸，伴着范迷糊的❤️继续修行。——灯塔会在路上