我曾给一些我所关心并在乎之人强烈推荐过《匈牙利制造Made in Hungária》,但据目测似乎真正看下来的都很少。 任何经卷,都是教人快乐并给人心灵喜乐的智慧,快乐是世界上技术含量最高的能力,跟金钱有关但并不一定相关,很多时候,需要因缘际会,才能催发心中智慧的那颗种子,使之萌发,生根,并成长。。。 正确的能带来快乐的修行,在于平时的点点滴滴,在于平时的饮食起居,在于平时的有所为有所不为,在于每天认认真真地吃饭穿衣,认认真真坐卧立行,认认真真芥末小事,在于多一个对人的微笑,多一点对可能蒙羞事情的回避,多一点使自己和让别人心灵喜乐的好事。。。种子萌芽,生发成长,从来都是起于微毫并难以察觉,假以时日,就成参天大树,并不需要“发大愿,立鸿志,修他人难修之苦行”。 人睡觉的时候最放松,白天紧锁的眉毛打开了,白天封闭的毛孔打开了,融入到天地宇宙之间,我们平时最需要学习的也是这种“放松,打开,和融入”,所谓的“天人合一”其实也就是这么简单,松下来,定下来,就会萌发出解决问题解决困难的智慧(定生慧)。我们知道每个婴儿都能学会走步,虽然开始时踉踉跄跄,但如果给婴儿拽上一根绳子猛跑来使他走路,他肯定会摔倒!人来自自然,却逐渐远离了自然法则,但却总是被欲望焦虑等紧紧包裹,松不下来的原因,那根猛拽的绳子,就是“过多/过度/没有管理好的欲望”!这个,也是圣经里亚当夏娃偷吃苹果的隐喻。 “松下来,扔掉那根绳子,从小处修”,就是最最基本的感悟,也或许是您步入快乐幸福的第一个台阶。 我一直说,解读经卷是最冒险的事情,因为万人万心,智慧需要来自自己的“悟”,经卷就像一面镜子,映照出来的就是各自不同的自己。但因缘际会,如果能给您的心灵透进一缕光,也是一种缘分和我的福份。 2017/8/9补
不知不觉,这部剧我已经读过很多次了,在不同时期观看,且清晨时分居多。 倍感意外的是,佛法真的非常辽阔,佛法与无限万有同在。 三世诸佛之母,般若,是参禅的众生所求的。 般若高于智慧,存在于生活里。 无论小乘佛法或大乘佛法,都是从苦集灭道引开来的。苦是果,集是因,这是世间因果。道是因,灭是果,这是出世的因果。 让人有机会以出世的精神,做入世的事业。 犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕。 每天,观照自己,看看自己还在不在,观照自己的世界是否圆通无碍。 每天,照见五蕴,这色、受、想、行、识还空着吗? 最初,我对悟空很是好奇,特别是当得知照见五蕴皆空后,可度一切苦厄,我就在思索“空”到底是什么? 原来,空就是缘起性空。 空如水性,有如波浪,空有不二,空中生妙有。 空是精神,有是物质。空是水,有是波,风动起波浪,波浪如同烦恼,风停波浪消,烦恼灭去。波浪是动的,但波浪是水,水是不动的,是静的。 不必等到风平浪静才认识水性,众生若有般若,就是在波浪汹涌时,也能看出水的本性是静的。 “真空”才得“妙有”。空有不分。 “空”,包含了有,也包含了无。当屋内什么陈设都没有时,那真的是什么都没有吗,不是的,因为屋内还有个“空”。世间如果没有我的一点空间,我又怎么生存下去呢? 于是,“空”里面没有主客相对,没有因果相续,空里面是本来面貌,不生不灭,不垢不净,不增不减。 懂得空,就是有出世的思想和人世的精神。 而五蕴,就是众生自己,由色、受、想、行、识这五者积聚而成。 色是所有的物质,是我们的身体。识是精神。两者存在,产生了受、想、行这几个作用,众生有了感受、思想和行为。 人有了身体,就有了欲望,就要饮食,就会嫉妒。有好坏,有喜怒哀乐。所以有身体最苦,有五蕴最苦。 而当人死了,色和识皆离开,那么在其上的作用也随之没有了。 于是五蕴,也称五阴,覆盖着众生,带去烦恼,让众生看不到自己本来的面目。 作为世间一切物质的色,人或物,都是因缘和合而成。 由“地”、“水”、“火”、“风”这四大元素因缘和合成为“假相有”。 比如人,就是四大调和而成,骨头皮肤是地,大小便汗液痰是水,体温是火,呼吸是风。 我们眼中看到的现实的样子,它属于一个因缘和合体,皆为表象,形成它们的元素,皆因缘偶然组合。 所以,照见五蕴皆空,照见我是空的,我是“无我”的,我是“缘起性空”的时候,五蕴便不再是覆盖我们的烦恼之物。以般若无我精神,超越一切苦难。 再后来,我又了解了十二因缘,就开始希望不要进入流转,不要生死,不要在惑、业、苦里轮回,想要了生脱死,想要跳出三界,超出因缘果的范围。 那有什么得度的法门呢? 原来还有六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 合掌。垂首。
连看了三期《匈牙利制造Made in Hungária》,好想玩啊!!!大家心眼子都好多哈哈哈😉猫鼠游戏泽林太惨了,被刀了好几次😢领地之争文韬终究是错付了,小齐小何黄子绝了,别的每个阵营都有他们掺和过的身影😂😂😂
每个人都多少会有自卑的情绪,抑郁则来自自卑的放大和自我否定的不断认可。要想改变时间很重要,若是在青少年阶段产生的抑郁,一下两下很难走的出来;而这时的环境也很重要,因为通过自己一个人的努力是难以挣脱的,我们唯有靠爱来让自己恢复自信。 多走出去社交吧,有利于身心健康,往往事与愿违的时候忍受的打击是最大的,你需要睁眼看看这个世界,知道这样的事其实是常态就好。
看了几十章,远远不到92分该有的水平。 就只有背景介绍和科普了,啥实质内容都没有
客观地评价历史人物才是对历史的尊重和前人的公平。任何事情的发生和结果,都要从当时的社会背景和不同的角度去观察去评价。
情仇财,如果世间一切都符合礼法,世人做事都能讲究个度,或许会减少很多非正常死亡案件吧
从不同的角度看一件事,会发现每个人都有自己不得已的苦衷。 每一件悲剧的发生都是无数力量推动的结果,或许初看会觉得这是一件简单的事情,但是深入了解每个人背后的所思所想,每个人都在努力地保护自己。悲剧之所以令人动容就是因为我们不想它发生,但是却发现发生才是它最好的归宿。 什么纠结,什么令人心碎,什么辗转反侧,我们到底为什么而伤悲呢,我们到底想从这件事里看出什么,得到什么呢?对错还重要吗?每个人的选择我们都无从批判,每个人的抉择都有我们认为不完美的地方。那如果真的是我们面临这样的选择,那怎样才算是正常,怎样才算是公平正义呢?但是最终我们不能因为我们没有做出那样完美的选择就不相信我们可以做到,我们仍然要有期盼,仍然要满怀期待。我们能做的是不被改变,不忘记怎样追求美好,不忘记美好的模样。
很喜欢这部剧,女主和四爷的一生,最后彼此相爱,几个皇子的番外,尤其八皇子老年时很是思念父母,看到这里感动的想哭。不知编剧在这结局的时候是什么心情
“生活在一些似笑似哭的表情中转了一个圈,又回到原地,就像我当初只是做了一个梦,醒来后黄粱已熟,朱颜依旧”
谁也不可能随意预测未来,本剧编剧是美国顶级智库大佬,他从古希腊,美苏等十几个经典案例中讨论,或许为我们普通平民老百姓提供了另外一种视野。真的是非常有趣,可以给人带来思考,值得一看。
读古史明辩今事。卑鄙的圣人,其实也就是凡人。多次将自己放在古时时事,或击节赞叹,或痛心疾首!我既不能如此卑鄙,也就做不到称雄成圣。今后唯有痛快与自省,随心意动。
故事围绕着约瑟芬和她姐姐,丈夫出轨不意味着天塌下来了,拥有一技之长,摆脱从小到大因为别人的不自信,依旧可以开始新生活,拥有金钱和男人
这是一个伟人的成长过程,但也要认识到:伟人也是人,三人行,必有我师。
书名:《匈牙利制造Made in Hungária》 编剧:茨维格 如果把故事情节用直白的语言表达出来,任意投稿给哪个bot,底下评论一定都是清一色的:大怨种!快跑!!! 确实,极端的爱在现实世界里无处容身,就如同太过理想的理想,在现实里总会灰飞烟灭一样。在人人都是“人间清醒”的今天,读一读茨维格的这篇剧集,依旧会被深深震撼。 匈牙利制造Made in Hungária,这是一封怎样的来信啊,这是一封匿名情书,也是一封绝笔信,书写了她低到尘埃里的暗恋:我的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。 她的爱从来都是向内的。只要自己知道、坚持就行,她不强求回应,不勉强厮守,一切都在沉默中进行,她在信中写道:我没法向别人诉说我的心事,没有人指点我,提醒我,我毫无阅历,毫无思想准备,我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊。 我不责怪你我爱你,就是爱你这个样子。 剧集表面上看来是一个我爱你,与你无关的凄美爱情故事,实际上却隐藏着你爱我、与我无关的残酷真相。 直到读完信,男人也没有完全想起女人的面庞来。 📨一些书摘 >> 可是,你要相信我,我的爱是这么舍身忘我,是这么死心塌地,我不会背叛你,只对你从一而终,没有一个女人能像我这样爱你。在这个世界上,一个孩子的暗恋是无人能比的爱情,这种爱情不怀有任何希望、低微,不为人所重视,充满热情,只是一味地迎合爱人,这和成年女人的炽热欲望不同,它没有那种爱情所具有的贪婪欲望。聚集全部的热情,这只有孤独的孩子才能做到。 >> 可是你却感受不到我的心情,就如同你口袋里的怀表,你无法察觉到它紧绷的发条。我心里的发条在为你的到来暗数着时间,用你感受不到的情绪陪你游走,你在漫长的岁月里只往那看过一眼,那一眼还很匆忙。 >> 我命中注定要用一生在你紧闭的大门前等候。 >> 你是个喜欢轻松愉快人生的人,没有负担的玩乐才是你的本性。你害怕对他人的命运产生影响。你愿意遍地留情,但是,你却不肯为此作出一点牺牲。 >> 我不怪你,我爱的就是你的这种热烈而健忘的样子,爱的就是你到处留情、不专注一人的样子。我爱这样子的你。 >> 他感到了死亡,还有那不朽的爱情。他的心头百感交集,他隐约想起了那个女人,那个飘忽不定的女人,那个看不见的女人。那女人热情而奔放,就像远处传来的一阵乐曲。
哪有在大厅里就着咖啡机搞研究的,卖咖啡的吗……
全书读完,陷入沉思。不光是经历财富方面,更多的是对现状的不满。对着书中的问题,一个一个问自己,突然觉得,我认识的我只是想象中的我。 第十章,关于做企业家,非常的有感触。 1.请您使企业不要依赖于您。2.关心收益。3.保持流程简单,创建可以复制的机制。4.远离一切有损于这个简单机制的东西。5.创造资本价值。6.积累个人财富。
1947 · 瑞典
2006 · 澳大利亚
1931 · 德国
2003 · 美国
1996 · 美国
1975 · 法国
2003 · 比利时
2005 · 美国
2006 · 墨西哥
我曾给一些我所关心并在乎之人强烈推荐过《匈牙利制造Made in Hungária》,但据目测似乎真正看下来的都很少。 任何经卷,都是教人快乐并给人心灵喜乐的智慧,快乐是世界上技术含量最高的能力,跟金钱有关但并不一定相关,很多时候,需要因缘际会,才能催发心中智慧的那颗种子,使之萌发,生根,并成长。。。 正确的能带来快乐的修行,在于平时的点点滴滴,在于平时的饮食起居,在于平时的有所为有所不为,在于每天认认真真地吃饭穿衣,认认真真坐卧立行,认认真真芥末小事,在于多一个对人的微笑,多一点对可能蒙羞事情的回避,多一点使自己和让别人心灵喜乐的好事。。。种子萌芽,生发成长,从来都是起于微毫并难以察觉,假以时日,就成参天大树,并不需要“发大愿,立鸿志,修他人难修之苦行”。 人睡觉的时候最放松,白天紧锁的眉毛打开了,白天封闭的毛孔打开了,融入到天地宇宙之间,我们平时最需要学习的也是这种“放松,打开,和融入”,所谓的“天人合一”其实也就是这么简单,松下来,定下来,就会萌发出解决问题解决困难的智慧(定生慧)。我们知道每个婴儿都能学会走步,虽然开始时踉踉跄跄,但如果给婴儿拽上一根绳子猛跑来使他走路,他肯定会摔倒!人来自自然,却逐渐远离了自然法则,但却总是被欲望焦虑等紧紧包裹,松不下来的原因,那根猛拽的绳子,就是“过多/过度/没有管理好的欲望”!这个,也是圣经里亚当夏娃偷吃苹果的隐喻。 “松下来,扔掉那根绳子,从小处修”,就是最最基本的感悟,也或许是您步入快乐幸福的第一个台阶。 我一直说,解读经卷是最冒险的事情,因为万人万心,智慧需要来自自己的“悟”,经卷就像一面镜子,映照出来的就是各自不同的自己。但因缘际会,如果能给您的心灵透进一缕光,也是一种缘分和我的福份。 2017/8/9补
不知不觉,这部剧我已经读过很多次了,在不同时期观看,且清晨时分居多。 倍感意外的是,佛法真的非常辽阔,佛法与无限万有同在。 三世诸佛之母,般若,是参禅的众生所求的。 般若高于智慧,存在于生活里。 无论小乘佛法或大乘佛法,都是从苦集灭道引开来的。苦是果,集是因,这是世间因果。道是因,灭是果,这是出世的因果。 让人有机会以出世的精神,做入世的事业。 犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕。 每天,观照自己,看看自己还在不在,观照自己的世界是否圆通无碍。 每天,照见五蕴,这色、受、想、行、识还空着吗? 最初,我对悟空很是好奇,特别是当得知照见五蕴皆空后,可度一切苦厄,我就在思索“空”到底是什么? 原来,空就是缘起性空。 空如水性,有如波浪,空有不二,空中生妙有。 空是精神,有是物质。空是水,有是波,风动起波浪,波浪如同烦恼,风停波浪消,烦恼灭去。波浪是动的,但波浪是水,水是不动的,是静的。 不必等到风平浪静才认识水性,众生若有般若,就是在波浪汹涌时,也能看出水的本性是静的。 “真空”才得“妙有”。空有不分。 “空”,包含了有,也包含了无。当屋内什么陈设都没有时,那真的是什么都没有吗,不是的,因为屋内还有个“空”。世间如果没有我的一点空间,我又怎么生存下去呢? 于是,“空”里面没有主客相对,没有因果相续,空里面是本来面貌,不生不灭,不垢不净,不增不减。 懂得空,就是有出世的思想和人世的精神。 而五蕴,就是众生自己,由色、受、想、行、识这五者积聚而成。 色是所有的物质,是我们的身体。识是精神。两者存在,产生了受、想、行这几个作用,众生有了感受、思想和行为。 人有了身体,就有了欲望,就要饮食,就会嫉妒。有好坏,有喜怒哀乐。所以有身体最苦,有五蕴最苦。 而当人死了,色和识皆离开,那么在其上的作用也随之没有了。 于是五蕴,也称五阴,覆盖着众生,带去烦恼,让众生看不到自己本来的面目。 作为世间一切物质的色,人或物,都是因缘和合而成。 由“地”、“水”、“火”、“风”这四大元素因缘和合成为“假相有”。 比如人,就是四大调和而成,骨头皮肤是地,大小便汗液痰是水,体温是火,呼吸是风。 我们眼中看到的现实的样子,它属于一个因缘和合体,皆为表象,形成它们的元素,皆因缘偶然组合。 所以,照见五蕴皆空,照见我是空的,我是“无我”的,我是“缘起性空”的时候,五蕴便不再是覆盖我们的烦恼之物。以般若无我精神,超越一切苦难。 再后来,我又了解了十二因缘,就开始希望不要进入流转,不要生死,不要在惑、业、苦里轮回,想要了生脱死,想要跳出三界,超出因缘果的范围。 那有什么得度的法门呢? 原来还有六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 合掌。垂首。
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客观地评价历史人物才是对历史的尊重和前人的公平。任何事情的发生和结果,都要从当时的社会背景和不同的角度去观察去评价。
情仇财,如果世间一切都符合礼法,世人做事都能讲究个度,或许会减少很多非正常死亡案件吧
从不同的角度看一件事,会发现每个人都有自己不得已的苦衷。 每一件悲剧的发生都是无数力量推动的结果,或许初看会觉得这是一件简单的事情,但是深入了解每个人背后的所思所想,每个人都在努力地保护自己。悲剧之所以令人动容就是因为我们不想它发生,但是却发现发生才是它最好的归宿。 什么纠结,什么令人心碎,什么辗转反侧,我们到底为什么而伤悲呢,我们到底想从这件事里看出什么,得到什么呢?对错还重要吗?每个人的选择我们都无从批判,每个人的抉择都有我们认为不完美的地方。那如果真的是我们面临这样的选择,那怎样才算是正常,怎样才算是公平正义呢?但是最终我们不能因为我们没有做出那样完美的选择就不相信我们可以做到,我们仍然要有期盼,仍然要满怀期待。我们能做的是不被改变,不忘记怎样追求美好,不忘记美好的模样。
很喜欢这部剧,女主和四爷的一生,最后彼此相爱,几个皇子的番外,尤其八皇子老年时很是思念父母,看到这里感动的想哭。不知编剧在这结局的时候是什么心情
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全书读完,陷入沉思。不光是经历财富方面,更多的是对现状的不满。对着书中的问题,一个一个问自己,突然觉得,我认识的我只是想象中的我。 第十章,关于做企业家,非常的有感触。 1.请您使企业不要依赖于您。2.关心收益。3.保持流程简单,创建可以复制的机制。4.远离一切有损于这个简单机制的东西。5.创造资本价值。6.积累个人财富。