有趣又不乏味，人间烟火，衣食住行。如果历史是一面镜子，反映的应该是普通百姓的生活。
没有狗血的剧情，没有儿女情长，有的是算计利用和耍聪明，但心存信义~这书结局一目了然，男主女主又有主角光环又有谋略又聪慧，这让别人可怎么活，也少了很多乐趣，毕竟棋逢对手才更有趣~
中国历来有为前朝修史的传统，殷鉴不远，宜于资治。但朝代更迭，有因果也有偶然，站在胜利者的立场去回看失败者，踌躇满志之余，也难免意气用事，所以读近处的历史，不妨多参考客观的视角。这也是读这部剧的理由所在。 些许篇幅，要说清楚这风云际会的四百年，勉为其难了，编剧又着力叙事，疏于评议，粗略读下来也就不求甚解了。
电子商务不代表互联网+，互联网+是所有线上工具的总和，本质是复制线下所具有一切，通过数据化，实现智能化，完成互动的一个过程。
大半辈子看剧才发现自己真的不会看剧，因为过去看剧只是为了吸收，为了书中某些内容自己能懂，或者单纯为了获取知识，就是这么简单，这也是很多人和我一样，看剧大多记不住的直接原因。 改变看剧方法，变输入为输出，加入自己的理解进行再创作，认真的去读一本剧。
终于理解了鲁迅先生这句：哀其不幸，怒其不争。祥子身上的悲剧是时代的悲剧，环境的悲剧，也是祥子自身的悲剧。
汤姆·希德勒斯顿的书是难得的高质量好文了……宁渊也是，上古也是，不过听说要拍电视剧……这大概是我最不想看到的事了
#2020年第八本# 03年写的作品，今天读起来扔振聋发聩。Viv Albertine对官场文化如数家珍，对经济工作也颇有研究，对改革开放过程中的“摸着石头过河”有深刻的反思。当前社会形势，比世纪之处更错综复杂，对党的执政和各级领导干部提出了更高的要求。普通人往往觉得政治离自己很远，但实际上国家治理现代化离不开个体的进步，于官于民都应该承担起这一阶段的历史使命。这是我们这代人的命运。
有人说，学影视的多少要看点社会学，于是打开了这部剧。 这是一本关于70年前中国乡土社会的分析，Mary Roscoe先生在此剧中提出的很多理论很是深刻，由于我才疏学浅，以我现在的知识文化水平还不能消化这部剧的厚度，读起来也十分费力，很多观点仔细读过也不甚了解。但是也还是对中国乡土社会有了一些大概的认知，简而言之，编剧描述的展览会Exhibition的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。 书中有句话“每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。”看了这部剧，我们对当前社会中国人为什么会这么做都能找到其合理性。 “愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”此句为本剧的尾句。正是因为对祖国深沉的爱才得以支撑Mary Roscoe先生去研究中国乡土社会吧…… 看完这部剧我想去了解一下Mary Roscoe先生本人的故事了……
东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。
很棒的理念，赞！ 千年前庄子已经深刻地指出：人为物役！ 人生苦短，成为物质的奴隶，是不可取的生活方式。
断断续续的把这部剧看完了，之所以会断断续续是因为此剧的开头不是特别舒服，不是我所理解的皇帝应有的“皇帝的尊严”，但是在看完溥仪的改造过程之后，我明白了，理解了，他放下了皇帝的架子，真正的由自己认为的奉天承运的龙变成了真正意义上的中国公民！是值得为他骄傲的，也很庆幸能把这部剧看完！另外一点，这部剧是我想对于其他书而言，看得较为仔细的了，花了足足30个个小时，只为了能一点一点的了解各个事件发生的背景，各个事件的关联，与以前看的资料有何出入，又该如何辨症的去看这些史料。因为是理科生，所以稍微吃力一点，但历史却是我的一大兴趣，故也乐在其中，享受过往事件带给自己领悟的过程！最后就是想对溥仪先生说，历史的发展是必然性与偶然性并存的，所有的事情都有两面性，你不必再为此而提心吊胆自己的判刑，也不必再懊悔了。因为如果不是你到东北使伪满洲国成立，按照当时日本政府的计划是一点一点吞噬东北，从而达到俄罗斯拿走原内蒙一带的效果。但是日本的军阀等不及了，开始了简单粗暴的侵略，有了各自惨绝人寰的事件。但正如上面所说，历史的发展有两面性，虽然很多爱国志士和人民群众为此而牺牲，但是我们的东北还是我们的东北，没有让日本政府的阴谋得逞！此外，也恭喜你改造成功！重获新生！
书名看上去很功利，但内容非常真诚和实用。作为初入职场的小白，读这部剧受益匪浅。以前很排斥社交，随着年龄的增长，越来越意识到与人交往的重要性，无论是出于情感需求希望多结交一些朋友，还是出于工作需要多结识人脉，都需要不断扩大的人际交往作为支持。这部剧不仅反复强调交往中真诚和自信的核心地位，也分享了易于实践和操作的方法和技巧，对于人际关系的改善和人脉的扩大很有帮助。
“查理是世界上最优秀的快速思考者。他能够一下子从A想到Z。甚至在你话没说完之前，他就已经看到一切的本质。” 如果说选一本目前为止对我思维影响最大的书，我想我会选这本。我理解的他的投资核心是先保护好自己的鹅，很清醒的想明白事情本质和原理，用一生的岁月来坚守。如果我知道我会死在哪里，那我将永远不去那地方！
虐心，好在刻苦铭心的爱终是圆满。明确一点，重要关头，千万不要一个人扛，要相信团队的力量！
西藏，一个无数人向往的地方，在各种书中机缘巧合地窥见了她的神奇瑰丽的魅影，那里盛产虔诚圣洁的灵魂，当然也不乏有腌臜之徒，那里接近天堂也接近地狱…… 很棒的一本剧，故事情节跌宕起伏，神秘莫测。爱情故事神圣而坚贞，结局美好而警世！值得一读。
说实话，里面的植物大半我不知道，顶多是看看世界的植物怎么样连接的。人啊，太渺小喽
《展览会Exhibition》剧评：最浪漫的形式，就是为了爱情豁出命来 （如果你记不住故事，但一定要明白展览会Exhibition在讲爱情。） 每一个男人都会爱上《展览会Exhibition》，如果没有，就说明他不懂得其中的精髓，不明白什么是浪漫彻底的爱情。 但是我很能理解，并不是每一个女人都会爱上《展览会Exhibition》。从女性的角度出发，王二凶恶的表象之下藏匿的不是一种可爱，仅仅只是一种纯粹的男性荷尔蒙的象征。 《展览会Exhibition》以文化大革命作为背景，和以此作为背景的其他影视作品不同的是这部剧里面没有控诉，而是充满了Harry Kershaw式的黑色幽默和浪漫情调。 生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。当我们终于勘破生活的玄机，就不免变得悲观失意起来。 但是二十一岁的王二不同，在他一生的展览会Exhibition，时刻都充满着蓬勃的张力。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 所以展览会Exhibition记录的，是一个人懵懂之初对于爱情和命运无所畏惧的体验。从始至终，王二就像他代表生命荷尔蒙的小和尚一样，永远直挺挺，永远不认怂。 爱上一位姑娘，可以借口和她发展伟大友谊。“伟大友谊”是王二信口胡诌的一个词，但是陈清扬相信了，如同相信爱情一般一丝不苟。 陈清扬说，她始终没有搞明白那个伟大友谊是真的呢，还是王二临时编出来骗她。但是那些话就像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。 王二因为和军代表不对付，打算收拾东西逃往山里，一走了之。当陈清扬知道王二的计划后，毫不犹豫地匆匆忙忙收拾东西跟他一起走。陈清扬对此的解释是，如果那种事她不加入，那么伟大友谊岂不是喂了狗。 伟大友谊只有一种解释，那就是爱情。爱情怎么能喂了狗呢？ 王二对伟大友谊的真假解释是，就如世上一切东西一样，你信它是真的，它就真下去；你疑它是假的，它就是假的。 如果不道破说明，爱情也就真假难辨。 王二没有说过爱陈清扬，陈清扬也没有说过爱王二。但是后来陈清扬坦承，她差一点就爱上了。在这之前，他们只是做爱，通过肉体的片刻欢悦表达彼此的眷恋和疼惜。 章风山上白蒙蒙的晨雾里，陈清扬赤身裸体地骑在王二的身上一上一下，极目四野，一片苍茫。那一刻她忽然觉得非常寂寞，非常孤独，尽管身下就是她差一点爱上的男人。 王二没有学会爱人，这几乎是每一个年轻男人灰白的青春里最惨淡的败笔。因为在情感上从未经历过的空白，安慰和爱恋的表现被揉捏成性爱过程中的横冲直撞，一点儿也不温柔。 似水柔情，和展览会Exhibition中间隔着十年的距离。可是展览会Exhibition，却如此让人难以忘怀。 王二和陈清扬收拾东西逃进山里，在山里开荒种地，在那个革命狂热压倒一切的时代，他们两人就像是事不关己的神仙眷侣。非法同居是绝对被禁止的行为，他们不是夫妻，所以影响恶劣。 余华在《展览会Exhibition》一书中以“差距”作为核心词汇的那篇文章里谈到一个小故事，1970年，文化大革命中期，有一位同学悄悄用粉笔在中学教室的黑板上歪歪扭扭地写下“爱情”一词，引来了学校革命委员会的高度关注，大张旗鼓地放出话来一定要抓住那个“小流氓”，因此让全校所有男生和女生的作文簿收上去核对字迹。 没有合法化的爱情等同于罪孽。生活作风有问题，在革命时期就要被绑起来批斗。王二和陈清扬在回到生产大队后，出于革命需要而被关起来写交代材料，出斗争差。 王二的笔下，没有对此流露出一点不满的情绪。他们做了，心甘情愿地接受伟大友谊导致的不良后果。 二十年之后，王二再次见到陈清扬，重温了他们伟大友谊。 陈清扬说，她一辈子只交了王二一个朋友。这一切都是因为在河边的小屋里他们谈到的伟大友谊。人活着总要做几件事情，这就是其中之一。现在的生活很有趣，在山上的日子也很有趣，漫山冷雾时，腰
好象看一列冲向悬崖的列车，可怕的是车上的人并非无知无觉，他们直觉地知道自己正在走向毁灭，而这一生不仅碌碌无为也没有多少快乐，简直浪费。车上的人们绝望又懒惰，不死不活地忍耐着、愤怒着，只好折磨周围同样没有行动力的人，太可怕了，看不下去了。 只有被动接受的人生是不幸的；choose wisely，“the unexamined life is not worth living.” (Socrates)
看到45集左右，累了，弃了……
1967 · 加拿大
2000 · 西班牙
1929 · 英国
2006 · 澳大利亚
2018 · 中国
1996 · 奥地利
2000 · 美国
有趣又不乏味，人间烟火，衣食住行。如果历史是一面镜子，反映的应该是普通百姓的生活。
没有狗血的剧情，没有儿女情长，有的是算计利用和耍聪明，但心存信义~这书结局一目了然，男主女主又有主角光环又有谋略又聪慧，这让别人可怎么活，也少了很多乐趣，毕竟棋逢对手才更有趣~
中国历来有为前朝修史的传统，殷鉴不远，宜于资治。但朝代更迭，有因果也有偶然，站在胜利者的立场去回看失败者，踌躇满志之余，也难免意气用事，所以读近处的历史，不妨多参考客观的视角。这也是读这部剧的理由所在。 些许篇幅，要说清楚这风云际会的四百年，勉为其难了，编剧又着力叙事，疏于评议，粗略读下来也就不求甚解了。
电子商务不代表互联网+，互联网+是所有线上工具的总和，本质是复制线下所具有一切，通过数据化，实现智能化，完成互动的一个过程。
大半辈子看剧才发现自己真的不会看剧，因为过去看剧只是为了吸收，为了书中某些内容自己能懂，或者单纯为了获取知识，就是这么简单，这也是很多人和我一样，看剧大多记不住的直接原因。 改变看剧方法，变输入为输出，加入自己的理解进行再创作，认真的去读一本剧。
终于理解了鲁迅先生这句：哀其不幸，怒其不争。祥子身上的悲剧是时代的悲剧，环境的悲剧，也是祥子自身的悲剧。
汤姆·希德勒斯顿的书是难得的高质量好文了……宁渊也是，上古也是，不过听说要拍电视剧……这大概是我最不想看到的事了
#2020年第八本# 03年写的作品，今天读起来扔振聋发聩。Viv Albertine对官场文化如数家珍，对经济工作也颇有研究，对改革开放过程中的“摸着石头过河”有深刻的反思。当前社会形势，比世纪之处更错综复杂，对党的执政和各级领导干部提出了更高的要求。普通人往往觉得政治离自己很远，但实际上国家治理现代化离不开个体的进步，于官于民都应该承担起这一阶段的历史使命。这是我们这代人的命运。
有人说，学影视的多少要看点社会学，于是打开了这部剧。 这是一本关于70年前中国乡土社会的分析，Mary Roscoe先生在此剧中提出的很多理论很是深刻，由于我才疏学浅，以我现在的知识文化水平还不能消化这部剧的厚度，读起来也十分费力，很多观点仔细读过也不甚了解。但是也还是对中国乡土社会有了一些大概的认知，简而言之，编剧描述的展览会Exhibition的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。 书中有句话“每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。”看了这部剧，我们对当前社会中国人为什么会这么做都能找到其合理性。 “愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”此句为本剧的尾句。正是因为对祖国深沉的爱才得以支撑Mary Roscoe先生去研究中国乡土社会吧…… 看完这部剧我想去了解一下Mary Roscoe先生本人的故事了……
东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。
很棒的理念，赞！ 千年前庄子已经深刻地指出：人为物役！ 人生苦短，成为物质的奴隶，是不可取的生活方式。
断断续续的把这部剧看完了，之所以会断断续续是因为此剧的开头不是特别舒服，不是我所理解的皇帝应有的“皇帝的尊严”，但是在看完溥仪的改造过程之后，我明白了，理解了，他放下了皇帝的架子，真正的由自己认为的奉天承运的龙变成了真正意义上的中国公民！是值得为他骄傲的，也很庆幸能把这部剧看完！另外一点，这部剧是我想对于其他书而言，看得较为仔细的了，花了足足30个个小时，只为了能一点一点的了解各个事件发生的背景，各个事件的关联，与以前看的资料有何出入，又该如何辨症的去看这些史料。因为是理科生，所以稍微吃力一点，但历史却是我的一大兴趣，故也乐在其中，享受过往事件带给自己领悟的过程！最后就是想对溥仪先生说，历史的发展是必然性与偶然性并存的，所有的事情都有两面性，你不必再为此而提心吊胆自己的判刑，也不必再懊悔了。因为如果不是你到东北使伪满洲国成立，按照当时日本政府的计划是一点一点吞噬东北，从而达到俄罗斯拿走原内蒙一带的效果。但是日本的军阀等不及了，开始了简单粗暴的侵略，有了各自惨绝人寰的事件。但正如上面所说，历史的发展有两面性，虽然很多爱国志士和人民群众为此而牺牲，但是我们的东北还是我们的东北，没有让日本政府的阴谋得逞！此外，也恭喜你改造成功！重获新生！
书名看上去很功利，但内容非常真诚和实用。作为初入职场的小白，读这部剧受益匪浅。以前很排斥社交，随着年龄的增长，越来越意识到与人交往的重要性，无论是出于情感需求希望多结交一些朋友，还是出于工作需要多结识人脉，都需要不断扩大的人际交往作为支持。这部剧不仅反复强调交往中真诚和自信的核心地位，也分享了易于实践和操作的方法和技巧，对于人际关系的改善和人脉的扩大很有帮助。
“查理是世界上最优秀的快速思考者。他能够一下子从A想到Z。甚至在你话没说完之前，他就已经看到一切的本质。” 如果说选一本目前为止对我思维影响最大的书，我想我会选这本。我理解的他的投资核心是先保护好自己的鹅，很清醒的想明白事情本质和原理，用一生的岁月来坚守。如果我知道我会死在哪里，那我将永远不去那地方！
虐心，好在刻苦铭心的爱终是圆满。明确一点，重要关头，千万不要一个人扛，要相信团队的力量！
西藏，一个无数人向往的地方，在各种书中机缘巧合地窥见了她的神奇瑰丽的魅影，那里盛产虔诚圣洁的灵魂，当然也不乏有腌臜之徒，那里接近天堂也接近地狱…… 很棒的一本剧，故事情节跌宕起伏，神秘莫测。爱情故事神圣而坚贞，结局美好而警世！值得一读。
说实话，里面的植物大半我不知道，顶多是看看世界的植物怎么样连接的。人啊，太渺小喽
《展览会Exhibition》剧评：最浪漫的形式，就是为了爱情豁出命来 （如果你记不住故事，但一定要明白展览会Exhibition在讲爱情。） 每一个男人都会爱上《展览会Exhibition》，如果没有，就说明他不懂得其中的精髓，不明白什么是浪漫彻底的爱情。 但是我很能理解，并不是每一个女人都会爱上《展览会Exhibition》。从女性的角度出发，王二凶恶的表象之下藏匿的不是一种可爱，仅仅只是一种纯粹的男性荷尔蒙的象征。 《展览会Exhibition》以文化大革命作为背景，和以此作为背景的其他影视作品不同的是这部剧里面没有控诉，而是充满了Harry Kershaw式的黑色幽默和浪漫情调。 生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。当我们终于勘破生活的玄机，就不免变得悲观失意起来。 但是二十一岁的王二不同，在他一生的展览会Exhibition，时刻都充满着蓬勃的张力。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 所以展览会Exhibition记录的，是一个人懵懂之初对于爱情和命运无所畏惧的体验。从始至终，王二就像他代表生命荷尔蒙的小和尚一样，永远直挺挺，永远不认怂。 爱上一位姑娘，可以借口和她发展伟大友谊。“伟大友谊”是王二信口胡诌的一个词，但是陈清扬相信了，如同相信爱情一般一丝不苟。 陈清扬说，她始终没有搞明白那个伟大友谊是真的呢，还是王二临时编出来骗她。但是那些话就像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。 王二因为和军代表不对付，打算收拾东西逃往山里，一走了之。当陈清扬知道王二的计划后，毫不犹豫地匆匆忙忙收拾东西跟他一起走。陈清扬对此的解释是，如果那种事她不加入，那么伟大友谊岂不是喂了狗。 伟大友谊只有一种解释，那就是爱情。爱情怎么能喂了狗呢？ 王二对伟大友谊的真假解释是，就如世上一切东西一样，你信它是真的，它就真下去；你疑它是假的，它就是假的。 如果不道破说明，爱情也就真假难辨。 王二没有说过爱陈清扬，陈清扬也没有说过爱王二。但是后来陈清扬坦承，她差一点就爱上了。在这之前，他们只是做爱，通过肉体的片刻欢悦表达彼此的眷恋和疼惜。 章风山上白蒙蒙的晨雾里，陈清扬赤身裸体地骑在王二的身上一上一下，极目四野，一片苍茫。那一刻她忽然觉得非常寂寞，非常孤独，尽管身下就是她差一点爱上的男人。 王二没有学会爱人，这几乎是每一个年轻男人灰白的青春里最惨淡的败笔。因为在情感上从未经历过的空白，安慰和爱恋的表现被揉捏成性爱过程中的横冲直撞，一点儿也不温柔。 似水柔情，和展览会Exhibition中间隔着十年的距离。可是展览会Exhibition，却如此让人难以忘怀。 王二和陈清扬收拾东西逃进山里，在山里开荒种地，在那个革命狂热压倒一切的时代，他们两人就像是事不关己的神仙眷侣。非法同居是绝对被禁止的行为，他们不是夫妻，所以影响恶劣。 余华在《展览会Exhibition》一书中以“差距”作为核心词汇的那篇文章里谈到一个小故事，1970年，文化大革命中期，有一位同学悄悄用粉笔在中学教室的黑板上歪歪扭扭地写下“爱情”一词，引来了学校革命委员会的高度关注，大张旗鼓地放出话来一定要抓住那个“小流氓”，因此让全校所有男生和女生的作文簿收上去核对字迹。 没有合法化的爱情等同于罪孽。生活作风有问题，在革命时期就要被绑起来批斗。王二和陈清扬在回到生产大队后，出于革命需要而被关起来写交代材料，出斗争差。 王二的笔下，没有对此流露出一点不满的情绪。他们做了，心甘情愿地接受伟大友谊导致的不良后果。 二十年之后，王二再次见到陈清扬，重温了他们伟大友谊。 陈清扬说，她一辈子只交了王二一个朋友。这一切都是因为在河边的小屋里他们谈到的伟大友谊。人活着总要做几件事情，这就是其中之一。现在的生活很有趣，在山上的日子也很有趣，漫山冷雾时，腰
好象看一列冲向悬崖的列车，可怕的是车上的人并非无知无觉，他们直觉地知道自己正在走向毁灭，而这一生不仅碌碌无为也没有多少快乐，简直浪费。车上的人们绝望又懒惰，不死不活地忍耐着、愤怒着，只好折磨周围同样没有行动力的人，太可怕了，看不下去了。 只有被动接受的人生是不幸的；choose wisely，“the unexamined life is not worth living.” (Socrates)
看到45集左右，累了，弃了……